近代史綱要2000字論文

　　中國近現(xiàn)代史綱要，作為一門全新的思想政治理論課，自開設(shè)以來就備受關(guān)注，理論界對此的認(rèn)識及其相關(guān)研究成果亦頗為可觀。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的近代史綱要2000字論文，希望大家喜歡!

　　近代史綱要2000字論文篇一

　　《孫中山民族主義思想的實(shí)踐價(jià)值》

　　摘要：從政治方面看，孫中山的民族主義思想為中華民族的獨(dú)立提供了制度保障;從經(jīng)濟(jì)方面看，孫中山的民族主義思想為中華民族的富強(qiáng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);從文化方面看，孫中山的民族主義思想為中華民族的文明提供思想文化土壤。

　　關(guān)鍵詞：孫中山 民族主義思想 實(shí)踐價(jià)值

　　孫中山100多年前第一個喊出了“振興中華”的口號，他畢生的追求就是實(shí)現(xiàn)中華民族的完全獨(dú)立和中國的民主統(tǒng)一，并通過中國人民自己的奮斗，改變中國的貧弱處境，將中國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國。{1}孫中山在民族主義思想的指導(dǎo)下，親手規(guī)劃設(shè)計(jì)的中國現(xiàn)代化發(fā)展藍(lán)圖，具有重大的實(shí)踐價(jià)值。

　　一、廢除不平等條約，促進(jìn)了政治上的平等

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭后，清政府被迫與各國簽訂了一系列不平等條約，使得中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。經(jīng)過辛亥革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，孫中山改變了原本對列強(qiáng)的幻想，開始認(rèn)識到“列強(qiáng)仍然在政治上和財(cái)政上支持一些土皇帝和軍閥。”{2}提出了“廢除不平等條約”(以下簡稱“廢約”)的思想和主張。它的價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　首先，孫中山的“廢約”實(shí)踐對中國人民反帝愛國運(yùn)動有著很大的影響。孫中山積極參加了群眾性的反對“二十一條”的斗爭。他指出“我已經(jīng)看出了如何才能夠停止中國現(xiàn)在的混亂。這個問題的關(guān)鍵，就是廢除二十一條款。”“我們革命黨人一定要打到一個人不?；蛘叨粭l款廢除了才歇手。”{3}

　　其次，孫中山的“廢約”思想與實(shí)踐，為中國人民艱辛的“廢約”斗爭提供了經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，推動了“廢約”斗爭的發(fā)展。近代中國的“廢約”斗爭經(jīng)歷著一個艱難且長期的漸進(jìn)過程。孫中山辭世后，在中華民國時(shí)期，南京國民政府和北京政府都為“廢約”工作不斷的努力，并逐漸收回了一些喪失的國家主權(quán)。

　　二、對外開放，加速了經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)

　　孫中山認(rèn)為，中國要富強(qiáng)，必須實(shí)行對外開放。開放是近代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢。任何一個國家要取得本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須與世界緊密地聯(lián)系在一起，實(shí)行對外開放政策。它的價(jià)值體現(xiàn)在：

　　首先，孫中山提出“利用外資，利用外才”等措施，鼓舞著中國人民為國家繁榮富強(qiáng)而奮斗。一方面，孫中山的開放主義很重要的內(nèi)容是利用外資，利用外才。“利用外資非全無害也，兩害相權(quán)取其輕”。{4}另一方面，孫中山認(rèn)為利用外才比派人出國學(xué)習(xí)收效更快，花費(fèi)更少。

　　其次，孫中山主張對外開放要以維護(hù)國家主權(quán)為前提。他在《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中指出：“發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡”;在利用外資時(shí)采用“純粹商業(yè)之辦法”，以求“擺脫外交上之一切糾葛”，“杜絕外來之干涉”。因?yàn)橹挥羞@樣做，才能“確保主權(quán)操之在我”{5}，以利于發(fā)展中國實(shí)業(yè)，而不至于聽任外國過剩金融資本的掠奪并操縱中國的實(shí)業(yè)。

　　三、兼容并蓄，實(shí)現(xiàn)了中西貫通下的文化繁榮

　　首先，孫中山放棄文化保守主義，采取開放主義文化觀，主動學(xué)習(xí)西方文化中的長處和精華。他指出，“今欲急求發(fā)達(dá)，則不得不持開放主義。”{6}孫中山認(rèn)為，中國要擺脫被動挨打、亡國滅種的厄運(yùn)，要走向富強(qiáng)，就必須對西方文化采取開放態(tài)度，“舉西人之文明而盡有之”。{7}他堅(jiān)信，中國“如果能迎頭去學(xué)，十年之后，雖然不能超過外國，一定可以和他們并駕齊驅(qū)”。{8}

　　其次，孫中山對中外文化采取調(diào)和擇優(yōu)而取，優(yōu)勢互補(bǔ)的態(tài)度。他明確表示說：“余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者”。{9} 孫中山一生都在致力于通過對中西文化的揚(yáng)棄和改造，重建中國新文化。他既反對閉關(guān)自守的陳腐觀念，又反對全盤西化的民族文化虛無主義，主張融貫中西，取長補(bǔ)短。

　　綜上所述，孫中山的民族主義思想在它所處的那個時(shí)代體現(xiàn)出了巨大的實(shí)踐價(jià)值。從政治方面來看，孫中山的民族主義思想提出了廢除列強(qiáng)的不平等條約，為中華民族的獨(dú)立提供了制度保障;從經(jīng)濟(jì)角度來看，孫中山的民族主義思想使得“對外開放”思想深入人心，并以此為基礎(chǔ)實(shí)行了一系列的政策措施，為中華民族的富強(qiáng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ);從文化上看，孫中山的民族主義思想主張?jiān)谒枷胛幕I(lǐng)域中融貫中西，取長補(bǔ)短，為中華民族的文明提供思想文化土壤。

　　注釋：

　　{1}胡錦濤.在孫中山先生誕辰一百四十周年紀(jì)念大會上的講話[N].人民日報(bào)，2006-11-12.

　　{2}孫中山.致俄羅斯蘇維埃社會主義共和國外交部信.中蘇國家關(guān)系史資料匯編(1917―1924)[M].北京：中國社會科學(xué)出版，1993.672.

　　{3}孫中山.在上海歡迎美國議員團(tuán)時(shí)的演說.孫中山全集(第五卷)[M].北京：中華書局，1985.296-300.

　　{4}孫中山.在上海報(bào)界工會歡迎會的演說.孫中山全集(第二卷)[M].北京：中華書局，1982.500.

　　{5}孫中山.實(shí)業(yè)計(jì)劃.建國方略[M].北京：華夏出版社，2002.122.

　　{6}孫中山.在濟(jì)南各團(tuán)體歡迎會的演說.孫中山全集(第二卷)[M].北京：中華書局，1982.481.

　　{7}孫中山.在東京中國留學(xué)生歡迎大會的演說.孫中山全集(第一卷)[M].北京：中華書局，1981.278.

　　{8}孫中山.三民主義.孫中山全集(第九卷)[M].北京：中華書局，1986.244.

　　{9}孫中山.中國革命史.孫中山全集(第七卷)[M].北京：中華書局，1985.60.

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 孫中山.孫中山全集(第一卷)[M].北京：中華書局，1981.

　　[2] 孫中山.孫中山全集(第二卷)[M].北京：中華書局，1982.

　　[3] 孫中山.孫中山全集(第五卷)[M].北京：中華書局，1985.

　　[4] 孫中山.孫中山全集(第七卷)[M].北京：中華書局，1985.

　　[5] 孫中山.孫中山全集(第九卷)[M].北京：中華書局，1986.

　　[6] 孫中山集外集(補(bǔ)編)[M].上海：上海人民出版社，1994.

　　[7] 孫中山.建國方略[M].北京：華夏出版社，2002.

　　[8] 孫中山文集(上)[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，1997.

　　[9] 胡錦濤.在孫中山先生誕辰一百四十周年紀(jì)念大會上的講話[N].人民日報(bào)，2006-11-12.

　　作者簡介：巫曼君(1991―)女，廣東人，研究方向：思想政治教育(師范)

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