關(guān)于近代辛亥革命的近代史論文
辛亥革命，在中國近代史上有著非常重要的意義與地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于辛亥革命的近代史論文，希望能對大家有所幫助!
辛亥革命的近代史論文篇一：《淺析辛亥革命》
摘要：辛亥革命，在中國近代史上有重要的意義，是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑!它發(fā)生于列強大肆入侵中國的艱難時代，清王朝處于最為沒落的時候，孫中山帶領(lǐng)全國的愛國青年掀起了這場革命。它使中國發(fā)生了歷史性的變化，由傳統(tǒng)的封建帝制轉(zhuǎn)換為較為先進(jìn)的資產(chǎn)階級專政。雖然這次革命沒有成功，但它給中國帶來的影響是不可磨滅的。
關(guān)鍵詞：專政;民主;孫中山;成功;革命
一、辛亥革命爆發(fā)的背景
1894年初，孫中山先生放棄了醫(yī)學(xué)事業(yè)，面對中國的各種苦難，他毅然決然的投入到了革命事業(yè)中。這年，他擬寫了《上李鴻章書》，提出了改革的綱領(lǐng)：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能盡其流?！边@年六月他在天津沒有得到李鴻章的借鑒，上書也沒有被采納。為此說：“憮然長嘆……知和平之手段，不得不稍易以強迫。”
1、民族矛盾加深1894年，發(fā)生了甲午中日戰(zhàn)爭，簽訂了《馬關(guān)條約》，中國的殖民化程度進(jìn)一步加深。1900年，爆發(fā)了義和團(tuán)運動俄國占領(lǐng)東三省，不久，日俄利益發(fā)生沖突，由日俄瓜分東三省。八國聯(lián)軍侵略中國后與清政府簽訂了《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會，列強進(jìn)一步掠奪了中國的各項權(quán)益，加緊在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的侵略，妄圖從精神上統(tǒng)治中國人民，以達(dá)到他們的目的。
2、“新政”的失敗1901年一月，清政府頒布所謂“整頓政事”的上諭，為了適應(yīng)國內(nèi)改革力量的強烈要求。但是新政并沒有取得什么效果，一些民族資產(chǎn)階級心懷不滿，還有一些進(jìn)步的知識分子已經(jīng)感到無可忍受，對清政府不抱任何幻想。
3、資產(chǎn)階級和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨著民族資本主義企業(yè)數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大，民族資產(chǎn)階級及與他相聯(lián)系的社會力量也有了明顯的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級為了沖破帝國主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。所以就形成了一批擁護(hù)資產(chǎn)階級的知識分子。這個知識分子群的出現(xiàn)與戊戌維新運動及20世紀(jì)初清政府新學(xué)堂、派留學(xué)生的措施有關(guān)。
二、辛亥革命的經(jīng)過發(fā)展
從1895年至1911年間，興中會以及后來的同盟會先后發(fā)動了十次的起義，而其他革命組織自立軍、光復(fù)會等亦發(fā)動多次起義。這十多次的起義雖僅曇花一現(xiàn)，但卻在全中國種下了革命的種子。
1895年，爆發(fā)了第一次廣州起義，但是由于事機(jī)泄露，第一次廣州起義宣告失敗，孫中山及楊衢云則被清廷通緝。此后孫中山流亡海外宣傳革命籌集資費;1900年爆發(fā)了自立軍起義，失敗后多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者被殺頭;1900年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了惠州起義，起義軍因糧絕彈盡而解散。孫中山被臺灣日本當(dāng)局送離境，回到日本。在此后的十年中爆發(fā)了大大小小的革命無數(shù)次。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了第二次廣州起義(黃花崗起義)，起義隊伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。
1911年5月9日，清政府頒布了鐵路干線：“收歸國有，定為政策”上諭，掀起了波瀾壯闊的保路運動，要求清政府“收回成命”。以四川最為嚴(yán)重，于是從湖南調(diào)兵過來鎮(zhèn)壓，造成湖南防守空虛，為武昌起義創(chuàng)造了條件。十月十日，駐軍武昌的新軍工程第八營的革命黨人打響了起義的第一槍。一月之內(nèi)，有十三個省宣布脫離清政府的統(tǒng)治，在中國延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。十一月初十，孫中山以16票的絕對多數(shù)當(dāng)選為中華民國第一任臨時大總統(tǒng)。1912年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立。一月三日，中華民國臨時政府成立;二十八日，各省代表會議改組為臨時參議院，成為臨時政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月，臨時參議院頒布了《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。
然而，由于革命黨的軟弱性和妥協(xié)性，革命的果實終究被軍閥勢力所竊取。
三、辛亥革命的影響
1、政治影響辛亥革命是中國歷史上第一次比較完全的革命，它徹底推翻了兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，開辟了中國的歷史新紀(jì)元。雖然后來遭到北洋政府的壓制，出現(xiàn)了張勛復(fù)辟和袁世凱稱帝，他們不能顛覆人們心中的民主觀念。
2、經(jīng)濟(jì)影響南京政府成立后，孫中山頒布了一系列獎勵工商業(yè)發(fā)展的規(guī)章制度，頒布了若干提倡和保護(hù)工商業(yè)的法令。制定了有利于民族資本主義發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，提高了民族資產(chǎn)階級的政治地位和社會地位，刺激了人們發(fā)展民族工商業(yè)工業(yè)的熱情，鼓勵人民興辦實業(yè)，從事農(nóng)墾;獎勵華僑回國投資;要求各省成立實業(yè)公司，鼓勵民間成立實業(yè)團(tuán)體。在革命政府的獎勵、推動下，一個興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時代”來臨。但是長期的分裂及戰(zhàn)亂，對于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。
3、文化影響從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，。也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此出現(xiàn)了大量的新思想。
4、社會影響人民的生活水平有了一定的提高，傳入了更多的西方物品，豐富了人民的業(yè)余生活。但是辛亥革命后的軍閥割據(jù)，大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對于十八世紀(jì)后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強對中國的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問題，沒有從根本上改觀。
總結(jié)：總的來說，雖然辛亥革命到最后是失敗了，但它的作用是巨大的。以孫中山為代表的中國革先驅(qū)者所留下的不能泯滅的自強不息艱苦奮斗的精神值得我們所有人去學(xué)習(xí)。辛亥革命將會作為一顆明亮璀璨的明珠永遠(yuǎn)的記錄在中國的歷史長河之中。
參考文獻(xiàn)：
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5、田聞一：《泣血驚魂：辛亥革命新津侯寶齋》，成都，四川美術(shù)出版社，2011年，第129、152、166頁
辛亥革命的近代史論文篇二：《論辛亥革命》
摘要：辛亥革命是中國資產(chǎn)階級革命派發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的一次資產(chǎn)階級民主革命。它既是一場革命運動，又是一場政治革新運動，同時又是一次思想解放運動。辛亥革命是中國近代史上，中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑。它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。[1]但是辛亥革命是一朵不結(jié)果是的花，可以看出資產(chǎn)階級共和國的道路在中國行不通，充分的暴露出資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。雖然它失敗了但它開歷史之先河，指明了中國今后應(yīng)該走的道路。
關(guān)鍵詞：辛亥革命 運動 意義 道路
一、辛亥革命的過程
1911年5月，清政府唯帝國主義之命是從，將從中國人民手中奪得的權(quán)利拱手獻(xiàn)給帝國主義，引起全國人民的憤怒。與鐵路國有直接相關(guān)的湖北、湖南、廣東、四川等省人民強烈反對出賣路權(quán)，掀起了轟轟烈烈的保路運動。四川保路運動成為辛亥革命的導(dǎo)火線。在清政府全力應(yīng)付四川保路運動的時候，湖北新軍中文學(xué)社、共進(jìn)會等革命團(tuán)體乘機(jī)發(fā)動武昌起義，揭開了辛亥革命轟轟烈烈的一幕。武昌起義的勝利，在全國得到了連鎖反應(yīng)，各省革命黨人紛紛行動起來。至11月底，全國宣告獨立、脫離清政府的有14省。武昌起義之后，立憲派紛紛表示贊成革命，這也加速了清政府的崩潰。廣大人民群眾在各省起義過程中表現(xiàn)了高昂的熱情。新軍士兵、會黨群眾、知識分子、工人、農(nóng)民、城市貧民、海外華僑、愛國士紳、少數(shù)民族都作出了貢獻(xiàn)。中國的政治生活出現(xiàn)了前所未有的沸騰局面。1911年十一月初十，孫中山以16票的絕對多數(shù)當(dāng)選為中華民國第一任臨時大總統(tǒng)，1912年元旦，孫中山宣誓就職，宣告中華民國成立。三日，中華民國臨時政府成立。二十八日，各省代表會議改組為臨時參議院，成為臨時政府的最高立法機(jī)關(guān)。1912年3月，臨時參議院頒布了《中華民國臨時約法》。毛澤東說:“民國元年的《中華民國臨時約法》，在那個時期是一個比較好的東西;當(dāng)然，是不完全的、有缺點的，是資產(chǎn)階級的，但它帶有革命性、民主性?！盵2]這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典。然而，辛亥革命以同舊勢力妥協(xié)告終。孫中山曾沉痛地說：“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日?！盵3]
二、辛亥革命的背景
(1)《辛丑條約》簽訂后，中國人普遍感到清政府的腐敗無能;(2)改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)主義民主革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件;(3)新式學(xué)堂的興起和留學(xué)教育的發(fā)展，革命知識分子的隊伍不斷壯大;(4)天賦人權(quán)，自由平等的學(xué)說是思想武器;(5)上海和東京成為中國革命知識分子宣傳民主革命思想的重要陣地;(6)民主危機(jī)加深，社會矛盾激化;(7)資產(chǎn)階級革命派的宣傳和組織工作。
《辛丑條約》簽訂以后，在帝國主義對華投資的刺激下，中國民族資本主義有所發(fā)展，但受到帝國主義和封建主義的限制與阻礙，這是辛亥革命爆發(fā)的根本原因。民族危機(jī)空前嚴(yán)重，而且《辛丑條約》規(guī)定清政府必須嚴(yán)禁中國人民和清朝官吏進(jìn)行各種形式的反帝斗爭，表明清王朝成了“洋人的朝廷”，使中國社會的兩大主要矛盾合流和進(jìn)一步發(fā)展，這是辛亥革命發(fā)生的具體原因。清政府“新政”和“立憲”騙局及鎮(zhèn)壓保路運動激化了這些矛盾，使之成為革命的直接原因。
三、辛亥革命的意義
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義?！靶梁ジ锩谥袊鷼v史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己的命運而奮起的一個偉大里程碑?！盵4]
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮。
四、辛亥革命的經(jīng)驗總結(jié)
首先，在政治上，辛亥革命敢把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬，封建專制制度不能統(tǒng)治中國，并且資產(chǎn)階級共和制度也不能領(lǐng)導(dǎo)中國，故需探索民主共和制度，以引導(dǎo)中國走向富強。辛亥革命把反動的封建帝制掃進(jìn)歷史的垃圾堆，為此后的革命積累了經(jīng)驗。它引領(lǐng)的政治風(fēng)暴使一切專制的制度無法占領(lǐng)地位，也許真正的民主共和制度尚未形成，但中國人民心深處的民族獨立，人民民主的政治理念已經(jīng)形成。
其次，在經(jīng)濟(jì)上，辛亥革命開創(chuàng)了中國近代化的第一次騰飛，把一個貧窮落后的國家引向了近代化的發(fā)展。在革命政府的獎勵、推動下，一個興辦近代工業(yè)的熱潮在全國范圍內(nèi)興起，民族資本主義發(fā)展的“黃金時代”來臨。雖有些措施不切實際，但深深影響了中國，有著不可估量的生命力。它也引導(dǎo)中國向工業(yè)化之路發(fā)展。
再次，在思想文化、社會習(xí)尚上，辛亥革命也開創(chuàng)了一代新風(fēng)。資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛的新思想，開始吹拂古老的中國大地，砸碎了“忠君盡道”的封建專制文化的枷鎖，人們開始用新的道德觀念核心的價值觀念思考問題認(rèn)識社會，封建道德日益為人民所遺棄，思想界得以解放，為后期馬克思主義的傳播，共產(chǎn)黨崛起承傳中山先生志業(yè)奠定了思想根基。
總之，辛亥革命開啟了中國的政治民主化、經(jīng)濟(jì)近代化、文化自由化，對中國的現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)。
五、結(jié)論
辛亥革命及其后的斗爭最后都?xì)w于失敗，但它給了我們深刻的教訓(xùn)和啟示，要徹底改變中國半殖民半封建社會的性質(zhì)，實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，必須尋找新的革命思想、新的革命政黨、新的革命力量、新的革命道路、新的革命前途，俄國十月革命后，馬克思主義在中國廣泛傳播;中國工人階級的迅速壯大和工人階級運動的發(fā)展成為新的領(lǐng)導(dǎo)階級;中國共產(chǎn)黨成立后，成為中國新的領(lǐng)導(dǎo)核心。辛亥革命后，中國的民主革命進(jìn)入了新的歷史階段——新民主主義時期。
參考文獻(xiàn):
[1]引自教材《中國近現(xiàn)代史綱要》高等教育出版社，2010年版p67
[2]引自《毛澤東文集》第六卷，人民出版社1999年版，p325-326
[3]引自《人民的選擇歷史的必然》教案(選修3)p19
[4]引自《孫中山全集》第一卷p112
辛亥革命的近代史論文篇三：《淺析辛亥革命對中國社會發(fā)展的積極作用》
摘 要：辛亥革命作為中國社會進(jìn)程中劃時代意義的革命，是中國社會現(xiàn)代化的起點，對中國的現(xiàn)代化發(fā)展具有十分重要的作用。文章從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面來分析辛亥革命對中國社會發(fā)展的積極影響。
關(guān)鍵詞：辛亥革命;社會發(fā)展;積極作用
辛亥革命是20世紀(jì)初中國歷史上一次真正意義上具有現(xiàn)代化特征的革命，這一革命一改傳統(tǒng)中國“改朝換代”格局，在各方面予中國社會以新特質(zhì)，是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化邁進(jìn)的重要轉(zhuǎn)折點。其后，中國工業(yè)化進(jìn)程加快，西方思想大量涌入，社會觀念巨變，政治制度和政治體制日趨現(xiàn)代化，社會習(xí)俗、社會面貌開始現(xiàn)代化。革命雖未給中國社會帶來根本變革，但打開了中國走向富強、民主、文明之門。
一、對政治發(fā)展的積極作用
辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，開創(chuàng)了中國政治發(fā)展的新方向。對中國新舊政治發(fā)展進(jìn)程，尤其為政治權(quán)威合理化、政治文化世俗化、政治參與擴(kuò)大化等提供保障，是政治制度和社會思想的一次大飛躍。這既是近代中國社會新陳代謝的結(jié)果，也是政治制度和社會思想一大發(fā)展，推動著中國政治邁向新的方向。
(一)建立現(xiàn)代國家政權(quán)組織形式
辛亥革命作為中國歷史上出現(xiàn)的第一次真正意義上的革命，帶來了國家政治結(jié)構(gòu)近千年來前所未有的變動。君主專制在中國綿延兩千多年，歷代政權(quán)的更迭并非革命，只是改朝換代。“原有政權(quán)的崩潰并非意味著造反者希望變更體制的運作規(guī)則，認(rèn)可關(guān)于政治合法性的新政治價值準(zhǔn)則，僅是對效忠對象的改變。”[1]人民飽受剝削，毫無政治權(quán)利。民國臨時政府在《宣告各友邦書》中指出：清朝君主專制政府，“據(jù)無上之權(quán)，施非禮之抑勒，裁制民權(quán)，抗違公意。我中華民國之智識上，道德上，生計上種種之進(jìn)步，坐是遲緩不前”。[2]亥革命在反封建統(tǒng)治的同時，破天荒第一次要求建立一個嶄新的資產(chǎn)階級共和國，把政治革命和民族革命并舉。宣告封建君主專制的結(jié)束，同時確立了民主共和政體。
(二)開啟中國政治現(xiàn)代化
政治現(xiàn)代化是政治由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的目標(biāo)和過程，是多因素交融的結(jié)果，皇權(quán)至上是封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的中心，專制是傳統(tǒng)政治的基本特征。共和國的建立，憲政的實施，政黨、國會、總統(tǒng)、司法等新制度的出現(xiàn)，形成了中國政治新的架構(gòu)?？偨y(tǒng)制、選舉制、任期制、多黨制等現(xiàn)代政治的確立，使中國政治走向成熟。專門化職能機(jī)構(gòu)的建立，如法律、軍事、行政和科學(xué)等部門都比傳統(tǒng)政治成熟。
政治多元化是政治現(xiàn)代化的精髓，革命使民眾現(xiàn)代政治觀念啟蒙，使民眾政治參與擴(kuò)展。中國人“向來多有不識為主人，不敢為主人，不能為主人者，而今皆為主人矣”。[3]，在民主政治的倡導(dǎo)下，民權(quán)彌張，民意彌達(dá)，平等自由之風(fēng)涌起。民主和憲政的實踐，使民主共和思想深入民心，自我政治實現(xiàn)意識萌生，現(xiàn)代國家觀念初步形成，固守君主立憲政體的梁啟超也感嘆：“共和之局既定矣?！?[4]共和體制的建立打破了傳統(tǒng)社會政治保守，被少數(shù)人控制的狀況，使得權(quán)力逐漸從貴族擴(kuò)大到上層資產(chǎn)階級、下層資產(chǎn)階級、農(nóng)民和城市工人階層，極大地擴(kuò)大了人民參與公共事務(wù)的范圍，有利于吸納和動員新的社會勢力參與國家政治活動。
二、對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用
中國是一個以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的國家，革命前夕，民族工業(yè)雖有一定發(fā)展，但在帝國主義和封建勢力雙重壓迫下，發(fā)展緩慢。革命推翻了封建君主專制，建立亞洲第一個民主共和國，給民族工業(yè)的蓬勃發(fā)展提供政治條件。
(一)采取促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策
臨時政府成立后，資產(chǎn)階級革命派，把發(fā)展資本主義工商業(yè)放在富強的重要位置。《臨時大總統(tǒng)宣言書》中明確指出：“亟當(dāng)振興實業(yè)，改良商貨，于國計民生有所裨益?！?[5]
臨時政府采取了一系列促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展的政策，成效明顯。首先，保護(hù)私有財產(chǎn)及經(jīng)營自由，《臨時約法》明文規(guī)定：“人民有保護(hù)財產(chǎn)及營業(yè)之自由。”其次，保護(hù)工商業(yè)，鼓勵人們興辦實業(yè)。在中央成立實業(yè)部，專門負(fù)責(zé)管理農(nóng)工商礦漁林牧獵及度量衡事務(wù)，監(jiān)督所轄官署，各省成立實業(yè)司，管理地方經(jīng)濟(jì)事務(wù)。再次，擬定《商業(yè)注冊章程》，使工業(yè)創(chuàng)辦有法可依。同時還參照國際慣例，最大限度地減免各種賦稅，取消清政府時期規(guī)定的注冊費等，允許各廠商自由申報、自由注冊，大大方便了各種實業(yè)的創(chuàng)辦。
(二)制定促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的方案
為促進(jìn)工業(yè)發(fā)展、振興國民經(jīng)濟(jì)，1917年至1919年，孫中山通過調(diào)查研究，制定了中國第一個工業(yè)化方案—《實業(yè)計劃》。在《實業(yè)計劃》“自序”中指出：“此事為實業(yè)計劃之大方針，為國家經(jīng)濟(jì)之大政策”，“此后中國存亡之關(guān)鍵，則在發(fā)展實業(yè)之一事也”。方案內(nèi)容有：提倡國家資本和私人資本共同推進(jìn)中國的工業(yè)化;優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、交通運輸業(yè)。孫中山把現(xiàn)代工業(yè)區(qū)分為“關(guān)鍵及根本工業(yè)”和“本部工業(yè)”兩大類?！瓣P(guān)鍵及根本工業(yè)”指交通運輸、機(jī)械制造、采礦、冶煉等生產(chǎn)資料部門;“本部工業(yè)”指能直接滿足人們衣、食、住、行及其他文化生活需要的消費資料部門。極大地帶動了社會各界，特別是民族工商業(yè)者投身于近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱情，出現(xiàn)了民族工商業(yè)發(fā)展的春天。
三、對中國文化發(fā)展的積極作用辛亥革命作為近代中國波及范圍最廣、動搖傳統(tǒng)根基最深的變革，對 文化領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(一)現(xiàn)代生活觀念的樹立
革命前，受西方思想影響的資產(chǎn)階級知識分子，率先否定封建式生活方式，宣傳資產(chǎn)階級新 政治觀、人生觀、價值觀、生活觀等。康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同等都為改革傳統(tǒng) 社會觀念大聲疾呼，在婚姻、禮儀、女性解放等方面提出了許多新見解。20世紀(jì)初，全社會掀起了批判舊觀念、創(chuàng)立新社會、樹立新生活觀念的熱潮。革命后，劇烈的社會變革帶來社會觀念的巨變，是社會“啟蒙運動”的深化。
革命打開了中國社會觀念和意識轉(zhuǎn)變的閘門，馬克思說：“隨著每一次社會制度的巨大歷史變革，人們的觀點和觀念也會發(fā)生變革?！?[6]民國建立后，人民對各事物均冠以“新”字，以顯示別于舊時代、舊社會。出現(xiàn)：“君主之命已終，世局統(tǒng)統(tǒng)歸共和?！盵7]
(二)傳統(tǒng)制度與舊思想的解體
臨時政府“掃除了中國舊官場講排場、擺架子的惡習(xí)，也減除了一些官僚式的繁文縟節(jié)，無論官階大小都著同樣制服”。[8] 臨時政府以“紅黃藍(lán)白黑”五色旗代替了清政府的黃龍旗，以十八星旗為陸軍旗，以青天白日旗為海軍旗。1912年3月，南京臨時政府令內(nèi)務(wù)部“茲查通都大邑，剪辮者已多。至偏向僻壤，留辮者尚復(fù)不少。仰內(nèi)務(wù)部通行各省都督，轉(zhuǎn)諭所屬地方，一體知悉。凡未去辮者，于令到之日，限二十日一律剪除凈盡?！?[9]孫中山還在命令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官廳稱呼的公函中指出：“官廳為治事之機(jī)關(guān)，職員乃人民之公仆，本非特殊之階級，何取非分之名稱。”他主張廢除“大人”、“老爺”等稱號，并提出：“嗣后各官廳人員相稱，咸以官職，民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官庭惡稱?！盵9]這些都是與傳統(tǒng)社會截然不同的變化。魯迅曾多次說：“他感謝辛亥革命，就是因為從此可以不帶辮子而自由自在。”[10]
個性解放、人人平等、女子參政、易風(fēng)革俗等新觀念充斥著變革中的社會，影響著人們的日常生活，沖擊著傳統(tǒng)家庭道德觀念及舊的倫理綱常。臨時政府提倡平等觀念、人權(quán)觀念、自由觀念等，力圖培植起一種較為普遍的理性生活觀念，反對封建主義的人生觀，廢止早婚和病時結(jié)婚，提倡少生兒女，廢纏足、穿耳、敷粉之習(xí);反對封建主義的宗法、宗族和家庭觀，提倡個人自由獨立，家庭成員間平等。
(三)新式 教育的推行
蔡元培在《對教育方針之意見》中指出：“忠君與共和政體不和，尊孔與信教自由相違”[11]，否定了“忠君尊孔”的封建教育，主張五育“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”。新式教育的提倡與實行，社會思想文化和社會啟蒙深化。
結(jié)語
辛亥革命實現(xiàn)了推翻封建帝制及建立民主共和制這兩個目標(biāo)，改變了中國歷史 發(fā)展的基調(diào)，使社會跳出了傳統(tǒng)的王朝更替、治亂循環(huán)的怪圈，使民主、共和、法治等新思想、新觀念深入人心，成為社會的共識，對中國社會發(fā)展的積極作用不可低估。使此后一切獨夫民賊復(fù)辟帝制企圖都?xì)w于失敗，民主主義思潮成為不可阻擋的潮流。作為舊民主主義革命范疇的辛亥革命雖沒能完成反帝反封建的任務(wù)，但其積淀的財富卻永存，功績值得永遠(yuǎn)銘記。
參考文獻(xiàn)：
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[2]張濤.辛亥革命——傳統(tǒng)政治現(xiàn)代化的方式[J].河南大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，1996，(3).
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[5]臨時政府公報[Z].第27號，44號，7號.
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[8]李書城.辛亥前后黃克強先生的革命活動[C].辛亥革命回憶錄：第1冊.北京：文史資料出版社，1981.
[9]中國第二歷史檔案館.中華民國史檔案資料匯編：第2輯[Z].南京：江蘇人民出版社，1981.
[10]陳旭麓.近代中國社會的新陳代謝[M].上海：上海人民出版社，1992.
[11]蔡元培.蔡元培選集[M].北京：中華書局，1959.
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