近代史綱要人物論文
中國近現(xiàn)代史綱要課程教材中涉及很多歷史人物。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天要與大家分享近代史綱要人物論文范文：毀譽(yù)參半曾國藩，具體內(nèi)容如下，歡迎閱讀!
近代史綱要人物論文全文如下：
毀譽(yù)參半曾國藩
無論是曾國藩所生活的清朝末年，還是現(xiàn)在21世紀(jì)高速發(fā)展、日新月異的新世界，曾國藩這個(gè)名字被提起時(shí)總會(huì)迎來一陣或嗟嘆或敬仰。曾國藩，這個(gè)功高可以蓋主，過繁問鼎一時(shí)的人物是怎樣得到如此高的聲譽(yù)呢?
從很多現(xiàn)代人的角度看來，曾國藩不過是清朝末年眾多軍閥中的一個(gè)而已，或許他的道德文章可以冠冕一代，但在普通人的眼里，那不過是他為官從政、上下其手的手段。然而，在當(dāng)時(shí)，曾國藩的為人做官之道可謂盡人皆知，無人不佩服之至。“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，胡雪巖其人白手起家，到晚年終老之時(shí)富可敵國，甚至靠自己的財(cái)力資助左宗棠將新疆收回清政府版圖，將曾國藩與其相提并論，可見世人對曾國藩為官之道的尊崇。
《曾國藩家書》130余封，是歷史上家書流傳下來最多的，曾國藩在家書中推心置腹的言談，對子侄兄弟們的教導(dǎo)，堪稱典范，曾家傳承一百余年未出紈绔子弟，未曾家道中落，能人輩出，不得不說曾國藩家教之成功，堪為后世之楷模。曾國藩作為清末著名的理學(xué)大師，學(xué)術(shù)造詣極其深厚，文章寫作自成一家，陽剛與陰柔并濟(jì)，行文流暢，思想深刻，振聾發(fā)聵。作為清末重要的軍事力量，曾國藩?jiǎng)?chuàng)建的湘軍是清政府最后一道保命屏障，曾國藩鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，維護(hù)了清王朝的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)安定的夙愿，盡管在一定程度上阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，但就盡忠報(bào)國而言，曾國藩的做法無可非議。他的一生是是富有傳奇色彩的一生，毀譽(yù)參半，且各趨極致，毀至賣國賊，譽(yù)則冠冕一代。
世人眼中，曾國藩功過相抵，但我們看一個(gè)人，不能將功與過扯平來計(jì)算，而是既看到他的長處，又看到他的缺點(diǎn)，由此取其精華，去其糟粕，方能成就大業(yè)。古人云，修身齊家治國平天下，也有“忠孝不能兩全”之說，然而曾國藩是第一個(gè)完美的將家國天下都治理的很好的人，譽(yù)其為楷模一點(diǎn)也不過分。 修身養(yǎng)性，曾國藩是清朝末年杰出的理學(xué)大師，他在學(xué)術(shù)上的造詣在當(dāng)時(shí)稱得上專家。在家書中，他常教育子侄兄弟們寫文章貴在氣勢，而他自己也的確是遵循這一規(guī)則，以氣言理，發(fā)人深省，注意詳略的變化，剪裁得當(dāng)。他的文章總是另辟蹊徑，“清韻不匱，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境”。
在做人方面，他深知寬宏大量對人際交往的重要性，在處世交友過程中可以與人推心置腹，不因瑣事而煩心。為人處世，寧可吃虧也不賺便宜，不會(huì)輕取人財(cái)。身居高位，官場往來十分繁雜，送禮賄賂更是家常便飯，能在此污濁之世獨(dú)善其身，出淤泥而不染，不能說他品行高潔，但足以證明其心性之堅(jiān)定。盡管位極人臣，但他從不自滿，也不會(huì)心高氣傲，處處謹(jǐn)小慎微，如履薄冰。家庭瑣事、官場應(yīng)酬、功名利祿對他而言都屬于煩心之事，一笑置之，從不計(jì)較。因此，雖然高處不勝寒，但他仍有很多朋友，這不得不說是他的交友之道在起作用。
曾國藩總結(jié)了修身十二款：敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡不能、作字、夜不出門。這樣的心性為他的處世幫助極大，他表里如一，沒有不可言之事，因此容易為人信服;他心中沒有邪念，一身正氣，端莊嚴(yán)肅，威儀天下;心平氣和，心情安靜放松，不會(huì)為瑣事勞心;規(guī)律的生活作息使他處事效率極高，做起事來也總是得心應(yīng)手。子曰“吾日三省吾身”，后世廣為傳頌，卻很少有人可以做到，曾國藩每日寫日記，都會(huì)對自己一天的言行進(jìn)行反省，不斷給自己提出更高的要求，力求把自己打造成為當(dāng)時(shí)的圣賢。人格修養(yǎng)說來只是一個(gè)輔助自身的東西，沒有實(shí)用價(jià)值，但在于曾國藩，則是一生事業(yè)成功的關(guān)鍵。
曾國藩在家書中對多方面的問題說出了自己的見解，但討論最多的還是家事。“萬惡淫為首，百善孝為先”，深受理學(xué)熏陶的曾國藩把孝道作為修身的準(zhǔn)則，同時(shí)把它作為家族興旺團(tuán)結(jié)的動(dòng)力。在他眼中，仕宦家庭在榮華富貴中容易沒落，只有謹(jǐn)樸耕讀、孝順友愛之家才能長期興旺。他經(jīng)常教育子侄兄弟們敬愛長輩，與同輩和睦相處，在晚輩面前做出榜樣。在他的家教中，子侄輩除了要讀好書之外，還被要求親自參與到躬耕之中，兄弟姐妹之間必須患難與共，和睦團(tuán)結(jié)，“兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快。兄不能使弟盡道得令名是兄之罪，弟不能使兄盡道得令名是弟之罪。”曾國藩自身也踐行著這個(gè)宗旨，與同輩兄弟姐妹們書信往來，尊卑嚴(yán)緩均十分得當(dāng)，使得同輩中人無不對他的話俯首帖耳，后輩更是謹(jǐn)遵教誨。
做官方面，曾國藩可謂無師自通，自幼便有審判雞蛋案的美談，長大之后在官場更是無往不勝，做官最好，升官最快，保官最穩(wěn)，每一個(gè)詞用到它身上都不為過。身處晚清，他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽洞若觀火，并提出了一系列改良措施。受傳統(tǒng)禮教的束縛，他是堅(jiān)定的改良派，他清楚清政府的弊端，但他不想推翻它，也不想取而代之，一心扶持清政府。他認(rèn)為國家建設(shè)，首在得人，因此他堅(jiān)持選賢任能是國家復(fù)興之道。他認(rèn)為國家財(cái)政，重在清正廉潔，打擊腐敗，克己奉公。當(dāng)時(shí)的中國，是一個(gè)完全的農(nóng)業(yè)國，他不斷強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)對國家發(fā)展的重要性，大力支持農(nóng)業(yè)發(fā)展。經(jīng)歷過兩次鴉片戰(zhàn)爭的他，對西方列強(qiáng)恨之入骨，但他卻不盲目排外，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，修建軍工企業(yè)，創(chuàng)建西式學(xué)堂，有力的推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，加速了中國社會(huì)向資本主義轉(zhuǎn)型的速度。他是傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定支持者，卻不排斥接觸新生事物。他支持清政府，卻也支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中學(xué)為體，西學(xué)為用。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清政府為償還賠款，不惜壓榨百姓，最終引發(fā)了太平天國運(yùn)動(dòng)。腐敗無能的清政府根本無力鎮(zhèn)壓揭竿而起的起義軍，在走投無路的情況下，呼吁各地團(tuán)練，發(fā)展地方武裝，其中湘軍就是在這期間發(fā)展壯大起來的。曾國藩雖無帶兵打仗之才，但訓(xùn)兵手段極其高明。書生治國，他的軍事思想內(nèi)涵豐富，確有過人才之處。他認(rèn)為，兵多無用，應(yīng)訓(xùn)練精兵，搭配先進(jìn)的現(xiàn)代武器。他主張軍政分開，購買一系列西方軍械，促進(jìn)了中國軍隊(duì)武器的近代化發(fā)展。他有極其高明的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用兵靈活，用兵法而不拘泥于兵法，成功的鎮(zhèn)壓了太平天國運(yùn)動(dòng)。然而，曾國藩并沒有擁兵自重，他深諳“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，太平天國運(yùn)動(dòng)失敗，他功高蓋主，深遭朝廷猜忌，在這個(gè)時(shí)候，他主動(dòng)解散湘軍，落得自在逍遙。不但沒有招致殺身之禍，反而加強(qiáng)了清政府對他的信任，使其在仕途中越行越遠(yuǎn)。他鎮(zhèn)壓太平天國的行為一直廣受現(xiàn)代人的詬病，因?yàn)樗麑r(nóng)民起義者的殘忍超出了人們所能承受的范圍。
李鴻章說：“師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長; 威名震九萬里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。”毛澤東說：“余于近人，獨(dú)服曾文正。”蔣介石也將曾國藩作為自己一生學(xué)習(xí)的典范，他的起居作息等等很多方面都是完全按照曾國藩的行為規(guī)范。從這兩位政黨領(lǐng)袖的角度看來，無論是封建主義者、資本主義者，還是共產(chǎn)主義者，曾國藩的影響力都極其深遠(yuǎn)。
從我們的角度來看，盡管曾國藩的人生旅程中也曾犯過錯(cuò)誤，甚至被稱為“曾剃頭”“曾屠戶”“賣國賊”，但是就其功績與過失而言，可謂功過相抵。然而，就其個(gè)人的人性修養(yǎng)，修身齊家治國平天下的思想境界來看，他留給我們的是一座精神雕像，是萬世皆可效法的精神楷模。
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