近代史人物毛澤東論文4000字(2)
近代史人物毛澤東論文4000字篇二
《論毛澤東的發(fā)展觀》
[摘 要] 建國以來,在長(zhǎng)達(dá)28年的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索過程中,毛澤東對(duì)發(fā)展問題進(jìn)行了深刻的思索,形成了帶有時(shí)代特點(diǎn)的發(fā)展觀。針對(duì)嚴(yán)峻的國際國內(nèi)環(huán)境,毛澤東提出:“落后就要挨打”,深刻地指出發(fā)展的重要性和緊迫性;發(fā)展的根本任務(wù)是“保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”;發(fā)展的目標(biāo)是“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”;發(fā)展的戰(zhàn)略是“兩步走”;發(fā)展的道路是“以蘇為鑒,走自己的路”;發(fā)展的方針是“統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排”;發(fā)展的基本原則是“自力更生”。這些重要思想都在后來得到繼承和發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 毛澤東 發(fā)展觀
1949年,中國人民雖然在政治上站起來了,但在經(jīng)濟(jì)上仍然“接近世界發(fā)展表的最底層”,人均國民生產(chǎn)總值只有約50美圓。[1]毛澤東對(duì)此看得非常清楚,他多次用“一窮二白”比喻中國的國情。“窮”指的是工業(yè)不發(fā)達(dá),“白”指的是科學(xué)技術(shù)水平低。他說:“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壺,能種糧食,還能磨成面粉,還能造紙。但是,一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”[2]因此,從總體上來講,中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)國。研究社會(huì)主義國家建立的歷史我們也同樣發(fā)現(xiàn),社會(huì)主義國家基本上都是在經(jīng)濟(jì)比較落后的國家建立。因此,建國后如何在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上迅速實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化,這是擺在中國共產(chǎn)黨人面前的一件大事。
從國際來看,二戰(zhàn)后很快形成了以美、蘇為中心的兩大陣營對(duì)抗的新格局,一開始我們確立了“一邊倒”的外交方略,但是后來中蘇關(guān)系惡化,為了維護(hù)國家主權(quán)和民族尊嚴(yán),毛澤東斷然放棄了“一邊倒”的國際戰(zhàn)略,走上了同時(shí)與美、蘇相對(duì)抗的道路。在東西對(duì)抗的歷史背景下,西方國家給中國的發(fā)展設(shè)置了重重障礙。新中國成立后,朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)、中蘇邊界戰(zhàn)爭(zhēng)等直接危及中國的國家安全。如何提升國防力量,保證國家安全是新生的共和國面臨的最緊迫的課題。在這樣的國際國內(nèi)背景下,以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體形成了帶有時(shí)代特點(diǎn)的發(fā)展觀。
一、發(fā)展的重要性:落后就要挨打
1840年以來因?yàn)槁浜罂偸潜磺致缘臍v史在第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的腦海中留下了深刻的印象。怎樣實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕?怎樣盡快趕上先進(jìn)國家,改變我國落后挨打的局面?對(duì)此,毛澤東更是焦慮。他指出:“我國從十九世紀(jì)四十年代起,到二十世紀(jì)四十年代中期,共計(jì)一百零五年時(shí)間,全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國,都打過我們,除了最后一次,即抗日戰(zhàn)爭(zhēng),由于國內(nèi)外各種原因以日本帝國主義投降告終外,沒有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以我國失敗、簽訂喪權(quán)辱國條約而告終。究其原因:一是社會(huì)制度腐敗,二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后。”[3]而建國后我國經(jīng)常面臨戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,因此黨始終把發(fā)展問題同國家安全聯(lián)系在一起,指出:“如果不在今后幾十年內(nèi),爭(zhēng)取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義國家的狀態(tài),挨打是不可避免的。”[4]毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到,把中國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是刻不容緩的。為此,他強(qiáng)調(diào)指出:“要使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國,把中國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家。”[5]
二、發(fā)展的根本任務(wù):保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力
有人認(rèn)為,毛澤東時(shí)期一直是以“階級(jí)斗爭(zhēng)”為工作重心的,這并不符合歷史實(shí)際。毛澤東曾在幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期提出要把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。如1949年召開的黨的七屆二中全會(huì)就指出“黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市,以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心”;1950年6月黨的七屆三中全會(huì)提出“為爭(zhēng)取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的根本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)”;1956年9月在黨的八大一次會(huì)議的決議中指出:“我們國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”今后全黨和全國人民的主要任務(wù),就是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。八大還明確指出:“我國的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決。”1957年2月發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》更是旗幟鮮明地提出我國在社會(huì)主義改造完成后“根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”的重要思想。在這以后,毛澤東多次講“要學(xué)科學(xué),跟自然界作斗爭(zhēng)”,“由過去的革命到技術(shù)革命和文化革命”,“向自然界開戰(zhàn)”。這些都反映了黨的工作重心要轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的思想。
三、發(fā)展的目標(biāo):四個(gè)現(xiàn)代化
中國共產(chǎn)黨人開始主要是從工業(yè)化角度來理解發(fā)展的涵義,多次提出“由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國”的奮斗目標(biāo),但是后來發(fā)生了變化,形成了“四個(gè)現(xiàn)代化”的思想。1954年9月,周恩來在第一屆全國人民代表大會(huì)《政府工作報(bào)告》中提出:“我國的經(jīng)濟(jì)原來是很落后的。如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防,我們就不能擺脫落后和貧困。”[6]接著,1957年3月毛澤東在全國宣傳工作會(huì)議上指出:“我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家。”[7]這個(gè)提法為1958年5月黨的八大二次會(huì)議所接受。1959年底1960年初,毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》時(shí),對(duì)我國發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化,第一次完整地表述了社會(huì)主義“四個(gè)現(xiàn)代化”的發(fā)展目標(biāo)。他說:“建設(shè)社會(huì)主義,原來要求工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化,現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化。”1964年12月,在三屆人大一次會(huì)議上,周恩來根據(jù)毛澤東的建議,在政府工作報(bào)告中明確指出:“就是要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),把中國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國,趕上和超過世界先進(jìn)水平。”用“社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化”代替“社會(huì)主義工業(yè)化”,不僅內(nèi)容更加豐富,而且表明中國共產(chǎn)黨發(fā)展觀內(nèi)涵更為深刻,涉及經(jīng)濟(jì)、文化、國防等,體現(xiàn)了比較全面的社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)。
四、發(fā)展的戰(zhàn)略:分兩步走
經(jīng)過“大躍進(jìn)”的挫折,中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到不可能在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,對(duì)如何達(dá)到發(fā)展目標(biāo)的思考逐步審慎、冷靜起來。1961年,毛澤東向到訪的英國元帥蒙哥馬利進(jìn)一步說明,建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),在中國要100年或者更長(zhǎng)的時(shí)間。1964年,周恩來在全國人大三屆一次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》正式提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo),以及“分兩步走”的戰(zhàn)略設(shè)想:第一步,用三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間,建立一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系;第二步,在20世紀(jì)末,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。這樣的發(fā)展戰(zhàn)略從今天的實(shí)踐來看還是快了一些,但是相比較于“十五年趕英超美”的趕超戰(zhàn)略卻更加務(wù)實(shí)、穩(wěn)健。
五、發(fā)展的道路:以蘇為鑒,走自己的路
在著手準(zhǔn)備社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)候,我們是準(zhǔn)備向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的,喊出了“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”的口號(hào)。但從1956年開始,由于蘇共二十大的召開,也因我們積累了初步的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),我們黨開始破除對(duì)斯大林理論觀點(diǎn)的迷信,破除對(duì)蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的迷信,提倡獨(dú)立思考和從中國的國情出發(fā)構(gòu)想社會(huì)主義建設(shè)方略、擬訂方針政策。1956年4月25日,毛澤東在擴(kuò)大的中央政治局會(huì)議上做了一個(gè)重要講話――《論十大關(guān)系》。在講話中,毛澤東明確提出“以蘇為鑒,走自己的路”的思想。他總結(jié)這段歷史時(shí),多次指出:“前八年照抄外國的經(jīng)驗(yàn)。但從1956年提出十大關(guān)系起,開始找到自己的一條適合中國的路線。”“開始反映中國客觀規(guī)律。”[8]
六、發(fā)展的方針:統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排
統(tǒng)籌兼顧是毛澤東促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)共同發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要思想。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東就提出要采取“軍民兼顧”和“公私兼顧”的方針。在社會(huì)主義時(shí)期,毛澤東進(jìn)一步明確了“統(tǒng)籌兼顧”的方針。典型地體現(xiàn)毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想的是《論十大關(guān)系》。1956年,他用近兩個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究,以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒,研究和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)和問題,論述了我國社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系,即十大矛盾。他說:“提出這十個(gè)問題,都是圍繞著一個(gè)基本方針,就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來,為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。”十大關(guān)系的提出,標(biāo)志著我們黨力圖擺脫蘇聯(lián)模式、根據(jù)本國國情獨(dú)立探索社會(huì)主義建設(shè)道路的開始。講話中提出的十大關(guān)系都帶有全局性,其中的許多原則在今天仍具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。這十大關(guān)系包括:重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系;沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系;經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系;國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系;中央和地方的關(guān)系;漢族和少數(shù)民族的關(guān)系;黨和非黨的關(guān)系;革命和反革命的關(guān)系;是非關(guān)系;中國和外國的關(guān)系。十大關(guān)系牽涉到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等重大關(guān)系,其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重點(diǎn)。在1958年3月召開的成都會(huì)議上,毛澤東再次強(qiáng)調(diào):“在十大關(guān)系中,工業(yè)和農(nóng)業(yè),沿海和內(nèi)地,中央和地方,國家、集體和個(gè)人,國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè),這五條是主要的。”[9]以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展觀躍然于紙上。十大關(guān)系的后五條講漢族和少數(shù)民族的關(guān)系、黨和非黨的關(guān)系、革命和反革命的關(guān)系、是非關(guān)系和中國與外國的關(guān)系,都屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動(dòng)各種積極因素的問題。在討論黨和非黨的關(guān)系時(shí),提出了共產(chǎn)黨和其他民主黨派“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”的方針。在處理黨內(nèi)矛盾方面,重申了延安以來實(shí)行的“懲前毖后,治病救人”方針,不贊成“殘酷斗爭(zhēng),無情打擊”。這些對(duì)我們今天的發(fā)展仍有重大的啟示意義。1957年1月,毛澤東在省、市、自治區(qū)黨委書記會(huì)議上提出了“統(tǒng)籌兼顧、各得其所”的方針。1957年20月,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中再次強(qiáng)調(diào)我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排,并指出:這里所說的統(tǒng)籌兼顧,是指對(duì)于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們作計(jì)劃、辦事、想問題,都要從我國有六億人口這一點(diǎn)出發(fā),千萬不要忘記這一點(diǎn)……無論糧食問題,災(zāi)荒問題,就業(yè)問題,教育問題,知識(shí)分子問題,各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題,少數(shù)民族問題,以及其他各項(xiàng)問題,都要從對(duì)全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),就當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際可能條件,同各方面的人協(xié)商,作出各種適當(dāng)?shù)陌才拧?/p>
七、發(fā)展的基本原則:自力更生
新中國成立后,毛澤東曾經(jīng)設(shè)想同世界各國發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。他在《論十大關(guān)系》中明確提出:“我們的方針是,一切民族、一切國家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”“自然科學(xué)方面,我們比較落后,特別要努力向外國學(xué)習(xí)。”但由于和蘇聯(lián)關(guān)系的惡化以及西方對(duì)中國的封鎖,毛澤東提出了社會(huì)主義建設(shè)中獨(dú)立自主、自力更生的原則和自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔的方針,并強(qiáng)調(diào)要建立獨(dú)立、完整的工業(yè)體系,以避免經(jīng)濟(jì)和政治上對(duì)其他國家的依賴。正是在這一原則的指引下,雖然我們?cè)庥隽嗽S多難以想象的困難,包括帝國主義的封鎖和蘇聯(lián)單方面撕毀合同、撤走專家等造成的困難,靠自力更生、艱苦奮斗取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大成就。截止1979年國慶30周年時(shí),我國已建成獨(dú)立完整的工業(yè)體系。
總之,毛澤東作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,提出了一系列關(guān)于發(fā)展問題的重要理論觀點(diǎn),這些重要思想都在后來得到繼承和發(fā)展。正如黨的十七大報(bào)告所指出的:科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。
參考文獻(xiàn):
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