歐洲聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱歐盟(EU)，總部設(shè)在比利時(shí)首都布魯塞爾(Brussel)，是由歐洲共同體發(fā)展而來的，創(chuàng)始成員國(guó)有6個(gè)，分別為法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡。該聯(lián)盟現(xiàn)擁有28個(gè)會(huì)員國(guó)，正式官方語言有24種。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：歐洲歷史格局變遷和歐盟的統(tǒng)一思想探討相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　歐洲歷史格局變遷和歐盟的統(tǒng)一思想探討全文如下：

　　內(nèi)容提要

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化，現(xiàn)代科技特別是信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，區(qū)域經(jīng)濟(jì)政治組織在主權(quán)國(guó)家平臺(tái)上脫穎而出，歐盟在這方面展示了成功經(jīng)驗(yàn)，取得了重大成就。我們通過對(duì)整個(gè)歐洲國(guó)家歷史進(jìn)程的反思，既可以看到歐洲走向統(tǒng)一的必然性，也能從歐盟的內(nèi)部斗爭(zhēng)和曲折發(fā)展中，看到舊歐洲秩序的影子。“利益至上”、“均勢(shì)原則”的傳統(tǒng)思想發(fā)揮的作用，嚴(yán)重障礙著真正統(tǒng)一的“大歐洲”的建立，而同樣產(chǎn)生于近代，以合作代替對(duì)抗的“歐洲協(xié)調(diào)”卻展現(xiàn)出強(qiáng)勁力量，使我們對(duì)歐洲的未來充滿希望。

　　關(guān)鍵詞：均勢(shì) 主權(quán)國(guó)家 利益至上 歐盟 統(tǒng)一

　　緒　　論

　　“歐羅巴”在世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史舞臺(tái)上，有著不可替代的成就和特點(diǎn)，它對(duì)整個(gè)世界的文明進(jìn)程有著直接的深刻影響，并且有時(shí)可以說是主導(dǎo)影響。它在近代以來的社會(huì)舞臺(tái)上展現(xiàn)出來的先進(jìn)性，無疑代表著歷史發(fā)展的方向。從上個(gè)世紀(jì)中葉開始，歐洲在第三次科技革命的推動(dòng)下，為了共同的利益，開始走上統(tǒng)一道路。

　　九十年代前后，東歐劇變和蘇聯(lián)解體加快了這一進(jìn)程。歐盟成立以后，它在強(qiáng)化市場(chǎng)統(tǒng)一的同時(shí)，正謀求政治經(jīng)濟(jì)的一體化，以及在國(guó)際舞臺(tái)上的同一聲音。這里，我試著從歐洲兩千多年分分合合的歷史變遷，談?wù)劷裉鞖W盟統(tǒng)一下的歐洲格局思想。

　　本　　論

　　奧古斯都大帝的鐵騎巡弋三洲，拿破侖軍團(tuán)橫亙大陸，歐洲就如古羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)，有著暴力傳統(tǒng)，人類文明史上最大規(guī)模的兩次大戰(zhàn)，都不約而同的選擇了以它為核心。但是我們不能忽視的是，在戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、野心和獨(dú)裁充斥的歐洲，卻始終孕育著將區(qū)域文明導(dǎo)向統(tǒng)一的內(nèi)在精神。

　　一、 無邊界的古歐洲，各種文明的雜糅哺育了同質(zhì)的古典文明和基督教文明，塑就歐洲內(nèi)在的統(tǒng)一精神。

　　從歷史現(xiàn)象看，所有偉大的帝國(guó)文明都是建立在強(qiáng)大武力上的，在東征西討中，奠定帝國(guó)遼闊疆域。既已建立，為鞏固其秩序，統(tǒng)治者往往又借征服而來的政權(quán)和宗教之力將帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化推向一體化，古代歐洲也是這樣。

　　古羅馬經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，建立了囊括地中海為內(nèi)湖的“大霸國(guó)”(1)。經(jīng)過“三頭同盟”和“后三頭同盟”的個(gè)人獨(dú)裁的臨時(shí)結(jié)合體時(shí)代。屋大維作為帝國(guó)的開創(chuàng)者登上羅馬帝國(guó)的寶座，延續(xù)一個(gè)世紀(jì)之久的羅馬內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束了。公元1-2世紀(jì)，除邊疆外，帝國(guó)境內(nèi)廣大地區(qū)出現(xiàn)了長(zhǎng)期所沒有的“和平局面”(2)。在羅馬力量的強(qiáng)化作用下，“從古代意義來講，歐洲在公元前后就融成了一個(gè)整體”(3)。羅馬帝國(guó)給它權(quán)力所及的地區(qū)烙上了深刻的印跡，每個(gè)民族都以大體相同方式接受了來自同一淵源的文化，屋大維及繼承者，把同樣的法律、宗教和行政思想帶給了被他們稱為“蠻族”的歐洲的各類原始民族。羅馬人以強(qiáng)大的武力和文化，把歐洲建立為“無鄰邦帝國(guó)”。

　　公元二世紀(jì)末起，游牧民族，特別是日耳曼人開始入侵，帝國(guó)的統(tǒng)一出現(xiàn)危機(jī)，以民族遷徙為形式出現(xiàn)的日耳曼部落集團(tuán)以“汪達(dá)爾主義”為代表對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)進(jìn)行侵?jǐn)_，以至征服。在征服基礎(chǔ)上，羅馬與日耳曼的兩種制度、兩大民族逐步結(jié)合起來。至此，在紛亂的歐洲，基督教只好以另一形式延續(xù)和維持歐洲文化的一體，歐洲由古典文明向基督教文明過渡。

　　法蘭克人為代表的日耳曼人在侵吞羅馬版圖后，打破舊的帝國(guó)秩序，推動(dòng)著歐洲封建化進(jìn)程。與此同時(shí)，作為征服者的日耳曼人，為獲得教會(huì)支持，使征服合法化，從克洛維到查理，皈依和接受了基督教的精神;教會(huì)成為新世界里最大的贏家，它得到世俗統(tǒng)治者捐贈(zèng)的大量領(lǐng)地，成為最大的封建主;《圣經(jīng)》也成為歐洲最高法律。但是，教會(huì)仍不滿足，為建立羅馬天主教為領(lǐng)袖的世界帝國(guó)，教皇不惜編造言，發(fā)動(dòng)十字軍東征，直接隸屬于教皇的“神廟騎士團(tuán)”、“醫(yī)院騎士團(tuán)”、“條頓騎士團(tuán)”(4)力圖再次以武力一統(tǒng)西方世界(5)。

　　同時(shí)，在中世紀(jì)歐洲，民族國(guó)家觀念尚未確立，沒有國(guó)家概念上的固定疆域，領(lǐng)土是國(guó)王的私有財(cái)產(chǎn)，恩格斯說過“歡樂的奧地利，你不用去打仗，趕快結(jié)婚去吧”。顯然，在這一主導(dǎo)思想下的歐洲，疆域模糊而且混亂，便利了歐洲在世俗和精神分別統(tǒng)一于神圣羅馬和羅馬教皇，因此，從歷史淵源來看，歐洲的政治和精神甚至經(jīng)濟(jì)生活方式的相似性是不言而喻的。

　　二、 近代歐洲，主權(quán)國(guó)家思想誕生后，從均勢(shì)到霸權(quán)，從戰(zhàn)爭(zhēng)到協(xié)調(diào)，理性指導(dǎo)下的歐洲國(guó)際關(guān)系，成為歐洲國(guó)家相互聯(lián)系的紐帶。

　　十字軍東征，培養(yǎng)了封建主的黷武性格，封建主的世俗欲望，在經(jīng)濟(jì)和軍事的擴(kuò)張中不斷膨脹，伴隨著他們的強(qiáng)大，基督教國(guó)走向分裂和衰落。文藝復(fù)興也借古歐洲人的思想精萃力量沖擊曾經(jīng)囊括四方的基督國(guó)度;于是以建立民族國(guó)家為最終目的，擺脫羅馬教皇約束的宗教改革在歐洲廣泛開展起來。

　　宗教的民族化(6)的進(jìn)程推動(dòng)著近代民族國(guó)家形成，英、法、西班牙的國(guó)王們以摧毀封建貴族領(lǐng)主勢(shì)力為代價(jià)，相繼建立了中央集權(quán)的民族國(guó)家，雖然德意志和意大利的統(tǒng)一還遙遙無期，但15世紀(jì)末的歐洲基本成了一個(gè)“由不同國(guó)家構(gòu)成的”世界，而不再是一個(gè)一統(tǒng)天下的“基督教國(guó)度”。

　　隨著主權(quán)民族國(guó)家產(chǎn)生，緊接著歐洲面臨的是各主權(quán)國(guó)家的利益和意志的分歧，亞平寧再次成為新歐洲格局的締造者，一種理性的近代政治秩序逐漸代替崩潰的基督教國(guó)來統(tǒng)治歐洲。

　　(一) 主權(quán)國(guó)家理論的探索和實(shí)踐;打破中世紀(jì)以來的聯(lián)姻式的“國(guó)家家庭”，開創(chuàng)理性的國(guó)際關(guān)系。

　　15世紀(jì)中期，意大利形成了五個(gè)權(quán)力中心，北部的米蘭，南部的那不勒斯，中部的教皇國(guó)、佛羅倫薩、威尼斯域邦，構(gòu)成五級(jí)格局，形成微型多級(jí)世界;陰謀聯(lián)盟、武裝，退出同盟為手段的交往藝術(shù)，歐洲各主權(quán)國(guó)家紛紛效仿，到16世紀(jì)中葉，幾乎所有西歐國(guó)家都相互派駐和接納常駐使節(jié)，建立外交檔案，眾多常駐使節(jié)的存在和活動(dòng)，加強(qiáng)了歐洲各國(guó)聯(lián)系，把近代歐洲結(jié)織成一張國(guó)際關(guān)系網(wǎng)(7)。為維系近代歐洲國(guó)際體系，以主權(quán)國(guó)家為基礎(chǔ)的近代國(guó)際法應(yīng)運(yùn)而生，如格老秀斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》。它們?cè)诖_認(rèn)國(guó)家主權(quán)同時(shí)，讓各國(guó)同樣認(rèn)同國(guó)際法地位。

　　(二) “利益至上“成為主權(quán)國(guó)家處理國(guó)際關(guān)系的永恒原則，外交革命后的國(guó)際關(guān)系，不再有傳統(tǒng)敵人，只有利益。

　　“我們沒有永久有盟友，也沒有永久的敵人，我們的利益才是永久不變的“，19世紀(jì)中期英國(guó)著名國(guó)務(wù)活動(dòng)家和外交家巴麥尊如此評(píng)價(jià)國(guó)家間關(guān)系。這種違背傳統(tǒng)結(jié)盟，透視出國(guó)家利益，在外交史稱為外交革命，這也是歐洲理性思想在外交上的體現(xiàn)。

　　英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣，這全歐洲性戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)盟與傳統(tǒng)結(jié)盟相比，發(fā)生了深刻變化，奧地利要價(jià)太高，英國(guó)放棄了傳統(tǒng)朋友，轉(zhuǎn)而與普魯士結(jié)盟。普魯士三面環(huán)敵，迫使普魯士愿意與英妥協(xié)，達(dá)成同盟。由此奧地利為抵制普魯士，法國(guó)的外交目標(biāo)是在歐洲孤立英國(guó)，當(dāng)然就要尋找反普同盟，很快與奧地利簽訂和約，結(jié)為同盟，在軍事同盟軍形成了兩個(gè)核心。七年英法戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上也是歐洲列強(qiáng)外交沖突的結(jié)果(8)。

　　在歐洲近現(xiàn)代史上，英、法、荷、西班牙的霸權(quán)斗爭(zhēng)，二戰(zhàn)前期英法美的綏靖政策，從本質(zhì)上講，都是利益斗爭(zhēng)。

　　(三) 在務(wù)實(shí)外交中，近代歐洲多級(jí)世界，均勢(shì)原則被廣泛運(yùn)用。

　　從十八世紀(jì)的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)，到十九世紀(jì)的維也納體系和二十世紀(jì)初的兩大軍事集團(tuán)的最終形成，無疑都張揚(yáng)手著均勢(shì)原則，曾在一定程度上迎得暫時(shí)和平安定，但卻付出犧牲小國(guó)的代價(jià)。

　　以爭(zhēng)奪“遺產(chǎn)”為目的的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)前，親法力量上升。按“遺囑”內(nèi)容，路易十四的孫子可以繼承王位，但不能繼承法國(guó)王位，即西班牙與法國(guó)不能合并，如果法國(guó)拒絕這條件，就將王位轉(zhuǎn)讓給奧地利，以保持歐洲勢(shì)力均勢(shì)。路易十四接受了遺囑，但又違反不能繼承法國(guó)王位的規(guī)定，表明法國(guó)有意合并西班牙，法國(guó)的強(qiáng)大，造成了英、奧、荷三國(guó)不安，結(jié)成同盟，同法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)(9)。

　　1814-1815年間，拿破侖帝國(guó)崩潰后，為達(dá)到歐洲的“長(zhǎng)久和平”，俄、英、普、奧操縱下召開維也納會(huì)議，經(jīng)過激烈爭(zhēng)吵，作出限制法國(guó)，保證歐洲均勢(shì)，按大國(guó)意志重新劃分歐洲版圖。在分割殖民地和領(lǐng)地時(shí)，體現(xiàn)了歐洲大國(guó)的“補(bǔ)償原則”(10)。芬蘭從瑞典劃給俄國(guó)，將挪威劃給瑞典進(jìn)行“補(bǔ)償”，丹麥?zhǔn)叩赝训乱庵緝尚“顕?guó)荷爾斯秦因和不勒蘇益格，它以大國(guó)意愿，以“補(bǔ)償原則”，保持歐洲均勢(shì)，英國(guó)為了在東、西歐大國(guó)間產(chǎn)生一種均勢(shì)，甚至選擇了德國(guó)和意大利分裂，使西歐、中歐形成緩沖地帶。

　　(四) 歷經(jīng)世界大戰(zhàn)洗禮的歐洲，當(dāng)每一戰(zhàn)大戰(zhàn)結(jié)束以后，歐洲的政客們?cè)噲D以合作來代替對(duì)抗，此時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“歐洲協(xié)調(diào)”(11)。路易十四以后的“英、法”為核心的大國(guó)協(xié)調(diào)，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后的神圣同盟體系，都可以說是比較成功的，兩次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始，也是本著這一目的建立的，但在近代歐洲，它不是主流。

　　三、 歐盟使歐洲走向一體化，但在其統(tǒng)一思想的內(nèi)部卻透出歐洲過去歷史進(jìn)程特別是近代歐洲國(guó)際格局的特征。

　　(一) 歐盟的主要?dú)v史沿革。

　　二戰(zhàn)后，美蘇兩極格局形成，西歐國(guó)家感到要在美、蘇兩大國(guó)間保證自己安全，提升國(guó)際地位，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，必須密切聯(lián)系，加強(qiáng)合作。

　　1951年4月18日，法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意在利、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡在巴黎簽訂建立歐洲煤鋼共同體條約。1957年，又簽訂《羅馬條約》，建立歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體。1965年，六國(guó)簽訂《布魯塞爾條約》，決定將三個(gè)共同體機(jī)構(gòu)合并，統(tǒng)稱歐洲共同體。1967年生效，歐洲共同體正式成立。

　　1973年后，英國(guó)、丹麥、愛爾蘭、希臘、西班牙、葡萄牙告捷加入歐共體，成員擴(kuò)大到12個(gè)，12國(guó)間建立起關(guān)稅同盟，統(tǒng)一了外貿(mào)政策和創(chuàng)立歐洲貨幣體系，并建立了統(tǒng)一預(yù)算和政治合作制度，逐步成為歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治利益的代言人。

　　1991年，歐共體馬斯特里首腦會(huì)議通過了以建立歐洲經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟和歐洲政治聯(lián)盟為目標(biāo)的《歐洲聯(lián)盟條約》，1993年生效，歐洲聯(lián)盟成立。其宗旨指出“通過建立無內(nèi)部邊界的空間，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟，促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)均衡發(fā)展”，“通過實(shí)行共同外交和安全政策，在國(guó)際舞臺(tái)上弘揚(yáng)聯(lián)盟個(gè)性”。

　　此后，歐盟成員國(guó)同北向東不斷擴(kuò)大， 1993年奧地利，瑞典、芬蘭加入。1999年成功啟動(dòng)歐元這一歐洲統(tǒng)一貨幣。2002年，歐盟委員會(huì)公布了歐盟東擴(kuò)的10國(guó)名單，到2004年，歐盟將成為一個(gè)擁有25個(gè)成員國(guó)，4.52億人口的區(qū)域性多國(guó)聯(lián)盟。

　　(二) 歐盟的統(tǒng)一思想，既是歐洲歷史傳統(tǒng)相近性的現(xiàn)代化產(chǎn)物，更是經(jīng)濟(jì)、政治、利益趨同，市場(chǎng)一體化，世界全球化潮流的試點(diǎn)。

　　第三次科技革命，隨著電信、新聞、交通工具的迅速發(fā)展和推廣，特別是因特網(wǎng)和計(jì)算機(jī)的平民化帶來的信息革命，地球開始變小，文化通過各種媒介傳到世界各地，交通工具的發(fā)達(dá)，人們已不滿足狹小的國(guó)土空間，于是由于地緣原因和歷史所沉淀下來的“大歐洲”思想，歐洲的居民有著近似的民族意識(shí)，生活思維方式和相同的本原文化，于是，在全球化的潮流中，它率先舉起統(tǒng)一大旗。

　　更重要的是，當(dāng)今世界，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)早已突破一國(guó)國(guó)界，要求在更廣的范圍內(nèi)配置生產(chǎn)要素，以獲得最大發(fā)展。于是全球范圍內(nèi)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)模式迅速興起，歐盟的興起最初就基于這一思想。

　　另外，兩次世界大戰(zhàn)后的歐洲列強(qiáng)，已喪失了十九世紀(jì)時(shí)的“光榮”，不管是世界霸主，還是資本主義世界霸主，都讓位他人。但傳統(tǒng)的心理，使一些歐洲大國(guó)積極籌促。希望重塑昔日國(guó)家的輝煌，至少保留昔日“大歐洲”的輝煌。近代以來的理性思維外交告訴他們，要與美國(guó)抗衡，就必須統(tǒng)一歐洲，建立一個(gè)比美國(guó)還要大的統(tǒng)一市場(chǎng)，必須統(tǒng)一政治外交思想，建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、外交、內(nèi)務(wù)甚至軍事等方面全面聯(lián)合的歐洲。

　　所以，歐盟的統(tǒng)一，除了地緣因素，歷史文化傳統(tǒng)因素外，現(xiàn)代人類物質(zhì)文明發(fā)展，特別是交通和信息革命以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化的共同產(chǎn)物。

　　(三) 歐盟的統(tǒng)一思想內(nèi)部，延用著歐洲歷史進(jìn)程特別是近代以來的歐洲國(guó)際格局思想，并影響著歐盟的未來。

　　第一，歐盟的統(tǒng)一思想，仍保留著主權(quán)民族國(guó)家和處理國(guó)家關(guān)系的傳統(tǒng)方式。

　　歐盟的主導(dǎo)的一體化，是建立在民族國(guó)家基礎(chǔ)之上的?，F(xiàn)在對(duì)歐盟的統(tǒng)一思想有兩種設(shè)想，一種是以英國(guó)為代表，將歐盟發(fā)展成為一種松散的“國(guó)家聯(lián)盟”，主權(quán)仍歸各成員國(guó)。一種以法、荷為代表，把歐洲發(fā)展成一個(gè)“聯(lián)邦制歐洲國(guó)家”，弱化國(guó)家主權(quán)。但不管哪種都仍保留著歐洲近代初期產(chǎn)生的國(guó)家主權(quán)思想。并且從歐盟的歷史沿革可以看出，歐盟仍以條約形式，即“歐洲國(guó)際法”方式維系各主權(quán)成員國(guó)，并以會(huì)議形式解決著歐盟內(nèi)部和外部事物。

　　第二，歐盟成員國(guó)仍崇尚“利益至上”原則?？梢哉f歐盟的統(tǒng)一思想內(nèi)部，演繹的是利益的統(tǒng)一和對(duì)立。

　　在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的統(tǒng)一上，歐盟取得的成就可以說是驚人的。10年來，統(tǒng)一的大市場(chǎng)使歐盟國(guó)民收入增加了8770億歐元，創(chuàng)造了250萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率增加1.8個(gè)百分點(diǎn)(12)。隨著歐洲一體化深入以及東擴(kuò)的即將實(shí)現(xiàn)，它的GDP將占世界總產(chǎn)值的1/3，經(jīng)濟(jì)總量會(huì)超過美國(guó)(13)。但是，大歐盟的各成員國(guó)之間的矛盾也不斷激化，其根本原因就是利益之爭(zhēng)。

　　英國(guó)與大陸國(guó)家從來就是若即若離，歐盟(歐共體)成立之初，英國(guó)出于觀望當(dāng)中，直到后來，實(shí)屬大勢(shì)所趨，看到其中利益的確不小時(shí)，才加入歐共體，但為了自身利益，到現(xiàn)在，英國(guó)仍未加入歐元區(qū)。

　　在去年歐盟赫爾辛基首腦會(huì)議上，英國(guó)首相布萊爾與法國(guó)若斯藩，為法國(guó)對(duì)英國(guó)牛肉的禁令鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一個(gè)“直接警告”，一個(gè)“視若沒見”，讓人似乎又看到昔日的英法世仇，其實(shí)這正是利益至上的真實(shí)寫照。

　　經(jīng)濟(jì)尚如此，政治、外交更是如此。

　　第三，在政治、外交上，“均勢(shì)”原則仍然沿用于歐盟內(nèi)外事務(wù)。

　　在利益為本的核心思想指導(dǎo)下，長(zhǎng)久以來歐洲列國(guó)奉行的“均勢(shì)原則”并沒有因?yàn)闅W洲走向統(tǒng)一而壽終正寢。相反于里于外都得到了運(yùn)用，并且它讓歐盟的未來變得模糊起來。從歐盟內(nèi)部看，英、法、德三國(guó)關(guān)系主宰著近代以來的歐洲。在歐洲的統(tǒng)一進(jìn)程中，法國(guó)和德國(guó)是歐洲聯(lián)合的核心原動(dòng)力。但在兩德統(tǒng)一問題上，英、法政府都對(duì)統(tǒng)一后的德國(guó)懷有戒心，曾一度打算阻礙德國(guó)統(tǒng)一。無獨(dú)有偶，在今年的美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)又走到了法、德對(duì)立面，與美國(guó)為伍，使歐盟在國(guó)際舞臺(tái)上“一個(gè)聲音”的形象落空。同時(shí)，在處理整個(gè)歐盟與其他大國(guó)問題上，這種傳統(tǒng)的“均勢(shì)”思想仍得到運(yùn)用。比如，歐盟不希望俄羅斯強(qiáng)大，但也不希望俄羅斯衰敗(14)，在歐盟看來，俄羅斯經(jīng)濟(jì)崩潰，社會(huì)動(dòng)蕩，首先殃及的是歐洲各國(guó)，也不利于歐盟與美國(guó)抗衡地位的確立。

　　第四，在近代外交上出現(xiàn)過的“歐洲協(xié)調(diào)”，歐盟正擔(dān)負(fù)著把它推向全世界的任務(wù)。

　　今年的對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)，歐盟雖然有提出為維持歐洲內(nèi)部和外部安全，建立一支歐洲的軍隊(duì)的設(shè)想，但在外交活動(dòng)中，歐盟充分地展示著的是以合作代替對(duì)抗“歐洲協(xié)調(diào)”。這可以說是較二戰(zhàn)結(jié)束以前的最大進(jìn)步，也是近幾十年來歐洲沒有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，持續(xù)和平發(fā)展的重要原因。歐盟本身可以說就是消除歐洲內(nèi)部對(duì)抗變?yōu)榉e極合作的產(chǎn)物。從產(chǎn)生至今，雖矛盾重重，有時(shí)甚至舉步維艱，但談判代替對(duì)抗，對(duì)話代替對(duì)立，總是在向前發(fā)展。畢竟，歐盟各國(guó)在文化、傳統(tǒng)、法律方面還是存在差異，歐盟要建立單一市場(chǎng)，就必須以協(xié)調(diào)觀念消除傳統(tǒng)對(duì)抗思想，這一點(diǎn)，在歐盟東擴(kuò)中表現(xiàn)得很明顯。

　　歐盟的哥本哈根標(biāo)準(zhǔn)使中東歐入盟國(guó)家產(chǎn)生報(bào)怨，認(rèn)為條件過于苛刻，同時(shí)，歐盟成員國(guó)內(nèi)也因自身利益出現(xiàn)了反對(duì)東擴(kuò)的聲音。但是我們看到，從前期接觸，到1993年歐盟向中東歐國(guó)家擴(kuò)大的合法化，從2000年開始的入盟談判到2002年歐盟輪值主席丹麥?zhǔn)紫嗬鼓律疾ㄌm等十國(guó)于2004年5月1日成為歐盟正式成員國(guó)，無疑“協(xié)調(diào)”取得了巨大成功。

　　除此這外，歐盟在外交上進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20多年的政治合作，1993年以來，歐洲理事會(huì)在外交上有70次共同立場(chǎng)，涉及了巴爾干半島到東帝汶，從核不擴(kuò)散到打擊恐怖主義，同期，還有50次采取了共同行動(dòng)，包括在非洲和其他地區(qū)排雷和因巴爾干和中東發(fā)生危機(jī)地區(qū)派遣特使等(15)。這除了表明歐盟的“一個(gè)聲音”口號(hào)，也表明它的協(xié)調(diào)機(jī)制正在完善和發(fā)揮作用。

　　在國(guó)際舞臺(tái)上，歐盟將和平、合作推廣全世界，除加強(qiáng)與美國(guó)經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，也積極致力于巴爾干和中東的和平與穩(wěn)定，并且與地中海12國(guó)簽署了《巴塞羅那宣言》，其旨是要建立一個(gè)和平發(fā)展共同繁榮的地區(qū)，并促進(jìn)民眾間的相互了解。除雙邊關(guān)系外，歐盟與國(guó)際組織和地區(qū)性國(guó)際組織發(fā)展廣泛的多邊關(guān)系，使身處世界特殊地區(qū)的國(guó)家也能有效參與全球事務(wù)。

　　結(jié)　　論

　　可以看出，現(xiàn)代歐洲的統(tǒng)一思想仍延續(xù)著近代的歐洲傳統(tǒng)，堅(jiān)持著理性的國(guó)際關(guān)系及原則。歐盟的統(tǒng)一歐洲過程中，來自主權(quán)國(guó)家利益，均勢(shì)原則思想仍普遍存在，障礙著歐洲政治經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。博爾克斯泰因甚至斷言，即使僅僅在經(jīng)濟(jì)運(yùn)作上，歐盟也許永遠(yuǎn)無法建成象美國(guó)那樣真正的單一市場(chǎng)。但同時(shí)，我們也應(yīng)看到，在歐盟的統(tǒng)一思想中，“歐洲協(xié)調(diào)”正發(fā)揮著前所未有的作用，為世界的全球化提供著寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　(1)高等教育出版社《世界上中古史》上冊(cè)，230頁;

　　(2)高等教育出版社《世界上中古史》上冊(cè)，254頁;

　　(3)計(jì)秋楓的《略論近代歐洲國(guó)際體系的建立與演變》;

　　(4)高等教育出版社《世界上中古史》下冊(cè)，54頁;

　　(5)轉(zhuǎn)引李方正《國(guó)際關(guān)系史》講義;

　　(6)計(jì)秋楓 《略論近代歐洲國(guó)際體系建立與演變》;

　　(7)計(jì)秋楓 《略論代歐洲國(guó)際體系建立與演變》

　　(8)李方正《國(guó)際關(guān)系史》講義;

　　(9)李方正《國(guó)際關(guān)系史》講義;

　　(10)李方正《國(guó)際關(guān)系史》講義;

　　(11)計(jì)秋楓 《略論近代歐洲國(guó)際體系建立與演變》;

　　(12)田帆 《歐盟單一市場(chǎng)之路》;

　　(13)胡榮花《歐盟東擴(kuò)與歐美貿(mào)易關(guān)系》;

　　(14)文匯報(bào)《俄羅斯拉緊歐盟的手》，2000年11月2日;

　　(15)《歐洲聯(lián)盟在多變的世界中》。