對(duì)初中生進(jìn)行生命教育是道德教育的一項(xiàng)新課題,是初中生健康成長(zhǎng)的需要,是道德教育的內(nèi)在要求,是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的迫切需求。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的初中生生命教育論文，供大家參考。

　　初中生生命教育論文范文一：關(guān)于小學(xué)生的生命教育論文

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐富，關(guān)于生命與尊嚴(yán)、生命與價(jià)值、生命與發(fā)展等深層的問題迫切地?cái)[在了中小學(xué)教育面前，本文轉(zhuǎn)自免費(fèi)教育文稿網(wǎng)全國(guó)“兩會(huì)”期間，人大代表蘇文金提出：必須盡快給孩子補(bǔ)上“生命教育”這一課，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。從孩子七歲進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，就意味著家長(zhǎng)把生命中最珍貴、最有意義的另外一個(gè)生命交給學(xué)校，交給教師。因此，小學(xué)階段作為孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)階段，進(jìn)行生命教育，更是責(zé)無旁貸義不容辭。

　　一、心明眼亮察現(xiàn)狀

　　1、視生命為草芥

　　生命，不僅包括個(gè)人及他人的生命，還包括一切自然生命。但是，今天的孩子卻不理解“生命”二字的含義，一切以自我為中心，缺乏對(duì)生命的尊重、憐憫、關(guān)愛和幫助?？吹交ㄩ_就去摘，看到草綠就去踩，看到蛙跳就去抓。殘疾人行走不便，不是上前攙扶，而是在背后邯鄲學(xué)步;街頭乞丐饑腸轆轆，不是送上一塊面包，而是捂著鼻子躲得老遠(yuǎn);同學(xué)生病住院，不是著急探望，而是慶幸自己能獨(dú)占一桌„„

　　2、拿生命當(dāng)游戲

　　近年來，小學(xué)生死亡率明顯上升，意外死亡的事件常見之報(bào)端，讓人為如花生命的逝去而深感痛惜和震驚。其中，因游泳溺水身亡的例子屢見不鮮?！肚嗄陥?bào)》曾報(bào)道過這樣一個(gè)悲?。核拇ǔ啥寄承W(xué)的四名六年級(jí)學(xué)生，相邀到一個(gè)“不花錢就可以游泳”的河里去游泳，因河水冰冷，有三名孩子先后上了岸，卻遲遲不見李某的影子。找了幾遍一無所獲后，絕望的孩子們因?yàn)楹ε赂改负屠蠋煹陌ご?，不約而同地想到了要“保密”。于是，就在吞沒小伙伴的河岸邊，他們鄭重地訂下了永不泄密的“盟約”。在隱藏了李某的衣物、自行車后，三位小孩神色自若地回到了家。因?yàn)楦改笡]有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常，導(dǎo)致李某搶救無效。

　　3、用生命求解脫

　　常聽到身邊的小孩嘴里念叨著“活著真沒意思”、“不如死了算了”之類的喪氣話，雖然這也許只是一時(shí)的牢騷，但從一個(gè)稚嫩的兒童嘴里吐出來，卻是多么令人揪心和擔(dān)心啊!可見，小學(xué)生漠視生命、不熱愛生活、不接納自己的情況越來越嚴(yán)重?！短m州晨報(bào)》曾報(bào)道一個(gè)10歲學(xué)生因被懷疑盜竊粉筆笤帚，喝農(nóng)藥自殺;前不久，《重慶時(shí)報(bào)》又報(bào)道了12歲的李某在放學(xué)回家途中玩火，不慎燒毀鄰居房屋，因害怕遭受懲罰而服毒自殺„„

　　二、刨根究底探原因

　　面對(duì)這樣的人生悲劇，所有從事教育工作的人們及廣大家長(zhǎng)都不能不反思：是什么樣的原因，讓原本天真爛漫的孩子變得冷漠無情，讓燦爛如花的生命隨風(fēng)而逝?

　　1、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

　　小學(xué)生由于年紀(jì)小，缺乏分辨是非的能力，社會(huì)的思想道德勢(shì)必會(huì)影響他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，影響他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。當(dāng)今的小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，交際面越來越窄，對(duì)寬容、互助、憐憫、關(guān)愛、自省等越來越漠視。

　　影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中的畸形鴉片，又像沙塵暴一樣，侵蝕著學(xué)生的純潔心靈，從而使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生了令人費(fèi)解的行為。

　　2、學(xué)校教育體制的弊端

　　由于教育體制的弊端，應(yīng)試教育依然暢通無阻。小學(xué)生的生活空間越來越小，學(xué)習(xí)壓力越來越大。有些學(xué)校很少開展活動(dòng)，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任心、愛、生命等的教育;有些教師的教學(xué)方法不科學(xué)或嚴(yán)重失當(dāng)，以罰代教、侮辱人格、變相體罰等導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生悲觀情緒;有些學(xué)生因?qū)W習(xí)成績(jī)達(dá)不到老師和家長(zhǎng)的要求而遭到譴責(zé)打罵，于是憤而自殺。

　　3、家庭管理方法的不當(dāng)

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭的規(guī)模越來越小，家族之間的聯(lián)系越來越冷漠，家人間的交往越來越來疏遠(yuǎn)，兒童的情感世界缺少愛的滋養(yǎng)，缺乏對(duì)生活的熱情。再加上多數(shù)家長(zhǎng)不自覺地重智輕德，不注意培養(yǎng)孩子的意志力、同情心、責(zé)任感等美德，導(dǎo)致孩子逐漸形成以自己為中心的意識(shí)，只懂索取，不懂付出。此外，父母關(guān)系不好、家長(zhǎng)的暴力行為等，也是孩子走上生命極端的一個(gè)因素。

　　三、多管齊下找對(duì)策(一)深挖教材，滲透生命意識(shí)

　　生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升，伴隨著課改，小學(xué)教材里蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)容，這些思想內(nèi)容正是生命教育的基本要素。

　　加強(qiáng)尊重生命的教育

　　世間萬物都有生命，但生命的歷程都很短暫。要讓學(xué)生知道個(gè)體生命充滿特色，而正是這些鮮明的特色，才造就了世界的紛繁復(fù)雜、多姿多彩。如，自然學(xué)科中的《花的構(gòu)造》、《螞蟻》、《蝸?！返?，圍繞生命的產(chǎn)生、成長(zhǎng)、消亡的過程，給學(xué)生介紹了動(dòng)植物的生活習(xí)性。教師在講授這些科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，可以趁熱打鐵地對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重生命的教育，讓學(xué)生懂得動(dòng)植物也是生命個(gè)體，我們應(yīng)該尊重、保護(hù)它們。品德與生活教材里的《花草樹木點(diǎn)頭笑》、《我和動(dòng)物交朋友》，語文教材里的《金色的腳印》、《朱鶚飛回來了》等，都是關(guān)于保護(hù)動(dòng)植物的故事，反映了主人公心地善良的品質(zhì)。教師可以在道德教育的基礎(chǔ)上，深挖文本內(nèi)涵，從認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)入手，進(jìn)一步加強(qiáng)生命教育，由物及人，達(dá)到有的放矢，事半功倍的效果。

　　加強(qiáng)情感教育

　　古人云：感人心者，莫先乎情。要想讓學(xué)生對(duì)生命充滿敬畏、珍惜，就要喚起學(xué)生對(duì)生活環(huán)境的熱愛。在各科教材中，蘊(yùn)藏著取之不盡的情感教育素材，如：音樂學(xué)科中的《在祖國(guó)的懷抱里》、《我愛家鄉(xiāng)，我愛祖國(guó)》，在美妙的歌境中向?qū)W生進(jìn)行了愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛人民的情感教育;語文學(xué)科中的《她是我的朋友》、《掌聲》，培養(yǎng)了學(xué)生理解、尊重、關(guān)心、幫助他人的道德情感;品德與社會(huì)學(xué)科中的《讀懂爸爸媽媽的心》、《來自社會(huì)的愛》，讓學(xué)生在感受幸福的同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)生命的欣賞、熱愛，從而感激生命、感激父母，感激社會(huì)。這樣，孩子們才能進(jìn)一步感受生命的美好和魅力。

　　加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的教育

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”可見，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的人生觀、價(jià)值觀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)行的小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，富有教育意義。作為教育工作者，應(yīng)該緊扣課文內(nèi)容，深挖課文內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如，《一夜的工作》，向?qū)W生進(jìn)行革命前輩廉潔奉公、忘我工作的教育;《豐碑》一文，向?qū)W生進(jìn)行了一心為公，舍己救人的教育;《燈光》一課，向?qū)W生進(jìn)行熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義的教育，認(rèn)識(shí)到新生活來之不易„„只有讓這些深刻的文本內(nèi)涵流進(jìn)學(xué)生的心田，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的人生理想，認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)社會(huì)與自我實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步懂得尊重生命、珍愛生命、張揚(yáng)生命。

　　4、培養(yǎng)正確的挫折觀

　　喜怒哀樂本為人之常情，酸甜苦辣原是生命本色。但是，小學(xué)生由于年紀(jì)小，情感脆弱，在遭遇挫折、壓力、矛盾時(shí)常常不能獨(dú)立面對(duì)，或是逃避，或因生理失衡而尋求不當(dāng)?shù)氖侄蝸斫鉀Q。因而，教師應(yīng)該利用教材中的典型范例，引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，鍛煉自己的心理素質(zhì)，正視壓力，正視挫折，知難而進(jìn)。如語文教材里的《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》一課，作者講述了21歲就患上絕癥的霍金，在生活中、學(xué)習(xí)中，勇敢地與病魔做斗爭(zhēng)，成為偉大的天體物理學(xué)家的故事，告訴我們?nèi)耸强梢韵蛎\(yùn)挑戰(zhàn)的，贊頌了霍金敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)、不怕失敗、不怕困難的精神。教學(xué)時(shí)，教師除了用霍金的事例喚起學(xué)生對(duì)生命的思考外，還可以結(jié)合張海迪的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，讓學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，正確認(rèn)識(shí)生活，培養(yǎng)笑傲困難笑傲人生的樂觀態(tài)度和迎難而上百折不撓的意志力。這樣，就會(huì)減少學(xué)生動(dòng)輒輕生的可能了。

　　二)啟發(fā)智慧，營(yíng)造生命課堂

　　教育的真義是培養(yǎng)人，促進(jìn)人的發(fā)展，領(lǐng)悟生命的真諦，追求生命的意義。打造生命課堂，激發(fā)生命活力是學(xué)校教育的根本要求。

　　1、更新管理理念

　　近年來，學(xué)校實(shí)行的末位淘汰制、教師聘任制、待崗制等競(jìng)爭(zhēng)性的評(píng)價(jià)制度給教師帶來了持續(xù)不斷的緊張感，使教師感到了前所未有的壓力，而在很大程度上這種壓力又被轉(zhuǎn)嫁給了學(xué)生，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生做出一些難以意料的行為來。要改變這種狀況，需要學(xué)校管理者提升自身的人文素質(zhì)和生命意識(shí)，摒棄狹隘的功利主義管理觀，以實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生生命價(jià)值的良性發(fā)展為管理的最高目的。改變以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)來評(píng)價(jià)教師的一元評(píng)價(jià)機(jī)制，廣納善言，通過多種途徑實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生參與管理，力爭(zhēng)做到管理的民主化、平等化、自覺化，使學(xué)校成為師生的另一個(gè)家園，成為師生生命發(fā)展的平臺(tái)。

　　2、轉(zhuǎn)變教育觀念

　　偉大的教育家陶行知先生說過：“你的冷眼里有牛頓，你的歧視里有瓦特，你的譏諷里有愛因斯坦。”可見，教師角色之一即教師是學(xué)生個(gè)性的塑造者，教師的一言一行直接影響學(xué)生的身心發(fā)展及人格的完善。因此，我認(rèn)為實(shí)施生命教育，首先必須對(duì)教師進(jìn)行生命教育，讓其在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施生命化的教育方式。從已經(jīng)產(chǎn)生的小學(xué)生的生命問題來看，不少是由教師反生命的教育方式所導(dǎo)致，如教師的體罰和變相體罰;從罰站到罰蹲;從打手板到扇耳光，教師的病理性語言的諷刺挖苦，如老師一句“你真笨，怎么教都不會(huì)”、“這個(gè)同學(xué)的智商有問題”等，都會(huì)給孩子帶來無盡的精神壓力和精神虐待;而這些虐待僅僅是因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)不好而造成的，這種不尊重生命、不尊重人權(quán)的反生命的教育，輕則造成學(xué)生沉重的心理問題，重則導(dǎo)致學(xué)生的輕生。所以，進(jìn)行生命教育，首先應(yīng)從尊重生命開始。因?yàn)閷W(xué)生是生命，所以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，創(chuàng)造一個(gè)師生之間民主平等、溫磬和諧和充滿生命活力的成長(zhǎng)環(huán)境就是生命教育，如果教師能做到這一切，那么就是不教而教了。

　　3、改善教學(xué)方式

　　生命不僅僅是一個(gè)活的個(gè)體，生命的價(jià)值更在于他是一種活力的存在，是一個(gè)有尊嚴(yán)的個(gè)性的存在。作為教育工作者，我們需要捫心自問：在自己的課堂上，給學(xué)生以尊嚴(yán)了嗎?給學(xué)生以活力施展的空間了嗎?給學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的機(jī)會(huì)了嗎?葉瀾教授曾告訴我們：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。”為此，教師應(yīng)該強(qiáng)化愛生意識(shí)，尊重學(xué)生人格，認(rèn)識(shí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，采用科學(xué)的教育方法，切實(shí)履行“減負(fù)”要求，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松愉快的課堂環(huán)境，從而減少乃至杜絕由此引發(fā)的矛盾和沖突，有效地防范學(xué)生自殺事件的發(fā)生。

　　(三)社會(huì)架橋，探索生命意義

　　生命教育是一個(gè)持續(xù)不斷的認(rèn)知過程，不是靠一時(shí)的感情沖動(dòng)和言語說教能完成的。兒童的情感容易被激發(fā)起來，但也容易回落。因此，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該全力配合，形成一個(gè)尊重生命、熱愛生命的氛圍，共同擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生生命教育的責(zé)任。

　　生命教育同社會(huì)現(xiàn)象相結(jié)合。

　　隨著物質(zhì)發(fā)展，社會(huì)中的許多現(xiàn)象都在迫使我們對(duì)生命進(jìn)行思考，如讓我們看到異端分子對(duì)生命的無情蔑視和踐踏;非典、礦難、海嘯讓我們看到生命的脆弱和活著的幸福。諸如此類的社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)學(xué)生生命意識(shí)的最生動(dòng)、最真實(shí)的材料。家長(zhǎng)和教師可以通過對(duì)這些活生生的社會(huì)現(xiàn)象的講述和分析，增強(qiáng)孩子對(duì)生命的珍惜和熱愛之情。

　　生命教育同實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

　　生命教育是一種身教重于言傳的特殊教育，以具體的行為或舉動(dòng)教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因此，生命教育必須注重實(shí)踐活動(dòng)的作用。如：請(qǐng)交通管理員給我們作報(bào)告，講講交通事故對(duì)生命的無情吞噬;請(qǐng)消防員講講水火對(duì)生命的殘酷毀滅;組織學(xué)生參觀嬰兒室、手術(shù)室等，了解生命的起源，讓學(xué)生體驗(yàn)生命的喜悅和理解生命的尊嚴(yán)，從而形成正確的生命態(tài)度和正確的生命意識(shí)。

　　此外，實(shí)踐活動(dòng)還是引導(dǎo)學(xué)生探索生命意義，提升生命價(jià)值的一方沃土。如運(yùn)動(dòng)會(huì)，可以激發(fā)學(xué)生拼搏奮進(jìn)的精神;文藝晚會(huì)可以讓學(xué)生發(fā)揮才能，展現(xiàn)生命的活力;春游可以讓學(xué)生感受萬物欣欣向榮、生機(jī)勃勃的氣息，感受世界的朝氣和希望„„在活動(dòng)中，學(xué)生磨煉了意志、增強(qiáng)了信心、發(fā)現(xiàn)了自我、開發(fā)了自我，生命之花更加絢麗多彩。

　　初中生生命教育論文范文二：生命教育論文

　　讓每一個(gè)學(xué)生都在經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考的過程中，感受到自己的課堂存在

　　在國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，也開始改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，各科的課程標(biāo)準(zhǔn)，在強(qiáng)調(diào)具有終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法的同時(shí)，把情感和態(tài)度作為兒童發(fā)展最重要的目的列在前位。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)新理念中明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該教會(huì)兒童學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)與他人共同生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和樂趣、對(duì)知識(shí)的好奇心，為兒童的終身發(fā)展提供動(dòng)力，奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。而相應(yīng)的評(píng)價(jià)目的是：評(píng)價(jià)是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué);要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)的情感與態(tài)度。

　　我們現(xiàn)在所能做的就是把兒童身上失落的東西──自主還給兒童，把精神生命發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給兒童，使他們擁有自我選擇和自我決定的權(quán)利，使教育凸顯生命的靈動(dòng)，使課堂充滿成長(zhǎng)的氣息。讓學(xué)生感受生命與成長(zhǎng)、體驗(yàn)生命與價(jià)值、品味生命與關(guān)懷，應(yīng)該是在數(shù)學(xué)課堂上落實(shí)內(nèi)容。如何落實(shí)這些內(nèi)容呢?我們認(rèn)為，關(guān)鍵是要在課堂上，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考的過程中，感受到自己的課堂存在。

　　一、借助教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，滲透生命教育

　　如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)生命教育一直是我們不斷思考的問題，我在以下幾節(jié)課中進(jìn)行了嘗試，收到了教好的效果，如在教學(xué)兩年級(jí)“左與右”這節(jié)課中，在教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度目標(biāo)就定為教育學(xué)生遵守公共道德，上下樓梯靠右走。我?guī)е鴮W(xué)生們親自在樓梯上走一走，感受到如果人人都按一定的規(guī)則走路才不會(huì)相互碰撞，出現(xiàn)意外，同時(shí)體驗(yàn)在社會(huì)生活中，每個(gè)人都應(yīng)該遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)秩序，這樣才能建立起和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。此外，在找左右鄰居的游戲中，我抓住契機(jī)，適時(shí)加入了“遠(yuǎn)親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結(jié)語，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生良好的交往習(xí)慣。又如在三四年級(jí)教學(xué)解方程時(shí)，不是教他們簡(jiǎn)單的模仿，在教會(huì)學(xué)生懂得利用數(shù)學(xué)依據(jù)解每一步時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行要養(yǎng)成檢驗(yàn)的習(xí)慣，以此來培養(yǎng)他們踏實(shí)、認(rèn)真負(fù)責(zé)任的態(tài)度，不僅對(duì)自己所做的題目負(fù)責(zé)，做人方面也一樣，對(duì)自己的行為要負(fù)責(zé)任，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

　　二、以古代數(shù)學(xué)家的偉大成就激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情操 。

　　在我國(guó)數(shù)學(xué)史中有許多引以為豪的數(shù)學(xué)家，他們刻苦、研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于克服艱難險(xiǎn)阻的事例，能深深地激勵(lì)學(xué)生。如在五年級(jí)中介紹華羅庚爺爺時(shí)，激勵(lì)他們以華羅庚爺爺為榜樣，學(xué)習(xí)他熱愛祖國(guó)，刻苦鉆研，勤奮工作的精神。又如四年級(jí)介紹方程的由來時(shí)，教師適當(dāng)補(bǔ)充介紹了《九章算術(shù)》的一些內(nèi)容，在教學(xué)軸對(duì)稱圖形時(shí)，引入天安門、故宮的對(duì)稱，南京的中山陵，山東的孔廟的對(duì)稱，京劇臉譜的對(duì)稱，漢字的對(duì)稱，自然貼切地強(qiáng)化民族精神教育，讓學(xué)生有一種民族自豪感，這對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀起到了很大作用。

　　三、聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育

　　從小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律來看，單給他們講你們是為祖國(guó)而學(xué)習(xí)這樣的大道理是收效肯定是不大的，如果聯(lián)系生活實(shí)際，利用數(shù)學(xué)應(yīng)用廣泛的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，這樣的教學(xué)可以起到事半功倍的效果。如在進(jìn)行計(jì)算題教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)買賣情境進(jìn)行引入，或在游戲中讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)計(jì)算出錯(cuò)誤所鬧出的笑話，此時(shí)請(qǐng)學(xué)生想一想如果在將來的工作中出錯(cuò)會(huì)帶來怎樣的損失。在應(yīng)用題教學(xué)中，選用的題材也盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，如綠化種樹，節(jié)約用水，用電，保護(hù)珍稀野生動(dòng)物，積極鍛煉等事例。這樣就有機(jī)的把所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際和祖國(guó)建設(shè)聯(lián)系起來。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生興趣，從而萌發(fā)了為祖國(guó)的強(qiáng)盛和為民族的偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)，會(huì)用數(shù)學(xué)的熱情。

　　四、站在學(xué)生的角度來教學(xué)

　　1、利用“你是怎樣知道的?”、“現(xiàn)在，你是怎樣想的?”等第二人稱提問方式，讓發(fā)言的學(xué)生以及沒有發(fā)言的同學(xué)，都感到自己是重要的。

　　“你是怎樣想的?” 每一個(gè)學(xué)生都能夠找到自己的發(fā)言角度;不同的學(xué)生往往有不同的發(fā)言角度;同一個(gè)學(xué)生在不同的角度，也往往會(huì)萌發(fā)不同的想法。

　　更為重要的是，使用第二人稱提問，可以讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性思維都能夠在課堂交流中得到存在!學(xué)生也因自己思維的存在，而感受到自己的課堂存在。

　　2、在經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考、數(shù)學(xué)困惑、數(shù)學(xué)領(lǐng)悟的過程中，讓學(xué)生感受到自己的課堂成長(zhǎng)。 成長(zhǎng)在哪里?成長(zhǎng)，就在沒有意識(shí)到形成思考的變化中;成長(zhǎng)在哪里?成長(zhǎng)，就在數(shù)學(xué)思考到數(shù)學(xué)困惑的過程中;成長(zhǎng)在哪里?成長(zhǎng)，就在數(shù)學(xué)困惑到數(shù)學(xué)領(lǐng)悟的喜悅中„„

　　3、在交流、合作、評(píng)價(jià)中，引導(dǎo)學(xué)生互學(xué)互助、悅納自我、接納他人。以小組合作發(fā)言，代替學(xué)生個(gè)體發(fā)言，讓更多的學(xué)生在合作中體驗(yàn)關(guān)懷，從而慢慢養(yǎng)成對(duì)自我生命的悅納以及對(duì)他人生命的欣賞。

　　4、讓作業(yè)充滿彈性，讓學(xué)生能夠選擇，讓學(xué)生在作業(yè)獲得老師認(rèn)同的基礎(chǔ)上，逐步產(chǎn)生對(duì)作業(yè)的期待。從期待作業(yè)認(rèn)可到期盼作業(yè)再成功，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)所蘊(yùn)涵的生命意義，也就在期盼中長(zhǎng)成。

　　五、讓學(xué)生在比賽中增長(zhǎng)自信

　　兒童的好勝心、自尊心強(qiáng)，愛表現(xiàn)自己，人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書•數(shù)學(xué)》就有意引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，一年級(jí)上冊(cè)第13頁(yè)“誰摸得高，誰擺得高”，第113頁(yè)“用相同的時(shí)間，看誰算得又對(duì)又快”，一年級(jí)下冊(cè)中第26頁(yè)“奪紅旗”等游戲都適合小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特征。教師在組織比賽時(shí)，要給學(xué)生充分表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓他們心理上得到滿足，不斷鼓勵(lì)他們的信心，增強(qiáng)勇氣，做到勝不驕，敗不餒，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　六、讓學(xué)生在求知欲望中探索

　　善于激起學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生呈現(xiàn)出求知若渴的狀態(tài)，是教師為學(xué)生參與學(xué)習(xí)所應(yīng)創(chuàng)設(shè)的最佳心理環(huán)境。如在教學(xué)“認(rèn)識(shí)人民幣”前，我對(duì)學(xué)生說：“同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)錢嗎?關(guān)于錢的知識(shí)，你們懂多少?回去多請(qǐng)教爸爸媽媽，下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)‘認(rèn)識(shí)人民幣’，比比看，誰是下節(jié)課的‘小博士’!”三言兩語已緊緊扣住學(xué)生的心弦，使他們產(chǎn)生“非學(xué)不可”的欲望。學(xué)生們有的參閱課本，有的請(qǐng)教家人，有的甚至到銀行去咨詢專業(yè)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生掌握了相關(guān)資料后，就有了表現(xiàn)的欲望，個(gè)個(gè)躍躍欲試，上課時(shí)勁頭十足，有疑問的在課堂上交流，掌握一定知識(shí)的在課堂上一展風(fēng)采。下面是教師出示課題后，生生間、師生間的問題交流：

　　“人民幣為什么要分成元、角、分?”

　　“美國(guó)錢能不能換中國(guó)錢?”

　　“錢是怎樣生產(chǎn)出來的?”

　　“為什么大人有錢而我們小孩沒錢?”

　　“老師，我考考你，你知道應(yīng)該怎樣識(shí)別假幣嗎?”

　　“外國(guó)有沒有人用人民幣?”

　　大家各抒己見，互助借鑒，互為補(bǔ)充，這樣不僅調(diào)動(dòng)和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且提高了學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。學(xué)生能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出問題，這也是他們積極探索精神和強(qiáng)烈求知欲望的表現(xiàn)，教師應(yīng)滿腔熱情地加以扶持和鼓勵(lì)，并尊重學(xué)生提出的任何幼稚甚至荒誕的問題，因?yàn)檫@其中可能蘊(yùn)涵著孩子們創(chuàng)造性思維的火花。

　　七、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

　　在實(shí)際的數(shù)學(xué)教育教學(xué)中我們可以隨時(shí)根據(jù)具體情況滲透良好的道德品質(zhì)的教育：在數(shù)學(xué)教學(xué)小組合作討論研究某一問題時(shí)，注意滲透互相幫助、尊重他人的意見及團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義思想等;利用教材提供給我們的材料，創(chuàng)設(shè)有關(guān)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保、愛惜時(shí)間、愛護(hù)公物、節(jié)約能源、遵守公共秩序等的教育。如在二年級(jí)教學(xué)“位置”一課中，我把教室模擬成電影院，放手讓他們自行根據(jù)手中的電影票進(jìn)場(chǎng)找座位。通過自己的實(shí)踐，使學(xué)生真正掌握這項(xiàng)本領(lǐng)，在活動(dòng)中我注意鼓勵(lì)互助，增進(jìn)學(xué)生之間的友誼，還進(jìn)行了遵守公共秩序、做文明小市民的教育。學(xué)生在輕松愉快的情境中規(guī)范了自己的道德行為。

　　通過教師們的摸索，發(fā)現(xiàn)雖然在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，但只要認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的因素，有意識(shí)的把“兩綱”教育始終貫穿與教學(xué)之中，這樣才符合學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生命教育的和諧發(fā)展。這樣的教學(xué)才是學(xué)生感興趣的。