大學(xué)生思想教育論文畢業(yè)論文
大學(xué)生思想教育論文畢業(yè)論文
近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生群體已經(jīng)成為了整個(gè)社會(huì)的重要力量，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和言行舉止受到了社會(huì)各界的重視，大學(xué)生思想行為特點(diǎn)隨著時(shí)代的進(jìn)步正在逐步地發(fā)生轉(zhuǎn)變，作為教育工作者要密切關(guān)注大學(xué)生思想行為的變化，在日常的教學(xué)和生活中給學(xué)生以正確的指引，保證大學(xué)生健康的成長(zhǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生思想教育論文，供大家參考。
大學(xué)生思想教育論文范文一：校園文化在高校學(xué)生思想教育中的作用
一、概述
1.什么是文化?
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有關(guān)文化的定義有至少二百多種。文化是一個(gè)非常廣泛的概念，不少社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、甚至是人類學(xué)家，哲學(xué)家都曾試圖給它下定義，但是，迄今為止也沒(méi)有一個(gè)能夠讓人滿意的、公認(rèn)的界定概念。維基百科中，對(duì)文化一詞是這樣描述的：“文化是(拉丁語(yǔ)：cultura;英語(yǔ)：culture;德語(yǔ)：Kultur)指生物在其發(fā)展過(guò)程中逐步積累起來(lái)的跟自身生活相關(guān)的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，是其適應(yīng)自然或周?chē)h(huán)境的體現(xiàn)，是其認(rèn)識(shí)自身與其它生物的體現(xiàn)。”[1]通過(guò)對(duì)不同文化的比較研究，能夠看到，文化是共有的，它是一系列共有的概念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是使個(gè)人行為能力能夠?yàn)榧w所接受的共同標(biāo)準(zhǔn);它并不是遺傳得來(lái)或者天生具有的，而是要通過(guò)學(xué)習(xí)總結(jié)得來(lái)的。2014年5月，張敏學(xué)在第十屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上講話的時(shí)候指出，文化的作用，一是可以“救”人;二是可以樹(shù)“敵”;三是可以“化敵為友”。
2.什么是校園文化?
校園文化可以追溯到我國(guó)的古代，比如，古代私塾中曾經(jīng)提倡的“茍不教父之過(guò)”、“君子之交淡如水”等，這些儒家思想其實(shí)就是最早的中國(guó)校園文化的體現(xiàn)。后人則是在傳統(tǒng)的儒家文化的基礎(chǔ)上加以完善，逐步形成了當(dāng)今具有中國(guó)特色和時(shí)代特征的校園文化。第一次提出“校園文化”這一概念，是在1986年4月上海交通大學(xué)第12屆學(xué)代會(huì)上，之后這就慢慢發(fā)展成為一股浪潮，以高校為代表的教育界高度認(rèn)同了這一概念，從此關(guān)于校園文化的研究也越來(lái)越多，但大都是依據(jù)文化的界定提出來(lái)的。其中，于曉陽(yáng)提出“高校校園文化是指學(xué)校全體師生員工在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范，它是一種管理文化、教育文化和微觀組織文化”。[2]杜慶峰認(rèn)為：“校園文化指的是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，更包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則”。白同平的觀點(diǎn)是“大學(xué)校園文化的基本結(jié)構(gòu)要素包括校園物質(zhì)文化、校園文化活動(dòng)、校園規(guī)章制度、校園精神、校園價(jià)值取向等”。[3]王綁虎則依據(jù)文化的分類，將高校校園文化劃分為三個(gè)層面，即稱為“器”淺層面文化、校園制度文化層面文化，和深層的校園精神文化面文化。百度百科中，對(duì)它的定義是“校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，亦策善能的校園文化建設(shè)，以校園為主要空間，涵蓋院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工在內(nèi)，以校園精神為主要特征的一種群體文化。”
二、校園文化在高校學(xué)生思想教育中作用
1.氛圍影響
校園文化在學(xué)校里到處可見(jiàn)，它是每所高校獨(dú)一無(wú)二的文化。從主體來(lái)看，它既包括教工，又包括學(xué)生;從形式來(lái)看，它既包括豐富多彩的第二課堂，也包括教書(shū)育人的第一課堂;從內(nèi)容來(lái)看，它既包括了高校的物質(zhì)文化，也包括了它特有的制度和精神文化?？梢哉f(shuō)，校園文化范圍廣泛，涵蓋了高校的方方面面。而對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，校園文化建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一種形式的活動(dòng)中都體現(xiàn)著對(duì)學(xué)生的思想教育，這個(gè)過(guò)程本身就會(huì)潛移默化地影響到每個(gè)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，而且這個(gè)作用是持久的，是其他任何課程都無(wú)法比擬的。
2.引導(dǎo)作用
校園文化又是一種環(huán)境教育，對(duì)學(xué)生的思想教育有著重要的影響。所謂“近朱者赤，近墨者黑。”對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，它的校容校貌，是非常具有引導(dǎo)功能的教育資源，它可以展現(xiàn)出一所大學(xué)整體的價(jià)值取向。德國(guó)教育學(xué)家貝爾提出的“名副其實(shí)的教育在本質(zhì)上就是品格教育”，美國(guó)課程專家杰克遜支出，校園文化是一種能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化“隱性課程”。高?？梢酝ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)校教師和學(xué)生的“集體意識(shí)”從而把辦學(xué)目標(biāo)分別內(nèi)化為他們的教育目標(biāo)和成長(zhǎng)目標(biāo)，把辦學(xué)導(dǎo)向分別升華為他們的發(fā)展導(dǎo)向和成才導(dǎo)向，從而使學(xué)校的每一個(gè)人都能夠?qū)W(xué)校、對(duì)校園文化產(chǎn)生一種歸屬感和認(rèn)同感，使不管是老師還是學(xué)生都能夠感受到他在校園文化建設(shè)中的作用。
3.約束作用
校園文化中本身就包括有制度文化，它是對(duì)高校學(xué)生的思想素質(zhì)、行為表現(xiàn)的一種要求，具有一定得約束作用。符合規(guī)范的會(huì)受到學(xué)校老師和同學(xué)們的認(rèn)可和支持，不符合規(guī)范的將會(huì)受到譴責(zé)甚至是懲罰。相對(duì)于高校制度文化的強(qiáng)硬性和規(guī)范性來(lái)說(shuō)，學(xué)校的精神文化則屬于非強(qiáng)制性的一種手段，它更多地是通過(guò)熏陶、引導(dǎo)、暗示的方式使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，形成正確的思想道德觀念，進(jìn)而去指導(dǎo)他們的行為，使他們的思想意識(shí)和日常表現(xiàn)符合學(xué)校整體的發(fā)展要求。
三、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題分析
1.忽視文化建設(shè)
在大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，許多人把教學(xué)質(zhì)量作為考核一所大學(xué)辦學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在大學(xué)里所有的工作都圍繞著教學(xué)在做，只有把教學(xué)質(zhì)量搞上去了，才可以談其他工作。在這樣的背景下，老師們都只關(guān)注自己的科研水平、教學(xué)質(zhì)量，而忽視了對(duì)學(xué)生第二課堂的指導(dǎo)。的確，在大學(xué)發(fā)展中，教學(xué)質(zhì)量非常重要，但是不能因?yàn)楹鲆暳诵@文化建設(shè)，否則，將有悖于培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型人才的目標(biāo)，也不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)的積極性。
2.忽視精神建設(shè)
校園文化建設(shè)一般來(lái)講包含兩個(gè)方面，一是物質(zhì)建設(shè)，二是精神建設(shè)。而物質(zhì)建設(shè)包括教學(xué)樓、學(xué)生宿舍等和教學(xué)科研活動(dòng)、師生生活活動(dòng)相關(guān)的具體設(shè)施。在當(dāng)今的高校建設(shè)中，物質(zhì)建設(shè)的成果是顯而易見(jiàn)的，但是校園文化中更為重要的精神文化建設(shè)都是要通過(guò)大量的校園文化建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)才能夠慢慢培養(yǎng)出來(lái)，比如理想信念、習(xí)慣傳統(tǒng)、團(tuán)隊(duì)精神、思想道德、價(jià)值觀念等，相對(duì)于物質(zhì)建設(shè)來(lái)說(shuō)，這部分的建設(shè)成果不太容易顯現(xiàn)。在學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中，往往更重視校園的規(guī)劃、實(shí)驗(yàn)室建造、標(biāo)志物的設(shè)計(jì)等等，尤其是高校在面臨教育部評(píng)估之時(shí)，更是把幾乎所有的財(cái)力、物力用于校園的硬件設(shè)施建設(shè)和自然景觀規(guī)劃方面，他們認(rèn)為只有硬件齊全了才稱得上“大學(xué)”，而忽視了隱性的精神文化建設(shè)，更沒(méi)有意識(shí)到它在校園文化建設(shè)中的重要性和核心地位。
3.忽視與社會(huì)文化的結(jié)合
校園文化的小氣候在很大程度上受到了社會(huì)文化的大氣候的影響。如果想要校園文化充分發(fā)揮好思想教育的功能，保證校園文化健康發(fā)展，就需要持續(xù)優(yōu)化社會(huì)文化的大環(huán)境。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，校園文化的建設(shè)必須要緊密結(jié)合社會(huì)文化，要借助于社會(huì)力量經(jīng)常開(kāi)展一些校外的文化活動(dòng)，豐富大學(xué)生的課余生活。但現(xiàn)實(shí)情況是，高校往往重視校內(nèi)的文化建設(shè)，各種活動(dòng)搞得風(fēng)風(fēng)火火，但是卻忽視了與社會(huì)文化的結(jié)合，社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)流于形式，趨于應(yīng)付。使得校園文化建設(shè)無(wú)法進(jìn)一步提高，而很多新生由于受到老生的熏陶，無(wú)法再創(chuàng)新。
四、對(duì)策
1.建設(shè)校園文化要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
大學(xué)之大，乃學(xué)生之大。學(xué)生是一所學(xué)校最最重要的組成部分，所以對(duì)于校園文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該首先滿足學(xué)生的需求，使學(xué)生成為真正的收益者，如果沒(méi)有廣大學(xué)生的參與和認(rèn)同，整個(gè)校園文化建設(shè)就是殘缺的，也是沒(méi)有任何意義的。然而，隨著新媒體的出現(xiàn)，大學(xué)生獲取信息的渠道不斷增加，知識(shí)面也逐步拓寬，因此對(duì)于校園文化的要求也越來(lái)越高，這就要求高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)一定要不斷地追求更高的品位，追求優(yōu)質(zhì)化，把積極、健康、高雅的校園文化作為建設(shè)重點(diǎn)，適應(yīng)時(shí)代的要求，這樣才能更好地促進(jìn)師生參與，從而對(duì)他們產(chǎn)生積極的引導(dǎo)。從另一個(gè)層面來(lái)講，要想讓學(xué)生參與，最好的辦法就是讓他們成為組織者，讓學(xué)生成為建設(shè)校園文化的主要力量，也就是高校常說(shuō)的，體現(xiàn)學(xué)生的自我管理、自我服務(wù)和自我教育，這樣就可以更好的滿足他們本身的需求，讓他們收益。
2.建設(shè)校園文化要切實(shí)加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)
培養(yǎng)良好的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，高校就必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，提高學(xué)生的思想道德水平。從新生入校開(kāi)始，在入學(xué)教育中就應(yīng)該加入校園文化教育內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)學(xué)校的辦學(xué)歷程、優(yōu)良傳統(tǒng)、文化傳承有所了解，對(duì)學(xué)生在校期間需要遵守的紀(jì)律提出明確要求，對(duì)大學(xué)生日常行為進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)。在以后的學(xué)習(xí)生活中還要經(jīng)常性的有目的性的組織校風(fēng)學(xué)風(fēng)宣傳教育活動(dòng)，利用主題班會(huì)、集體活動(dòng)、特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)等，或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣播等多種媒介，對(duì)不規(guī)范不文明的行為進(jìn)行通報(bào)，對(duì)先進(jìn)的學(xué)生予以表彰，在廣大師生中尋找典型，發(fā)揮他們的模范帶頭作用，重視榜樣的力量，以在全校師生中形成正確的輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)師生為建設(shè)良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)做出貢獻(xiàn)。
3.建設(shè)校園文化要緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)文化
要緊密結(jié)合地域特色，地方傳統(tǒng)文化，比如，洛陽(yáng)是一座有著悠久歷史的文化名城，人文薈萃，底蘊(yùn)豐富。洛陽(yáng)的高校在進(jìn)行校園文化建設(shè)的時(shí)候，就可以依托于洛陽(yáng)的名人、歷史、和傳統(tǒng)，挖掘其文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，并以此作為自己形成校園文化的基礎(chǔ)，彰顯出地方特色。通過(guò)緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)文化，一來(lái)可以和地方相關(guān)部門(mén)形成建立聯(lián)系，共同組織開(kāi)展活動(dòng)，借助地方力量幫助高校傳播校園文化，使其思想教育的功能得到最大程度的發(fā)揮;二來(lái)也可以通過(guò)與地方相關(guān)組織部門(mén)的合作，彌補(bǔ)高校校園文化建設(shè)中的不足，比如，高?？梢匝?qǐng)學(xué)者、專家來(lái)給師生們做講座或者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，提高師生的學(xué)術(shù)水平，也可以邀請(qǐng)地方優(yōu)秀的文藝團(tuán)體到校演出，讓師生們感受到高雅文化的熏陶。
大學(xué)生思想教育論文范文二：大學(xué)生思想教育管理工作創(chuàng)新
作為大學(xué)日常教學(xué)管理工作中的一個(gè)重要組成部分，大學(xué)生思想教育管理工作是普通高校其他一切工作的基礎(chǔ)。近些年來(lái)，在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》的指導(dǎo)下，大學(xué)生思想教育管理工作越來(lái)越得到廣大高校的重視。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的不斷發(fā)展變化，當(dāng)今形勢(shì)下大學(xué)生的思想行為出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，對(duì)思想教育管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。
一、新形勢(shì)下大學(xué)生思想教育管理工作面臨的挑戰(zhàn)
(一)大學(xué)生思想道德價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元化
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，信息傳播速度更加快捷，各種價(jià)值觀念也充斥到人們的日常生活中。大學(xué)生作為一群最易接受新事物、最易受外來(lái)觀念影響的人群之一，在思想道德觀念及價(jià)值取向等方面呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。在信息時(shí)代的影響下，微信、微博、網(wǎng)站等各類信息傳播媒介對(duì)大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)影響越來(lái)越大，其中的各種信息種類繁多、紛雜，現(xiàn)代與傳統(tǒng)、虛擬與現(xiàn)實(shí)、歷史與當(dāng)代、中華文化與西方文明等各種信息相互交織，讓大學(xué)生在信息接受時(shí)出現(xiàn)迷惘與困惑，這就很有可能對(duì)他們的理想信念、價(jià)值取向等產(chǎn)生不利影響。而與此同時(shí)，某些西方國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便利，不斷向我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)輸出，其中不乏各種腐朽、墮落的思想價(jià)值觀，這對(duì)正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的大學(xué)生造成了巨大的沖擊，嚴(yán)重?cái)_亂了他們本來(lái)已經(jīng)初步成形的科學(xué)、正確的思想道德價(jià)值觀念，導(dǎo)致在實(shí)際生活中某些大學(xué)生崇尚拜金主義、享樂(lè)主義，推崇個(gè)人主義等不良思想。如何在充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的便利條件的同時(shí)，防止西方腐朽思想的沖擊成為大學(xué)生思想教育管理工作面臨的巨大挑戰(zhàn)。
(二)大學(xué)生獲取知識(shí)的方式呈現(xiàn)多樣化
新形勢(shì)下，受互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展以及智能手機(jī)普及的影響，讓大學(xué)生有了更多地獲取知識(shí)和信息的途徑，完全打破了傳統(tǒng)意義上空間和時(shí)間的阻隔，在為他們的學(xué)習(xí)和生活提供了更便捷、方便的工具的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生思想教育管理工作的方式帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，傳統(tǒng)的思想教育管理工作主要是由教師教、學(xué)生學(xué)這種灌輸式的單向教育方式，而互聯(lián)網(wǎng)這種網(wǎng)絡(luò)式的信息獲取方式卻是交互性、多元性、開(kāi)放性的，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中可以自主選擇意欲獲取的信息以及獲取信息的方式，這對(duì)相對(duì)單一、封閉的傳統(tǒng)思想教育管理工作帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊;另一方面，由于大學(xué)生一般都處于二十歲左右的年紀(jì)，思維活躍、追求刺激、好奇心強(qiáng)，而當(dāng)前幾乎人手一部智能手機(jī)，可以隨時(shí)隨地的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋求能夠滿足他們好奇心、刺激心理的信息、游戲，導(dǎo)致某些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔、嚴(yán)重影響到他們的身心健康。當(dāng)前如何讓大學(xué)生從這些不良影響中擺脫出來(lái)便成為擺在思想教育管理工作者面前的一個(gè)難題。
(三)大學(xué)生的心理障礙有日趨嚴(yán)重的趨勢(shì)
新形勢(shì)下某些大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生了一些心理障礙，影響到了心理健康發(fā)展，這主要基于新環(huán)境的壓力及就業(yè)壓力兩個(gè)方面的原因。就新環(huán)境壓力而言，主要體現(xiàn)在在進(jìn)入大學(xué)以前，很多人都是高中時(shí)代班級(jí)中甚至全校中的佼佼者，成績(jī)一直處于中上游的水平，而進(jìn)入大學(xué)之后，由于班級(jí)中匯集了全國(guó)各地的優(yōu)秀學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)壓力突然增大，整個(gè)學(xué)習(xí)生活環(huán)境也發(fā)生了變化，有些大學(xué)生不能很快適應(yīng)這種變化，原有的成績(jī)優(yōu)越感不再存在，加之完全陌生的學(xué)習(xí)環(huán)境、離家距離較遠(yuǎn)等因素的存在，導(dǎo)致很多新入學(xué)的大學(xué)生產(chǎn)生了巨大的心理壓力，更有甚者，極個(gè)別同學(xué)會(huì)因此產(chǎn)生自卑心理乃至自我封閉。就就業(yè)壓力而言，自上世紀(jì)末我國(guó)高校大規(guī)模擴(kuò)招后，大學(xué)畢業(yè)生逐步面向市場(chǎng)化，至今已完全不包分配，畢業(yè)即意味著“失業(yè)”，傳統(tǒng)“鐵飯碗”的就業(yè)模式被取代，這對(duì)很多大學(xué)生帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，某些大學(xué)生在選擇就業(yè)意向時(shí)缺乏相對(duì)開(kāi)放的心態(tài)，只將目光放在本專業(yè)的范圍內(nèi)，再加上某些學(xué)生缺乏準(zhǔn)確的自我認(rèn)知和自我處理能力，導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)未來(lái)時(shí)難以樹(shù)立準(zhǔn)確的目標(biāo)定位，甚至感到前途迷茫。這些心理障礙在現(xiàn)實(shí)中主要表現(xiàn)為政治熱情不足、學(xué)習(xí)積極性下降、不愿意參加集體活動(dòng)等，更有個(gè)別學(xué)生甚至破罐子破摔、自暴自棄、走向極端。
二、新形勢(shì)下大學(xué)生思想教育管理工作的創(chuàng)新與完善
(一)大力營(yíng)造良好的校園文化氛圍
良好的校園文化氛圍是推動(dòng)大學(xué)生思想管理工作健康有序運(yùn)行的外部環(huán)境保障，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想觀念提供一個(gè)積極的引導(dǎo)，推動(dòng)大學(xué)生將課堂上學(xué)到的科學(xué)的思想觀念認(rèn)識(shí)外化為自覺(jué)的行動(dòng)，促進(jìn)校園思想教育管理工作的貫徹、實(shí)施和落實(shí)。要營(yíng)造良好的校園文化氛圍，就要求高校要堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本為基本導(dǎo)向，以校園空間為主要著力點(diǎn)，以環(huán)境文化、制度文化、精神文化和行為文化建設(shè)為主要內(nèi)容的富有親近感和感染力的新型校園文化氛圍，其中應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出格調(diào)高雅、積極向上、能為廣大大學(xué)生所喜愛(ài)的富有高尚人文精神、契合時(shí)代精神的文化氛圍和精神環(huán)境。
(二)真正實(shí)現(xiàn)公共課程教學(xué)的主渠道作用
在對(duì)大學(xué)生思想教育管理的工作之中，公共課程的課堂教學(xué)是最主要的場(chǎng)所，要抓住對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育管理的牛鼻子，就必然要求充分發(fā)揮課堂這個(gè)主陣地的主要作用。這里的公共課程主要包括馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等課程。高校思想教育管理工作應(yīng)當(dāng)努力通過(guò)這些課程的教學(xué)，將大學(xué)生培養(yǎng)成為具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、具備愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神、高尚道德情操和基本的法律常識(shí)的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人。
(三)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的便利性
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一把雙刃劍，在為我們的思想教育管理工作帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)的同時(shí)，也蘊(yùn)含著非常大的機(jī)遇。新形勢(shì)下的思想教育管理工作應(yīng)當(dāng)主動(dòng)利用這些先進(jìn)的信息傳播交流方式帶來(lái)的便利，通過(guò)建立官方網(wǎng)站、開(kāi)通微博、設(shè)立微信公眾號(hào)等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的溝通交流方式，將思想教育融入到他們的學(xué)習(xí)生活之中，充分展現(xiàn)出思想教育管理工作的趣味性、思想性和知識(shí)性。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)相互交流的便利性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生在互動(dòng)中提升知識(shí)和思想水平。此外，還要不斷探索網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想教育管理工作的新形勢(shì)、新內(nèi)容，讓互聯(lián)網(wǎng)、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為開(kāi)展思想教育管理工作的新陣地。
(四)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
理論與實(shí)踐相結(jié)合、將理論應(yīng)用到實(shí)踐中去是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)理解和掌握程度的最有效方式，也是增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)掌握的最重要方式。思想教育工作也不例外，高校通過(guò)組織學(xué)生參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)大學(xué)生將在課堂上學(xué)習(xí)到的思想教育理論知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐之中，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家和社會(huì)的了解、提升大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力、培養(yǎng)大學(xué)生的高尚品質(zhì)以及鍛煉大學(xué)生的意志力有著不容忽視的作用和效果。需要注意的是，高校思想教育管理工作者在組織開(kāi)展這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇那些適合大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、契合所學(xué)習(xí)的思想理論知識(shí)、能夠在相應(yīng)的實(shí)踐之中實(shí)現(xiàn)上述活動(dòng)意義的類型，比如下鄉(xiāng)調(diào)查、青年志愿者、服務(wù)落后地區(qū)等社會(huì)公益活動(dòng)。
結(jié)語(yǔ)
社會(huì)環(huán)境是在不斷發(fā)展變化的，對(duì)大學(xué)生的思想教育管理工作也將帶來(lái)各種各樣的新挑戰(zhàn)，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)對(duì)，不斷探索和創(chuàng)新思想教育管理工作的新方式、新內(nèi)容，推動(dòng)思想教育管理工作不斷前行，著力實(shí)現(xiàn)思想教育管理工作的目標(biāo)。
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