国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦 > 論文大全 > 學(xué)科論文 > 教育論文 > 大學(xué)生素質(zhì)教育論文畢業(yè)論文

大學(xué)生素質(zhì)教育論文畢業(yè)論文

時(shí)間: 斯娃805 分享

大學(xué)生素質(zhì)教育論文畢業(yè)論文

  大學(xué)生素質(zhì)的高低影響著大學(xué)生的理想構(gòu)造和對(duì)生活方式的追求,同時(shí)也左右著大學(xué)生以后的就業(yè)取向,大學(xué)生群體的整體素質(zhì)關(guān)系到國(guó)家人才隊(duì)伍建設(shè)乃至整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生素質(zhì)教育論文,供大家參考。

  大學(xué)生素質(zhì)教育論文范文一:三生教育與素質(zhì)教育的關(guān)聯(lián)性

  摘要:素質(zhì)教育在黨的中再次被強(qiáng)調(diào),素質(zhì)教育主要是解決“如何培養(yǎng),怎樣培養(yǎng)”的問(wèn)題,它的基本特征主要表現(xiàn)在其基礎(chǔ),主動(dòng)、發(fā)展、實(shí)踐、創(chuàng)新及參與性等各個(gè)方面。實(shí)現(xiàn)“三生教育”的方式和方法都需要經(jīng)過(guò)這幾個(gè)方面。所以,理解和掌握兩個(gè)各自的內(nèi)涵、捋順三生教育”與素質(zhì)教育兩者之間的關(guān)系是十分有現(xiàn)實(shí)意義的課題。本文從介紹三生教育內(nèi)容開(kāi)始,在其基礎(chǔ)上重點(diǎn)論述兩者的關(guān)系。以期為開(kāi)展包涵三生教育在內(nèi)的素質(zhì)教育推廣提供一份幫助。

  關(guān)鍵詞:三生教育;素質(zhì)教育;教育

  素質(zhì)教育主要是提高全民族的素質(zhì),它主要是面對(duì)所有的人員,開(kāi)發(fā)他們的潛能,讓他們的德智體各個(gè)方面都收到均衡的發(fā)展,讓他們都具備自我開(kāi)發(fā)的能力。自上世紀(jì)90年代以來(lái),黨和國(guó)家圍繞實(shí)施素質(zhì)教育先后推出一系列重大舉措,而最新的表述再次清醒而鄭重的強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性。素質(zhì)教育主要是解決“如何培養(yǎng),怎樣培養(yǎng)”的問(wèn)題,它的基本特征主要表現(xiàn)在其基礎(chǔ),主動(dòng)、發(fā)展、實(shí)踐、創(chuàng)新及參與性等各個(gè)方面。實(shí)現(xiàn)“三生教育”的方式和方法都需要經(jīng)過(guò)這幾個(gè)方面。所以,理解和掌握兩個(gè)各自的內(nèi)涵、捋順三生教育”與素質(zhì)教育兩者之間的關(guān)系是十分有現(xiàn)實(shí)意義的課題。本文從介紹三生教育內(nèi)容開(kāi)始,在其基礎(chǔ)上重點(diǎn)論述兩者的關(guān)系。以期為開(kāi)展包涵三生教育在內(nèi)的素質(zhì)教育推廣提供一份幫助。

  一、三生教育的內(nèi)容和重要意義

  (一)三生教育的內(nèi)容

  “三生教育”是生命、生存、生活三種基本教育的簡(jiǎn)稱(chēng),其包含基本而重要的教育內(nèi)容“生命教育”注重培養(yǎng)讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)知、尊重和珍愛(ài)自己和家人的生命”;“生活教育”主要是讓人們了解生活常識(shí),具備生活技能和良好的生活習(xí)慣,同時(shí)可以拋卻自我,關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì);“生存教育”則主要是培養(yǎng)人民的生存知識(shí),讓人們擁有強(qiáng)大的生存意志,讓其能夠在艱苦的條件下生存下來(lái)。最后通過(guò)“三生教育”培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、價(jià)值觀和人生觀,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

  (二)“三生教育”的意義生命教育,主要是關(guān)于生命文化與智慧的教育。生命教育主要是研究生的命價(jià)值,讓學(xué)生珍愛(ài)自己和他人生命,養(yǎng)成積極健康的生命理念從而提高自己的生命價(jià)值。愛(ài)惜自身、尊重他人,使得自我和他人的生命更有意義。生活教育具有生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾大特點(diǎn)。學(xué)校的生活教育主要是提高教師、學(xué)生的生活質(zhì)量,從各個(gè)方面入手,培養(yǎng)他們的言談舉止,讓他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,珍愛(ài)和珍惜家庭和集體生活。生態(tài)教育主要是培養(yǎng)人們與自然和平共同發(fā)展的理念,讓人們能珍惜現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境,愛(ài)護(hù)自然、珍惜自然、尊重自然,與自然和諧的發(fā)展,讓人們?cè)诎l(fā)展科技的同時(shí)珍愛(ài)自然,與自然和諧的相處,長(zhǎng)久和平的發(fā)展。

  二、淺談“三生教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系

  (一)三生教育和素質(zhì)教育兩者的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容基本一致

  素質(zhì)教育是一種回歸教育基本規(guī)律基本價(jià)值的一種教育,受教者的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康是素質(zhì)教育關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)比“三生教育”內(nèi)容可以得知。兩者都以“以人為本”為教育理念,兩者都以平衡發(fā)展學(xué)生各項(xiàng)基本素質(zhì)為主要教學(xué)內(nèi)容,兩者都以培養(yǎng)出具備綜合素質(zhì)的學(xué)生為教學(xué)目標(biāo)。

  (二)素質(zhì)教育的使命要求進(jìn)行“三生教育”

  生命教育主要是教育學(xué)生擁有良好正確的生命觀,了解生命的價(jià)值和意義,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展,從而理解生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)自我和他人的生老病死,接收自然界各個(gè)物種的存在和發(fā)展都是有其存在的意義及規(guī)律的,進(jìn)而愛(ài)惜自己和他人的生命,與自然界和諧發(fā)展。這是素質(zhì)教育遵循的最基本規(guī)律,也是素質(zhì)教育想要達(dá)到最基本的目的之一。生存教育主要是教育學(xué)生樹(shù)立良好的生存觀,了解人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的重要性,提高自己的生存能力;培養(yǎng)學(xué)生合法高效的解決安身立命的的能力,能夠在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)能夠選擇適當(dāng)?shù)纳娣绞?使其擁有良好的生存觀,讓其能夠正確的面對(duì)生命的各種挫折,笑對(duì)生命,珍愛(ài)生命。這是素質(zhì)教育中關(guān)于基本能力部分所想達(dá)到的目的,通過(guò)進(jìn)行生存教育就可以實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)。生活教育則主要是增加學(xué)生對(duì)生活常識(shí)的了解,增加對(duì)生活的實(shí)踐,提高自己的生活能力,進(jìn)而了解生活的意義,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,對(duì)父母、他人和社會(huì)存在感恩之心;讓學(xué)生了解到生活不僅僅是個(gè)體的,還是社會(huì)的,其有物質(zhì)和精神組成,在生活中要有良好的社會(huì)責(zé)任感,要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí),形成良好的生活追求,不攀比不追風(fēng),能夠正確的面對(duì)生活的誘惑和不公,善待自己和他人,了解生活的真諦,正確處理生活中的各種關(guān)系。生活教育所所達(dá)到效果正是素質(zhì)教育中有關(guān)素養(yǎng)方面所要求的。

  總之,作為素質(zhì)教育體系中重要組成部分的“三生教育”對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展和實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的有十分重要的意義。

  參考文獻(xiàn):

  [1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話[R].北京:人民出版社,2007.34.

  [2]羅明東,何元.論“三生教育”與全面發(fā)展教育的關(guān)系[J].昆明學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(02):5.

  大學(xué)生素質(zhì)教育論文范文二:高職教育中開(kāi)展文化素質(zhì)教育的策略

  摘要:文化素質(zhì)教育不僅影響著學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高,也關(guān)系到學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)生的文化素質(zhì)教育始終是高職教育中不容忽視、不可或缺的組成部分。提升高職學(xué)生的文化素質(zhì)要注重文化素質(zhì)教育向?qū)I(yè)技術(shù)教育的滲透,營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。

  關(guān)鍵詞:高職教育;文化素質(zhì)教育;策略

  與專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育相比,文化素質(zhì)教育的成果并非直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力給社會(huì)帶來(lái)財(cái)富,人們或以為無(wú)用。其實(shí),文化素質(zhì)教育的意義和價(jià)值在于塑造理想人格,豐富人的精神,美化人的心靈,提升人的品德,協(xié)調(diào)人與自然和人與人的關(guān)系,促使人用自己掌握的知識(shí)和技術(shù)服務(wù)社會(huì)造福人類(lèi),這是人文無(wú)用之大用。高職教育不能缺少文化素質(zhì)教育,已是教育者普遍的共識(shí)。然而,當(dāng)進(jìn)一步考察各高職院校文化素質(zhì)教育的實(shí)施現(xiàn)狀時(shí),情況并不樂(lè)觀。大多數(shù)高職院校在發(fā)展專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的同時(shí),對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)卻給予了不應(yīng)有的忽視,把文化素質(zhì)教育作為教育教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)綴,抑或把文化素質(zhì)教育等同于開(kāi)設(shè)人文課程,抑或用一些臨時(shí)性的校園文化活動(dòng)來(lái)代替文化素質(zhì)教育,造成專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育和文化素質(zhì)教育兩者發(fā)展不平衡。實(shí)際上,文化素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,開(kāi)展文化素質(zhì)教育,要從學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),避免形式主義和外在模仿,須遵循高職教育的規(guī)律和特點(diǎn),把對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)培養(yǎng)和文化素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái),強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育和文化素質(zhì)教育互相滲透融合?;诂F(xiàn)狀,筆者擬對(duì)高職教育中如何開(kāi)展學(xué)生的文化素質(zhì)教育作些探討。

  一、學(xué)校統(tǒng)籌安排確保實(shí)施

  高職教育教學(xué)中,在校企合作的背景下,理論知識(shí)與技能實(shí)訓(xùn)緊密結(jié)合,更加重視工學(xué)交替、頂崗實(shí)習(xí),強(qiáng)化了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力?,F(xiàn)狀如此,使得高職院校在開(kāi)展學(xué)生文化素質(zhì)教育時(shí),必須充分了解并適應(yīng)現(xiàn)行教學(xué)計(jì)劃和課程大綱,統(tǒng)籌安排,使文化素質(zhì)教育貫徹落實(shí)且有明顯成效。學(xué)校需研究制訂一系列與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的學(xué)生文化素質(zhì)教育實(shí)施方案、管理制度、考核辦法等,對(duì)文化素質(zhì)教育進(jìn)行整體安排、系統(tǒng)設(shè)計(jì),把學(xué)生的文化素質(zhì)教育貫穿于高職教育的全過(guò)程。如將文化素質(zhì)教育課程納入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案和整體教學(xué)計(jì)劃,構(gòu)建較完善的文化素質(zhì)教育課程體系,可以通過(guò)“學(xué)分制”形式對(duì)文化素質(zhì)教育課程進(jìn)行量化。同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和興趣愛(ài)好,選修完成文化素質(zhì)學(xué)分。在組織管理上,學(xué)??梢酝度胍欢ǖ娜肆?、物力、財(cái)力,設(shè)立專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生文化素質(zhì)教育機(jī)構(gòu),對(duì)各院系文化素質(zhì)教育開(kāi)展情況進(jìn)行評(píng)價(jià)考核,形成制度,使此項(xiàng)工作系統(tǒng)化、規(guī)范化。只有以學(xué)校統(tǒng)籌安排為前提,才可能實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生整體的全面發(fā)展,否則只是零打碎敲或淺嘗輒止,收效甚微。

  二、顯性教育與隱性教育相結(jié)合

  高職教育中加強(qiáng)學(xué)生文化素質(zhì)教育,內(nèi)容要拓展形式要多樣,開(kāi)設(shè)一些與人才培養(yǎng)目標(biāo)相符合、切合學(xué)生需要的公共選修課程,如自然科學(xué)、信息技術(shù)、人文藝術(shù)、就業(yè)技巧、職場(chǎng)生存等,這些課程具有較強(qiáng)的兼容性,不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)、不同層次的學(xué)生都能選修,并從中受益。如果說(shuō)開(kāi)設(shè)這些文化素質(zhì)教育課程是顯性文化素質(zhì)教育,那么良好的校園環(huán)境可謂隱性文化素質(zhì)教育,包括校園自然環(huán)境和校園文化環(huán)境。校園自然環(huán)境如教室、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、學(xué)生餐廳、活廣場(chǎng)、服務(wù)中心、校園雕塑等;校園文化環(huán)境包括校訓(xùn)、校歌、校報(bào)、校園網(wǎng)、宣傳欄、閱報(bào)欄等,還有組織舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)講座、知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)活動(dòng)、電影展播等課外活動(dòng),都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的極好載體,學(xué)生在濃郁的文化氛圍中自然而然陶冶情操、深受啟發(fā),內(nèi)化凝結(jié)成一種健康向上的人文精神。創(chuàng)造一種學(xué)生看得見(jiàn)、聽(tīng)得到、感受得到的校園文化氛圍,是學(xué)校自身的無(wú)形資產(chǎn),也是每所大學(xué)給予學(xué)生最為寶貴的精神財(cái)富。

  三、專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育與文化素質(zhì)教育互相滲透融合

  專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育與文化素質(zhì)教育兩者滲透融合,并不是讓教師在專(zhuān)業(yè)課上專(zhuān)門(mén)講授文化素質(zhì)知識(shí),更不是讓教師在文化素質(zhì)課上穿插講解專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí),而是說(shuō)人文學(xué)科具有科學(xué)的態(tài)度,專(zhuān)業(yè)課程含有人文的精神。在具體教學(xué)過(guò)程中,兩者應(yīng)自然滲透融合,如果專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育不與文化素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái),就會(huì)錯(cuò)失一大片文化素質(zhì)教育陣地。因此,教師必須努力挖掘?qū)I(yè)技術(shù)教育中的文化元素,挖掘其素質(zhì)教育的鮮活內(nèi)容,在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹該技術(shù)的產(chǎn)生過(guò)程和前人的鉆研精神,把正確的人生觀、價(jià)值觀、思維方式和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)傳遞給學(xué)生。如講授法律法規(guī)類(lèi)課程時(shí),教師除了講解法律法規(guī)知識(shí),還可引申到做人也要遵紀(jì)守法,誠(chéng)實(shí)守信;如講授單調(diào)枯燥的專(zhuān)業(yè)理論課時(shí),教師可結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和興趣,講一些和該課程相關(guān)的人文知識(shí)。這樣通過(guò)文理學(xué)科的相互滲透,使學(xué)生既掌握了一技之長(zhǎng),又增加了一定的人文知識(shí)。

  四、在社會(huì)實(shí)踐中融入文化素質(zhì)教育

  大學(xué)生的文化素質(zhì)教育也不能局限于課堂和會(huì)場(chǎng),應(yīng)根據(jù)青年人的特點(diǎn),充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的潛在教育作用。特別是在高職教育教學(xué)中,學(xué)生的實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐時(shí)間還是比較多的,在學(xué)生初涉人世、立志要學(xué)以致用時(shí),如何與人相處,如何解決問(wèn)題,如何進(jìn)行跨界交流,都會(huì)衡量出一個(gè)人文化素質(zhì)的高低,因此,在學(xué)生技能培訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)、參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等時(shí)段,學(xué)校應(yīng)充分重視這一環(huán)節(jié),把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專(zhuān)業(yè)成才、精神成人有機(jī)地結(jié)合起來(lái);把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和“五有”人才培養(yǎng)目標(biāo)以及“四維一體”的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系結(jié)合起來(lái);注重塑造學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值認(rèn)同,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。如工學(xué)結(jié)合、打工實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)訓(xùn)、義務(wù)獻(xiàn)血、看望敬老院老人、幫助孤殘兒童、青年志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅豐富了學(xué)生的大學(xué)生活,也使他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中獲得了新知,增長(zhǎng)了才干,更重要的是自身得到了磨煉,培養(yǎng)了職業(yè)道德和職業(yè)精神,綜合素質(zhì)得以提升。文化素質(zhì)是人才素質(zhì)的基礎(chǔ),文化素質(zhì)教育開(kāi)展得如何,關(guān)系到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成,關(guān)系到大學(xué)生精神境界和智慧水平的提升。因此,加強(qiáng)高職教育中學(xué)生文化素質(zhì)教育工作,注重文化素質(zhì)和技術(shù)能力的雙向發(fā)展,是時(shí)代發(fā)展的需要,是我國(guó)高職教育改革的需要,是大學(xué)生全面發(fā)展的需要。高職教育可以通過(guò)學(xué)生文化素質(zhì)的教育提高學(xué)風(fēng)建設(shè)水平,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存。

  參考文獻(xiàn):

  [1]承劍芬.高職文化素質(zhì)教育的實(shí)踐與思考[J].機(jī)械職業(yè)教育,2009(2).[2]代玲玲,陳少鴻.高職學(xué)生文化素質(zhì)教育的探索與實(shí)踐[J].教育經(jīng)濟(jì),2011(4).

  [3]闞明明.淺析新形勢(shì)下高職學(xué)生文化素質(zhì)教育再思考[J].科教導(dǎo)刊,2011(8).

  [4]吳秋懿,王華志,郝俊.高職院校學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)的相融性研究[J].教育與職業(yè),2011(12).


大學(xué)生素質(zhì)教育論文畢業(yè)論文相關(guān)文章:

1.淺談素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育

2.大學(xué)生論文范文模板

3.論奧林匹克精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的作用

4.論高校圖書(shū)館的服務(wù)創(chuàng)新與大學(xué)生的素質(zhì)教育

5.高職院校大學(xué)生素質(zhì)教育的新探索

6.大學(xué)生安全教育論文3篇

932270