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關(guān)于教育教學(xué)論文

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  高等教育向來是各國政府和人民關(guān)注的重點,教育教學(xué)管理工作對高等學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和水平起到十分重要的保障作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于教育教學(xué)論文,供大家參考。

  關(guān)于教育教學(xué)論文范文一:產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)創(chuàng)新模式分析

  摘要:隨著社會和技術(shù)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)市場對產(chǎn)品造型設(shè)計人才的需求量逐年增加,高校如何辦好產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè),發(fā)展出適合自身發(fā)展模式的產(chǎn)品造型設(shè)計教育模式,使得產(chǎn)品造型設(shè)計教育的發(fā)展能為當(dāng)前和未來經(jīng)濟(jì)體制服務(wù),是一個值得關(guān)注和探索的課題.本文針對當(dāng)前本校產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)的一些模式,提出一些觀點,并且做出相應(yīng)的分析,希望能為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供借鑒和參考.

  關(guān)鍵詞:產(chǎn)品造型設(shè)計教育;教學(xué)模式;創(chuàng)新

  1高校產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)創(chuàng)新模式的意義與目的

  隨著世界社會經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展,產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,國家經(jīng)濟(jì)的日益迫切與世界接軌的需求,產(chǎn)品造型設(shè)計已成為急需的熱門行業(yè).行業(yè)的高增長帶來對產(chǎn)品造型設(shè)計人才的需求與日劇增.在此背景下,產(chǎn)品造型設(shè)計教育是經(jīng)濟(jì)社會和科技發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的一種新型高等教育,是以培養(yǎng)面向產(chǎn)品造型設(shè)計、生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線高素質(zhì)技能型人才為目標(biāo)的高等教育.但由于我國產(chǎn)品造型設(shè)計教育起步較晚,這就決定了人才培養(yǎng)還存在許多問題.例如,教學(xué)模式在很多程度上還是學(xué)術(shù)型,未能體現(xiàn)出產(chǎn)品造型設(shè)計教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)以及教學(xué)模式方面的區(qū)別,導(dǎo)致了產(chǎn)品造型設(shè)計人才培養(yǎng)與行業(yè)需求脫節(jié)的現(xiàn)象.因此,如何順應(yīng)行業(yè)企業(yè)發(fā)展,改革現(xiàn)有教學(xué)模式,培養(yǎng)出符合企業(yè)崗位需求的產(chǎn)品造型設(shè)計設(shè)計人才,則成為產(chǎn)品造型設(shè)計教育的焦點問題.但是目前產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)形式較為單一和枯燥化,導(dǎo)致很多高校產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)效果差強人意,高校產(chǎn)品造型設(shè)計教育要使教學(xué)效果有效,不僅是教師、學(xué)生、教材等諸多方面的問題要解決,教育教學(xué)模式也是一個值得進(jìn)行探討的角度和重視的發(fā)展方向.通過教育教學(xué)模式可以將教師、學(xué)生、教學(xué)硬件、教學(xué)軟件等方面有效的融合在一起,合理的教育教學(xué)模式可以將這些資源有效的利用,得到更優(yōu)的教學(xué)效果.從受教的主體———學(xué)生來說,目前科學(xué)發(fā)展非常迅速,學(xué)生對自身的要求也不斷提高,他們的眼界更為開闊,接觸的事物也越來越來新穎,他們生長的時代是一個全新的時代,他們對知識接受的形式也要求更高了,因此教育教學(xué)模式的創(chuàng)新也是相當(dāng)?shù)闹匾?產(chǎn)品造型設(shè)計課程的教學(xué)也需要跟上高科技技術(shù)時代發(fā)展的需要,對教學(xué)環(huán)節(jié)的合理化設(shè)置進(jìn)行一些改革,讓學(xué)生在掌握傳統(tǒng)產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)能力的要求基礎(chǔ)上,也要跟上時代的要求和需要,掌握比較新的專業(yè)技能和專業(yè)知識,才能成為國家和企業(yè)需要的產(chǎn)品造型設(shè)計人才.

  2高校產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)創(chuàng)新模式面臨的問題

  產(chǎn)品造型課程是一門綜合用戶心理學(xué)、形態(tài)設(shè)計、材料運用、計算機輔助設(shè)計運用等學(xué)科的綜合性課程.產(chǎn)品造型課程主要是由理論內(nèi)容、實驗內(nèi)容、實踐內(nèi)容三大部分組成.產(chǎn)品造型設(shè)計是一門實踐性很強的課程,它要求學(xué)生進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的同時,還要進(jìn)行大量的實踐鍛煉,以加強學(xué)生對理論知識的理解,同時也增加學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力.因此實踐環(huán)節(jié)對于教學(xué)任務(wù)的完成,學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)是尤為重要的.目前高校產(chǎn)品設(shè)計教育教學(xué)模式主要有以下幾個問題.

  2.1教育教學(xué)模式較為單一化

  產(chǎn)品造型設(shè)計教育不是一門單純的理論教育,它是一門復(fù)雜和系統(tǒng)的實踐性專業(yè)教育.不同于工科的教育教學(xué)體系.目前產(chǎn)品造型設(shè)計教育的教學(xué)主要是在教室或是多媒體教室中進(jìn)行的,那么就造成了教育教學(xué)模式較為單一化.學(xué)生是藝術(shù)學(xué)生,理論知識相對其他學(xué)科較為薄弱,但他們的動手實踐能力和接受力相對要好一些.通常純理論性的知識講授容易讓理論知識相對薄弱的藝術(shù)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的倦怠性和消極性.反而是一些動手操作和激發(fā)他們創(chuàng)造動力的教學(xué)內(nèi)容更讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的持久力和興趣.

  2.2教育教學(xué)模式較為被動化

  產(chǎn)品是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,自從有了商品和商品之間的交換,就有了產(chǎn)品和市場.現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要還是要通過產(chǎn)品的制造和技術(shù)的提高來占領(lǐng)國際市場.企業(yè)對產(chǎn)品設(shè)計的研發(fā)越來越重視和加大投入.消費市場對產(chǎn)品多樣化的需求也是日益產(chǎn)生更豐富的要求.消費者認(rèn)知產(chǎn)品也是從市場而得到一些信息和了解的.同樣,現(xiàn)代高校學(xué)生也是從消費市場、網(wǎng)絡(luò)和電視從小就接觸和使用產(chǎn)品.對產(chǎn)品的使用、用途和社會價值有一定的認(rèn)知.但是對產(chǎn)品如何進(jìn)行設(shè)計,創(chuàng)造更美好的生活以及提高一定企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益沒有主動性的認(rèn)識和探求.而且教育教學(xué)也是灌輸式的,以教材為主要教育手段,讓學(xué)生但就產(chǎn)品造型被動的進(jìn)行一些創(chuàng)造,學(xué)生無法投入一定的情感進(jìn)行主動的設(shè)計和創(chuàng)造.

  2.3教育教學(xué)模式較為理論化

  目前產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)模式較為理論化,講授課程內(nèi)容和考評專業(yè)水平都是通過通常的教學(xué)教學(xué)理論教授和考評模式.教育和教學(xué)的內(nèi)容都是一些充斥著大量的圖片教材,或者是對某些設(shè)計師進(jìn)行很多的生平描述,真正能讓學(xué)生得到實踐性的設(shè)計鍛煉課題和訓(xùn)練題目不多,教材以及教育教學(xué)模式都較為理論化.如果能將理論轉(zhuǎn)化為多種實踐形式,那么將極大提高學(xué)生的動手操作和實踐能力.可以努力將產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)模式的建立與學(xué)生在校的素質(zhì)教育以及職業(yè)規(guī)劃結(jié)合起來.

  3高校產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)創(chuàng)新模式的探討

  3.1角色設(shè)定模式

  以往高校產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)通常是以教師為教學(xué)體系主導(dǎo)和主要教育角色,在課堂教育中往往是以高校教師為主要教育實施對象的.也就是說教師是教育教學(xué)的主要角色.試著在產(chǎn)品造型設(shè)計教學(xué)中加強學(xué)生的參與度.傳統(tǒng)的教學(xué)形式是教師作為主導(dǎo)地位,學(xué)生只能被動的接受教學(xué)內(nèi)容.著重重視學(xué)生自發(fā)的參與與創(chuàng)作能力,學(xué)生的創(chuàng)作活動講是整個教育活動的主體,那么師生互動教學(xué)關(guān)系也會得到很大的改變.比如產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)模式中,讓學(xué)生選擇或者是設(shè)定一定的參與角色設(shè)定模式,讓學(xué)生更多的參與和加入教育和教學(xué)活動中.在產(chǎn)品造型設(shè)計中,將學(xué)生角色設(shè)定為設(shè)計師、工程師、消費者、企業(yè)管理者、營銷者、競爭對手等角色,那么不同角色對產(chǎn)品造型設(shè)計的需求和關(guān)注度就不完全一樣,這樣學(xué)生也掌握了相關(guān)理論知識,也能從角色設(shè)定中得到書本上學(xué)不到的內(nèi)容和體會.學(xué)生的審美要求、學(xué)習(xí)目的、理論基礎(chǔ)、藝術(shù)表現(xiàn)形式等也不盡相同,因而其對具有藝術(shù)表現(xiàn)性要求比較高的產(chǎn)品造型設(shè)計表現(xiàn)的結(jié)果也是千差萬別的,如果用教師作為主體來組織教學(xué),一個模式要求學(xué)生的教學(xué)結(jié)果,教學(xué)效果肯定不會理想.學(xué)生也會有一定的抵觸心理.以學(xué)生為主體的角色設(shè)計教學(xué)模式內(nèi)容可以讓他們有多種學(xué)習(xí)效果表現(xiàn)形式,可以兼顧到學(xué)生的個體性和差異性,這樣教學(xué)效果會極大的提高.

  3.2視聽設(shè)定模式

  現(xiàn)在技術(shù)發(fā)展非常迅猛,學(xué)生在個人日常生活接觸到的視覺傳達(dá)形式也越來越多樣化,他們對視覺感官的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以往時代的學(xué)生.而且產(chǎn)品造型設(shè)計教育的教學(xué)內(nèi)容也主要是需要視覺的傳達(dá)才能讓學(xué)生有更為直觀的了解.比如在教授產(chǎn)品造型設(shè)計的時候,我們講授洗衣機的造型如何設(shè)計,那么通過一段影視視頻,讓企業(yè)如何生產(chǎn)洗衣機的生產(chǎn)和設(shè)計過程直觀的呈現(xiàn)在學(xué)生的課堂教學(xué)中,學(xué)生會激發(fā)很大的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情,從而對產(chǎn)品造型的設(shè)計流程有個更深刻的了解和掌握.這些教學(xué)設(shè)定模式包括平時的教學(xué)任務(wù)基本要求,需要學(xué)生完成基本教學(xué)任務(wù),需要在學(xué)校機房、多媒體教室進(jìn)行,在這樣的視聽一體化的教學(xué)模塊環(huán)節(jié)中,以能力培養(yǎng)為主,以項目教學(xué)為手段;經(jīng)過視聽教學(xué)模式的創(chuàng)新使學(xué)生在做完實驗之后能解決一個實際的問題.

  3.3實踐設(shè)定模式

  改變傳統(tǒng)教育模式,加強學(xué)生在產(chǎn)品造型設(shè)計教育活動的分量;增加產(chǎn)品造型設(shè)計教育活動的實踐部分,發(fā)揮學(xué)生的設(shè)計實踐主體地位;將創(chuàng)意項目體系與大學(xué)學(xué)生特色素質(zhì)教育體系的嵌入和融合,使得學(xué)生將設(shè)計教育學(xué)習(xí)規(guī)劃與素質(zhì)教育結(jié)合起來,得到更多方位的鍛煉和能力的提高.實踐教學(xué)模塊包括在專業(yè)實訓(xùn)室里進(jìn)行一些實際操作或是為既定的設(shè)計比賽主題完成設(shè)計作品,這個環(huán)節(jié)需要在校內(nèi)實訓(xùn)基地進(jìn)行,需要學(xué)生將早期的實驗教學(xué)完成的產(chǎn)品造型設(shè)計的概念和構(gòu)思能夠在實訓(xùn)工作室里制作出實物,或者是根據(jù)當(dāng)時的設(shè)計比賽要求完成相應(yīng)的設(shè)計比賽主題設(shè)計作品.在產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)模式中增加、增強實踐的環(huán)節(jié)將最大化發(fā)揮學(xué)生的個體創(chuàng)新精神,保證產(chǎn)品造型設(shè)計教育的創(chuàng)新原動力,加強教育活動的多樣化和豐富性,提高產(chǎn)品造型設(shè)計教育的社會實踐性.培養(yǎng)出更具有創(chuàng)新活力、創(chuàng)新思維和實踐能力的產(chǎn)品造型設(shè)計才人不僅是適應(yīng)國家和時代的要求和發(fā)展,也是產(chǎn)品造型設(shè)計教育活動應(yīng)逐步深化的內(nèi)容.實踐設(shè)定的模式實施主要通過三種形式:一是產(chǎn)品造型設(shè)計課程作業(yè)的表現(xiàn)形式;二是產(chǎn)品造型設(shè)計實踐的表現(xiàn),可以通過設(shè)計競賽得到實踐,通過產(chǎn)品造型設(shè)計實物呈現(xiàn);三是通過企業(yè)合作將產(chǎn)品造型設(shè)計創(chuàng)意得到生產(chǎn)與推廣,通過學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目將產(chǎn)品造型設(shè)計創(chuàng)意得到實現(xiàn).

  4結(jié)語

  產(chǎn)品造型設(shè)計教育教學(xué)創(chuàng)新模式的建立,將最大化發(fā)揮學(xué)生的個體、主體的創(chuàng)新精神,保證產(chǎn)品造型設(shè)計教育的創(chuàng)新原動力,加強教育活動的多樣化和豐富性,提高產(chǎn)品造型設(shè)計教育的社會實踐性和課程專業(yè)性.培養(yǎng)出更具有創(chuàng)新活力、創(chuàng)新思維和實踐能力的產(chǎn)品造型設(shè)計才人不僅是適應(yīng)國家和時代的要求和發(fā)展,也是產(chǎn)品造型設(shè)計教育活動在以后應(yīng)逐步深化的內(nèi)容.

  參考文獻(xiàn):

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  關(guān)于教育教學(xué)論文范文二:初中思想品德教育教學(xué)途徑

  摘要:作者結(jié)合自身教學(xué)實際從教學(xué)內(nèi)容定位、教學(xué)形式把握、教師與學(xué)生的互動等方面,探討加強思想品德教育教學(xué)工作的途徑和方法。

  關(guān)鍵詞:思想品德教育 初中生 價值觀 教學(xué)途徑

  思想品德教育課程中,教師的引導(dǎo)對學(xué)生成長起著關(guān)鍵性作用,思想品德教育具有的政治性和德育性對思品教師的教學(xué)能力提出較高要求?;谒枷肫返陆逃ぷ鞯莫毺匦?,教師應(yīng)根據(jù)初中《思想品德教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求改進(jìn)思想品德課程教學(xué),將系統(tǒng)理論知識教育與日常行為管理相結(jié)合,與各門學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。針對當(dāng)前思想品德教學(xué)存在的問題,發(fā)現(xiàn)學(xué)生對課堂內(nèi)容不感興趣是教學(xué)效果不佳的主要原因。因此,教師要認(rèn)真探索符合初中生身心發(fā)展需要的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容,以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的是非觀、感恩情懷和陽光心態(tài)。要做到這些,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點著手。

  一、有效利用典型案例,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

  攫取生活中較有代表性或較為典型的時事熱點、事件或者有爭議的案例等當(dāng)做課堂正面或反面教材,供學(xué)生討論和交流,激發(fā)學(xué)生參與課堂活動的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和分析力。如筆者在片區(qū)公開課活動中執(zhí)教的課題是七年級上冊第八課的第一框《身邊的誘惑》,教學(xué)過程中,筆者將“誘惑”當(dāng)成主講關(guān)鍵詞,分別列出現(xiàn)實中難以抵擋的誘惑類型,如金錢、游戲等誘惑,重點強調(diào)游戲誘惑的危害。其中,筆者列舉兩個時事案例引起學(xué)生對游戲誘惑危害性的關(guān)注。其中一個案例為:2013年,臨沂的一名初中生王某某因為喜愛上網(wǎng)玩賽車游戲,并陷入癡迷狀態(tài)而持刀威脅寶馬車主李某某,并將車開走,最終被判刑。另一案例為:2009年《焦點訪談》節(jié)目播出的李勤一案。不到18歲的李勤為了搶劫財物,涉及了8宗命案,其中他親手殺死了5個人。他之所以走上犯罪道路,就是因為迷戀暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲。在講述兩則案例中,筆者采用設(shè)置懸念的方式引起學(xué)生對案例的反思。最后以慘痛的教訓(xùn)凸顯難以抵擋誘惑的嚴(yán)重后果,啟發(fā)學(xué)生理性拒絕誘惑,不做誘惑的奴隸。此外,筆者以“幫他出主意”為題,讓學(xué)生根據(jù)實際情況找出自身難以抵擋誘惑的情況,并請其他同學(xué)幫忙想辦法解決。這種互動方式有效激發(fā)學(xué)生積極性和參與課堂討論的熱情,同時充分開啟學(xué)生思考現(xiàn)實問題的智慧之窗,最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。有的學(xué)生課后向筆者反映,這堂課使自己印象深刻,并開始對玩游戲的行為進(jìn)行反思。

  二、巧用多媒體手段,聲情并茂地吸引學(xué)生眼球

  教學(xué)中,傳統(tǒng)講授式教學(xué)已趨于單一化。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,多媒體教學(xué)被提上日程。不可否認(rèn)通過多媒體聲情并茂的教學(xué),利用畫面和聲音等方式確實能帶給學(xué)生心靈的震撼,并讓學(xué)生融入課堂活動中親身感受和體驗,使其印象深刻,從而提高學(xué)習(xí)效率,達(dá)到良好的教學(xué)效果。如教學(xué)《珍愛生命》一課中,筆者通過多媒體展示圖片的方式加強學(xué)生對生命的認(rèn)識和重視。課堂中,筆者向?qū)W生展示了兩組圖片,其中一組圖片包含大自然花鳥蟲魚生機勃勃、人類和諧生活的幸福畫面及動物間的親密友好等,讓學(xué)生充分感受世間萬物的美好和生命的美好;另一組圖片則包含泥石流、地震現(xiàn)場、車禍現(xiàn)場、生命危在旦夕的吸毒青少年等。此組圖片給學(xué)生以視覺上的強烈震撼。兩組圖片進(jìn)行對比,既呈現(xiàn)生命美好的一面,又突出旦夕禍福的變化無常,最大限度地體現(xiàn)出珍愛生命的主題。又如教學(xué)《感悟青春》一課中,筆者將收集的關(guān)于校園生活中學(xué)生友好互助的場景、合作拼搏的場景、運動場上揮灑汗水的情景、畢業(yè)典禮場景等照片做成課件放映,并于照片旁邊或后面增添關(guān)于定義青春的描述性詞句,具體形象的畫面和富有啟發(fā)性和感染力的語言相結(jié)合,讓學(xué)生充分感受青春的氣息和含義。課后,學(xué)生喧嘩不已,議論紛紛,一致認(rèn)為青春代表活力,青春就應(yīng)該拼搏,青春是多么美好,應(yīng)該珍惜青春的友誼,珍惜青春的美好時光。

  三、采取聽說寫三位一體,讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程

  教學(xué)過程中,教師是學(xué)生的引導(dǎo)者,而學(xué)生是主體。教學(xué)中的重要一環(huán)不是教師教得如何好,而是學(xué)生是否主動參與教學(xué)過程。作為學(xué)習(xí)主體,學(xué)生是否參與課堂教學(xué)互動,直接影響學(xué)習(xí)效果,然而思想品德教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué),要獲取最大化教學(xué)效果需要學(xué)生參與。因此,教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分利用學(xué)生這一教學(xué)資源為自己教學(xué)所用。如筆者要求學(xué)生留心觀察現(xiàn)實生活中較為典型和有代表性的事件,讓學(xué)生對事件進(jìn)行分析并寫成議論性短文,涉及內(nèi)容主要包括時事熱點、家庭問題及社會現(xiàn)象等。隨后筆者選出比較有代表性或者爭議性的文章,讓學(xué)生在課堂上或者利用其他空余時間進(jìn)行討論。筆者以為這種聽說寫三位一體的體驗?zāi)J剑菍W(xué)生全面主動參與課堂教學(xué)的最好方式,不僅有利于充分調(diào)動學(xué)生積極性,而且有利于鍛煉學(xué)生觀察力、分析力和語言組織能力。如筆者就當(dāng)前道德缺失問題分別選取一位女大學(xué)生扶摔倒老人反被控告為施害者,公車上遭小偷,幾人看見卻無人敢說出等案例進(jìn)行分析,最后以“是否應(yīng)該見義勇為”為主題,讓學(xué)生課后寫一篇500字左右的短文,并告知他們下次班會課討論這個話題,希望他們尋找相關(guān)材料。學(xué)生將文章上交后,筆者認(rèn)真閱讀,從中選出正反兩種觀點的代表文章,并讓其作者闡述,其他同學(xué)補充,最后筆者進(jìn)行歸納總結(jié)和引導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)通過聽說寫三位一體互動模式,極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生思維。通過激烈討論,學(xué)生在觀點與觀點的交集中碰撞出智慧的火花。不難看出,學(xué)生并不反感這樣的教學(xué)方式,相反,他們認(rèn)為這提升了他們的寫作能力,他們從最初排斥寫作到后來習(xí)慣寫作,寫作水平有了一定提高。有學(xué)生甚至告訴筆者,以前自己毫無主見,人云亦云,但是現(xiàn)在對周圍的人和事都會進(jìn)行一定思考。可以說,聽說寫三位一體教學(xué)模式不僅能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非價值觀,而且對提高學(xué)生判斷能力和思考能力具有重要影響??傊枷肫返陆處熞箤W(xué)生真正做到知、情、意、行相統(tǒng)一,使思想品德教育有效性落到實處,就必須結(jié)合實際需要,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,充分利用身邊資源為教學(xué)所用,并充分利用多媒體教學(xué)的實用性,讓學(xué)生用心感悟、融會貫通,將所學(xué)所想內(nèi)化為自己的思想道德行為,促使知識內(nèi)化,達(dá)到知行統(tǒng)一。

  參考文獻(xiàn):

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