淺議近代史人物李鴻章的論文(2)
淺議近代史人物李鴻章的論文篇二
《淺談對李鴻章的評價》
[摘要]評價歷史人物，應(yīng)該從客觀角度出發(fā)，把歷史人物放在當(dāng)時特定的時代背景下，并主要看他的所作所為是否符合歷史發(fā)展的基本趨勢，是否促進社會的發(fā)展。據(jù)此，可以得出這樣的結(jié)論：李鴻章是過渡時代的過渡性人物，是晚清中國政壇上開明的封建官僚。作為地主階級代表人物，他首先要維護地主階級利益。李鴻章認識到中國的落后，主張興辦洋務(wù)來實現(xiàn)國家富強，并身體力行，客觀上有利于中國的近代化;但他向西方學(xué)習(xí)存在著本質(zhì)的局限性，不可能使中國真正走上富強之路。李鴻章在對外戰(zhàn)爭中，極力妥協(xié)，并代表清政府簽定賣國條約，盡管是被迫的，但客觀上確實是喪權(quán)辱國，他是清朝主要賣國賊之一。
[關(guān)鍵詞]評價;歷史人物;標準;李鴻章
李鴻章是晚清中國政壇上顯赫一時的人物，1901年在屈辱中辭世，在他死后一百多年的今天，人們對他的評價仍然是褒貶不一、毀譽參半。我想有一個焦點問題我們必須搞清楚，那就是如何評價歷史人物，評價歷史人物的主要標準是什么。我認為：評價歷史人物，應(yīng)該從客觀角度出發(fā)，把歷史人物放在當(dāng)時特定的時代背景下，并主要看他的所作所為是否符合歷史發(fā)展的基本趨勢，是否促進社會的發(fā)展，這是評價的主要標準，當(dāng)然我們也要了解他的主觀動機和目的，但這不是也不應(yīng)該是歷史人物評價的主要依據(jù)。
鑒于上述觀點，我這樣看李鴻章：李鴻章是過渡時代的過渡性人物，是晚清中國政壇上少有的開明的封建官僚。作為地主階級代表人物，他首先要維護地主階級的利益，鎮(zhèn)壓太平天國、興辦洋務(wù)都是這一階級屬性的具體體現(xiàn)。李鴻章清楚地意識到中國的落后，主張通過向西方學(xué)習(xí)來實現(xiàn)國家的繁榮富強，并身體力行，客觀上有利于中國的近代化;但他沒有真正認識到中國落后的根源是其政治制度本身，向西方學(xué)習(xí)存在著本質(zhì)的局限性，不可能使中國真正走上富強之路。李鴻章在對外戰(zhàn)爭中，指揮失當(dāng)、極力妥協(xié)，戰(zhàn)后代表清政府簽定賣國的《馬關(guān)條約》等條約，盡管是被迫的，但客觀上確實是喪權(quán)辱國，他是清朝的主要賣國賊之一。
這樣認識和評價李鴻章，來自于兩個方面的思考：一是李鴻章本人所處的時代背景，二是李鴻章一生究竟做了什么事情。
1、李鴻章本人所處的時代背景。十九世紀下半葉的中國，正處在一個前所未有的大轉(zhuǎn)型時期，而這樣一個過程，又是在中國被動落后挨打的局面下，由西方資本主義列強用鴉片和洋槍、大炮、軍艦逼迫中國實行所謂“門戶開放”的。正是在這樣一個大變局當(dāng)中，社會上各個階層、各種身份的中國人提出形形色色的說法和方案，試圖尋找出一條強國富民的理想道路。這時候，經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭和國內(nèi)太平天國運動，一個新興的統(tǒng)治階級改革派――洋務(wù)派從清王朝統(tǒng)治集團的高層產(chǎn)生出來。他們接過傳統(tǒng)儒家經(jīng)世致用的旗幟，提倡和標榜“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，力圖挽封建末世的狂瀾于既倒。所以這樣的一個改革派也可以稱之為封建統(tǒng)治的“補天派”，因為他們雖然可以引進西方的科學(xué)技術(shù)，但只是停留在器物革新的表層上，無法觸動封建社會體制的根本痼疾。由于洋務(wù)派的領(lǐng)袖人物們掌握了從中央到地方相當(dāng)大的一部分權(quán)利，所以洋務(wù)派在相當(dāng)長的一段時間，成為眾多改革派別里的主流派：而在洋務(wù)派內(nèi)部，又分成眾多的集團，其中以李鴻章為首的淮系集團是這些集團里實力最強、興辦洋務(wù)成效最大的一個。李鴻章，可以說是一個伴隨著近代洋務(wù)運動潮流而產(chǎn)生的標志性人物，由于他所具有的權(quán)力和地位，使其和同時代的慈禧、赫德三個人交織構(gòu)成了左右晚清政局滿漢中外各項決策的關(guān)鍵性人物。因此說，李鴻章活躍于政治舞臺之日，正值晚清從傳統(tǒng)向近代、從獨立國家向半殖民地演化的過渡時代，適逢其會的李鴻章也就成了“崛起于新舊兩界線之中心的過渡時代”的過渡性人物。他的人生旅途，涉及晚清幾乎所有重大歷史事件。他身為清朝“柱石重臣”，根植于封建主義而又傾向于資本主義，忠實于傳統(tǒng)營壘而又頗具改革精神，所言所行，往往新舊紛呈、中西雜揉，內(nèi)則“開拓”與“因循”畢具，外則抗?fàn)幣c妥協(xié)并存，因而有時是順乎時代潮流，有時又是阻擋歷史車輪。
2、李鴻章一生主要做了什么事情。
2.1政治生涯，從1862年當(dāng)上江蘇巡撫起，李鴻章在晚清社會政治舞臺上縱橫捭闔，活動了整整四十年，其時間之長、涉及的領(lǐng)域之廣、所做的事情之多，是任何同時代的政治家所無法比擬的。他先后擔(dān)任過江蘇巡撫、署理兩江總督、湖廣總督，從1870年起，在長達25年的時間里一直擔(dān)任直隸總督兼北洋大臣、文華殿大學(xué)士，是清朝政府高層參與決策、執(zhí)行決策的重要人物。李鴻章又是忠君觀念根深蒂固的人，他與清廷互相依存，榮辱與共。他憑借清廷爬上權(quán)力頂峰，清廷則把他譽為華夏棟梁，聲稱“無鴻章無清朝”。他的悲劇在于既看出清朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，又在自己自立有余時還勤勤懇懇服侍皇室，決不另謀他途。他鎮(zhèn)壓太平天國、倡導(dǎo)洋務(wù)新政、推行“和戎”外交，無一不是為了挽救清朝沉沒的命運。
2.2在軍事上，李鴻章是淮軍和北洋水師的創(chuàng)始人，開了中國軍隊近代化的先河，他建立了中國歷史上第一支近代意義上的海軍和一系列軍工企業(yè)，客觀上增強了我國的國防能力。但李鴻章畢竟是地主階級代表人物，他憑借編練淮軍鎮(zhèn)壓太平天國。太平天國運動反對對內(nèi)殘酷剝削、對外喪權(quán)辱國的清朝統(tǒng)治，無疑是順乎時代潮流的正義之舉。李鴻章維護腐朽的清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓太平天國，用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子，自然是逆時代潮流而動，罪不可赦。
2.3在經(jīng)濟上，早期的四大軍工企業(yè)：江南制造局、金陵機器局、天津機器局、福州船政局，李鴻章一個人就辦了前面三個，后來他還辦了輪船招商局、天津電報總局、上海機器織布局等等，并且率先倡導(dǎo)在中國修建鐵路?？梢哉f他在洋務(wù)活動中，創(chuàng)辦最多，成效最大，為中國工業(yè)打下最早的基礎(chǔ)。在李鴻章的自強措施里，被人提到最多的是兩個留存至今的近代企業(yè)――江南制造局和輪船招商局。江南制造局采取中國人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，聘請外國技師;而輪船招商局作為民用的服務(wù)企業(yè)，則是純粹的華人企業(yè)，它的章程里特別規(guī)定：不接受外國資本。相比之下，江南制造局由于模仿生產(chǎn)西方的船只兵器，受國外的影響更大，而輪船招商局由于采用了股份制，在組織結(jié)構(gòu)上更先進，它所采用的洋為中用的模式，甚至一些具體的組織生產(chǎn)方式，一直為后來的民族工業(yè)所襲用。從細節(jié)和局部上看，李鴻章采取的措施是先進的，不僅在客觀上抵制了外國資本主義的經(jīng)濟侵略，而且代表了未來中國的發(fā)展方向，因為它畢竟使封建體制發(fā)生裂痕，催生了中國的資本主義，從而使中國社會在傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌的路途上邁出了艱難的第一步。但就他們所想達到的中國“自強”的目的來說，在當(dāng)時是根本不可能實現(xiàn)的。因為李鴻章的思想核心仍然希望保留封建統(tǒng)治和現(xiàn)有的政治結(jié)構(gòu)，企圖借用西方資本主義甲胄以保護清朝封建主義軀體，這就意味著他所倡導(dǎo)的“現(xiàn)代化”本質(zhì)上是一種防御性的現(xiàn)代化，是沒有實現(xiàn)可能的。梁啟超謂李鴻章“只懂洋務(wù)，不懂國務(wù)”，可謂一語中的，這就是他思想中最最落后的一面，也是他個人悲劇性人生的來源。
2.4在文化上，派人出國留學(xué)，興辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)了一批科技人才，有利于引進西方先進的生產(chǎn)技術(shù)，開闊了國人眼界，促進了中國文化的近代化。
2.5在外交上，從十九世紀七十年代起，李鴻章就代表清政府經(jīng)辦了許許多多的對外交涉：天津教案、中日建交、中法新約、馬關(guān)條約、中俄蜜約、辛丑條約……，絕大部分對外條約都是由他出面簽訂的。以至在當(dāng)時外國人眼里，李鴻章就代表著清政府，甚至只見李鴻章而不見清朝皇帝。時人稱“一生功過在和戎”，外交的成敗，自然取決于綜合國力的強弱和外交政策的當(dāng)否。鑒于封建的中國綜合國力遠遜于列強，李鴻章主張以“羈縻”之策推行“和戎”外交。這一外交政策從實際上看，有得有失，而失遠大于得。他指揮過以失敗告終的甲午戰(zhàn)爭，他親手與外國簽訂了一系列條約，其中除了極少數(shù)平等條約外，其他諸如《中法新約》、《馬關(guān)條約》、《中俄蜜約》、《辛丑條約》等均為喪權(quán)辱國的不平等條約，這些條約標志著中國從獨立國向半殖民地沉淪。對此，作為外交決策的參與制定者和主要執(zhí)行人的李鴻章絕對難辭其咎，因此說他是賣國賊也毫不過分，但我們也應(yīng)該明白，在強盜橫行、弱國無外交的國際大環(huán)境中，作為一個弱國的外交大臣如何能夠取得平等的發(fā)言權(quán)，他背后更深刻的卻是整個民族的悲哀。
其實，從某種意義上可以說，李鴻章就是中國近代歷史的一個縮影，不了解李鴻章，就不能深入了解十九世紀下半葉的中國，也不能深入研究中國近代史。李鴻章去世后，當(dāng)時有人用“權(quán)傾一時，謗滿天下”來形容他。梁啟超對他的評價是：“敬李之才”、“惜李之識”、“悲李之遇”。當(dāng)然李鴻章本人由于“好以利祿驅(qū)眾”等獨特的性格特征，決定他在建設(shè)指導(dǎo)思想和用人舉措上也有不可克服的缺點，如講裙帶關(guān)系、任人唯親，也沒有擺脫晚清政治的陋習(xí)，存在貪污腐化的一面，并不敢越封建體制的雷池一步。歸根結(jié)底，因為他畢竟只是封建王朝的一名忠臣。但不管怎么說，李鴻章總是他那個時代處于朝野內(nèi)外各種矛盾和漩渦中心的一個關(guān)鍵人物。他所做的那些事情的重要性和它對近代社會發(fā)展的影響，都十分明顯地擺在那里。
總之，評價歷史人物要遵循公平、公正、實事求是的原則，對歷史人物不能求全責(zé)備和有嚴重的臉譜化傾向，不能從一個極端走向另一個極端或以偏概全，這不是歷史唯物主義。我們要把歷史人物放在當(dāng)時特定的時代背景下，以他的所作所為，從階級分析和歷史發(fā)展的角度全面分析，這才是馬克思主義的歷史觀。
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