兒童家庭教育論文
家庭教育在兒童青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用,是兒童價(jià)值觀念、行為規(guī)范、獨(dú)特個(gè)性形成的重要因素。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的兒童家庭教育論文，供大家參考。
兒童家庭教育論文范文一：流動(dòng)兒童家庭教育質(zhì)量提升路徑
摘要:家庭教育是兒童所接受的最基礎(chǔ)的教育。對(duì)于流動(dòng)兒童來(lái)說(shuō)，良好的家庭教育不僅能夠促進(jìn)其身心健康發(fā)展，還能夠提高其學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)其學(xué)校融合。積極開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，進(jìn)行家校合作，提升流動(dòng)兒童的家庭文化資本，構(gòu)建社會(huì)支持體系，是提高流動(dòng)兒童的家庭教育質(zhì)量的有效途徑。
關(guān)鍵詞:流動(dòng)兒童;家庭教育;有效途徑
根據(jù)全國(guó)婦聯(lián)2013年發(fā)布的《我國(guó)農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》，我國(guó)處于6-14周歲的流動(dòng)兒童已達(dá)1472萬(wàn)，比2005年增加了347萬(wàn)。流動(dòng)兒童作為城市中的一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，盡管在接受學(xué)校教育方面已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但是在家庭教育方面的情況卻不容樂(lè)觀。家庭教育是基礎(chǔ)性教育，尤其對(duì)于流動(dòng)兒童而言，它是學(xué)校教育和社會(huì)教育所不能替代的。因此，如何提高流動(dòng)兒童的家庭教育質(zhì)量，是目前亟待解決的問(wèn)題。
一、流動(dòng)兒童家庭教育的重要性
(一)良好的家庭教育能促進(jìn)流動(dòng)兒童的心理健康發(fā)展
流動(dòng)兒童是伴隨著家庭融入城市的，面對(duì)陌生的環(huán)境，他們只能在家庭中尋找安慰與鼓勵(lì)。家庭教育包括家庭氣氛、家長(zhǎng)素質(zhì)、家長(zhǎng)的教育觀念與教育方式等，良好的家庭教育能夠?yàn)榱鲃?dòng)兒童的心理發(fā)展提供正向作用，這對(duì)于兒童的思想發(fā)展是極為重要的。
(二)良好的家庭教育能夠提高流動(dòng)兒童的學(xué)業(yè)成績(jī)
流動(dòng)兒童父母的文化程度一般較低，其教育理念往往也比較落后。對(duì)于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的期望往往寄托于學(xué)校，自身責(zé)任意識(shí)不高，并且往往會(huì)忽略了對(duì)孩子學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)。良好的家庭教育，能夠發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)其贊美、鼓勵(lì);同時(shí)對(duì)于孩子的不足，也會(huì)采取孩子易于接受的方式使其進(jìn)行改正，增加孩子的自信心。積極自信的孩子也往往會(huì)在學(xué)校中積極表現(xiàn)，取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。
(三)良好的家庭教育能夠促進(jìn)流動(dòng)兒童的學(xué)校融合
研究表明，流動(dòng)兒童及其家長(zhǎng)融入城市的水平高低與其家庭教育質(zhì)量呈顯著正相關(guān)，流動(dòng)兒童及其家長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)、文化、心理等方面融入城市的水平越高，其家庭教育的質(zhì)量就越高，反之亦然[1]。良好的家庭教育不僅能夠促進(jìn)家長(zhǎng)的城市融入水平，還能夠促進(jìn)兒童的城市融入水平，進(jìn)而提高流動(dòng)兒童的自信心，更好地融入學(xué)校生活。
二、提高流動(dòng)兒童家庭教育質(zhì)量的有效途徑
(一)開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)
家庭教育指導(dǎo)的目的在于更新家長(zhǎng)的教育理念，改善家長(zhǎng)的教育方式。對(duì)流動(dòng)兒童家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，不僅能夠提高家長(zhǎng)的教育能力，促進(jìn)流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的發(fā)展，還能夠維護(hù)教育的公平、公正，保障流動(dòng)兒童享受全面、平等的教育。有效地指導(dǎo)家庭教育，首先可以從建立家長(zhǎng)學(xué)校入手，教育部門(mén)和學(xué)校要切實(shí)保障家長(zhǎng)學(xué)校的實(shí)際落實(shí)與運(yùn)行，保證活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量和數(shù)量;其次需要教師發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，幫助流動(dòng)兒童家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育理念，提高他們的教育能力;最后可以通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，使家長(zhǎng)在活動(dòng)過(guò)程中真正體會(huì)教育的意義。
(二)進(jìn)行家校合作
家校合作是指家庭和學(xué)校之間形成合力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到來(lái)自家庭方面的支持，而家長(zhǎng)在教育子女時(shí)也能得到來(lái)自學(xué)校方面的指導(dǎo)[2]。家校合作能夠使家庭和學(xué)校之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，在運(yùn)作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)并解決雙方教育過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，為流動(dòng)兒童的成長(zhǎng)提供更好的教育。有效進(jìn)行家校合作，需要家庭和學(xué)校雙方投入，促使家校合作制度化、常規(guī)化。從雙方主體來(lái)看，學(xué)校應(yīng)該將家校合作常規(guī)化，使家長(zhǎng)把家校合作看作是學(xué)校的常規(guī)性工作，使其習(xí)慣性地參與進(jìn)來(lái);學(xué)校應(yīng)使家校合作制度化，使教師把家校合作看作是日常工作的一部分。在這一過(guò)程中，教師與家長(zhǎng)應(yīng)敞開(kāi)心扉、積極配合，使家校合作有序展開(kāi)。
(三)提升家庭文化資本
法國(guó)社會(huì)學(xué)者皮埃爾•布迪厄(PierreBourdieu)認(rèn)為文化資本是指任何與文化及文化活動(dòng)相關(guān)的有形與無(wú)形資產(chǎn)。從家庭教育的意義上來(lái)講，家庭文化資本包括家庭的文化氛圍、家長(zhǎng)的教育方式、家庭的書(shū)籍、音像、繪畫(huà)、父母的文憑、職業(yè)資格等。布迪厄非常重視家庭文化資本對(duì)兒童學(xué)術(shù)成就的作用，他認(rèn)為“教育行為中產(chǎn)生的學(xué)術(shù)型收益，依賴(lài)于家庭預(yù)先投資的文化資本”[3]。家庭文化資本對(duì)流動(dòng)兒童尤為重要，提升流動(dòng)兒童家庭文化資本能夠直接增加流動(dòng)兒童的文化自信。提升流動(dòng)兒童家庭的文化資本，首先是政府和社會(huì)應(yīng)該為流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的城市化提供平臺(tái)，尤其在就業(yè)方面，應(yīng)該保證他們公平就業(yè)，幫助他們謀求更好的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，間接地增加流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的文化資本;其次，流動(dòng)兒童家長(zhǎng)也應(yīng)自身付出努力，平時(shí)多看書(shū)看報(bào)，學(xué)習(xí)更多、更新的教育理念、教育方式，積累、提升自身的文化資本。
(四)構(gòu)建社會(huì)支持體系
流動(dòng)家庭在城市屬于外來(lái)者，但是他們?cè)诔鞘兄兴鞒龅呢暙I(xiàn)卻是不可低估的。面對(duì)流動(dòng)家庭在教育中的困境，我們認(rèn)為應(yīng)該建立健全社會(huì)支持體系為流動(dòng)家庭提供服務(wù)與幫助，使其感受到城市的社會(huì)關(guān)懷，增加他們對(duì)城市的歸屬感，促進(jìn)流動(dòng)家庭的社會(huì)融合，進(jìn)而促進(jìn)流動(dòng)兒童的健康成長(zhǎng)。為流動(dòng)兒童家庭構(gòu)建社會(huì)支持體系，首先需要政府的力量，通過(guò)發(fā)揮統(tǒng)籌、引導(dǎo)的作用，制定政策文件，為社會(huì)支持體系的存在提供保障。其次需要社區(qū)和其他社會(huì)志愿力量發(fā)揮行動(dòng)的作用，攜手為流動(dòng)家庭提供具體幫助。流動(dòng)兒童的家庭教育問(wèn)題，不僅關(guān)乎流動(dòng)兒童這一特定群體的健康成長(zhǎng)，受社會(huì)多種因素的影響，還關(guān)系著祖國(guó)下一代的健康成長(zhǎng)，這是一個(gè)綜合性的社會(huì)問(wèn)題。提高留守兒童的家庭教育質(zhì)量，需要政府、社會(huì)、學(xué)校及家庭的共同努力，也需要我們付出耐心和時(shí)間，共同為流動(dòng)兒童的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
參考文獻(xiàn):
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兒童家庭教育論文范文二：農(nóng)村留守兒童家庭教育思考
摘要：隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，數(shù)以千萬(wàn)的農(nóng)民背井離鄉(xiāng)涌入城市尋求生存，與此同時(shí)，規(guī)模龐大的“留守兒童”群體伴隨而生。由于父母與孩子聚少離多，這種長(zhǎng)期親子分離的家庭模式暗藏著諸多問(wèn)題。目前，留守兒童的家庭教育問(wèn)題已經(jīng)成為亟待解決的重大社會(huì)問(wèn)題。分析留守兒童家庭教育中存在的問(wèn)題,并為改善現(xiàn)狀提出解決對(duì)策是本文的主要目的。
關(guān)鍵詞：留守兒童;家庭教育;解決對(duì)策
2013年5月全國(guó)婦聯(lián)發(fā)布的《中國(guó)農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》指出，我國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量已超過(guò)6000萬(wàn)，人數(shù)將繼續(xù)上漲[1]。中國(guó)2010年第六次人口普查資料顯示，全國(guó)有農(nóng)村留守兒童6102.55萬(wàn)，占農(nóng)村兒童的37.7%，占全國(guó)兒童21.88%[2]。長(zhǎng)期親子分離的家庭模式對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展帶來(lái)了消極影響。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育是基礎(chǔ)，家庭教育對(duì)兒童發(fā)展的每一個(gè)關(guān)鍵期都起著不可替代的作用，而由于家庭教育的不當(dāng)引發(fā)的教育問(wèn)題小則影響兒童的身心、人格、道德的發(fā)展，大則阻礙全國(guó)人口質(zhì)量的提高，制約社會(huì)的文明與進(jìn)步。
一、留守兒童家庭教育中存在的問(wèn)題
1.非理想的家庭教育模式
一個(gè)健全的家庭是兒童身心健康發(fā)展的重要前提，但是對(duì)于農(nóng)村留守兒童來(lái)說(shuō)，與自己的父母共同生活、促膝談心則是一件奢侈的事情。留守兒童家庭教育中存在的問(wèn)題并非一日之寒，首先，具體體現(xiàn)在幾類(lèi)非理想的家庭教育模式當(dāng)中。這一種家庭教育模式是孩子父母的其中一方外出打工。在農(nóng)村，受“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)思想的影響，母親陪伴留守兒童的情況較為普遍，這樣的家庭模式容易使孩子產(chǎn)生生活在“單親家庭”的焦慮與不安之中。同時(shí)留守一方往往因?yàn)榉敝氐霓r(nóng)耕與瑣碎的家務(wù)根本無(wú)暇與孩子進(jìn)行情感交流，因而導(dǎo)致孩子遇到問(wèn)題經(jīng)常欲言又止，久而久之形成孤僻冷漠的性格。其次，這些家長(zhǎng)通常文化素質(zhì)偏低，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)指導(dǎo)缺乏時(shí)效性和科學(xué)性。這一種家庭教育模式是一些留守兒童的父母同時(shí)外出務(wù)工后將孩子留給其祖父祖母、外公外婆代管。這樣的“隔代教育模式”則更加弱化了家庭教育的功能。在“隔代教育模式”的環(huán)境下，“代溝”的問(wèn)題經(jīng)常導(dǎo)致祖輩與孩子之間產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，尤其是當(dāng)孩子在性格與心理發(fā)展出現(xiàn)偏差時(shí)，年事已高的祖輩經(jīng)常難以察覺(jué)，當(dāng)孩子與他人產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)一味地偏袒并且滿(mǎn)足孩子的各種需要。這種隔代溺愛(ài)心理不利于留守兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，容易導(dǎo)致兒童形成蠻橫霸道、我行我素的性格特點(diǎn)。最后，在“上代教育模式”中成長(zhǎng)的孩子得到的家庭教育則更加令人擔(dān)憂(yōu)。一方面近親、朋友對(duì)留守兒童的教育力度難以把握，過(guò)于嚴(yán)厲容易給孩子帶來(lái)壓抑感和抵觸情緒;過(guò)于寬松則容易造成孩子的隨波逐流，不利于留守兒童形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
2.父母角色參與消極
在家庭教育中，父親與母親的作用是同等重要、不可互相取代的。Hetherington等研究認(rèn)為，父親對(duì)于一個(gè)孩子的發(fā)展，特別是對(duì)于其自我認(rèn)同具有重要的作用，父親幫助孩子從心理上與母親“分離”，教他們控制自己的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)各種規(guī)范和規(guī)則，同時(shí)還能幫助母親避免過(guò)度情緒化地處理她和孩子之間的關(guān)系[3]。家庭教育在要求母親參與的同時(shí)，更重要的是呼喚父親投入更多的時(shí)間和精力，因?yàn)橐粋€(gè)好父親會(huì)把母親生活領(lǐng)域之外的東西盡可能地展示在孩子面前，并成為孩子探索新領(lǐng)域的向?qū)Ш土α康脑慈猍4]?，F(xiàn)實(shí)情況是，農(nóng)村留守兒童的父母對(duì)家庭教育意識(shí)淡薄。例如，一些母親當(dāng)孩子還在襁褓中時(shí)便離開(kāi)家，一年或者兩年才回家探望孩子一次，有些母親甚至連春節(jié)都不與孩子團(tuán)聚。又如，留守兒童家長(zhǎng)認(rèn)為外出打工是為了給孩子創(chuàng)造更好的讀書(shū)與生存環(huán)境，這些家長(zhǎng)往往“重養(yǎng)輕教”，認(rèn)為給錢(qián)就是養(yǎng)育和教導(dǎo)，更有人為了彌補(bǔ)不在孩子身邊的虧欠感而盲目地滿(mǎn)足孩子物質(zhì)的需求，認(rèn)為物質(zhì)的滿(mǎn)足可以換來(lái)對(duì)孩子親情的撫慰。但“陪伴即是愛(ài)”，父母陪伴的缺失會(huì)給孩子帶來(lái)心靈傷害。一些長(zhǎng)期在外打工的父母隨著時(shí)間的流逝，將孩子的撫養(yǎng)寄希望于家里的祖輩、親戚朋友和學(xué)校的老師。一方面從精神上缺乏與親人間的情感交流，另一方面從物質(zhì)上，現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)與最初的理想生活背道而馳，這些人在陌生的城市無(wú)法找到歸屬感，而同樣是進(jìn)城務(wù)工的異性同伴便成為了他們尋找歸屬感的目標(biāo)，因此一些“臨時(shí)夫妻”現(xiàn)象有所抬頭。在這樣的環(huán)境下，那些留守兒童的家長(zhǎng)則更加無(wú)暇顧及留守兒童的生存狀況，父母的角色在家庭教育中的體現(xiàn)也更為消極。
3.學(xué)校教育缺乏針對(duì)性指導(dǎo)
家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展起基礎(chǔ)性作用，學(xué)校教育對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展起主導(dǎo)性作用。相對(duì)于家庭教育而言，學(xué)校教育是更專(zhuān)業(yè)、更系統(tǒng)、更全面地影響兒童的身心健康發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)情況是，一些學(xué)校一味追求升學(xué)率;對(duì)留守兒童的教育主要關(guān)注兒童的發(fā)展共性而非留守兒童的個(gè)性需求;對(duì)需要重點(diǎn)幫扶的留守兒童缺乏有針對(duì)性的重視。對(duì)留守兒童家庭情況的忽視是導(dǎo)致學(xué)校與留守兒童家長(zhǎng)溝通脫節(jié)的根源，尤其是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，一方面是優(yōu)秀且有責(zé)任心的教師資源匱乏，另一方面是由于留守兒童家長(zhǎng)與學(xué)校老師缺乏對(duì)孩子學(xué)習(xí)生活和身心發(fā)展的了解與溝通，導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育的脫節(jié)。
4.社會(huì)教育有效扶持的缺失
社會(huì)教育對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展起決定性作用。社會(huì)各界的幫助與支持有利于促進(jìn)留守兒童的社會(huì)化發(fā)展與健全人格的形成。而現(xiàn)實(shí)狀況是社會(huì)為留守兒童提供有效幫扶的系統(tǒng)機(jī)構(gòu)較缺乏。另外，由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)落后、文化水平較低，農(nóng)村社區(qū)教育服務(wù)體系發(fā)揮的作用微乎其微。留守兒童社會(huì)教育的缺乏削弱了社會(huì)在留守兒童教育中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的決定性作用，甚至導(dǎo)致部分已經(jīng)走上社會(huì)的留守兒童在面臨人生各個(gè)階段的選擇時(shí)感到迷茫和無(wú)助，激化了他們自身的認(rèn)知方式與處理問(wèn)題之間的矛盾。
二、如何有效改善農(nóng)村留守兒童家庭教育問(wèn)題
1.促進(jìn)政策調(diào)整，減少農(nóng)民工子女就學(xué)問(wèn)題
各地區(qū)要以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，因地制宜，努力增加本地勞動(dòng)就業(yè)量，鼓勵(lì)引導(dǎo)、幫助勞動(dòng)者在本地自謀職業(yè)或創(chuàng)業(yè)辦實(shí)體，發(fā)展本地經(jīng)濟(jì);采取政治和經(jīng)濟(jì)雙重手段，加大縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展力度，改善農(nóng)民生活條件，創(chuàng)造盡可能多的就業(yè)崗位，使進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工在自己的家鄉(xiāng)也有好的工作選擇，從而縮小城鄉(xiāng)的實(shí)際收入差距，以此實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移[5]。政府出臺(tái)保護(hù)農(nóng)民工在城市務(wù)工相關(guān)政策的同時(shí)，也應(yīng)鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、增加就業(yè)崗位，提高農(nóng)民工就業(yè)選擇的靈活性和多樣性。另外，城鄉(xiāng)分割的二元戶(hù)籍管理制度是解決農(nóng)民工子女就學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵。例如，為留守兒童提供隨父母在流入地正常上學(xué)的機(jī)會(huì)，在條件允許的情況下為留守兒童創(chuàng)設(shè)新公立學(xué)校，減免留守兒童的借讀費(fèi)。只有解決了留守兒童的就學(xué)問(wèn)題，才能讓留守兒童結(jié)束留守生活回到父母的懷抱。
2.提高父母角色認(rèn)同感
提高家長(zhǎng)作為父母的角色認(rèn)同感，使留守兒童家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的家庭教育觀念。法國(guó)著名少年節(jié)目主持人克里斯琴•施皮茨博士曾經(jīng)這樣忠告做父母的人：培養(yǎng)你們的孩子，多和孩子在一起，因?yàn)橛H情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長(zhǎng)[6]。一是留守兒童的家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變“給錢(qián)便是養(yǎng)育和教導(dǎo)”的觀念，只有和孩子經(jīng)常進(jìn)行通話(huà)交流培養(yǎng)情感，及時(shí)了解孩子的身心發(fā)展動(dòng)態(tài)，與孩子建立互信感，孩子才能將這種陪伴的愛(ài)轉(zhuǎn)化成激勵(lì)自身努力的動(dòng)力，才能避免孩子在發(fā)展的關(guān)鍵期將父母的說(shuō)教當(dāng)成耳旁風(fēng)。因此留守兒童的父母應(yīng)該與留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人以及學(xué)校老師保持穩(wěn)定的聯(lián)系，以便隨時(shí)了解孩子的發(fā)展動(dòng)態(tài)，共同分享科學(xué)合理的教育方法。二是在與孩子進(jìn)行交流溝通時(shí)應(yīng)注意避免時(shí)間間隔太久、采用多種溝通方式、重點(diǎn)關(guān)注孩子身心健康發(fā)展。父母是兒童的第一任老師，只有家長(zhǎng)增強(qiáng)為人父母的意識(shí)，提高父母角色的認(rèn)同感，才能有利于下一代形成正確的家庭觀念。
3.整合家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育
“成功的教育是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同作用的結(jié)果，不可偏廢”[7]。只有形成三大教育合力，才能促成兒童自身的社會(huì)化。因此在留守兒童家庭教育出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，學(xué)校教育和社會(huì)教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予幫助和支持。首先，在學(xué)校教育的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注留守兒童的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)兒童的道德素養(yǎng)，促進(jìn)健全人格的發(fā)展。其次，在學(xué)校日常管理當(dāng)中應(yīng)該給予留守兒童更多的幫助與關(guān)愛(ài)，如為留守兒童的家庭建立隨時(shí)更新的人口流動(dòng)檔案;有效利用留守兒童家長(zhǎng)回家探親的機(jī)會(huì)，與家長(zhǎng)交流留守兒童近期學(xué)習(xí)表現(xiàn)和心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，告訴家長(zhǎng)家庭的關(guān)愛(ài)才是能夠解開(kāi)留守兒童心結(jié)的鑰匙。在學(xué)校課程設(shè)置方面，設(shè)立有利于增強(qiáng)留守兒童家庭意識(shí)的課程，講授如何與家庭成員友好相處的科學(xué)方法，培養(yǎng)兒童良好的待人接物的行為習(xí)慣，逐漸形成家庭意識(shí)，從心理上能夠逐漸理解父母進(jìn)城務(wù)工的行為，并將這種對(duì)父母的理解與對(duì)父母的思念化為學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和生活的自主性。良好的家庭意識(shí)有利于形成和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成良好的人際氛圍。最后，應(yīng)增設(shè)農(nóng)村社區(qū)教育咨詢(xún)服務(wù)中心及留守兒童活動(dòng)中心，使留守兒童與他人在進(jìn)行互動(dòng)的同時(shí)形成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和健全人格。農(nóng)村留守兒童的家庭教育需要社會(huì)各界給予廣泛關(guān)注與支持。家庭教育的立法只是推進(jìn)家庭教育的一個(gè)條件，只有家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育形成教育合力才能真正促進(jìn)兒童身心健康、全面的發(fā)展。
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