誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是廣大學(xué)生必須遵守的基本道德規(guī)范。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的誠信教育主題論文，供大家參考。

　　誠信教育主題論文范文一：如何教育小學(xué)生誠實(shí)守信

　　什么叫做誠信?誠信就誠實(shí)守信，這是做人的基本道德，是人類的無形資產(chǎn)，所以，誠信教育對于我們是非常重要的,這也許以后會影響他的一生。如何教育學(xué)生誠實(shí)守信，這是一個(gè)關(guān)鍵性的問題。

　　關(guān)鍵詞：

　　誠實(shí) 守信 道德 教育

　　誠實(shí)做人是最基本的道德，如實(shí)反映事情真相、不夸大、不縮小、不掩蓋、不說謊，說謊害己又害人，拾物交公，拾金不昧，愛護(hù)花草。真誠待人，不說謊話，在對不起別人時(shí)主動道歉，別人有錯(cuò)誤缺點(diǎn)時(shí)不偏袒，表里如一，不弄虛作假，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，知錯(cuò)就主動承認(rèn)。實(shí)事求是，不懂不裝懂，不投機(jī)取巧，在自覺控制自己的基礎(chǔ)上，對別人的虛假行為提出善意批評和勸告，正確的公平競爭觀念教育。

　　那么對于低段來說，說得到，做得到;答應(yīng)別人的事盡力做到。對于中段來說，承諾是嚴(yán)肅的，要分析可能產(chǎn)生的后果，再做出承諾。對于高段的學(xué)生來說，不隨便承諾，在情況有變化時(shí)要及時(shí)說明，以求得諒解;在壞人面前要能隨機(jī)應(yīng)變，勇敢對付。

　　誠信教育是道德教育的持續(xù)、深化和發(fā)展。根據(jù)小學(xué)生誠信教育的“起點(diǎn)要低、內(nèi)容要實(shí)、針對性要強(qiáng)、須循序漸進(jìn)”這些基本要求，結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)社會、信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和受教育者大多數(shù)是獨(dú)生子女等不同特點(diǎn)，教育方法上要大膽選擇傳統(tǒng)的優(yōu)秀教育方法，勇于實(shí)踐，并在此基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，以增強(qiáng)對小學(xué)生誠信教育的主動性、針對性和實(shí)踐性。

　　1.說服教育法。是通過擺事實(shí)、講道理，使受教育者明辨是非、善惡、美丑，提高思想道德認(rèn)識的一種方法。這一方法在我們學(xué)校德育中應(yīng)用廣泛。誠信的品質(zhì)不是與生俱來的，需要后天的培養(yǎng)和教育，人的天性無所謂善、惡，后天的生活與學(xué)習(xí)積累，導(dǎo)致了人們品質(zhì)的高低。小學(xué)生理論水平不高、閱歷淺，思想觀念、行為習(xí)慣正處于形成和鞏固之中。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”說明后天教育環(huán)境的重要性。學(xué)校要通過講解、報(bào)告、談話、討論、讀書活動等，對學(xué)生進(jìn)行說服教育，使學(xué)生了解誠信在社會生活中的價(jià)值和意義。“言而無信，不知其可也。”明白無誠信的人，在社會生活中寸步難行。中華民族有五千年的文明傳統(tǒng)，產(chǎn)生了無以數(shù)計(jì)的誠信范例：“一言九鼎”，“一言既出駟馬難追”等，都是人們所推崇的誠信品質(zhì)，而朝三暮四、出爾反爾，為人們所不齒。這樣耐心細(xì)致、平等和以理服人的說服教育方法，適合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和特點(diǎn)，能起到較好的教育效果。

　　2.情感陶冶法。是通過教育者自覺地利用一定的教育情境及自身的教育因素，對受教育者進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的感染和熏陶，以培養(yǎng)他們健康的道德情感，使他們的人格逐步完善的一種方法。小學(xué)階段是培養(yǎng)誠信教育的重要時(shí)期，通過教師和家長的情感陶冶，使小學(xué)生逐步樹立誠信的觀念，并將誠信的行為付諸實(shí)踐。教師要對學(xué)生傾注滿腔的愛，不能簡單地把學(xué)生看作是誠信教育的被動接受者，要尊重和相信學(xué)生，把學(xué)生放在誠信品質(zhì)的培養(yǎng)和完成的主體地位，使學(xué)生真正成為誠信教育的積極參與者，達(dá)到誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)生自己的主動選擇;家庭是孩子成長的搖籃，家長的品行和作風(fēng)，家庭的民主、平等氛圍無疑會有力地促進(jìn)孩子誠信品質(zhì)的養(yǎng)成;校園的精神文化建設(shè)在陶冶學(xué)生情感、養(yǎng)成誠信品質(zhì)方面同樣起著重要的作用，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)和行為規(guī)范的訓(xùn)練，促使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，朝著真誠待人、健康向上的方向發(fā)展。

　　3.榜示范法。“榜樣的力量是無窮的”。小學(xué)生具有明顯的模仿性，凡是他們感興趣的事、向往的活動和他們羨慕、敬佩的人物，都容易引起他們的模仿。教師在介紹一些古今中外誠實(shí)守信的優(yōu)秀模范人物、帶領(lǐng)學(xué)生參觀相關(guān)展覽、組織學(xué)生走訪身邊典型人物的同時(shí)，以身作則，為人師表，踏實(shí)守信，做學(xué)生的楷模。學(xué)校要大力宏揚(yáng)正氣，營造誠信的氛圍，經(jīng)常利用校報(bào)、黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播室、校內(nèi)電視等，大力表揚(yáng)誠實(shí)守信的好學(xué)生、好老師、好家長。宣傳優(yōu)秀事跡,樹立以講誠信為榮,不講誠信為恥的觀念,樹立身邊的榜樣。家長也要努力塑造在孩子心目中的形象，要求孩子做到的首先自己做到,樹立良好的家風(fēng),從生活小事做起,時(shí)時(shí)處處注重培養(yǎng)孩子的誠信品質(zhì)，使孩子從小學(xué)習(xí)好榜樣，做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

　　4.研究性學(xué)習(xí)法。要組織學(xué)生跨出校門，走訪社會，開展調(diào)查研究，收集有關(guān)誠信正、反兩方面的資料，使學(xué)生自己從歷史和現(xiàn)實(shí)的資料中，分析、比較，明白欺瞞狡詐雖能得逞一時(shí)，但不能一生得志，終為人們所拋棄。從竊國大盜到偷雞摸狗之輩，莫不如此。

　　5.生活體驗(yàn)法。我們注重安排學(xué)生體驗(yàn)生活實(shí)際，如自己使用過的衣、食用品等，體驗(yàn)?zāi)切┵|(zhì)量好、服務(wù)周到的品牌用品，在使用過程中讓人放心，并且獲得精神的愉悅;而一旦遇到假冒偽劣產(chǎn)品，會令人懊惱，并且還會影響到你的健康和安全。又如體驗(yàn)在人們交往中，友善相處，真誠相待，給人以和諧、心理的安寧;相互欺詐、互相猜疑，讓人防備、警惕、以他人為敵。尤其現(xiàn)在獨(dú)生子女多，以我為中心，事事不能吃虧，易養(yǎng)成驕橫的脾氣。通過生活和學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，讓學(xué)生深切體會到整個(gè)社會人與人之間誠信的重要，明白要使自己在社會中順利發(fā)展、進(jìn)步，就必須以寬容的態(tài)度對待別人，以誠信的言行與大家交往，從而自覺樹立誠信觀念。

　　6信息處理法。隨著信息時(shí)代的到來、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展和社會交往范圍的擴(kuò)大，人們每天無時(shí)無刻不在經(jīng)受著信息的刺激。我們要根據(jù)小學(xué)生辨別是非能力弱的特點(diǎn)，注意從生活中、學(xué)習(xí)中的小事著手，教育學(xué)生逐漸學(xué)會善于進(jìn)行信息處理。通過課堂交流、晨會教育、十分鐘隊(duì)會、班隊(duì)會、記日記、寫作文等多種形式，把各自接受的大量信息反饋、交流、討論并進(jìn)行歸類，發(fā)展學(xué)生辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生善于分清好壞，擇善而從。尤其面對網(wǎng)絡(luò)信息，在自己做出誠信行為的同時(shí)，應(yīng)警惕他人欺詐行為，避免上當(dāng)受騙。并要注重差異教育，照顧學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，做好個(gè)別學(xué)生的思想工作。對待有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的學(xué)生，要堅(jiān)持正面教育為主，與學(xué)生交心，做到“潤物細(xì)無聲”，達(dá)到切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的目的，培養(yǎng)學(xué)生辨別誠信品質(zhì)基本行為的能力。

　　7反思行為法。古人云：“吾身三省吾身。”人是思想的動物，在一定程度上說，人是在對過去的總結(jié)和反思中前進(jìn)的，個(gè)人如此，社會也是如此。因此，在對小學(xué)生誠信教育中，我們也應(yīng)該采用讓學(xué)生“反思行為”的方法，經(jīng)常反思自己或者別人堅(jiān)持誠信得到的回報(bào)，以及不誠信遭到的損害。如個(gè)別學(xué)生單元考試成績退步，經(jīng)過自我反思，找到近階段貪玩、作業(yè)經(jīng)常抄襲別人、缺乏獨(dú)立思考、不懂裝懂等造成退步的原因。今后應(yīng)該吸取教訓(xùn)，誠實(shí)學(xué)習(xí)，修正和改變自己的不良行為，等等。使學(xué)生經(jīng)常性地反思自己的點(diǎn)滴言行和周圍的人和事中，進(jìn)行比較和分析，明辨是非，促進(jìn)誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。

　　參考文獻(xiàn)：

　　《誠信得種子》

　　《信任的力量》

　　誠信教育主題論文范文二：一篇關(guān)于誠信的論文

　　誠信是人類社會共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國自古以來尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當(dāng)前我國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動中的一條重要原則。陶行知說:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。” 一個(gè)社會能否和諧，一個(gè)國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構(gòu)建和諧社會最主要的一點(diǎn)是需要社會成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。

　　由于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過程的錯(cuò)誤觀念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)講競爭，可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國誠信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會公害”。這一社會公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會引發(fā)人們對他人、對社會、對法律和道德規(guī)范、對國家和政府乃至對執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問題已引起了全社會的高度重視。目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中，都本著誠信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。

　　誠信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內(nèi)涵。為此，誠信教育要創(chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠信教育。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須強(qiáng)化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會主義和諧社會之本。

　　當(dāng)今中國社會，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會生活實(shí)際，缺少針對性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠信教育的實(shí)效性，一方面，誠信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，誠信教育的內(nèi)容基本上是以絕對真理的形式呈現(xiàn)出來的，阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。

　　那么，我們應(yīng)該如何對我們的學(xué)生進(jìn)行誠信教育呢?

　　首先，鑄造誠信社會風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。誠信友愛是現(xiàn)代社會生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國家的未來。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年有希望則國就有希望?，F(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會，他們的信用意識如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎(chǔ)，無誠信則無以立志，即使立志也是空話。青少年求識欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來的誠信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠信教育進(jìn)行到底。

　　其次，學(xué)校作為學(xué)生誠信教育的主陣地，要以開展誠信教育為抓手，要將誠信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學(xué)生感受、體會誠信是做人的根本。還要將誠信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)，教會學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對性、實(shí)效性，以主動適應(yīng)社會發(fā)展對道德教育的新要求。

　　再次，教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來說，身教的功效大大超過言傳。為人師表，率先垂范。各級教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過獎懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠信治教，誠信修己，誠信育人，并通過言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠信教育的實(shí)效性。

　　最后，誠信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學(xué)校誠信教育與社會道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪。現(xiàn)如今孩子誠信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長對孩子的誠信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場所，對中小學(xué)生健康成長起著非常重要的作用，學(xué)校要主動與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長充分認(rèn)識誠信對學(xué)生成長的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育，促進(jìn)學(xué)生誠信素養(yǎng)的提高。