當(dāng)今世界是一個開放的世界，各個民族國家都彼此聯(lián)系，不斷鞏固和發(fā)展著相互間的交往，世界正逐漸朝整體化的方向發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的近代80年歷史啟示論文，供大家參考。

　　近代80年歷史啟示論文范文一：近代八十年的歷史啟示

　　我們偉大的祖國——中國，是延續(xù)時間最長的中華文明，有著璀璨精深的文化，盡管中華文明歷經(jīng)滄桑，卻仍然源遠(yuǎn)流長，綿延至今，不曾斷絕，民族精神可見一斑。

　　在幾千年的歷史中，古中國的物質(zhì)文明與精神文明達(dá)到了登峰造極的程度。哲學(xué)思想百家爭鳴、典籍文獻(xiàn)浩如煙海、文學(xué)藝術(shù)高峰迭起……。泱泱華夏，萬國來朝。這值得每一個中華兒女驕傲自豪。然而，自上古以來，盛極必衰。當(dāng)每一個王朝繁榮到了頂峰，隨之而來的必然是它的衰敗。一個制度發(fā)展到了極致也必然會迎來它的末路。

　　自公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國到1840年的鴉片戰(zhàn)爭，中國的封建制度前后延續(xù)了兩千多年。兩千年足夠平地拔起一座高山，也足夠滄海變作桑田。在中國還處于封建社會晚期的興衰更替時，西方資本主義已經(jīng)發(fā)展，西方殖民主義也正在向外擴(kuò)張。西方的發(fā)展使古老的中國遇到了前所未有的挑戰(zhàn)與生存危機(jī)。

　　1840年，英國對中國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，史稱“第一次鴉片戰(zhàn)爭”。 第一次鴉片戰(zhàn)爭中，清朝戰(zhàn)敗，《南京條約》的簽訂，開創(chuàng)了列強(qiáng)以條約形式侵略和奴役中國的惡例，中國一步步淪為半殖民地半封建社會。中國的命運(yùn)自此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。據(jù)不完全統(tǒng)計，第一次鴉片戰(zhàn)爭前40年，英國運(yùn)入中國的鴉片約有40萬箱，從中國掠走了4億多銀元。鴉片不僅造成了中國的白銀大量外流，而且直接毒害了中國人的身體和精神。正如林則徐上書給道光皇帝說：“若猶泄泄視之，數(shù)十年之后，中原幾無御敵之兵，且無可充餉之銀?！弊?840年至1919年之間，清朝軍隊屢戰(zhàn)屢敗，大量喪權(quán)辱國條約的簽訂，全都證明了林則徐的言論的正確。

　　有了第一次鴉片戰(zhàn)爭，那么第二次鴉片戰(zhàn)爭的出現(xiàn)也就不足為奇了。利益總是那么的動人心弦?！赌暇l約》的簽訂給了蠢蠢欲動的西方各國一個信號：昔日強(qiáng)大的東方帝國，如今已是日薄西山，此時不搶更待何時。于是，繼《南京條約》簽訂后，《虎門條約》、《馬關(guān)條約》、《天津條約》、《北京條約》……等一系列的不平等的、喪權(quán)辱國的條約相繼被迫簽訂，把中國一步步變成半殖民地半封建社會,而中國人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。正因?yàn)槿绱?，鴉片戰(zhàn)爭成為了中國近代史的起點(diǎn)。

　　從1840年到1919年這風(fēng)云變幻的八十年,是中國的屈辱史,抗?fàn)幨泛吞剿魇?，是帝國主義的侵華史，是反動政府的投降賣國史，但同時也是中國人民反抗帝國主義及其走狗，追求近代化的奮斗史。先進(jìn)的工業(yè)資本主義強(qiáng)國,不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,鴉片戰(zhàn)爭,第二次鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭……。 封建制度已經(jīng)走向沒落,當(dāng)生產(chǎn)力提升到一定的程度就必然需要新的社會制度與之相適應(yīng),一味的守舊排斥、活在虛幻的滿足感與榮耀感里只會是沒落;新制度必須要在舊制度的廢墟上面才能建立起來,風(fēng)云變幻的80年對我們中國是一段屈辱的歷史,但也是歷史的必然。

　　近代以來，在封建壓迫與民族壓迫的雙重壓迫下，中國人民的斗爭，主要以爭取民族獨(dú)立和人民解放即救亡、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕即發(fā)展為目標(biāo)。無數(shù)的仁人志士，正是為此，拋頭顱灑熱血，執(zhí)著不悔。從辛亥革命開始，腐朽的封建君主專制統(tǒng)治被革命所顛覆，資產(chǎn)階級的共和制度在中國誕生。然而“果實(shí)”被袁世凱所竊取，資產(chǎn)階級的共和制度破滅，封建軍閥的專制統(tǒng)治形成，事實(shí)說明在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。然而反帝反封建，民主共和的思想開始涌入人民的心中，人民開始了對革命的深層次追求。緊接著以李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅為代表的新文化運(yùn)動開始了，各種西方思潮如海洋般流入中國，所以五四運(yùn)動以后的中國學(xué)術(shù)界百家爭鳴，最終選擇了馬克思主義作為改造中國的思想武器。中國人就在這樣的一步步探索中，逐漸重新開眼看世界，逐漸重新挺起來了腰板。

　　從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，到1919年五四運(yùn)動結(jié)束，80年的歷史，持續(xù)了兩千多年的封建帝制結(jié)束了，儒術(shù)不在是地位尊崇，三綱五常不再束縛著人民，婦女得到了初步解放。這八十年，混合著中國人民的血與淚;這八十年，磋磨了中國人民的傲骨;這八十年，打碎了中國人的一葉障目……。同時，這八十年中無數(shù)次的失敗的救亡圖存告訴我們，在一定的世界格局與社會條件下，應(yīng)選擇適應(yīng)當(dāng)時情況以及未來發(fā)展的改革方法及社會制度，才能有力有效地改變中國的狀況，持續(xù)發(fā)展中國。

　　清朝的閉關(guān)鎖國令人扼腕，但是同時也給了我們教訓(xùn)，落后就要挨打!世界的變化是日新月異的，不能用舊有的眼光去看待，要與時俱進(jìn)，與世界一同發(fā)展，取其精華去其糟粕。正如唐太宗所說：“以史為鑒，可以知興衰?！毙聲r代的我們，應(yīng)該重視這段歷史，了解中國的昨天和前天，只有深刻地理解了中國為什么會失敗，為什么會落后，我們才可以一直記住這個教訓(xùn)，才能真正地以歷史為前車之鑒，建設(shè)好祖國的未來。

　　近代80年歷史啟示論文范文二：回顧歷史，勿忘國恥

　　——從近代中國的屈辱史和人民的反抗史所得到的啟示 帝國主義的炮聲，驚醒了古老的中華帝國的迷夢，中華民族屈辱史——中國近代史伴隨著鴉片戰(zhàn)爭就這樣拉開了序幕。1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，至1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，再到1949年解放戰(zhàn)爭，無一不穿插著西方帝國主義的身影，即使是解放戰(zhàn)爭，三座大山的壓迫，官僚資本，帝國主義，封建主義，近代史的后期封建主義和官僚資本都畸形發(fā)展，也都是在外國列強(qiáng)勢力下培植起來的走狗。遠(yuǎn)的不說，至今天安門還掛著孫中山的像，這足以說明各個階層的努力，資產(chǎn)階級政黨，就連封建主義階層又何嘗沒有做出過努力，以拯救奄奄一息的封建帝國——大清王朝，然而歷史風(fēng)云變幻莫測，總的朝著好的方向發(fā)展，誰是誰非，不好決斷，封建帝國已經(jīng)到了不可救藥的地步，一些知識分子學(xué)了先進(jìn)的西方思想回來組織同盟政黨，試圖挽救中國，趕走帝國主義，救人民于水火之中，最后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得了最終的勝利。

　　歲月的腳步匆匆走過，黃河邊上的硝 煙已隨風(fēng)而散，歷史仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)去。但是，戰(zhàn)爭留下的教訓(xùn)卻是刻骨銘心的。對于中華民族來說，那是永遠(yuǎn)的國恥，永遠(yuǎn)的奮爭，也是永遠(yuǎn)的追思。如果沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史留下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，幾處遺址。以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。

　　中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記那些刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目:從鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火 燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)”，可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女一定要勿忘國恥，振興中華!中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史。在那段不敢回首的歲月里，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相欺凌我們，中國被迫簽訂的不平等條約沒有幾千也有幾百，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。

　　看著那些喪權(quán)辱國不平等條約，割地，賠款，俯首哈腰······哪個中國人不為此而心痛?人們不會忘記抗日戰(zhàn)爭、八年抗戰(zhàn)給中國的社會發(fā)展帶來的沉重災(zāi)難、給中 國人民帶來的無比痛苦?？谷諔?zhàn)爭始于1937年7月7日的“七七盧溝橋事變”止于1945年8月15 日日本宣布無條件投降。1937年7月7日日本帝國主義者發(fā)動了蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭，日本帝國主義者對中國人民進(jìn)行了慘無人道的侵略，在華實(shí)施“三光政策”，制造了震驚中外的”南京大屠殺“慘案，我30 萬同胞就那樣成為日本人刀槍下的冤魂。不僅如此，日本人還拿活人做細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，成立了臭名昭著的“731部隊”，在中國使用生化武器殺害大量中國的民眾。日本帝國主義者在中國犯下的種種滔天惡行，每一個中國人都決不會忘記。在過去的一千年里，中國一直是世界上經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大，文化最繁榮的國家。

　　然而，第一次鴉片戰(zhàn)爭，2500個英國兵就把當(dāng)時世界上經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大，占世界人口四分之一的中國給打敗了。小日本發(fā)動對華戰(zhàn)爭，諾大的國家不戰(zhàn)而敗，幾個月時間便后撤幾千公里。武裝到牙齒的日本軍隊讓歐美列強(qiáng)都不敢輕視，而中國卻只有一個虛弱的中央政府和數(shù)十個各自為政的地方政府，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、組織形態(tài)和技術(shù)水平都還停留在“前現(xiàn)代”的狀態(tài)。 誰都知道，一個軟弱乏力的國度與一支如狼似虎的現(xiàn)代化軍隊開戰(zhàn)意味著什么?；仡欉@段以人力和火力相拼的歷史，我們除了對血肉拼搏的感動，更有對實(shí)力不濟(jì)的無奈。在強(qiáng)大的物質(zhì)力量面前，精神力量固然可貴，但總是不可避免的呈現(xiàn)出一種蒼白無力的悲壯。

　　周曾感慨過：我們反對帝國主義的實(shí)力政策，對付帝國主義卻不能不講實(shí)力。只有在國家總體實(shí)力包括軍事實(shí)力方面能追趕上世界水平的時候，中華民族才能真正地自立于世界民族之林。落后就要挨打，自尊必先自強(qiáng)，發(fā)展需要安定。這，就是那段屈辱與悲壯同行的歷史留給我們的最深刻的啟示。歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。將那段歷史僅僅理解為災(zāi)難與憤怒，而不從中尋找其內(nèi)在邏輯，理解其深刻意義，則同樣辜負(fù)了那些身經(jīng)災(zāi)難的一代人的流血和犧牲。歷史清晰地訴說著我們昔日的傷痕，但歷史不是憤怒與仇視的理由。就像胡錦濤同志訪日時曾說過的：“銘記歷史并 不是延續(xù)仇恨?！睔v史要告訴我們的不是恨而是愛，是經(jīng)歷過痛苦與絕望之后的仁者之愛，只有用愛才會消卻仇恨，才會讓和平地久天長。七七事變、日本侵華、割讓臺灣„„這些事不僅是我們的歷史，更是我們中華民族的恥辱，我們應(yīng)該牢 記它們，并讓“落后就要挨打”這句話深深地印在心中。我們并不需要去繼承那些仇恨，歷史的恩怨，孰是孰非，早已成為卷宗，成為時間長河中早已逝去的部分。

　　我們不應(yīng)該在了解歷史的時候，把本應(yīng)對當(dāng)時日本戰(zhàn)犯的痛恨轉(zhuǎn)移到了對日本和整個日本民族的反感與厭惡上。那段歷史留給我們的不僅是悲痛欲絕的哀傷、洗刷不盡的血淚、永志追思的英烈和偉岸壯闊的史詩，更是追求和平的渴望、永不再戰(zhàn)的期盼、強(qiáng)國富民的決心、和睦鄰邦的祝愿。和閏年代，我們不應(yīng)淡化國防意識、泯滅愛國熱情，中國的和平強(qiáng)盛，要靠我們不懈的努力與斗爭!我們只有永記歷史、開辟進(jìn)取，才能使中華民族的偉大復(fù)興舒天昭暉、磅礴于東方!哪里有壓迫哪里就有反抗，中華民族五千年不屈的精神決不容許自己的祖國任人宰割,這時的中國，恰似一頭沉睡的巨獅，正在聚積著力量，準(zhǔn)備著山洪海嘯一般的爆發(fā)! 一部近代史就是一部屈辱史，它警醒我們：落后就要挨打，閉關(guān)必然落后。一個民族只有強(qiáng)大起來才能卓立于世界民族之林，一個國家只有對外開放積極進(jìn)取才 能不斷進(jìn)步。清政府在近代屢戰(zhàn)屢敗的根本原因是清政府腐朽落沒的封建制度不能與資本主義列強(qiáng)相抗衡。 我們要勿忘國恥、振興中華，肩負(fù)起建設(shè)祖國的偉大任務(wù)，讓我們的祖國更加繁榮昌盛。