近代歷史論文范文

　　從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國人民就走上了民族復興的道路，其中有曲折也有成就。下面是學習啦小編為大家推薦的近代歷史論文范文，希望大家喜歡!

　　近代歷史論文范文篇一

　　《晚清滿漢政爭與中國政治走向》

　　摘要：清沿明制，清王朝入關(guān)后迅速把明朝時已比較完備的內(nèi)閣六部九卿制化為己用，并且后來不斷完善發(fā)展，“可是終清一朝，唯獨兩點不曾改變過其一是政府組織的滿漢雙軌制，其二是軍事組織的八旗駐防。”[1](p43)這主要的原因是清朝是少數(shù)民族的政權(quán)對漢人存在深深的不信任感，這點在我國歷史上入主中原的各個少數(shù)民族政權(quán)中都存在，可是在清代卻是把部族政治發(fā)揮到極致的，滿洲人在國家權(quán)力的各個方面均處于主導地位，可同時入主中原之后八旗子弟的腐化速度卻也夠快，滿人“強悍之氣已失，蒙昧之性未改。”[2](p76)以至于等到太平天國第二次鴉片戰(zhàn)爭時已不堪一擊，清王朝不得不起用漢族官僚曾胡左李等人外攘蠻夷內(nèi)平叛亂，自此漢族官僚勢力迅速上升滿漢矛盾也急劇上升，等到戊戌變法之后則已激化，待到清末立憲漢族士紳的數(shù)次請愿被拒絕后已經(jīng)不可調(diào)和，而清王朝的末日也不遠了··

　　關(guān)鍵字：晚清滿漢矛盾政治斗爭

　　引言：

　　滿洲以剛?cè)峒鏉煤婉Z服漢人而盛，“然有清一代“滿漢合作”始終缺乏互信和平等，漢人始終處于絕對的政治弱勢，滿漢畛域嚴密。究其根源，在于內(nèi)化于歷代清帝心中的‘崇滿抑漢、以滿馭漢’之祖制，清廷對占人口絕對多數(shù)的數(shù)萬萬漢人始終加以猜忌和防范。”[3](p3)

　　一、太平天國戰(zhàn)爭之前的滿漢關(guān)系

　　八旗子弟以武力征服漢族入主中原過程中有揚州十日嘉定三屠的無情，亦有圈地圈人并頒布逃人法的殘酷，故清初的滿漢矛盾十分尖銳，南方有天地會等漢族反清勢力，臺灣有鄭氏家族的反清勢力。這種形勢直到愛新覺羅玄燁即位推行一系列與民生息的仁政和消弭滿漢矛盾的舉措之后才緩和下來。而康熙皇帝平三番時，八旗子弟已難堪大用了，主要就要靠漢人綠營兵了。康雍乾三世多頒行彌合漢滿的措施，可是漢滿矛盾并未真正得到彌合，只是成為一種潛流，這是以社會經(jīng)濟的發(fā)展帶來社會矛盾緩和為前提的，而清王朝恰好處于中國封建社會的末期，社會經(jīng)濟的進一步大發(fā)展的可能性極小，所以滿漢矛盾的緩和不會持續(xù)太久的時間?？墒强登⑹绖傄唤Y(jié)束，嘉道年間，白蓮教、天理教等大大小小的起義便起來了，而南方的天地會則繼續(xù)興風作浪，這時漢族地方士紳的團練已開始嶄露頭角。而在朝中，清初的開國功臣洪承疇、吳三桂等人雖然為滿清取得天下立下汗馬功勞，可是兔死狗烹鳥盡弓藏清取得江山后，這些漢人的異族人身份便凸顯出來，遭到朝廷處處防備。后來的李光地、張廷玉、陳世倌、汪由敦等漢臣才能出眾忠心耿耿，可是仍由于漢人的身份仍被視為異族而得不到信任。等到嘉道年間，滿族勢力衰退而漢臣勢力增長已是不爭的事實。

　　二、太平天國戰(zhàn)爭與滿漢實力變化

　　漢滿勢力真正消長是在太平天國起義。太平天國起義是一場社會矛盾激化的起義也是一場滿漢矛盾激化的起義。在洪秀全的幾本宗教著作中滿人成了丑惡的閻羅妖，他呼吁所有皇上帝的子女團結(jié)起來推翻閻羅妖的統(tǒng)治建立太平天國。這些話如今聽起來可能感到幼稚，可是之所以能激起廣大底層人民的認同與支持就已經(jīng)說明了當時滿漢矛盾的尖銳。在起義爆發(fā)之初，清廷派八旗綠營鎮(zhèn)壓，沒想到八旗綠營無論是士兵還是將領已嚴重腐化，錯失了剿滅叛亂的最佳時機坐視太平天國軍壯大席卷半個中國。眼見江山易主，清王朝最后不得已的情況下，讓地方漢族士紳組織團練。曾國藩在胡林翼左宗棠的人的幫助下克服地方官員的排擠，克服無錢無糧無人還受地方官僚排擠的困境，組織訓練出湘軍，并逐步站穩(wěn)腳跟力挽狂瀾剿滅了太平天國起義，為挽救清王朝立下了不世之功。在鎮(zhèn)壓這次起義中崛起的曾左李等漢族官僚雖挽救了清王朝卻也功高震主。而原本清王朝實行的是大中央小地方的政治模式，與這套模式配套的是中央的繁政與地方的簡政，中央的多權(quán)與地方的少權(quán)。在這套政治體系中，地方無論是軍權(quán)財權(quán)還是人事權(quán)都盡可能的被剝奪，地方總督、巡撫、布政使、按察使、學政均有專折上奏之權(quán)，從而達到相互牽制，而地方的稅賦則全部上繳朝廷具體地方支出再由朝廷反撥下來。而用人權(quán)上，地方稍大點的官員任命小到知縣都要經(jīng)過吏部任命，地方頂多有個推薦權(quán)。軍權(quán)上，地方督撫無調(diào)兵之權(quán)，一切軍隊的調(diào)動都要經(jīng)過中央。而經(jīng)過一場太平天國戰(zhàn)爭，這種政治模式已被徹底改變。首先，八旗、綠營在這場戰(zhàn)斗中已顯示出了難堪大用，曾、左、李等漢族官僚掌握的湘淮軍成為國家的國防軍隊執(zhí)行對內(nèi)鎮(zhèn)壓對外抵抗的任務。而湘淮軍的建軍機制卻是模仿明末的戚家軍，兵為將有將倒兵散，多招同鄉(xiāng)之人利用同鄉(xiāng)情誼和儒家規(guī)范形成一種強力的恩主關(guān)系。其次，有兵無餉也是白搭，可是在太平天國戰(zhàn)爭中形成的厘金制恰好彌補了這一點。“有可靠統(tǒng)計顯示厘金在后來逐年增多，逐漸超過關(guān)稅成為僅次于田賦的第二大稅賦。”[4](p12)其次，清王朝在天平天國戰(zhàn)爭中變更原來的稅收制度為向地方攤派制，也就是地方只要交夠了朝廷的派額剩余的稅賦就歸地方支配。最后，經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，地方督撫的用人權(quán)也大大增加。學政、布政使、按察使由原來與督撫平級逐漸變?yōu)榱硕綋岬南聦?，而地方的人事任命也基本由督撫掌握。同治年間，“全國之地方大吏，幾盡為湘淮軍人物所占據(jù)”。“僅在攻下天京的前四年(1860年-1864年)中，湘軍集團便有計二十一人被任命為督撫，其中被委任兩次者三人，三次者四人，另有曾國藩等三人還被任命為欽差大臣。”[5](p34)漢族官僚勢力急劇膨脹深深招了朝廷的忌，朝廷對這些地方實力派漢族官僚疑懼日深，一方面想法設法的進行打壓牽制，如培植不同的派系使之相互牽制，曾國藩、左宗棠、李鴻章及后來的南北清流相互排擠爭斗朝廷則負責維持各派平衡來穩(wěn)定政局。派系之間的爭斗對中國隨后的發(fā)展起了極大的消極影響。同治朝還開啟了”親王政治“來加強滿人對權(quán)力的控制。可另一方面，進入末世的清王朝不得不倚靠這些地方漢族官僚來維持自己岌岌可危的統(tǒng)治。

　　三、洋務運動與滿漢矛盾與增加

　　在隨后展開的以地方漢族官僚為主導的洋務運動中，滿漢矛盾逐漸被激化。這場統(tǒng)治階級上層自我挽救的改革運動中漢人無疑占據(jù)著主體和主導地位，興辦洋務也主要就是幾個地方督撫積極，而中央政府在這場革新運動中談不上積極支持也不能說積極反對，他們更關(guān)心的是權(quán)力的歸屬問題。通過這場洋務運動，地方漢族勢力也的確達到了一個高峰，李鴻章、左宗棠等人都在洋務運動過程中充實了實力，權(quán)力大大增加。他們不僅作為封疆大吏主導著一方事務，且朝廷中許多問題的解決也離不開他們的參與。洋務運動后期形成了淮軍一家獨大的局面。李鴻章作為漢人，其權(quán)力之大是空前的，不僅控制著大清最強大的國防力量————淮軍和北洋艦隊，而且又身為地位最高的總督————直隸總督幾十年還控制著大清的外交。而在滿人中滿口胡柴的頑固派為數(shù)不少，極富政治手腕的葉赫那拉氏則玩起了政治平衡游戲：利用漢族官僚內(nèi)部的派系之爭達到牽制制衡，如利用左宗棠來牽制曾國藩、李鴻章，利用清流張之洞等人來牽制李鴻章，利用湘軍來牽制淮軍。無怪乎李鴻章在會見俾斯麥時感慨道“為大臣者，欲為國家有所盡力。而滿廷意見與己不合，群掣其肘。”[6](p36)由此可見一斑。“甲午戰(zhàn)前的滿漢矛盾致民族分裂，嚴重影響了綜合國力的增強。戰(zhàn)爭期間滿漢畛域使雙方不信任，[7](p23)貽誤不少戰(zhàn)局。”最高統(tǒng)治者為了一己之私心棄國家危亡于不顧，最終中國原本比日本好得多的近代化條件和資源被大量分散、內(nèi)耗，這不能不說是國家之不幸。

　　四、甲申易樞中央政治起變化

　　甲申易樞則是滿漢權(quán)力消長的又一個轉(zhuǎn)折點，“自此之后漢人勢力在清中央衰退，這對以后政局的發(fā)展有深遠的影響，不啻晚清的另一場政變。”[8](p6)這場政治角逐的結(jié)果是滿人中還算比較開明有見識有韜略的恭親王奕䜣被清出政權(quán)中心，清流派張佩倫、張之洞等人被趕出中樞中法戰(zhàn)爭一線戰(zhàn)場，而保守聽話的醇親王奕譞替代了奕䜣掌管衙門，中央的權(quán)力完全掌控在了慈禧太后手中，而前段時間有所收斂的滿清權(quán)貴再次活躍了起來，再次把政治拖向保守消極的邊緣，而中國的命運軌道被生生改變。

　　五、戊戌變法滿漢勢力逆轉(zhuǎn)

　　甲午中日戰(zhàn)爭如一個晴天霹靂震動了許多沉睡中的中國人，中國輸?shù)袅艘粓鲈編缀醣凰腥丝春玫膽?zhàn)爭被一個原本看不起的蕞爾小國打敗，而且要面臨被瓜分列強的危險。中國人的危機意識一下子被激發(fā)出來，朝野上下誰都不敢不敢再公然出來反對中國需要改變來挽救亡國滅種的危險的看法。可是中國是少數(shù)民族政權(quán)而且中國掌握實權(quán)的是慈禧太后,這兩點就決定了要在中國實行一場仿照日本西方的興民權(quán)、興法治的改革十分困難。因為皇權(quán)跟滿人特權(quán)是綁在一起的，興民權(quán)興法治不僅削弱了皇權(quán)而且削弱了滿人的特權(quán)，即使是光緒皇帝比較開明，但是這場改革如果損害了掌握實權(quán)的慈禧跟有巨大政治能量的滿清貴族的利益，那它的阻力就會超出一般人想象。也因而，這場變法由漢人發(fā)起并由漢人主導，而滿人即使不像剛毅之流對變法持絕對反對態(tài)度也少有如一些漢族官僚這般積極的。而主導這次改革的卻是書生氣十足的康梁師徒，政治上仍十分幼稚的維新派希望憑借一腔熱情贏得光緒皇帝的支持來推動改革。權(quán)貴如剛毅徐桐之流自然把他們視為眼中釘，可是他們把本來希望支持他們“潛勢力仍然大得很”[9](p89)的李鴻章也拒之門外。而晚期洋務實力派張之洞從一開始的積極支持到逐漸逐漸看到了康梁師徒政治上的幼稚而通過一篇《勸學篇》與康梁劃清界線。“而當朝中唯一有實力的翁師傅也被開缺之后，戊戌變法就離走向失敗不遠了。”[10](p73)于是當變法對于滿人特權(quán)損害到一定程度，而慈禧眼看要因為這次變法被永遠擠出權(quán)力中心時，“滿人政治與西太后的結(jié)合，導致了戊戌變法的失敗”[11](p5)“是中國近代史上唯一的一次自上而下自體性變革，這種變革對中國近代化而言，代價最小，震動最小，落后國家如果能通過這種方式走向近代化，盡管有‘不徹底’[12](p2)和‘改良主義’之誚，還算是合算的。”

　　戊戌變法的失敗給了滿族親貴奪權(quán)提供了一個契機，他們?yōu)榱艘患核嚼麛y慈禧利用無知的義和拳民同時向八國開戰(zhàn)幾乎把國家斷送。戊戌變法提出了一個消弭滿漢畛域的可能，可是這種可能被一場政變葬送，“中國政治出人意料地向后倒退，所有新政除了京師大學堂有名無實茍延殘喘之外，全部付諸東流。”[13](p297)慈禧太后與滿清貴族勾結(jié)扼殺了變法，又通過“重用”這些滿人貴族來鞏固自己的統(tǒng)治，這一切令漢族官僚和西方列強十分不滿。于是，為了逞自己的權(quán)欲，慈禧太后開起了歷史的倒車，那些個百無一用滿嘴胡柴的滿清權(quán)貴一個個重新飛揚跋扈起來，而李鴻章、張之洞等思想比較開明的漢族官僚要么請求外放以避禍，要么噤若寒蟬人人自危。而等到義和團運動時，那些滿清權(quán)貴更是叫囂著要殺光一龍二虎三百羊。

　　“封建頑固派的排外主義，與下層民眾積蓄已久的反帝排外浪潮不期而然地碰在一起，民間鄉(xiāng)里的巫術(shù)、神道、武功等文化因素都成為頑固派的抗外資源，頑固派拿國家民族命運當兒戲，輕率而不負責任地利用了下層民眾的反侵略情緒，極其不理智地操縱利用義和團攻打外國使館，在把義和團推向侵略者的炮口之后，又轉(zhuǎn)過來出賣剛剛還譽為‘義民’的義和團。”[14](p298)

　　六、清末改革滿漢矛盾激化

　　經(jīng)此大難的清廷無藥可救的嘴臉徹底暴露，令無數(shù)民眾心寒。孫中山先生說過庚子國難是普通民眾對于革命分子態(tài)度的一個轉(zhuǎn)折點，庚子國難之前他們被視為亂臣賊子，而庚子之后卻開始對他們報以同情了。李鴻章、張之洞、劉坤一、袁世凱等地方官僚，不寧唯是倡導東南互保使東南經(jīng)濟命脈之地免遭鐵蹄蹂躪，列強因相互牽制，出于保護自己在華尤其在長江流域利益的考慮，對東南督撫而這也顯示出地方漢族官僚對的滿人朝廷的離心力在不斷地加大，漢族官僚在滿漢博弈中實力的強大。為了挽回人心達到“皇位永固、外患漸輕、內(nèi)亂可彌”的目的，從1901年起重新拾起戊戌人士那一套，搞起了清末新政。而這次變革中弭平滿漢畛域成了許多有識之士的呼求。張之洞、劉坤一、張元濟、葉恩甚至標準的滿清貴族端方皆對此有過上陳。其中很有影響的張之洞、劉坤一合奏的《江楚會奏變法三摺》的第二摺提出“籌八旗生計”的建議,主張鼓勵八旗自謀生路，而且希望逐漸把滿族人民編入與漢族和其他民族人民一樣的戶籍。而慈禧太后對此也表示同意。1902年2月1日，慈禧太后下令準許滿漢之間通婚。1906年官制改革之后，新成立各部的官缺分滿漢之制亦被廢除。而孫中山為代表的革命勢力的活躍使許多開明的地方督撫和民族資產(chǎn)階級上層立憲派積極主張變更政體仿行日本實行君主立憲制。最終清廷在1906年9月不得不宣布“預備仿行憲政”。而這場清末立憲運動同時也是中央滿清權(quán)貴勢力與地方漢族官僚勢力的一場博弈斗爭。以慈禧、載灃為首的清朝中央政府希望通過立憲來收回地方督撫的權(quán)力增強中央政府的權(quán)力維護滿人的統(tǒng)治;而地方的漢族督撫則希望通過立憲運動來擴大其政治影響力擴充勢力。貫穿整個晚清歷史的滿漢權(quán)力之爭進入到白熱化階段。

　　1908年光緒皇帝和慈禧太后相繼死去。宣統(tǒng)皇帝繼位載灃為監(jiān)國攝政。而載灃的政治手腕相較于前任慈禧太后則太過稚嫩，對于中國當時的形勢太過缺乏全局性的透徹了解和長遠的目光，只看到當時清王朝的部族統(tǒng)治受到漢族官僚的猛烈沖擊有江山易色的風險卻低估清王朝的續(xù)命與這些漢人支持之間的關(guān)系。結(jié)果載灃一上臺就先要取袁世凱的命，而后被張之洞勸阻才讓其罷官養(yǎng)病。而滿清權(quán)貴通過這次立憲運動對中央的控制又大大加強。最終在內(nèi)外的壓力下清廷于1911年5月8日公布的皇族內(nèi)閣名單讓原本對于清廷仍抱有一絲希望的廣大漢人徹底死了心，原本的民族資產(chǎn)階級立憲派要么轉(zhuǎn)為同情支持革命派要么對政治失望只是作為旁觀者不在積極維護清廷。而原本就在立憲與革命之間搖擺的眾人則更對清廷反感。于是在1911年發(fā)生于武漢的一小撮革命軍人的叛亂便把一個龐大的清王朝徹底埋葬。

　　七、結(jié)論

　　清末滿漢畛域的化除是關(guān)系到清政府能否繼續(xù)統(tǒng)治下去的一個關(guān)鍵所在。

　　晚清中國作為一個封閉的儒家傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明在被西方強行打開大門之后開始淪為列強的板上魚肉任人宰割。為改變自身的不利地位適應西方文明主導的新世界，老大帝國艱難地去克服歷史的慣性尋求改變。這段紛繁復雜的歷史包含著太多內(nèi)容，我們今天政治、經(jīng)濟、軍事、文化都是當時的發(fā)展與延續(xù)。然而只要我們細致觀察就會發(fā)現(xiàn)，這段歷史始終被滿漢民族的權(quán)力之爭所貫穿而且滿漢民族的權(quán)力之爭又對這段歷史的走向起著極為重要的影響。在這段歷史中漢族人由最初的“二等公民”憑借努力在鎮(zhèn)壓發(fā)捻立下的不世之功開始主導清王朝的地方事務，并且在后來的洋務運動中發(fā)揮著主導的作用為中國的近代化進程做出了不可磨滅的貢獻?？墒乔逋醭罡呓y(tǒng)治者為了達到政治平衡扶植不同的派系相互牽制廣為掣肘造成了大量的資源精力被內(nèi)耗，以原本比日本好得多的條件在走向近代化的路途上遠遠落后于日本。而甲午年之前的甲申易樞則是滿漢勢力在中央消長的另一個分水嶺，比較開明的奕䜣被清出權(quán)力中樞，取而代之的奕譞則是個聽話的提線木偶，曾經(jīng)用以牽制洋務派的漢族清流派也一并被清理出去，慈禧太后終于除掉所有對手獨自掌握大權(quán)。而滿族勢力在中央開始反彈，中央的漢族勢力則開始衰落，中央朝政更加腐敗低能。最終中國于甲午戰(zhàn)爭一敗涂地幾乎被西方列強瓜分。甲午中日戰(zhàn)爭求變成為舉國共識，光緒皇帝起用康梁師徒等一批維新派漢族官僚又倚靠翁同龢等一批支持變法的帝黨希望救亡圖存變法自強?？墒钱斪兎〒p害到滿人尤其是旗人的利益時形勢就變得十分不妙了，這時慈禧太后也眼看手中權(quán)力要被光緒通過變法架空，于是兩股勢力就結(jié)合在了一起，慈禧以變法損害到了人心為由扼殺了這次變法重新奪取了最高的統(tǒng)治權(quán)，而旗人勢力則自此之后更加變本加厲地反撲，歷史開始倒退。慈禧太后為一己私利攜義和團之威欲與八國一決雌雄，卻把中國帶入了亡國滅種的危機之中。“應當說，戊戌變法時期是晚清緩和滿漢矛盾進行改革的較佳時期。這時的清政府尚有一定的權(quán)威和政治控制能力，國內(nèi)局勢尚屬穩(wěn)定······全國上下基本達成進行改革的政治共識。由于滿清貴族把自己既得利益看得高于國家民族利益，干擾和阻撓變法，喪失了變法的有利時機。”此后“精明”的慈禧太后也感覺到如果朝廷不變革，滿清的統(tǒng)治維持不下去。于是開始清末新政尋求緩和社會矛盾、漢滿矛盾，漢族官僚和民族資產(chǎn)階級普遍對這次變革期許甚大，可是最后期望越大失望越大，徹底對朝廷失去信心，于是武昌起義的一聲槍響就震倒了一個龐然大物?？偨Y(jié)起來我們可以說：“太平天國是滿漢官僚間矛盾發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點;洋務運動時期是漢族官僚積蓄力量，以守為攻的階段，此時的滿漢官僚間矛盾以曲折的形式表現(xiàn)出來;‘東南互保’的產(chǎn)生則是滿漢官僚間矛盾發(fā)展到面對面較量的重大表現(xiàn);1906年清政府的官制改革，是滿漢官僚間矛盾斗爭的具體表現(xiàn);1907年的‘丁未政潮’則是滿漢官僚間矛盾斗爭達到白熱化的典型表現(xiàn)”我們不難發(fā)現(xiàn)的是漢族在晚清的艱難變革中始終處于積極主導的地位。而滿族人在晚清由于長期的優(yōu)裕生活早已蛻化極度缺乏人才，他們更多人關(guān)心的是自己的好日子怎樣才能持續(xù)，至于民族大義國家危亡固然重要卻也頂多處于次要位置，因此對于各種變革更多傾向于保守的姿態(tài)，這就導致了滿漢之間矛盾愈演愈烈。而國家改革卻是國家大勢所趨，諸多漢族官僚通過熱心于變革勇于變革強大了自身的力量，滿清朝廷為了穩(wěn)固其部族統(tǒng)治通過各種手段打壓漢人政治，而各種改革主要靠漢族官僚去推動，這給中國近代化的進程帶來了嚴重的消極影響。救亡還是控權(quán)是滿族統(tǒng)治者面對了一個兩難的抉擇，而且兩者相悖在很多時候只能二選其一，不改革則亡國不握權(quán)則江山易姓。最終清王朝選擇寧亡一國不亡一姓，這必然得不到多數(shù)人的支持，最后不光自己垮了臺，而且還連帶國家也失去了穩(wěn)定改革的機遇，這不得不說是中國的不幸、歷史的不幸。

　　參考文獻：

　　[1]朱維錚.重讀中國近代史[M].上海：中西書局，2010.

　　[2]梁啟超.飲冰室合集·文集[M].北京：中華書局，1989.

　　[3][4][5][7][8]薛偉強.滿漢矛盾與晚清政局1844—1912[D].河北：河北師范大學，2012.

　　[6]梁啟超.李鴻章傳[M].北京：中華書局，2012.

　　[9][10][11][12][13][14]張鳴.再說戊戌變法[M].陜西：陜西人民出版社，2008.

　　[15]張繼格.試析清末化除滿漢畛域原因[D].江蘇：揚州大學，2007.

　　[16]張海山.戊戌變法與晚清滿漢矛盾的演變[J].康定民族師范高等?？茖W校校報，2006(3).

　　[17]王宇.近三十年來晚清滿漢關(guān)系研究述要[J].中央民族大學學報，2011(38).

　　近代歷史論文范文篇二

　　《論中共如何獨立領導中國革命取得勝利的》

　　中國共產(chǎn)黨領導革命取得勝利的原因很多，但最基本一條是結(jié)合中國當時的國情成功地走出了一條具有中國特色的社會主義革命道路。中國共產(chǎn)黨在當時的歷史背景下不斷摸索、創(chuàng)新，糾正自身錯誤，將馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，成功地開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的符合中國國情的革命道路。中國共產(chǎn)黨帶領中國人民推翻封建主義、帝國主義以及官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利。關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨中國革命原因

　　現(xiàn)代政黨的產(chǎn)生，都是歷史運動的產(chǎn)物，是一定時代的要求。中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生也不列外。俄國十月革命后不久,列寧創(chuàng)建了共產(chǎn)國際(也稱第三國際)，共產(chǎn)國際在支援各國無產(chǎn)階級革命特別是包括中國在內(nèi)的亞洲各國民族民主革命方面做出了歷史性的貢獻，他們讓中國的先進知識份子找到了救國救民的真理，并且在各方面給予中國以實際幫助，這從外部推動了中國共產(chǎn)黨的成立。其次由于隨著帝國主語的入侵和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，中國的工人階級隊伍不斷發(fā)展和壯大，到1919年產(chǎn)業(yè)工人已發(fā)展到200萬人左右，無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了階級基礎。而1919年爆發(fā)的五四運動，則促進了馬克思主義同工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)的建立做了思想上和干部上的準備，這也可以說是中國共產(chǎn)黨成立的思想基礎。最后，五四運動后一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子深入工人群眾中傳播馬克思主義，開始著手建黨活動，1920年8月，中國第一個共產(chǎn)黨小組在上海成立。各地共產(chǎn)主義小組的建立為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了組織基礎。

　　從中國共產(chǎn)黨成立的歷史過程中，我們就可以看出，是時代選擇了中國共產(chǎn)黨，他代表了歷史前進的方向，它一成立，就顯示了突出優(yōu)勢，使中國革命的面貌為之一新。

　　使中國有了一個全國統(tǒng)一的無產(chǎn)階級新型政黨。使中國人民有了明確的奮斗目標。使中國共產(chǎn)黨開展工人運動作為中心任務。使中國革命有了新的前景，為中國革命由新民主主義向社會主義邁進指明了方向。

　　中國共產(chǎn)黨在探索中國特色革命道路上付出了很多努力，首先實行國共合作，掀起國民大革命。在1921年中國共產(chǎn)黨成立初期，中國共產(chǎn)黨還處在幼年階段，沒有經(jīng)驗，沒有實力，單憑一個工人階級的力量，是不可能獨立領導中國革命取得最后的勝利，因此中共決定采取更為積極的步驟去聯(lián)合當時的國民黨，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，浩浩蕩蕩的反對帝國主義、反對軍閥的國民大革命就這樣開始了。然而由于蔣介石、汪精衛(wèi)等國民黨右派背叛革命，國民革命以失敗而告終。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨損失慘重，不但組織被破壞，而且黨的活動也被迫轉(zhuǎn)入地下，工農(nóng)運動走向低落。究其原因，從客觀方面是由于反革命力量的強大，而從主觀方面來說，是由于中國共產(chǎn)黨的中央領導機關(guān)在后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領導權(quán)，尤其是武裝力量的領導權(quán)。通過大革命的失敗是中國共產(chǎn)黨充分意識到，要想取得革命的勝利，就必須要有一支自己獨立領導的強大的武裝力量。

　　國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨的活動轉(zhuǎn)向了農(nóng)村地區(qū)，在農(nóng)村開展土地革命，把農(nóng)村改造成為先進和鞏固的根據(jù)地，發(fā)動農(nóng)民武裝暴動，建立人民軍隊。先后發(fā)動了秋收起義、廣州起義等百余次武裝起義，但起義都以失敗而告終。這引起了共產(chǎn)黨人的思考：中國革命是要繼續(xù)堅持蘇聯(lián)模式，以城市為中心，還是開辟新的道路，成了中國共產(chǎn)黨亟待解決的問題。

　　1927年8月7日，黨在漢口召開了緊急會議(八七會議)。八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，即“黨的現(xiàn)實最主要的任務是有系統(tǒng)地、有計劃地、盡可能地在廣大區(qū)域內(nèi)準備農(nóng)民的總暴動。”在此精神指導下，黨先后組織了秋收起義、廣州起義等百余次武裝起義。這些起義有兩個共同特點：一是從起義目標來看，幾乎都是劍指大城市，秋收起義的目標是長沙，廣州起義的目的就更明確，占領廣州、建立蘇維埃。二是從結(jié)果來看，這些起義基本上都失敗了，即便奪取了城市也占不住，廣州起義占領了廣州，但僅堅持了3天，其他各地起義奪取城市的目標也幾乎都沒有實現(xiàn)。各地武裝起義實踐證明，攻打大城市的路走不通，一些起義部隊開始轉(zhuǎn)入農(nóng)村，開展武裝斗爭和土地革命，開始從攻打城市到向農(nóng)村進軍的偉大轉(zhuǎn)折。八七會議后實現(xiàn)了斗爭形式的轉(zhuǎn)變。)但是中國特色革命道路形成后依然遇到很多的曲折，先后有李立三、王明和博古三個左傾錯誤主義，依然不堅持城市包圍農(nóng)村的革命路線，由于受“左”傾錯誤思想的影響，中國共產(chǎn)黨領導的中國革命遭受了嚴重的挫折，特別是第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中的失敗，導致紅軍被迫通過長征實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這生死攸關(guān)的時刻，中國共產(chǎn)黨及時召開遵義會議，糾正了思想上、組織上、軍事上的錯誤，開啟了革命道路探索的新篇章。

　　中共的探索道路是前進性與曲折性的統(tǒng)一，必須從當時的具體國情出發(fā)來制定黨的路線、方針和政策;同時我們也要正確地對待外國經(jīng)驗，要與本國國情相結(jié)合，不能完全照搬國外經(jīng)驗。在此以后，中國革命者不斷思考中國的革命道路。

　　八一南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝革命的第一槍。南昌起義后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人成功開辟一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝割據(jù)，最后奪取全國勝利的革命道路，是中國共產(chǎn)黨在領導中國革命實踐中逐步摸索出來的一條具有中國特色的發(fā)展道路和總戰(zhàn)略。其基本內(nèi)容是，中國共產(chǎn)黨首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村，發(fā)動農(nóng)民武裝暴動，建立人民軍隊，建立革命根據(jù)地，把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來，使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量，隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展，逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢，最后奪取全國勝利。

　　歷史充分證明，只有中國共產(chǎn)黨才能領導中國人民取得民族獨立、人民解放和社會主義的勝利，只有社會主義才能發(fā)展中國。在中國民主主義革命的進程中，曾經(jīng)實驗過資產(chǎn)階級的民主和資產(chǎn)階級共和國的方案，但是，它們最終都失敗了。事實證明，中國新民主主義革命之所以能夠取得勝利，就是因為以人民民主代替了資產(chǎn)階級民主，以人民共和國代替了資產(chǎn)階級共和國，中國人民反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，就是因為沒有一個像中國共產(chǎn)黨這樣作為中國工人階級的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨為中國人民指明了斗爭的目標，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國人民團結(jié)和凝聚成萬眾一心的任何反動勢力也沒有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。

　　最后，中國革命的勝利，歸根結(jié)底是馬克思列寧主義、毛澤東思想的勝利。在中國共產(chǎn)黨的領導下，在以馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指引下，中國人民才順利地推翻了三座大山在舊中國的統(tǒng)治。毛澤東同志被公認為中國共產(chǎn)黨和全國各族人民的偉大領袖，毛澤東思想被公認為中國共產(chǎn)黨的指導思想。

　　中國新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國。勞動人民成了新中國的主人。這是中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點，標志著中國社會進入了新的時期。中國新民主主義革命的勝利，對世界歷史的發(fā)展也發(fā)生了巨大的影響。中國革命的勝利，是十月革命勝利后，國際共產(chǎn)主義運動史上最重大的事件。它沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，使帝國主義殖民制度遭到一次致命的打擊，從而大大改變了世界政治力量的對比。中國革命的勝利，大大激勵了許多類似中國這樣遭到帝國主義、殖民主義剝削壓迫的國家的人民，增強了他們斗爭的信心和決心;它對國際局勢的發(fā)展和世界人民的革命斗爭也具有深刻而久遠的影響。