現(xiàn)代教育是以現(xiàn)代社會信息和知識經(jīng)濟時代為背景，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨的教育。學習啦小編為大家整理的教師現(xiàn)代教育技術(shù)論文，希望你們喜歡。

　　教師現(xiàn)代教育技術(shù)論文篇一

　　現(xiàn)代教育對于教師素質(zhì)的要求

　　摘 要：教師素質(zhì)是指教師基于自身的心理和生理特點，經(jīng)環(huán)境的影響和教育塑造而形成的能完全勝任教育教學工作的品質(zhì)。本文闡述了現(xiàn)代教育對教師的素質(zhì)提出的新要求。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育;教師;素質(zhì);要求

　　現(xiàn)代教育是以現(xiàn)代社會信息和知識經(jīng)濟時代為背景，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨的教育。在現(xiàn)代教育發(fā)展過程中已經(jīng)出現(xiàn)了教育個性化、教育終身化、教育大眾化、教育一體化的趨勢。在現(xiàn)代教育的宗旨下，在重視學生素質(zhì)的提升的同時，教師自身的素質(zhì)問題也是教學環(huán)節(jié)中不容忽視的重要因素。因此，了解現(xiàn)代教育中教師的素質(zhì)對教學有著重要意義。

　　一、現(xiàn)代教育教師角色的定位

　　“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，一直以來，教師作為知識傳播者的主體地位和家長角色幾乎沒人懷疑，也一直沒有改變過。但是，隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和教學改革的深入，教師對自身的角色應有一個全新的認識和定位。

　　學生學習的促進者。教師的職責不在于完成自己的教學任務，而在于怎樣促使學生學習。在這一個過程，教師依然是教學活動的設(shè)計者，更是學生學習的管理者。這些傳統(tǒng)角色仍然起著重要作用，但不是傳統(tǒng)的以完成“教”為核心而展開，而主要是圍繞學生的“學”來進行。教師在教學的實際過程中要給學生以幫助，促進真正的學習的發(fā)生。

　　教育問題的研究者。教師角色另一個重要的發(fā)展目標是成為教育教學的研究者。當今科技發(fā)展日新月異，現(xiàn)代教育技術(shù)手段不斷更新，而教育教學問題具有極強的實踐性和情境性，所以教師必須研究現(xiàn)代教育技術(shù)條件下學生學習的特點及其規(guī)律，探討現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境中課堂教學落模式的改革問題。當教師以研究者的心態(tài)置身于教育教學情境之中，以研究者的眼光審視自己進行的教學實踐，則能更深地思考教育教學理念，對新問題更敏感，更有見地。

　　終身學習者。未來社會是一個學習的社會，終身學習對教師而言尤其重要。教師必須要加強學習，經(jīng)常“充電”，不僅要不斷更新本學科專業(yè)知識，而且要學習、掌握教育學、心理學、教育技術(shù)等相關(guān)知識，并積極探索教育技術(shù)在教學過程中應用的規(guī)律、特點和新的發(fā)展動向。此外，教師還要不斷學習新的教育思想，樹立正確的教育觀、人才觀，提高對現(xiàn)代教育技術(shù)的認識，關(guān)注教育技術(shù)現(xiàn)代化引導的教育觀念、教學模式、教學方法的重大變革。

　　二、現(xiàn)代教育對教師素質(zhì)的基本要求

　　1.高尚的思想品德。教師的高尚師德對學生具有吸引和感化作用，所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。教師素質(zhì)的高低關(guān)系著學生的素質(zhì)和能力。教師的人格力量是學生成長的重要支柱，任何規(guī)章制度和先進的教學設(shè)備都無法替代。教師的言傳身教，將長期不懈、潛移默化地感染學生。因此，教師必須“以身立教，為人師表”，具有更好的思想道德品質(zhì)。

　　2.以學生為本的教育理念?，F(xiàn)代教育應該樹立以學生為本的觀念。長期以來，應試教育在“一元智能”理論下采用的統(tǒng)一課程與教學方式，嚴重扼殺了學生的想象力、創(chuàng)造力和個性。而“多元智能”理論則要求立足于學生組織教學，通過教師的幫助把管理學習的任務逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學生，使學生逐漸形成自我調(diào)節(jié)的學習能力?，F(xiàn)代教育工作者應該清醒地認識“一元智能”的狹隘性，考慮學生在理性思維、語言表達、想象力、情感、創(chuàng)造力、動手能力等方面的不同，根據(jù)學生個體的差異和特點采取多樣化的教學思想和方式，以適合學生身心全面發(fā)展

　　3.跨學科的知識結(jié)構(gòu)。當代教育必須是開放的，在教學過程中處于重要地位的教師應該將自己置于當代多元文化的大環(huán)境下，利用各學科之間的交融與整合，在各學科背景知識的碰撞和交流中，進行教學相關(guān)領(lǐng)域的尖端探索。根據(jù)社會的發(fā)展，在原有知識與技能的基礎(chǔ)上，加強知識轉(zhuǎn)換更新的能力，突破狹隘的專業(yè)范圍，通過對不同專業(yè)及其相互關(guān)系的理解，對所謂的規(guī)范、常識的反思、質(zhì)疑、批判、修正和探究，往往是教學方法創(chuàng)新的動力。

　　4.強烈的競爭意識。21世紀是人才競爭的社會，而人才的競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。誠然，引入競爭機制，即產(chǎn)生壓力，但競爭既是壓力，又是動力。有動力才有發(fā)展。教育界都面臨著由過去的“伯樂相馬”制到“賽場選馬”制的轉(zhuǎn)變，其結(jié)果是：能者上，平者讓，庸者下，劣者汰。因此，現(xiàn)代社會的教師要有強烈的競爭意識，樹立競爭觀念，變壓力為動力，主動將自己置身于社會的競技場，不斷地鍛煉、提高自己。

　　三、提高教師素質(zhì)的有效方法

　　提高教師素質(zhì)，必須在科學理論指導下，在教育教學的實踐中進行。

　　1.抓好師德建設(shè)，樹立師表。教師應以德為本，用科學理論武裝自己。要樹立“以人為本”的理念，要通過課堂教學、品德教育、心理教育、影響教育、體驗教育把學生培養(yǎng)成“四有”新人。要結(jié)合自身進行學習，開展以“敬業(yè)、愛崗、奉獻”為主題的系列師德建設(shè)活動，通過典型引路和自省反思，充實思想，增強事業(yè)心、責任感，使學校形成講學習比進步、講政治守紀律、講正氣樹形象、講師德育新人、講奉獻爭先進的良好氛圍。教師威信是學生接受教誨的基礎(chǔ)和前提。而教師威信的形成主要是由教師的素質(zhì)決定的。這種威信不是教師的地位、權(quán)力上的，而是一種自然影響力、自然威望，是教師運用自己的學識、智慧、品格去獲取學生發(fā)自內(nèi)心的尊重與愛戴。

　　2.確立教育現(xiàn)代化觀念，加強教師的現(xiàn)代教育技術(shù)知識培訓。教育現(xiàn)代化是四個現(xiàn)代化的重要組成部分。現(xiàn)代教育技術(shù)既是教育現(xiàn)代化的具體內(nèi)容，又是促進教育現(xiàn)代化的重要手段和途徑。廣大教師是現(xiàn)代教育技術(shù)實踐運作的關(guān)鍵性要素，只有引導他們確立教育現(xiàn)代化的思想觀念，才能使現(xiàn)代教育技術(shù)充分發(fā)揮在素質(zhì)教育中的作用。要不斷提高廣大教師的現(xiàn)代教育技術(shù)水平，必須加強現(xiàn)代教育技術(shù)理論和實踐的研究?，F(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代信息科技在教育教學領(lǐng)域的應用和發(fā)展，我們應當重視反映世界先進水平的高新技術(shù)的研究和應用，借鑒發(fā)達國家教育技術(shù)發(fā)展的理論和經(jīng)驗。

　　3.做好在職培訓，建立和完善繼續(xù)教育。教師培訓可以通過研討會、講座、行業(yè)發(fā)布會、函授教育、自學考試等途徑進行。在成人學校中，多數(shù)教師學歷不達標，而他們都工作在教育教學第一線，所以只有通過在職培訓、接受繼續(xù)教育、不斷吸取新知識，提升自身素質(zhì)。建立和完善繼續(xù)教育，是教師終身學習和知識更新的需要，能使教師始終站在行業(yè)的前沿，及時學習行業(yè)中的新知識、新技術(shù)，并將其充實在教學中，淘汰教材中陳舊、落后或已被修改的內(nèi)容。只有使教師隨時參加行業(yè)研討會，才能把握行業(yè)的動態(tài)，掌握新技術(shù)，使教學跟得上市場變化，培養(yǎng)出來的學生才能不被淘汰。

　　4.科學的管理是提高教師素質(zhì)的保障。要提高教師的素質(zhì)，必須有一系列科學、嚴格的管理制度作為保障。學校應制定和實行必要的制度和措施，充分調(diào)動教師的積極性和主動性。學校應該嚴格執(zhí)行教師資格制度，優(yōu)化教師隊伍結(jié)構(gòu)。學校領(lǐng)導還應該從學校的長遠利益出發(fā)，建立有效的教師培訓機制，突出對年輕教師的培養(yǎng)，采取以老帶新的措施，使他們盡快成為業(yè)務骨干，并為有培養(yǎng)前途的年輕教師創(chuàng)造繼續(xù)求學深造的機會;針對中老年教師知識逐漸老化的實際情況，可以開展以知識更新為目標的在職培訓。學校應積極提供教研的有利條件，鼓勵教師從事科研活動，利用各種機會主動解決教學中的實際問題，并對取得突出成績的教師給予獎勵。這樣既可以提高教師的自身素質(zhì)，又可以促進教育教學質(zhì)量的提高。

　　伴隨著規(guī)?？涨暗慕?jīng)濟全球化和中國現(xiàn)代化進程，在充滿著創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的社會背景中，現(xiàn)代教育對教師“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)身份有了更高的要求：教師不再僅是單純的知識傳授者，而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學生掌握學習能力的督導者和協(xié)助者?，F(xiàn)代教育者必須努力提高各種必要的素質(zhì)和能力，以適應這種新的變化。

　　參考文獻：

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　　教師現(xiàn)代教育技術(shù)論文篇二

　　淺談現(xiàn)代教育下的教師素質(zhì)

　　摘要:在全面實施素質(zhì)教育的今天,作為一名教師應該清楚地認識到現(xiàn)代教育必須為未來培養(yǎng)全新的高素質(zhì)人才,我們不僅要有較高的文化素質(zhì),身體素質(zhì),也要有較高的思想品德素質(zhì)和心理素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師,不應是主觀武斷的“長官”,不應是事事過問的“保姆”,更不應是板著臉,守著學生,限制他們自由的“看守”,而應是學生們和藹可親的知心朋友,應是學生心目中“上知天文,下知地理”的“全才”博士,更應是才華橫溢,活力四射,富有時代感的“多面手”。良好的行為習慣是個人成材的條件之一,要對學生進行良好的行為規(guī)范教育,筆者認為教師要具有以下素質(zhì)。

　　關(guān)鍵字:現(xiàn)代;教育;教師;素質(zhì)

　　中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)09-0078-01

　　一、忠誠于黨的教育事業(yè),有獻身精神

　　忠誠事業(yè)、獻身教育就要不懼辛苦、不計得失。教師勞動的復雜性、長期性和繁重性,決定了教師不得不經(jīng)常突破空間和時間界限來工作,花費巨大的精力和心血。他的勞動和由這種勞動所取得的報償是難以相等的。尤其是現(xiàn)在經(jīng)濟高速發(fā)展的時代,教師只有安于清貧,樂于奉獻,才能堅守在教育戰(zhàn)線,為現(xiàn)代教育作出應有的貢獻。

　　二、要有高尚的品德

　　“無德無以為師”,教師的道德品質(zhì)在教育中滲透于教育的全過程,具有很強的“教育性”。俗話說,喊破嗓子,不如做出樣子。首先,要有高尚的思想情操修養(yǎng)。思想情操修養(yǎng)是教師完美形象的內(nèi)在原因,也是根本原因。心靈美是風度的“靈魂”,外在風度是一個人德行的自然流露。一個光明磊落、心地善良、正直誠實的人,其風度自然是莊重、大方、優(yōu)雅、從容。作為一名人民教師如果具備良好的德行,忠誠黨的教育事業(yè)、熱愛學生、獻身教育,那么他在教育過程中自然是談吐從容、文雅不粗俗、衣著整潔得體不奇異、舉止優(yōu)雅、大方而不輕浮。其次,要求教師要有較好的外在素質(zhì)”。所謂外在素質(zhì),就是教師要有良好的風度儀表,它是教師各方面素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。中外教育家都十分重視教師風度的培養(yǎng),一致認為教師風度是一種強有力的教育因素,在教育過程中具有不可替代的“身教作用”。教師風度是指教師在教育工作中及社會活動中體現(xiàn)出來的具有審美價值的外在表現(xiàn),是教師職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情操的反映。

　　三、要有淵博的知識

　　知識是師生雙方心靈交匯的載體,聯(lián)結(jié)精神世界的紐帶。教師要教給學生豐富的有用的科學文化知識,自己必須具有真才實學,有高超的教學藝術(shù)和本領(lǐng)。這就需要教師孜孜以求,學而不厭,掌握淵博的文化知識。捷克教育家夸美紐斯說:“教師職業(yè)本身就督促教師孜孜不倦地提高自己,隨時補充自己的知識儲備量。”自古以來,人們就把鉆研學問、不斷求知看作教師必備的職業(yè)道德修養(yǎng)。我國古代教育家孔子認為,教師對待學問,要“學而不厭”。荀子則認為,當一個教師必須具備“博習”精神。教師從教之日,便是重新學習之時。新時代不僅要求教師具備操作技能技巧,更要求教師具備直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。一名好教師應當積極適應素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換,不僅要用發(fā)展的眼光看待學生,還要不斷充實和提高自己,實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展,這是新時代為人師表的重要內(nèi)容。

　　四、要尊重學生

　　教育的根本目的是教會學生做人,做人首先要學會尊重人。只有在尊重的環(huán)境中,學生才能學會尊重,教育才會達到預期的效果。因此,我認為尊重學生應該是師德的底線。所謂尊重學生,就是要將學生看作是與教師“平起平坐”、有著平等人格的活生生的人,一個和教師一樣有思想、有感情、有自尊的人。只有具有了這樣的意識,教師才不會傷害學生的人格,才不會無視學生的獨特見解和想法;才會在批評學生時,顧及學生的面子和尊嚴;也才會在和學生談話時,將身體蹲下來,耐心傾聽學生的心聲。不可否認,教育需要智慧,但這種智慧的很大一部分內(nèi)容就是如何呵護學生的自尊。19世紀美國哲學家、作家愛默生說過:“教育成功的秘密在于尊重。”可謂一語中的。我們今天討論什么是教師應該具備的師德,尊重學生無疑是師德的根本所在,是教育成功的前提。

　　五、要喜愛學生

　　什么是喜愛?喜愛是指對人或事物有好感或感興趣,是人們表達的一種善意和關(guān)心。在教育教學中,教師是否喜愛學生以及喜愛學生的程度直接影響教育教學的效果。在應試教育中,教師喜愛學生是有條件的,教師是否喜愛學生主要取決于學生成績的優(yōu)劣。成績越好的學生,教師越是喜愛;成績越差的學生,教師越是憎惡。同樣的缺點或錯誤,出現(xiàn)在成績優(yōu)秀的學生身上,在教師看來便是可愛的缺點、可愛的錯誤,如果出現(xiàn)在成績差的學生身上,教師便會對學生特別厭惡,諷刺、挖苦、打擊,批評處理起來有一種恨鐵不成鋼的心理。應試教育,鼓吹在分數(shù)面前人人平等,自以為公正得很,可是,實際上,學生因為成績不同,被教師分出森嚴的等級,在人格上、在教育中受到教育者不公正的對待。

　　喜愛是針對學生個人而言的,并不考慮學生的實際行為。在教育中教師要無條件喜愛學生,要求教師必須確立這樣一種觀念:每一個生命個體都是可愛的,值得尊重;每一個生命個體都是有尊嚴的,值得維護。需要特別說明的是,無條件喜愛學生,決不是縱容學生的行為。教師一定要讓學生知道:“我喜愛你,但決不贊同你錯誤的行為!”無條件喜愛學生,讓學生始終能從教師那兒得到必要的尊重與信任,不僅能有效地預防和減少錯誤的發(fā)生,而且能有效地促進學生學業(yè)進步,促進學生身心健康。無條件喜愛學生,還有助于讓學生相信,即使他們犯了錯誤教師也喜愛他們,接納他們,因為犯錯誤的學生最擔心的就是從此不被教師和同學接納,失去歸屬感。在教育中,學生如果因為犯錯誤而不被教師和同學接納,失去歸屬感,往往都是被迫通過不斷犯錯誤以引起教師和同學的注意,讓教師和同學感覺到他(她)的存在和存在的價值。

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