關(guān)于中國(guó)近代抗戰(zhàn)歷史的論文

　　1840年至1901年，近代中國(guó)境內(nèi)共發(fā)生多次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。分別是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、反八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于中國(guó)近代抗戰(zhàn)歷史的論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于中國(guó)近代抗戰(zhàn)歷史的論文篇一

　　《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的啟示》

　　【摘要】愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、民主是中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族之魂,這種民族之魂催生的偉大力量,使中國(guó)人民創(chuàng)造了近代第一次抗擊外國(guó)侵略取得完全勝利的輝煌歷史。居安思危是中華民族傳承的精髓。通過深入透徹地剖析居安思危的本質(zhì)。從小到大，從多個(gè)方面論述了居安思危的必要性。從經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面闡述了加強(qiáng)居安思危、憂患意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)教育的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

　　【關(guān)鍵詞】愛國(guó) 團(tuán)結(jié) 民主 居安思危 憂患意識(shí) 艱苦奮斗

　　從九一八事變到華北事變，從盧溝橋事變到日本的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，華北事變以后，日本加緊發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的部署。盧溝橋事變以后，日本動(dòng)員幾乎全部軍事力量，采取“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的戰(zhàn)略，向華北、華東、華中地區(qū)發(fā)起戰(zhàn)略進(jìn)攻。日軍相繼占領(lǐng)了北平、天津、太原、上海、南京、武漢、廣州等一大批城市。1944年4月至1945年1月，日本發(fā)動(dòng)打通中國(guó)大陸交通線的豫湘桂戰(zhàn)役，占領(lǐng)20多萬平方公里的中國(guó)領(lǐng)土。這是日軍在中國(guó)的最后一次大規(guī)模進(jìn)攻。1945年5月，德國(guó)法西斯徹底垮臺(tái)。日本法西斯企圖繼續(xù)頑抗，受到中國(guó)人民和世界人民相互配合的對(duì)日作戰(zhàn)的堅(jiān)決打擊。同年8月15日，日本天皇發(fā)表終站詔書。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)最終遭到徹底失敗?；仡欉@段屈辱的歷史，不斷重新挑起我們對(duì)日本這個(gè)國(guó)家的憤恨與不滿。盧溝橋，九一八，毒氣戰(zhàn)，南京大屠殺，日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行罄竹難書。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)軍民傷亡3500多萬人，在這里我并不是想再次掀起中日之間的仇恨，而是不想再讓貪婪無厭侵略者得逞，不想讓我們的下一代重蹈覆轍，“前事不忘，后世之師。”“欲滅其國(guó)，必去其史!”“以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。”每每想到這些有關(guān)歷史的名言警句，內(nèi)心就無比激動(dòng)!偉大的教育學(xué)家培根也說過“讀史使人明智”。

　　我想只有當(dāng)我們真正了解到那段歷史的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)有些東西對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族是不可或缺的，是至關(guān)國(guó)家民族存亡的!深刻體會(huì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來之不易之后，我心中產(chǎn)生了許多許多想法!

　　一、愛國(guó)之魂,驅(qū)動(dòng)中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴,不怕犧牲;團(tuán)結(jié)之魂,集結(jié)中國(guó)人民同仇敵愾、共赴國(guó)難;民主之魂,激勵(lì)人民群眾積極參加抗戰(zhàn)。當(dāng)日本侵略者的鐵蹄開始踏入中國(guó),民族空前危機(jī)的時(shí)候,中國(guó)人民弘揚(yáng)了比起任何一個(gè)歷史時(shí)期都更激昂、更博大的愛國(guó)主義精神。這種愛國(guó)之魂在中國(guó)共產(chǎn)黨人的身上表現(xiàn)得最為突出。“武裝反抗日本帝國(guó)主義侵略”等呼喊。1934年,中央工農(nóng)民主政府發(fā)表《對(duì)日宣戰(zhàn)通電》,宣布要“領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍和全中國(guó)廣大被壓迫民眾,以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó),反對(duì)一切帝國(guó)主義實(shí)行瓜分中國(guó),以求得中華民族徹底的解放和獨(dú)立”。“華北事變”發(fā)生后,中共中央發(fā)表了《為日本帝國(guó)主義并吞華北及蔣介石出賣華北出賣中國(guó)宣言》,號(hào)召全國(guó)人民,“動(dòng)員起來,組織起來,武裝起來,為保衛(wèi)華北,保衛(wèi)中國(guó)而戰(zhàn)”。并且命令共產(chǎn)黨員“英勇堅(jiān)決地走上民族解放的戰(zhàn)場(chǎng)”,“站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線,為保衛(wèi)祖國(guó)流最后一滴血”。在強(qiáng)敵當(dāng)前,國(guó)難當(dāng)頭之際,團(tuán)結(jié)御敵成了中華民族的共同心聲。他們同仇敵愾,共赴國(guó)難,譜寫了中華民族歷史上空前大團(tuán)結(jié)的壯麗畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨率先發(fā)出了團(tuán)結(jié)抗日的號(hào)召。在著名的《八一宣言》中,中國(guó)共產(chǎn)黨就強(qiáng)烈呼吁“一切愿意抗日的政治派別,武裝部隊(duì)和群眾團(tuán)體,廣泛地聯(lián)合起來,組織全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防政府和抗日聯(lián)軍”。在《為創(chuàng)立全國(guó)各黨各派的抗日人民陣線宣言》中,中國(guó)共產(chǎn)黨又提出“不管我們相互間有著怎樣不相同的主張與信仰,不管我們相互間過去有怎樣的沖突與斗爭(zhēng),然而我們都是中華民族的子孫,我們都是中國(guó)人,抗日救國(guó)是我們共同的要求。為抗日救國(guó)而大家聯(lián)合起來,為抗日救國(guó)而共赴國(guó)難,是所有我們中國(guó)人的神圣義務(wù)”。為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗日,中國(guó)共產(chǎn)黨決然以民族大義為重,以階級(jí)利益服從民族利益,摒棄血仇,不計(jì)前嫌,制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針,并主動(dòng)與國(guó)民黨聯(lián)手,共赴國(guó)難。能不能實(shí)現(xiàn)民主,直接關(guān)系能不能動(dòng)員千百萬人民群眾參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,關(guān)系到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能否勝利的大問題。因此,在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)民主成為中國(guó)人民的共同追求。正是這種民主之魂,激勵(lì)中國(guó)人民勇敢地投身到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵流中,他們把打敗日本帝國(guó)主義和建立一個(gè)民主中國(guó)結(jié)合起來,從而賦予了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)新的意義。

　　二，居安思危是中華民族的文化傳承精髓的一部分，雖然我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)遠(yuǎn)離當(dāng)年侵略者引發(fā)的硝煙戰(zhàn)火，但是卻要時(shí)刻警惕法西斯主義的復(fù)辟。居安思危，顧名思義就是指在安寧的環(huán)境下，要想到可能出現(xiàn)的危難，隨時(shí)都有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。當(dāng)日本侵略者悍然人侵我國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)清形勢(shì)，以先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的大無畏精神掃:起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大旗幟，領(lǐng)導(dǎo)組織全國(guó)人民廣泛參與一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。全國(guó)人民同仇敵汽，共赴國(guó)難，與日本侵略者展開了不屈不撓的斗爭(zhēng)，建立、鞏固和發(fā)展了各抗日根據(jù)地，經(jīng)過8年艱苦的抗戰(zhàn)，付出了沉重的代價(jià)，終于取得了最后的勝利。這一勝利，洗雪了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來一百多年的民族恥辱，成為中華民族由衰敗走向振興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為中國(guó)的獨(dú)立和解放奠定了基礎(chǔ)。這一勝利同時(shí)也是中華民族一筆不可多得的寶貴財(cái)富，同時(shí)也為中華民族的文化傳承添上了珍貴的一筆。雖然說這是一段屈辱的歷史，但它也是中華民族歷史文化的重要內(nèi)容之一，所以電華民族將這段文化代代相傳，而且時(shí)時(shí)提及，將其作為一面歷史真實(shí)的鏡子，激勵(lì)世世代代不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，壯大民族，免受外族的欺凌。我們一定要有憂患意識(shí)，要知道沒有什么是不可能改變的，即使你現(xiàn)在工作穩(wěn)定，也要做好失去飯碗的思想準(zhǔn)備。我們應(yīng)該不斷完善自己，不斷充實(shí)自己，為自己在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上增添取勝的籌碼，只有這樣我們的未來生活才會(huì)幸福美滿，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展。從這個(gè)層面上講，居安思危是個(gè)人幸福生活的基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧的保障。居安思危不僅與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，更為重要的是它關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)政黨的生死存亡。從中國(guó)歷朝歷代的消亡更迭到蘇共的倒臺(tái)，沒有哪一個(gè)不是因?yàn)閼n患意識(shí)消亡，追求安逸享樂，不思進(jìn)取導(dǎo)致的。歷史上無數(shù)的事例說明了居安思危的重要性。居安思危是一個(gè)民族弧盛的必然保證。

　　三，我們應(yīng)該向強(qiáng)者虛心學(xué)習(xí)，從實(shí)際出發(fā)讓自己的國(guó)家更加強(qiáng)大!國(guó)人對(duì)于日本人的反感,我是很有感觸的,但若深究其反感的本原,便很難于理解.基本上無非是近百年來日本對(duì)于中國(guó)的欺凌造成的,對(duì)于大多數(shù)人來說,則無非是南京大屠殺罷了.誠(chéng)然,百年來中國(guó)的落后很與日本有關(guān),中國(guó)在明治維新之際同日本的差距遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這么大,然而在我認(rèn)為,所謂物腐蟲生,正該好好認(rèn)識(shí)一下自己不足之處,做出改進(jìn)才好.作為中國(guó)人,可以為南京大屠殺恨日本人;而作為日本人，卻好象不曾為廣島和長(zhǎng)崎的原子彈而去恨美國(guó)人。相反，他們與美國(guó)似乎相處的非常好，日本這個(gè)國(guó)家雖小，卻很有學(xué)習(xí)自己對(duì)手的志氣，當(dāng)年，唐朝時(shí)被中國(guó)打敗后，日本曾派了大量人員到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的文化?，F(xiàn)在，他們又在向美國(guó)學(xué)習(xí)。所以我覺的日本雖小，不能被征服啊。雖然日本民族文化單薄又狹隘，但強(qiáng)烈的民族自尊心使他們無論在如何強(qiáng)大的向外國(guó)學(xué)習(xí)的旋風(fēng)中亦能脫身而出、反省自己、重申本民族文化。日本人固有的優(yōu)等民族觀念、尊崇天皇和尚武的民族精神使日本人只會(huì)把適合于他們思維模式以及國(guó)家目的的思想成分納入自己的文化范疇中，而“舶來”的其他成分只限于學(xué)者的研究和少數(shù)人的玩賞，不可能產(chǎn)生決定性的作用!中國(guó)作為幅員遼闊又資源豐富的近鄰大國(guó)，對(duì)日本這個(gè)軍國(guó)主義思想濃厚的鄰國(guó)的防備和督促更是不可松懈和責(zé)無旁貸的!

　　關(guān)于中國(guó)近代抗戰(zhàn)歷史的論文篇二

　　《近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗的歷史沉思》

　　摘要：1840年至1901年，近代中國(guó)境內(nèi)共發(fā)生多次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。分別是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、反八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是，中國(guó)被迫簽訂了喪失主權(quán)，喪失榮譽(yù)的不平等條約。造成了中國(guó)領(lǐng)土的不完整。筆者在本文簡(jiǎn)略分析了數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，提出自己關(guān)于反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗的思考。

　　關(guān)鍵字：反侵略戰(zhàn)爭(zhēng);沉思

　　一、近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)概述

　　第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)拉開了中國(guó)淪為半殖民半封建社會(huì)的序幕。其始于1839年的虎門銷煙?；㈤T銷煙成為英國(guó)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的跳板。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗而終。英國(guó)迫使中國(guó)簽訂了歷史上第一個(gè)不平等條約-《南京條約》。中國(guó)第一次向外國(guó)割地、賠款。事件嚴(yán)重危害中國(guó)的主權(quán)，并使得中國(guó)淪為半殖民半封建社會(huì)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)中割讓出去的香港，一直至1997年才重新回歸祖國(guó)的懷抱。

　　1856年，發(fā)生第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)趁著中國(guó)國(guó)內(nèi)正在進(jìn)行太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之際，聯(lián)合法國(guó)發(fā)動(dòng)第二次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索是亞羅號(hào)事件與西林教案事件。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)依然以中國(guó)戰(zhàn)敗為終。清政府帶著恥辱簽訂了《天津條約》、《北京條約》等多個(gè)條約。世界列強(qiáng)趁虛而入，加強(qiáng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在中俄兩國(guó)簽訂的《中俄北京條約》中，我國(guó)喪失了150多萬平方公里的土地。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束于1860年。

　　1894至1895年，發(fā)生中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。1894年7月25日豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的開端。此次戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)失去更多的領(lǐng)土，且迫于日本的軍事壓力，簽訂了又一不平等條約《馬關(guān)條約》。該條約涉及賠款款額為白銀2億兩。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)大大加深了中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度，也加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，帶來空前的民族危機(jī)。

　　八國(guó)聯(lián)軍于1900年發(fā)動(dòng)對(duì)華的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。英、法、德、美、日、俄、意、奧八國(guó)聯(lián)合派遣遠(yuǎn)征軍，以鎮(zhèn)壓中國(guó)國(guó)內(nèi)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為名，發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。八國(guó)聯(lián)軍的行動(dòng)不僅消滅了義和團(tuán)，也致使京津一帶清軍的潰敗，竟迫使慈禧太后逃往陜西。最終，中國(guó)簽訂了《辛丑條約》。清政府付出龐大的賠款，也設(shè)定多條侮辱國(guó)內(nèi)人民人權(quán)的款項(xiàng)。中國(guó)喪失多項(xiàng)主權(quán)。

　　二、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因分析

　　1.社會(huì)制度的弊端

　　戰(zhàn)爭(zhēng)力量的對(duì)比，不僅指軍事力量的較量，也需要國(guó)家社會(huì)制度與經(jīng)濟(jì)力量的對(duì)抗。戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利通常是國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛的直接反映。清朝堅(jiān)持封閉的社會(huì)制度。閉關(guān)鎖國(guó)沒有帶來國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者想要的寧?kù)o，卻帶來另中國(guó)人難忘的恥辱。至清朝后期，傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)制度明顯顯露出弊端。國(guó)外資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，迅速拉開了與中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的距離。但是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)衰退的現(xiàn)象沒有引起統(tǒng)治者的警惕。而是依舊滿足于地大物博的現(xiàn)狀，自我封閉，朝廷也日益腐敗。例如：在嘉慶、道光年間曾長(zhǎng)期擔(dān)任軍機(jī)大臣的曹振鏞，在其門生請(qǐng)教升官發(fā)財(cái)之術(shù)時(shí)，出人意料地回答說，無他，但多磕頭少說話。此話在朝廷官員中傳開，也竟成為官場(chǎng)的金科玉律。清朝官場(chǎng)充滿不正之風(fēng)。

　　從1840年，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府依然不了解世界大勢(shì)。國(guó)內(nèi)政治腐敗、經(jīng)濟(jì)文化保守。在第一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，以光緒帝為首的清政府完全沉溺于娛樂之中，完全沒有沒有國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治動(dòng)態(tài)的意象。封閉自守，妄自尊大。社會(huì)制度的潰散，直接影響到反侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮人員的心態(tài)。反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)中，清政府的軟弱無能暴露無遺。本來是一場(chǎng)取勝的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)贏回主權(quán)、樹立威信的戰(zhàn)爭(zhēng)。本來清政府可以利用自身的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)起中國(guó)人民取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，贏回主權(quán)，樹立中國(guó)威信。結(jié)果受制于清政府的腐敗、軟弱無能、忍氣吞聲，清政府選擇了“求和”。

　　2.經(jīng)濟(jì)軍事的落后

　　數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史證明了法則：落后終將挨打。只有國(guó)家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)了才能屹立于世界民族之林。建國(guó)后特別是改革開放以來，我國(guó)之所以能夠一次又一次地挫敗西方國(guó)家西化、分化和和平演變的圖謀，讓社會(huì)主義的大旗在東方大地高高飄揚(yáng)，就是得益于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，就是因?yàn)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大大增強(qiáng)了。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)力量的軟弱與落后也是導(dǎo)致反侵華戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因之一。雖然火藥為我國(guó)古代四大發(fā)明之一，但是國(guó)內(nèi)人并沒有充分重視火藥的作用，沒有進(jìn)行繼續(xù)研究創(chuàng)造，而是滿足于現(xiàn)狀。

　　清朝注重發(fā)展陸軍，從八旗、綠營(yíng)到湘軍、防軍等，雖然歷經(jīng)多次變更，但是軍制卻沿用了傳統(tǒng)舊制，沒有根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展需要進(jìn)行本質(zhì)上的變化。且各軍種存在較多的矛盾，不能統(tǒng)一調(diào)遣和互相配合。水軍力量的薄弱也是清朝軍事的薄弱點(diǎn)之一。在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，水軍力量薄弱，戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者缺乏指揮經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致北洋艦隊(duì)的覆沒。造成中國(guó)水軍力量的損失。

　　3.西方列強(qiáng)的勾結(jié)

　　英國(guó)于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開了中國(guó)的門戶。清政府在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的不作為，也讓西方列強(qiáng)看到了侵華的契機(jī)。英國(guó)聯(lián)合法國(guó)發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，與中國(guó)簽訂的不平等條約，讓英法兩國(guó)獲得了巨大的利益與權(quán)利。西方各國(guó)看到有利益可得，無法按捺蠢蠢欲動(dòng)的侵略之心。中法戰(zhàn)爭(zhēng)充分體現(xiàn)了清政府的軟弱無能與忍氣吞聲。表現(xiàn)出了清政府的真實(shí)面目。日本引發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣也獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。在利益的驅(qū)使下，西方八國(guó)聯(lián)合發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)造成國(guó)內(nèi)兵力的損失。最后簽訂不平等條約時(shí)，受益國(guó)達(dá)到了十一個(gè)國(guó)家。為了獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益，西方列強(qiáng)勾結(jié)在一起，完全不顧中國(guó)人民主權(quán)，發(fā)動(dòng)一次又一次的侵華經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，造成中國(guó)經(jīng)濟(jì)損失、主權(quán)喪失等結(jié)果。

　　三、結(jié)論與思考

　　近代中國(guó)歷史上的數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，為我們敲醒警鐘。西方列強(qiáng)的侵華行為，令中國(guó)割地讓土，多次進(jìn)行賠償，為人民帶來了巨大的災(zāi)難。筆者認(rèn)為落后的政府制度是西方列強(qiáng)敢于發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。清政府一直滿足于現(xiàn)狀，不屑于了解國(guó)外的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，與他國(guó)的政府機(jī)制。基于這種情況，清政府統(tǒng)治者拒絕任何變革活動(dòng)，深怕變革會(huì)影響自身的經(jīng)濟(jì)利益與權(quán)力。從中也可以看出清朝晚期統(tǒng)治者的懦弱與自私。拒絕改革，拒絕進(jìn)步導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力、軍事能力、社交能力等不斷退步。反侵略斗爭(zhēng)的失敗時(shí)刻提醒著，我們需要不斷努力奮斗，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量，維護(hù)民族榮譽(yù)。社會(huì)機(jī)制需要跟隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)作出相應(yīng)變革。聽取民眾的心聲，尊重民眾的意愿，弘揚(yáng)民主法制，才是社會(huì)機(jī)制的發(fā)展方向。

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