歷史學(xué)科論文

　　歷史教學(xué)的本質(zhì)與歷史學(xué)科的特點(diǎn)密不可分。歷史學(xué)科具有前瞻性、當(dāng)代性、人文性、主客觀統(tǒng)一性及科學(xué)性與文學(xué)性相結(jié)合的特點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的歷史學(xué)科論文，供大家參考。

　　歷史學(xué)科論文范文一：淺談初中歷史學(xué)科課堂教學(xué)的有效性

　　摘要:有效教學(xué)是初中歷史課堂教學(xué)的生命。如何作到有效教學(xué),筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐試從創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(實(shí)際),使課堂教學(xué)生活化幾個(gè)方面談?wù)劯惺堋?/p>

　　關(guān)鍵詞:有效教學(xué);創(chuàng)設(shè)情境;精心設(shè)問(wèn);生活化教學(xué)

　　隨著新課程改革的深入,課堂教學(xué)的有效性問(wèn)題日益引起了人們的重視。如何以高質(zhì)量教學(xué)迎接挑戰(zhàn),是每一位教師特別是歷史教師面臨的共同問(wèn)題。

　　什么是課堂教學(xué)的有效性呢?余文森教授從專業(yè)的角度進(jìn)行了回答:課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng),學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲,有提高,有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在:學(xué)生在認(rèn)知上,從不懂到懂,從少知到多知,從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué);在情感上,從不喜歡到喜歡,從不熱愛(ài)到熱愛(ài),從不感興趣到感興趣。那么如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性呢?下面就結(jié)合近幾年我的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劇?/p>

　　一、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,讓學(xué)生重溫歷史

　　我們都明白一個(gè)現(xiàn)實(shí):歷史是不能重演的,但是我們的歷史課堂教學(xué)卻可以讓歷史“重演”,那就是創(chuàng)設(shè)有效的“歷史情境”。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法很多,著名學(xué)者韋志成先生有如下論述:1.扮演角色

　　體會(huì)情境;2.播放音視頻渲染情境;3.聯(lián)系生活展現(xiàn)情境;4.運(yùn)用實(shí)物演示情境;5.借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境;6.錘煉語(yǔ)言描繪情境;7.結(jié)合實(shí)際優(yōu)化情境等等,我們?cè)诮虒W(xué)中不妨加以嘗試。

　　我在講授“三顧茅廬”時(shí),采用扮演角色體會(huì)情境的教學(xué)方式。課前找五個(gè)同學(xué)分別扮演劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、門(mén)童,向五個(gè)同學(xué)交代演出的內(nèi)容:劉備如何三次拜訪諸葛亮,張飛、關(guān)羽如何顯得很不耐煩,最后劉備終于請(qǐng)到了諸葛亮并成就了一段佳話等。學(xué)生結(jié)合平時(shí)從廣播、電視等平臺(tái)中獲取的相關(guān)知識(shí)自編臺(tái)詞,我?guī)椭薷?同時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的布景設(shè)計(jì),學(xué)生邊看演出邊體會(huì)劉備為成就大業(yè)而三顧茅廬的辛苦。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且引導(dǎo)了學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng),逐漸改變其學(xué)習(xí)方式,變被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。

　　二、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)

　　巴爾扎克說(shuō)過(guò):“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。”課堂教學(xué)中,學(xué)生的思維是否動(dòng)起來(lái),關(guān)鍵取決于問(wèn)題的設(shè)計(jì)與生成。問(wèn)題的設(shè)計(jì),首先足以讓學(xué)生真正開(kāi)啟思維而進(jìn)行一番苦苦思索的;其次又應(yīng)當(dāng)是使學(xué)生可以有一定的思維成果,即每一個(gè)學(xué)生都可以通過(guò)自己的努力而品嘗到問(wèn)題解決的喜悅。只有這樣的“問(wèn)題”,才能激起學(xué)生的求知欲,才能促使他們自覺(jué)投入到對(duì)有關(guān)歷史問(wèn)題的探究中去。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)才具有其存在價(jià)值,才能作到課堂教學(xué)的有效性。

　　在學(xué)習(xí)“伏爾泰啟蒙思想的意義和影響”時(shí),課本中這樣描

　　述:“伏爾泰等人的思想宣傳,促進(jìn)了人們的思想解放,為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援,促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步;許多啟蒙思想家的名著被介紹到中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家,促進(jìn)了這些國(guó)家的思想解放”。此時(shí)我就引導(dǎo)學(xué)生思考“為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援”“許多啟蒙思想家的名著被介紹到中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家,也促進(jìn)了傳播這些思想的國(guó)家的思想解放”。有哪些事例可以說(shuō)明這些?此時(shí)課堂氣氛達(dá)到高潮,學(xué)生之間、師生之間都互相探討,尋求這些問(wèn)題的答案,使學(xué)生的思維達(dá)到最大的活躍狀態(tài)。這樣既達(dá)到教學(xué)目的,又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力。

　　三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(實(shí)際),使課堂教學(xué)生活化

　　美國(guó)著名的教育家約翰·杜威曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出:扼殺歷史的活力的隔離現(xiàn)象,就是把歷史與當(dāng)前社會(huì)生活的各種方式和事務(wù)分離出來(lái)。他特別強(qiáng)調(diào):歷史關(guān)于過(guò)去的知識(shí)是了解現(xiàn)在的鑰匙。很明顯,他強(qiáng)調(diào)的是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。有許多歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)時(shí)事還存在著密切的聯(lián)系。將經(jīng)過(guò)篩選過(guò)的熱點(diǎn)時(shí)事運(yùn)用于歷史課堂教學(xué)中,可以擺脫教材所限定的時(shí)空限制,使學(xué)生能穿梭于時(shí)空的走廊,古今結(jié)合,拓展了歷史課堂的教學(xué)內(nèi)容。

　　課堂教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生既能在課堂上學(xué)到歷史知識(shí),也了解了新聞時(shí)事,進(jìn)而幫助學(xué)生了解和關(guān)心國(guó)家大事,使教學(xué)內(nèi)容“貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)”,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感和歷史學(xué)習(xí)的使命感。

　　總之,提高歷史課堂教學(xué)的有效性需要教師根據(jù)學(xué)生的具體情況去組織教學(xué),加強(qiáng)學(xué)習(xí)中師生之間,學(xué)生之間的有效合作,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,努力增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,從而切實(shí)提高歷史課堂教學(xué)的有效性。

　　歷史學(xué)科論文范文二：《中國(guó)近代現(xiàn)代史》學(xué)科能力提要

　　人教版《中國(guó)近代現(xiàn)代史》必修教材，體例新穎，內(nèi)容豐富，有鮮明的國(guó)情意識(shí)和時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)了跨世 紀(jì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的需要。但它是一套無(wú)“綱”(教學(xué)大綱)之“本”，用之者還在起步階段。所以，一線教師 深感它的難度太大，很不適應(yīng)，急待解決的問(wèn)題不少，其中就有學(xué)科能力這一難題。我把這兩年教學(xué)的感受 “提要”出來(lái)，僅供批評(píng)研究。

　　一、熟悉重要史實(shí)的能力

　　這是一項(xiàng)首要的、最基本的歷史學(xué)科能力。主要有：聽(tīng)、視和觀察的能力，閱讀能力(小字和好懂的原始資料)，記憶能力和區(qū)分史實(shí)作用的能力等。配置于教材頁(yè)面上的文字和畫(huà)圖，大都有史實(shí)意義，所以要善于 區(qū)分它們的地位和作用。這是教材特點(diǎn)所要求的一項(xiàng)能力。(1)區(qū)分主體內(nèi)容和從屬內(nèi)容;(2)區(qū)分必須儲(chǔ)存和 “過(guò)眼煙云”;

　　(3)區(qū)分基本史實(shí)和非基本史實(shí)?；臼穼?shí)(在歷史的點(diǎn)、線、面、體中不可或缺)必須熟悉， 扎實(shí)準(zhǔn)確，“入庫(kù)”儲(chǔ)存，例如大字(主體)的內(nèi)容、大事年表和歷史地圖中最重要的地名、空間等;(4)區(qū)分基本史實(shí)的相對(duì)性。即在這一歷史體系中是基本史實(shí)，而在可以涵蓋它的另一再大的體系中，是非基本的史實(shí) 了。此點(diǎn)較難，重點(diǎn)較不妨試試。

　　中華民族擁有的文物、古跡和館藏極為普遍，圖片影視資料極為豐富，可同熟悉重要史實(shí)結(jié)合起來(lái)，并適當(dāng)發(fā)展鄉(xiāng)土訪古考察的能力。

　　二、理解歷史概念的能力

　　歷史概念是在歷史表象的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)抽象概括而成，以反映歷史事物的本質(zhì)屬性。掌握和運(yùn)用歷 史概念是理性認(rèn)識(shí)歷史的起點(diǎn)，是歷史思維能力的“發(fā)祥地”。歷史概念在學(xué)科能力中舉足重輕，是基本能力中的“基本”。

　　1.單一型歷史概念

　　這類概念就是一個(gè)一個(gè)的“歷史單位”，教材中比比皆是。屬于史實(shí)性的有“井岡會(huì)師”，“《北京條約》”，“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”等。屬于論斷性的有“民族英雄林則徐 ”，“工農(nóng)武裝割據(jù)”，“中外‘和好’局面”，“國(guó)民黨五屆五中全會(huì)”，“愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”等。

　　2.復(fù)合型歷史概念

　　它由若干個(gè)單一型歷史概念組合貫通而成，又稱概念系列。“遼沈戰(zhàn)役”、“淮海戰(zhàn)役”、“平津戰(zhàn)役” ，是三個(gè)獨(dú)立存在的單一概念，但組合貫通之，成了“三大戰(zhàn)役”這個(gè)復(fù)合型概念。“向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期” 這一概念復(fù)合了時(shí)間、“恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)”、“三大運(yùn)動(dòng)”、“三大改造”和“一五計(jì)劃”這五個(gè)單一概念。參 與“復(fù)合”的各個(gè)概念之間，是由其內(nèi)在邏輯聯(lián)系而成——或遞進(jìn)關(guān)系、或因果關(guān)系、或包含關(guān)系、或并列關(guān) 系等。

　　3.歷史概念的特點(diǎn)

　　(1)各類各個(gè)概念都有客觀性、獨(dú)立性;(2)凡概念，都有其特定的、準(zhǔn)確的外延(量的屬性)和內(nèi)涵(質(zhì) 的屬性)。這是掌握和運(yùn)用它的關(guān)鍵所在;(3)歷史概念是歷史基礎(chǔ)知識(shí)的一個(gè)方面;(4)概念群體之縱橫及其 網(wǎng)狀化、序列化、具體化，就是歷史學(xué)科知識(shí)體系了;(5)對(duì)概念失之準(zhǔn)確或錯(cuò)亂，必定損害正確的歷史思維能 力的發(fā)展。

　　此外有眾多的理性化概念，“半殖民地”、“共和政體”、“民主革命”、“改革開(kāi)放”等等。運(yùn)用時(shí)， 不要摳定義、追外延、究?jī)?nèi)涵，能恰當(dāng)?shù)厝嗪嫌谑繁懔T。

　　三、縱橫基本線索的能力

　　歷史是線索的交織品?；揪€索是跳動(dòng)在歷史有機(jī)體中的脈絡(luò)，是人們認(rèn)識(shí)歷史的途徑。萬(wàn)千縱橫有線索 ，萬(wàn)千變化有線索。會(huì)抓、會(huì)用歷史線索為歷史學(xué)科獨(dú)特有之的一項(xiàng)能力。

　　1.歷史線索的兩大類

　　在歷史整體中，線索或隱或顯地表現(xiàn)為粗細(xì)、長(zhǎng)短、遠(yuǎn)近、中外、主從等;有曲線、直線、折線等;有政 治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、戰(zhàn)爭(zhēng)的、社會(huì)過(guò)程的等。但是，按性質(zhì)和作用分辨，只有基本線索和非基本線索兩大 類;按走向分辨，只有縱向、橫向兩大類。掌握了分類，就懂得了這項(xiàng)學(xué)科思維能力的基本思路。

　　2.基本線索的三重性

　　客觀性，是它的第一性。主觀性，為師生對(duì)它的認(rèn)知(即“理線索”)。相對(duì)性，指它的起止時(shí)空限定和 功效的特定范圍。三相結(jié)合，才能抓準(zhǔn)用好。

　　3.基本線索的三功能

　　(1)貫通來(lái)龍和去脈，體現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系;(2)提挈內(nèi)容和要點(diǎn)，利用抓綱織網(wǎng);(3)明確趨勢(shì)和歸宿，揭示變化 規(guī)律?？v橫這三項(xiàng)功能，可以讓學(xué)科能力同歷史的脈搏一起跳動(dòng)。

　　4.基本線索的兩誤區(qū)

　　教材的“引言”本非基本線索，不可誤認(rèn)。有些教學(xué)參考書(shū)把基本線索寫(xiě)成了“內(nèi)容簡(jiǎn)介”或“內(nèi)容提示 ”或“內(nèi)容概要”，都不可取。規(guī)范地表達(dá)基本線索時(shí)，必須精煉概括為一句或幾句話說(shuō)出。被基本線索所縱 橫的重點(diǎn)要點(diǎn)，不是基本線索本身。

　　四、運(yùn)用基本觀點(diǎn)的能力

　　歷史思維能力，其核心和靈魂是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀念(基本概念)。沒(méi)有正確的觀點(diǎn) ，肯定不會(huì)有正確的歷史思維能力。

　　近幾年來(lái)，各省縣市推出的初三結(jié)業(yè)考試卷，反映了當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校的實(shí)際水平。但課上能力素質(zhì)的要求 ，完全可以也應(yīng)當(dāng)高出它三兩個(gè)“調(diào)頭”。必須看到，初中學(xué)生沒(méi)有多少基本觀點(diǎn)在備用、待用，需要“實(shí)實(shí) 在在”地充分利用教材。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和初步運(yùn)用基本觀點(diǎn)的主渠道。

　　主渠道——本教材，可供領(lǐng)悟和運(yùn)用的基本觀點(diǎn)有：

　　1.辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)

　　辯證唯物主義基本觀點(diǎn)主要有：主要矛盾和次要矛盾，原因和結(jié)果，共性和個(gè)性，形式和內(nèi)容，現(xiàn)象和本 質(zhì)等。歷史唯物主義基本觀點(diǎn)主要有：繼承和發(fā)展的觀點(diǎn)，前進(jìn)和曲折的觀點(diǎn)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系(現(xiàn)代史上更明顯)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，人民群眾和個(gè)人的地位和作用，政黨及其領(lǐng)袖的地位和作 用等。

　　2.歷史學(xué)科基本觀點(diǎn)

　　主要有：愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的觀點(diǎn)，從基本國(guó)情和具體國(guó)情出發(fā)的觀點(diǎn)，政權(quán)和政體的觀點(diǎn)，反帝反封 建相結(jié)合的觀點(diǎn)，民主革命堅(jiān)持三大法寶的觀點(diǎn)，中國(guó)歷史是世界歷史有機(jī)組成部分的觀點(diǎn)等。

　　3.摘選引用性的觀點(diǎn)

　　指教材根據(jù)需要而摘引他處的觀點(diǎn)，但不全是照搬照抄。(1)對(duì)綱領(lǐng)、宣言、政策、口號(hào)等的引用;(2)對(duì) 人物言論的引用;(3)對(duì)著作的引用;(4)對(duì)定性、結(jié)論的引用，例如“林彪集團(tuán)發(fā)動(dòng)武裝政變”、“‘一國(guó)兩 制’的構(gòu)想”、會(huì)議有關(guān)決定等。

　　4.因史為論性的觀點(diǎn)

　　這類觀點(diǎn)(論斷、結(jié)論)是教材編者在辯證唯物主義、歷史唯物主義和歷史學(xué)科的基本理論和觀點(diǎn)指導(dǎo)下 ，依據(jù)必要的史實(shí)和特定歷史條件，提煉概括而成為教材的“具體觀點(diǎn)”。本教材的“具體觀點(diǎn)”比現(xiàn)行任何 其它教材(人教版)都突出。表現(xiàn)在：①在引言中;②在論斷性性的章、節(jié)、目標(biāo)題中;③在課文之中，例如 ，衙門(mén)的建立“是清朝中央機(jī)構(gòu)開(kāi)始半殖民地化的標(biāo)志”，“《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)半殖民地化的 程度”;④在性質(zhì)、意義、評(píng)價(jià)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中。運(yùn)用時(shí)必須注意：“具體觀點(diǎn)”無(wú)普遍性，只起特定作用，只 能“對(duì)號(hào)入座”。