論中國近代史的大學(xué)論文3000字(2)
中國近代史的3000字論文篇二
《辛亥革命對中國近代經(jīng)濟的影響》
摘 要：辛亥革命的爆發(fā)對中國社會產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。對近代中國經(jīng)濟而言，辛亥革命進一步加強和深化了資本主義的自由經(jīng)濟思想，為中國近代資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了社會條件，但沒有能帶領(lǐng)中國經(jīng)濟真正走上資本主義道路。
關(guān)鍵詞：辛亥革命;中國資本主義經(jīng)濟;自由經(jīng)濟思想;社會基礎(chǔ)
時光流轉(zhuǎn)，一個世紀(jì)以前發(fā)生在中國大地上的辛亥革命推翻了風(fēng)雨飄搖中的清政府，也結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，推動了中國歷史的進程，無疑對中國的政治、經(jīng)濟、文化、外交等各個方面都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。那么，就近代中國經(jīng)濟來說，辛亥革命究竟產(chǎn)生了怎樣的影響呢?
一、辛亥革命進一步深化了中國晚清以來資本主義的自由經(jīng)濟思想
中國自進入封建專制社會以后，重農(nóng)抑商和政府主導(dǎo)就成為封建時代經(jīng)濟思想的主要特征。重農(nóng)抑商是農(nóng)業(yè)社會在經(jīng)濟思想上的突出體現(xiàn)，政府主導(dǎo)則是專制體制的題中之義。1840年中英鴉片戰(zhàn)爭以后，外國侵略者打開了中國的大門，內(nèi)憂外患，清政府的統(tǒng)治危機重重。從1840年到1911年，即我們常說的晚清時期，清政府為挽救統(tǒng)治危機開展了一系列的經(jīng)濟改革，例如：洋務(wù)運動、甲午戰(zhàn)爭后允許私人設(shè)廠、八國聯(lián)軍侵略中國以后實行的一系列新政。特別是晚清時期的新政，其主要內(nèi)容有：倡導(dǎo)振興工商業(yè)，在一定程度上允許民間自主地發(fā)展資本主義;制定并頒布了《商人通例》、《公司律》、《試辦銀行章程》、《籌辦礦物章程》、《鐵路總表》、《獎勵公司章程》等諸多促進工商業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟法規(guī);對私人業(yè)主按照投資額度給予獎勵等，這些措施的實施，使中國封建社會長期重農(nóng)抑商與政府主導(dǎo)的經(jīng)濟傳統(tǒng)在政策層面逐漸地為振興工商、允許并鼓勵私人自由發(fā)展實業(yè)的思想所代替，資本主義自由經(jīng)濟思想開始在中國社會中產(chǎn)生并逐漸發(fā)展。不過，專制政權(quán)的改革始終甩不掉濃厚的政府干預(yù)的色彩。1911年辛亥革命爆發(fā)，隨后成立了真正資產(chǎn)階級的政府――南京臨時政府，中國資產(chǎn)階級的社會政治地位得到很大的提高，接下來迅速發(fā)展資本主義經(jīng)濟在社會中就匯聚成一股強大的進步思潮。
在當(dāng)時的歷史條件下,無論從國際還是國內(nèi)來看,只有大力發(fā)展資本主義才能實現(xiàn)中國的獨立自強，而發(fā)展資本主義最好的方式便是任民間自營，走自由資本主義道路。為此，南京臨時政府制定了一系列有利于民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的政策法令，比如《臨時約法》中就規(guī)定了“中華民國人民一律平等”、“人民自由保有財產(chǎn)”、“人民營業(yè)自由”等等，從法律和政策層面進一步加強和深化了傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的轉(zhuǎn)變，資本主義自由經(jīng)濟思想在中國社會日益成為主流。借鑒當(dāng)時西方發(fā)展資本主義的經(jīng)驗，倡導(dǎo)自由資本主義之路，南京臨時政府亦明確表示政府不直接出面辦實業(yè)。資產(chǎn)階級政權(quán)的非專制性導(dǎo)致對政府干預(yù)傾向的比較徹底的放棄，進而使得資本主義自由經(jīng)濟思想在中國快速發(fā)展。這樣，在一定程度上造就了市場經(jīng)濟的內(nèi)在環(huán)境,在中國封建的自給自足經(jīng)濟的軌道之外，又并行了一條自由資本主義經(jīng)濟的軌道。“民族資本主義的春天”就是當(dāng)時自由經(jīng)濟思想在社會中的反映。
二、辛亥革命為中國近代資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了社會條件和基礎(chǔ)
辛亥革命勝利以后，中國的資產(chǎn)階級們普遍認(rèn)為三民主義中的民族與民權(quán)主義已經(jīng)實現(xiàn),之后要謀求的便是實現(xiàn)民生主義。于是，當(dāng)時全國上下在“振興實業(yè)”上一度形成了較高水平的思想認(rèn)同和比較一致的行為取向,這就為推動中國近代經(jīng)濟的發(fā)展奠定了一個較為穩(wěn)固的社會基礎(chǔ)。辛亥革命的政治影響轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展實際成果的重要途徑之一就在于它為近代中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了一個比較積極的社會環(huán)境。孫中山在民國創(chuàng)建伊始就主持制訂了一系列獎促工商的法規(guī)法令，為發(fā)展工商業(yè)營造了良好的社會氛圍。南京臨時政府成立后，更是出臺了一系列鼓勵民族經(jīng)濟發(fā)展的政策，如，對私人財產(chǎn)嚴(yán)加保護;在中央成立實業(yè)部，地方成立實業(yè)司，專門負(fù)責(zé)管理和振興實業(yè);制定銀行條例，鼓勵民間新式金融業(yè)的發(fā)展;制定并頒布《商業(yè)注冊章程》，允許私人自由申報設(shè)廠;之后又陸續(xù)頒布了《暫行工藝品獎勵章程》、《工商保息法》、《礦業(yè)條例》、《審查礦商資格細(xì)則》、《公司條例施行細(xì)則》、《商人通例施行細(xì)則》、《農(nóng)商部獎?wù)乱?guī)則》等一系列法令：實施帶有資產(chǎn)階級民主主義色彩的學(xué)校教育,推動新思想的傳播，激發(fā)人們的自由、平等和民主意識，這些思想都是包含了西方資本主義發(fā)展的主流思想，即有了自由、平等才會有持久的交換，有了持久的交換才會有經(jīng)濟的繁榮興旺，以上這些對當(dāng)時民國經(jīng)濟的發(fā)展都起到了巨大的鼓舞和促進效應(yīng)。毋庸置疑，南京臨時政府發(fā)展資本主義的愿望是積極的、迫切的，傳統(tǒng)的抑商政策此時在政策層面已經(jīng)煙消云散了。
從經(jīng)濟上看，辛亥革命為20世紀(jì)初期的中國解放生產(chǎn)力和發(fā)展社會生產(chǎn)提供了前提和條件，把貧窮落后的中國引向近代工業(yè)化的道路。1912年，孫中山在《中國革命的社會意義》一文中就寫到：“中國處在大規(guī)模的工業(yè)發(fā)展的前夜,商業(yè)也將大規(guī)模地發(fā)展起來,再過五十年我們將有許多上海。”民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)團體紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。1912年，孫中山親自發(fā)起籌備中華實業(yè)銀行,并自任名譽董事長。黃興、宋教仁等在湖南倡辦中華汽船公司和湖南五金礦業(yè)股份公司，此外還在全國范圍內(nèi)發(fā)起建設(shè)墾植協(xié)會和國民銀行。于右任、陳英士等發(fā)起建設(shè)蒙藏交通公司。各省的中下層革命黨人也多從事實業(yè)活動。
辛亥革命后,學(xué)校數(shù)目和在校學(xué)生數(shù)量都逐年增長。1912年，學(xué)校數(shù)量達(dá)到87272所，比1910年增加了44576所;學(xué)生人數(shù)達(dá)到290多萬人，比1910年增加了165萬人;接受高等教育的人數(shù)達(dá)到13478人，是1909年人數(shù)的三倍，文化教育事業(yè)的興盛為中國工商業(yè)的發(fā)展和實業(yè)經(jīng)濟的進步培養(yǎng)了各類人才，同時也帶動了出版印刷工業(yè)的興旺。這樣,在當(dāng)時社會上就形成了一股象征時代進步的發(fā)展實業(yè)的熱潮,或多或少地優(yōu)化了民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展環(huán)境。反過來，這股熱潮滲透于人們的思想意識之中,又進一步深化了當(dāng)時中國資本主義的自由經(jīng)濟思想。辛亥革命后，中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)了一個“黃金時期”，這集中體現(xiàn)在民國初十年的發(fā)展上。1911―1915年，全國各地成立的經(jīng)濟團體達(dá)到107個;清末十余年所建銀行總共不過17家，而僅1912年一年新建銀行即達(dá)14家，此后更是新增不絕;自1914年起中國經(jīng)濟的各項統(tǒng)計指標(biāo)均呈現(xiàn)較大幅度的提升。辛亥革命的成果之一就是為中國民族經(jīng)濟邁出了走向工業(yè)化和現(xiàn)代化的第一步。
三、辛亥革命對中國近代資本主義經(jīng)濟的推動作用帶有很大的局限性，沒有能帶領(lǐng)中國經(jīng)濟真正走上資本主義道路
誠然，辛亥革命為中國近代資本主義經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了一個積極的環(huán)境，使得近代中國經(jīng)濟獲得了一定發(fā)展。可是我們必須看到，這種局面是相對的，階級局限性和革命的不徹底性終究致使辛亥革命對于中國近代資本主義經(jīng)濟的推動作用是有很大限制的，中國經(jīng)濟沒有能在辛亥革命之后真正走上資本主義發(fā)展之路。
中國封建社會傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)存在了兩千多年，根深蒂固，到1840年以后，帝國主義加強了對中國市場的掠奪和投資侵略，其在工礦企業(yè)的投資遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國民族工業(yè)的力量。中國封建政權(quán)則在客觀形勢的迫使下逐漸放松了對民族企業(yè)的束縛，然而一旦有利可圖，他們便會對商辦企業(yè)進行種種形式的勒索?；赝褡骞I(yè)自身，大多處于設(shè)廠的起步階段，存在著資金、技術(shù)、營銷、經(jīng)驗等多方面的困難，尤其是在購買外國機器設(shè)備的時候經(jīng)常受到外國商人的敲詐。同時，民族工業(yè)的資本家為了減少封建官僚的各種勒索，凡是與清政府及其官員打交道，都不得不借助于紳商的力量，因而他們也就不可避免地與封建勢力保持著千絲萬縷的聯(lián)系。
中國在內(nèi)受封建主義的剝削和壓迫，外受帝國主義的侵略和掠奪的形勢下，民族資本力量微弱，可以說是在夾縫中生存與成長，機器工業(yè)和手工工場業(yè)的發(fā)展長期處在低水平的狀態(tài)。辛亥革命雖然推翻了封建政權(quán)，但它沒有在中國完成反帝反封建的任務(wù),就是到20世紀(jì)初期，民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展水平總體上也還是很低的，資本主義沒有能夠成為中國社會經(jīng)濟的主要形式,它的力量相當(dāng)軟弱。
直到抗日戰(zhàn)爭前為止，整個資本主義近代工業(yè)在中國國民經(jīng)濟中所占比重也只有10%左右。并且這一時期民族經(jīng)濟的發(fā)展更多地是依靠規(guī)模不大的中小企業(yè)。由于資本主義工業(yè)發(fā)展水平低,因此不能很好地破除自然經(jīng)濟的局限,形成廣大的國內(nèi)市場,封建自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟在中國依然占據(jù)主導(dǎo)地位。此外，辛亥革命是很不徹底的，這個“命”是在不觸動封建主義利益的基礎(chǔ)上“革”的,因此，封建專制主義被運用于經(jīng)濟領(lǐng)域就導(dǎo)致了官僚資本的迅速膨脹。
南京國民政府的建立并不是資產(chǎn)階級民主革命的完成,其實質(zhì)不過是大地主大資產(chǎn)階級的專政，它絲毫沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)。從此，中國民族資本主義在受到帝國主義、封建主義壓迫的同時還受到官僚資本主義的壓迫。1922年以后,中國資本主義的發(fā)展逐漸由自由資本主義軌道向國家壟斷資本主義軌道過渡。尤其是經(jīng)過1929―1930年的幾次新軍閥混戰(zhàn),蔣介石政權(quán)得到鞏固，建立了相對穩(wěn)定的全國性政權(quán)，這樣，辛亥革命以后中國資本主義的發(fā)展軌道就被迅速改變了。在國家壟斷資本主義的控制下,民族資本只有或被兼并或相附合,自由資本主義的道路成為崎嶇的小路。有資料顯示，中國民族資本主義經(jīng)濟在1922年后表現(xiàn)得跌宕不定，到1931年時徹底陷入了窘境。
參考文獻(xiàn)
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中國近代史的3000字論文篇三
《愛國主義教育在中國近代史教學(xué)中的融入》
在長期的歷史發(fā)展過程中，中國人民形成了熱愛祖國、忠于祖國的思想、行為和情感，主要表現(xiàn)為對祖國的熱愛、忠誠和眷戀，擔(dān)負(fù)祖國獨立、自由和繁榮發(fā)展責(zé)任，以及為民族命運不惜犧牲一切的獻(xiàn)身精神。一直以來，愛國主義作為推動一個國家走向繁榮富強的一種不可或缺的精神動力，在中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中占有非常重要的地位，到了近代，愛國主義是中華民族在沉淪中奮起的強大精神支柱，主要表現(xiàn)為反對外來侵略，拯救民族危亡以及爭取民族的獨立等方面。
一、高校學(xué)生進行愛國主義教育的重要性分析
對高校學(xué)生進行愛國主義教育非常重要，同時也非常必要，這主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一是，使高校學(xué)生能夠更好的為國家發(fā)展服務(wù)。愛國主義教育能夠幫助大學(xué)生形成自覺維護國家利益的意識，進而使其在日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中都能夠承擔(dān)起國家和民族發(fā)展和繁榮的義務(wù)，時刻把國家的安危、民族的利益放在第一位，將“大家” 的利益放在個人利益的前面;二是，幫助大學(xué)生培養(yǎng)社會責(zé)任感。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，我國人民的生活水平日益提高，但是我們可以看到近年來的很多大學(xué)生難以體會到前輩崢嶸歲月中的艱辛和不易，在生活中享受安逸，逐漸喪失了自己的理想和追求，這不利于我國未來社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。通過愛國主義教育能夠幫助學(xué)生懂得感恩和珍惜，并擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，奮發(fā)圖強;三是，幫助大學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向。中國發(fā)展到社會主義經(jīng)歷了艱辛的歷程，改革開放之后，由于國外資本主義思潮的影響，一些大學(xué)生對我國是否應(yīng)堅持社會主義道路產(chǎn)生了懷疑。通過愛國主義教育能夠增強大學(xué)生對我國社會主義建設(shè)事業(yè)勝利的信心，并培養(yǎng)其自覺為我國社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)的意識。
二、愛國主義教育在中國近代史教學(xué)中的融入
(一)突出愛國主義教育的重要地位
近代的中國內(nèi)受封建主義統(tǒng)治的壓迫，外受帝國主義列強欺凌，社會各種矛盾相互交織，面臨著空前的災(zāi)難，經(jīng)歷了艱難的發(fā)展歷程。在這個時期，中國人民以實現(xiàn)民族獨立和社會進步為目標(biāo)，表現(xiàn)出了比以前任何時期都更加強烈的愛國主義精神。學(xué)習(xí)中國近代史的一個重要目的就是使大學(xué)生能夠?qū)η拜叺膼蹏髁x思想有充分的了解和體會，并在此基礎(chǔ)上將其繼承和發(fā)揚下去。在中國近代史教學(xué)中，教師一方面要做到教書，另一方面也要兼顧育人，不僅要使學(xué)生掌握中國近代歷史的相關(guān)知識和發(fā)展規(guī)律，同時還要有意識地培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義思想，促進學(xué)生思想的全面發(fā)展。
(二)教學(xué)形式要多樣化
中國近代史教學(xué)形式要多樣化。首先，采用直接講授法，以教材內(nèi)容為主要依據(jù)，結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的關(guān)注點，對學(xué)生進行愛國主義教育，使其懂得感恩和珍惜，在日常生活中自覺踐行愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其次，采用參觀考察法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生對這個你過近代史中涉及到的歷史景點和紅色根據(jù)地，如南京大屠殺紀(jì)念館，淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館等進行參觀考察，使學(xué)生體會到我國爭取獨立和人民解放所作出的巨大努力，從而激發(fā)他們的愛國主義情感，使其擔(dān)負(fù)起自身的社會責(zé)任和歷史使命。最后，采用討論教學(xué)法，在教學(xué)的過程中，教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，組織學(xué)生對中國近代史中的民族英雄進行總結(jié)，分析他們的事跡，并在這個過程中使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)他們維護國家和民族利益、勇于反抗、不畏強暴、不怕犧牲的愛國主義精神 。
(三)充分利用現(xiàn)代化教育手段
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和教育改革的進展，多媒體逐漸開始在教學(xué)活動中得以廣泛的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的單純文字表達(dá)相比，多媒體具有生動、形象、豐富以及信息量大等優(yōu)勢，能夠給學(xué)生留下更加直觀、深刻的印象，教師在愛國主義教育過程中要對其進行充分的利用。例如在學(xué)習(xí)《甲午中日戰(zhàn)爭》這節(jié)課內(nèi)容時，教師可以組織安排學(xué)生觀看電影《甲午風(fēng)云》，并使學(xué)生在觀看之后寫觀后感或者進行小組討論、自由討論等，通過電影的觀看學(xué)生能夠深刻的認(rèn)識清政府腐敗無能，并被鄧世昌等愛國志士為了維護國家和民族利益，勇敢反抗外敵侵略的愛國主義精神所深深感染，進而激發(fā)愛國主義意識，形成愛國主義情感。
三、結(jié)語
中國近代史從苦難史、抗?fàn)幨?、探索史這三個方面概括了中國近代史的基本脈絡(luò)，在展示我國基本國情的同時還充分顯示了近代愛國主義精神，是一部不可多得的愛國主義教育教材。幫助大學(xué)生了解我國社會主義發(fā)展的現(xiàn)狀，使其樹立正確的價值觀念，并培養(yǎng)大學(xué)生自覺維護國家利益的意識，這都是愛國主義教育的內(nèi)容，同時也是高校思想政治理論課的永恒主題。在中國近代史的教學(xué)中，教師要通過各種途徑充分融入愛國主義教育思想、觀念和方法，激勵、鼓舞和引導(dǎo)學(xué)生形成強烈的愛國主義精神，進而為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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