有關(guān)中國(guó)近代史綱要的論文
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辛亥革命對(duì)馬克思主義中國(guó)化的影響
[摘要] 馬克思主義中國(guó)化就是使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。這一任務(wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨人完成的。辛亥革命作為 20 世紀(jì)中國(guó)歷史的第一次巨變，對(duì)馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：首先，辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)、思想氛圍和干部條件，從而為馬克思主義中國(guó)化提供了前提條件;毛澤東在辛亥革命的影響下,投筆從戎,參加了湖南新軍,是新軍中一名勤學(xué)苦練的優(yōu)秀士兵。其次，辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨確立新民主主義革命奮斗目標(biāo)，提供了有益的啟示，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而加速了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利的進(jìn)程;再次，辛亥革命還為中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程提供了寶貴的精神財(cái)富。
[關(guān)鍵詞]辛亥革命;馬克思主義中國(guó)化;中國(guó)共產(chǎn)黨
一、引言
眾所周知，把馬克思主義中國(guó)化，運(yùn)用馬克思主義的普遍原理解決中國(guó)革命和建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，并在這一過(guò)程中發(fā)展馬克思主義的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，是由中國(guó)共產(chǎn)黨人完成的，可以說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的政黨”。因此，要研究馬克思主義中國(guó)化就不能不研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，而要“研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展。”辛亥革命不僅是一場(chǎng)發(fā)生于近代中國(guó)的深刻的社會(huì)革命,而且也是一次影響廣泛的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)?？梢?，要追溯馬克思主義中國(guó)化的淵源，就不能不考察辛亥革命對(duì)其產(chǎn)生的影響。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界在這方面的研究還非常欠缺。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立93周年和辛亥革命101周年之際，深入研究和考察辛亥革命對(duì)馬克思主義中國(guó)化的影響，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)近代史論文
二、辛亥革命為馬克思主義中國(guó)化提供了前提條件
任何一種理論體系、一個(gè)基本原理都有其賴以產(chǎn)生的歷史背景或社會(huì)歷史條件。馬克思主義中國(guó)化也不例外。馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程同它的理論反映有一個(gè)時(shí)間差，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立可以說(shuō)是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的開始，即馬克思主義中國(guó)化的開始。辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生間接準(zhǔn)備了階級(jí)、政治、思想和干部條件，由于把馬克思主義中國(guó)化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人完成的，所以，辛亥革命也就為馬克思主義中國(guó)化提供了前提條件。
1.辛亥革命促進(jìn)了民族資本主義的高速發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量隨之壯大，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)
辛亥革命結(jié)束了封建帝制，推翻了腐朽的清政府，大大有利于民族工業(yè)的發(fā)展。南京臨時(shí)政府制定了多篇有利于發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)的政策，鼓勵(lì)民族工商業(yè)的發(fā)展，并在廣大民眾中掀起了倡導(dǎo)國(guó)貨運(yùn)動(dòng);后來(lái)的北京政府為了爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)的支持也做出了相當(dāng)?shù)呐?，一系列有利于民族工商業(yè)發(fā)展的措施出臺(tái);孫中山等人帶頭投身實(shí)業(yè)，促進(jìn)了實(shí)業(yè)救國(guó)的熱潮;辛亥革命使全國(guó)人
民的愛國(guó)心日益高漲，客觀上起了一定的抵制外貨作用，從而增加了本國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的銷路。就這樣，在辛亥革命推動(dòng)下，中國(guó)民族資本主義的發(fā)展開始進(jìn)入“黃金時(shí)期”。隨著民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)工人階級(jí)的力量也迅速發(fā)展壯大，開始成為一種不容忽視的新的社會(huì)力量。工人階級(jí)的壯大及其在政治斗爭(zhēng)中的表現(xiàn)，使中國(guó)社會(huì)終于有了覺(jué)悟的代表新生產(chǎn)力的下層社會(huì)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立有了賴以生存的階級(jí)基礎(chǔ)。
2.辛亥革命打亂了封建反動(dòng)統(tǒng)治秩序，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了相對(duì)寬松的政治環(huán)境
“雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，”打亂了帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治秩序，使軍閥統(tǒng)治不可能形成像清政府那樣集權(quán)的全國(guó)一體化的嚴(yán)密政治統(tǒng)治，中國(guó)出現(xiàn)了近代以來(lái)少有的相對(duì)自由寬松的政治環(huán)境。
正是在這樣一個(gè)相對(duì)自由寬松的政治環(huán)境里，人民可以利用“中華民國(guó)”這個(gè)名稱爭(zhēng)取應(yīng)有權(quán)益并同一切違背民族利益的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。辛亥革命以后發(fā)表聲明、集會(huì)游行，以至于罷工、罷課逐漸成為中國(guó)人民反侵略、反壓迫的斗爭(zhēng)形式。正如董必武所說(shuō)：“三十年來(lái)每次帶群眾性的各種各色的運(yùn)動(dòng)，都和民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有關(guān)„„民主運(yùn)動(dòng)已自辛亥革命開辟途徑。”也正是在這樣一種相對(duì)自由寬松的政治環(huán)境里，辛亥革命后的十年間，中國(guó)的政治舞臺(tái)上才會(huì)出現(xiàn)各種政治聲音并發(fā)、各種政治組織并立、各種政治思潮迭起的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)一系列反侵略、反復(fù)辟的政治斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種探求出路的新思潮的廣泛傳播，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。
3.辛亥革命的曲折斗爭(zhēng)造就了中國(guó)最初的一批馬克思主義者，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了干部條件
辛亥革命對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的思想轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了較大影響。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人基本上由兩部分組成：
一是親自參加了辛亥革命，在辛亥革命失敗后，繼續(xù)探索中華民族解放的出路，選擇了“以俄為師”的道路，成為馬克思主義者。如陳獨(dú)秀、林伯渠、董必武、吳玉章、朱德等。林伯渠在《荏苒三十年》中寫道：辛亥“革命前覺(jué)得只要把帝制推翻便可以天下太平。革命以后經(jīng)過(guò)多少挫折，自己所追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在革命隊(duì)伍里面是不缺少這樣的人的。”董必武也回憶道：過(guò)去我們和孫中山一起搞革命，革命發(fā)展了，“中山掌握不住了，結(jié)果叫別人搞去了。于是我們就開始研究俄國(guó)的方式”，開始接受馬克思主義。
二是受過(guò)辛亥革命的深刻影響，在辛亥民族意識(shí)大覺(jué)醒的潮流中，產(chǎn)生民主革命的思想，由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。如李大釗、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、張?zhí)?、周恩?lái)、劉少奇等。正如胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命 100 周年大會(huì)上所說(shuō)：“辛亥革命后，接受這場(chǎng)革命洗禮的中國(guó)先進(jìn)分子和中國(guó)人民繼續(xù)頑強(qiáng)探尋救國(guó)救民道路。1921 年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。”由此可見，辛亥革命的曲折斗爭(zhēng)造就了中國(guó)最初的一批馬克思主義者，從而為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了干部條件。
三、辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程提供了寶貴的精神財(cái)富
中國(guó)共產(chǎn)黨 90 年的奮斗歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的歷史，也是一部繼承前人(包括孫中山為首的辛亥革命黨人)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求作出新的發(fā)展的歷史。馬克思主義中國(guó)化還是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的歷史過(guò)程，而辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨譜寫這樣一部歷史和不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程提供了寶貴的精神財(cái)富。因?yàn)榕c時(shí)俱進(jìn)正是孫中山精神和辛亥革命精神的重要內(nèi)容，也是馬克思主義理論的重要品質(zhì)。
一百年來(lái)，無(wú)論遇到多少艱難曲折，不論付出多少流血犧牲，辛亥革命志士“振興中華”的宏愿始終是燃燒在中國(guó)人民心中熊熊不息的火焰，召喚和激勵(lì)著一代又一代的中華兒女前赴后繼，勇往直前;辛亥革命精神始終是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，譜寫新的歷史篇章的精神動(dòng)力。在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨涌現(xiàn)出了像李大釗、夏明翰、趙一曼、楊靖宇、劉胡蘭等無(wú)數(shù)英雄人物，他們面對(duì)敵人的種種酷刑、威逼利誘，仍大義凜然，視死如歸，他們用鮮血寫出了“砍頭不要緊，只要主義真”等氣壯山河的就義詩(shī)，用生命譜寫了“頭顱可斷腹可剖，烈愾難消志不磨”的驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，并先后形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，涌現(xiàn)出黃繼光、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、鄧稼先等先進(jìn)人物，他們舍身堵槍眼、任憑烈火燒身也要嚴(yán)守潛伏紀(jì)律和“寧肯少活 20 年，拼命也要拿下大油田”的奉獻(xiàn)精神，形成了抗美援朝精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神;
在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，又涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)敢為天下先、勇于創(chuàng)新和奉獻(xiàn)社會(huì)的先進(jìn)人物，形成了“六十四字”創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神和奧運(yùn)精神以及抗震救災(zāi)精神等時(shí)代精神。所有這些精神，為中華民族的民族精神增添了新的內(nèi)容，也無(wú)不體現(xiàn)了辛亥革命精神的繼承和發(fā)展。正是靠著這些精神，中國(guó)共產(chǎn)黨先后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了中華人民共和國(guó);掀起了大干社會(huì)主義的熱潮，建立了獨(dú)立的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的輝煌成就，創(chuàng)造了讓世人矚目的“中國(guó)奇跡”。這些精神構(gòu)成了我們的民族精神和時(shí)代精神的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要組成部分，“是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓”。正是靠著這些精神，中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，取得了馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)又一個(gè)理論成果，把馬克思主義中國(guó)化不斷推向前進(jìn)。
在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們同樣需要借鑒和發(fā)揚(yáng)這些精神，誠(chéng)如胡錦濤在孫中山先生誕辰 140 周年紀(jì)念大會(huì)上指出：“孫中山先生追求真理的開拓進(jìn)取精神和矢志不渝的愛國(guó)主義情懷，孫中山先生天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅(jiān)強(qiáng)意志和鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。在我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程上，這一精神遺產(chǎn)仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。”
四、結(jié)論
總之辛亥革命促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播;辛亥革命造就了馬克思主義中國(guó)化的主體;辛亥革命為馬克思主義中國(guó)化提供了鮮活經(jīng)驗(yàn)。在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合辛亥革命失敗的原因與教訓(xùn)，探索和思考中國(guó)革命基本問(wèn)題，辛亥革命為新民主主義革命理論的形成提供了鮮活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典案例。
參考文獻(xiàn)：
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