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淺談小學(xué)個性化作文教學(xué)論文

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  小學(xué)生屬于個性特點相對獨特的群體,個性化的作文教學(xué)是必然發(fā)展趨勢。小學(xué)生作文寫作在新課改背景下受到較多因素的影響,小學(xué)生的作為中常常出現(xiàn) 空話 套話 假話 等情況,且學(xué)生的作用基本上處于相同的狀態(tài),有著過于陳舊狹窄的內(nèi)容,常常無法正確的將作文中的情感內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:淺談小學(xué)個性化作文教學(xué)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  淺談小學(xué)個性化作文教學(xué)全文如下:

  摘 要:在小學(xué)作文教學(xué)中,教育工作者面臨著很多困惑,忽視了學(xué)生作文的個性表達(dá),扼殺了學(xué)生具有個性化的語言。通過對個性及個性化作文的概念闡釋,對小學(xué)生特點的分析,提出了小學(xué)個性化作文教學(xué)的相關(guān)措施。

  關(guān)鍵詞:小學(xué);個性化作文;措施

  在小學(xué)作文教學(xué)中,教育工作者面臨著很多困惑?,F(xiàn)在的小學(xué)作文存在著重視傳授寫作技巧,過于強調(diào)布局謀篇,關(guān)注作文的應(yīng)考價值,諸如此類的虛假化、成人化、僵硬化與機械化等問題,忽視了學(xué)生作文的個性表達(dá),扼殺了學(xué)生最具個性化的語言。其弊端隨著時代的發(fā)展愈益突出。如果不從根本上更新教育教學(xué)觀念,沖破原有的思維定勢,語文教學(xué)就很難真正走出困境。

  一、關(guān)于“個性”和“個性化作文”的概念闡釋

  面對這種現(xiàn)狀,我們提倡小學(xué)進(jìn)行個性化作文教學(xué)。關(guān)于“個性”這一詞,最早是指古希臘羅馬時代演員戴的面具?!掇o?!分嘘P(guān)于“個性”的解釋是兩種:第一種解釋是“在哲學(xué)上與‘共性’相對,組成辯證法的一對范疇。”第二種解釋是“在心理學(xué)上,亦稱‘人格’。指個人穩(wěn)定的心理品質(zhì)。包括兩個方面,即個性傾向性和個性心理特征。”[1]華東師大教育學(xué)者袁振國認(rèn)為,廣義上講,個性是生而具有與后天習(xí)得的一系列生理、心理、社會性的穩(wěn)定特點的綜合。狹義上,個性僅指穩(wěn)定的心理特點而言,即個性是以世界觀為核心的一系列個性特征的結(jié)合。[2]

  而關(guān)于個性化作文,作為一種與傳統(tǒng)意義上的作文相對的一個概念,是指在新理念支配下,將學(xué)生視為寫作行為實施的主體這一極其富有個性特點、充滿鮮活生命色彩的教學(xué)過程。對其內(nèi)涵的理解應(yīng)是多元的,從歷史上看,在我國,孔子首先提出因材施教的原則,它的前提就是重視和承認(rèn)學(xué)生的個別差異。從《論語》中,我們可以看出,孔子對其學(xué)生的性情、才能與興趣等各個方面都有一定程度的觀察和了解,在此基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的具體情況,有針對性地進(jìn)行教育。在當(dāng)代,劉云生這樣詮釋個性化作文:個性化作文是兒童個性化的生命存在,兒童心靈世界的自然延伸,是兒童生命的自我創(chuàng)生,是發(fā)展兒童語言的實踐,能飽滿兒童的精神世界。[3]顧振彪則指出,獨立寫作、自主寫作是達(dá)到作文個性化的第一步。為此需培養(yǎng)學(xué)生具有獨立完成寫作的意識,培養(yǎng)學(xué)生對寫作的興趣和自信心,同時還需開闊寫作空間,鼓勵自由表達(dá)。作文“寫自己想寫的話”,“感情真摯”,“不說假話、空話,套話”,是達(dá)到作文個性化的第二步。而作文的“有創(chuàng)意”,是達(dá)到作文個性化的第三步。不造假,是對作文最起碼的要求;有創(chuàng)意,作文才能真正的個性化。[4]

  二、關(guān)于小學(xué)個性化作文教學(xué)的措施

  在關(guān)于小學(xué)個性化作文教學(xué)中,我們可以有以下措施。

  第一點,尊重學(xué)生的個性化。作為發(fā)展階段的兒童,他們具有主體性,他們有著獨特的個性和深不可測的巨大潛能,因此,重視兒童個性的存在和發(fā)展,讓學(xué)生主體主動的吸收、轉(zhuǎn)化教師所教授的知識和技能,其效果是不可估量的。而現(xiàn)在的作文教學(xué)中,在應(yīng)試的背景下,教師以理性的教學(xué)法,“精確”地講解,從而讓學(xué)生閉鎖了自己的個性,而去迎合一個個對應(yīng)的乏味的套路,去布局謀篇、遣詞造句,壓抑了學(xué)生的個性和意識。

  首先,我們要注意到學(xué)生身心發(fā)展是有一定規(guī)律的,具有順序性和階段性,各階段又是相互聯(lián)系和影響的;具有穩(wěn)定性和相對的可變性;具有個別差異性;同時具有整體性。虞珍霞在她寫的《小學(xué)起始階段作文模糊教學(xué)芻議》提出了“粗略線條”,通過對學(xué)生習(xí)作中語言文字運用上的粗評價,對于出格的內(nèi)容也有精彩和創(chuàng)新之處的評價,對于不合時宜的話的大概引導(dǎo)的評價,指出了“粗略線條”評價的實質(zhì)即是讓學(xué)生大膽真實地表達(dá)自我內(nèi)心的情感,不使他們因為成天思索各種文字技巧的運用而害怕寫作,而是讓他們體會到寫作即“訴說”,從而使他們慢慢靠近寫作,樂于寫作。[5]這正是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律而提出的想法。其次,作文教學(xué)應(yīng)力求通過符合學(xué)生心理發(fā)展特點的生動、具體、富有感染力的方式進(jìn)行,才容易被學(xué)生接受,使學(xué)生主動地寫作。隨著小學(xué)教研的展開,小學(xué)作文訓(xùn)練的形式越來越豐富,對于小學(xué)生來說,使能他們自由的天性得到最大限度的發(fā)揮,也讓我們看到了兒童語言表達(dá)潛力的廣大空間。

  第二點,考慮教師的個性化作用。

  蘇霍姆林斯基強調(diào)指出:“教師個性的教育力量就在于和取決于他身上把教師和教育者有機結(jié)合的程度如何。如果我們說,學(xué)校用知識進(jìn)行教育,那么,知識的教育力量首先就在于教師的個性。”從教書育人的實質(zhì)來看,教師職業(yè)是一種比其他職業(yè)更具創(chuàng)造性的認(rèn)識和實踐活動,教師要根據(jù)不同的對象、不同的教育內(nèi)容及不同的教育條件,運用自己的知識、經(jīng)驗、和才能,進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造,設(shè)計各式各樣的教育教學(xué)方案和方法,形成不同的特色。教師的個性對學(xué)生具有示范作用,教師的語言、板書、儀表、教態(tài)、才學(xué)、氣質(zhì)、興趣、愛好等等,都在潛移默化的影響著學(xué)生個性的形成和發(fā)展。因此,教師要做好自我,通過持續(xù)的專業(yè)教育,掌握現(xiàn)代教育理論,努力提高自身的能力和素養(yǎng)。而在小學(xué)個性化作文教學(xué)中,很重要的一點是教師可以嘗試親自寫作。蘇霍姆林斯基指出:“學(xué)生不會寫作文,最簡單的原因就是因為教師不會寫作文。”[6]葉圣陶也在《文匯報--教師下水》一文中說“語文教師教學(xué)作文,要是老師自己經(jīng)常動動筆,就能更有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生。”所以小學(xué)語文教師只有親自嘗試寫作,再指導(dǎo)學(xué)生,才能身臨其境,充分理解和尊重學(xué)生對生活的獨特認(rèn)識和情感體驗,并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作文中所表現(xiàn)的語言表達(dá)和思維特點。

  第三點,改變作文教學(xué)中師生的關(guān)系。

  良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件,是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo),而小學(xué)作文教學(xué)長期以來以教師為中心、為主體的,師生間的關(guān)系是一種主動施予與被動接受的關(guān)系。這種關(guān)系壓制了原本應(yīng)作為主體的學(xué)生的思維積極性,這也是小學(xué)生長期存在著“要我寫”狀態(tài)的癥結(jié)所在,正如邱曉微所說:“這種狀態(tài)下的作文必然在題材上單一,觀念上陳舊,形式上八股。只見習(xí)作,不見人性,只見程式,不見創(chuàng)造,目光狹窄,思維單一”。[7]為了構(gòu)建良好的師生關(guān)系,需要靠雙方共同努力,教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位,教師要努力做到了解和研究學(xué)生,了解他們的思想意識,學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、個性特點等,主動與學(xué)生溝通,努力提高自己的專業(yè)素質(zhì)。

  因此,在作文教學(xué)中,教師應(yīng)提倡并尊重個性的認(rèn)識和原始的表達(dá),發(fā)揮每一個學(xué)生的文學(xué)潛能和語言天賦,建立起平等合作的師生關(guān)系,這樣才有助于學(xué)生形成學(xué)習(xí)書面語言的動機,有助于學(xué)生獨立地形成各種作文的能力,有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。

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