教育技術(shù)論文格式
教育技術(shù)論文格式
教育技術(shù)既有技術(shù)的屬性，又有教育的屬性，是教育與技術(shù)相互作用的過(guò)程。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的教育技術(shù)論文格式，希望你們喜歡。
教育技術(shù)論文格式篇一
生命教育視野下的教育技術(shù)
[摘要]教育的起點(diǎn)是人的生命，教育是關(guān)懷生命、促進(jìn)生命發(fā)展的活動(dòng)。教育技術(shù)既有技術(shù)的屬性，又有教育的屬性，是教育與技術(shù)相互作用的過(guò)程。教育技術(shù)在遵循科技與教育發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，要注重關(guān)注人的生命，走“以人為本”的發(fā)展道路。
[關(guān)鍵詞]生命教育 教育技術(shù) 以人為本
[中圖分類號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005―5843(2013)03-0046-03
一、教育的生命性
(一)人的生命是教育的起點(diǎn)
從發(fā)生學(xué)意義上來(lái)講，首先，人是一種自然的生物體。與動(dòng)物的不同之處就是，動(dòng)物是特定化的生物體，而人是未特定化的生物體。這就決定了人有發(fā)展的需求和接受教育的需求。人類學(xué)家蘭格維爾特指出：“人是教育的、受教育的和需要教育的生物”，“其根源都在于人的身體素質(zhì)方面”。其次，人還具有超生物的價(jià)值生命。馬克思指出：“動(dòng)物和它的生命活動(dòng)是直接同一的。動(dòng)物不把自己同自己的生命活動(dòng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。它就是這種生命活動(dòng)。人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志和意識(shí)的對(duì)象。他的生命活動(dòng)是有意識(shí)的，這不是人與之直接融為一體的那種規(guī)定性。”這意味著人不僅具有生物體生命，還具有超生物的價(jià)值生命，表現(xiàn)為人具有意識(shí)、意志、價(jià)值觀，表現(xiàn)為人對(duì)價(jià)值的追求，對(duì)真、善、美的追求。人的生理生命是通過(guò)遺傳來(lái)傳遞和延續(xù)的，而人的價(jià)值生命是通過(guò)社會(huì)和文化來(lái)傳遞和延續(xù)的，而社會(huì)和文化的傳遞和延續(xù)又是通過(guò)教育來(lái)完成的。因此，從生命的發(fā)生來(lái)看，無(wú)論是人的生理生命，還是人的價(jià)值生命，都離不開(kāi)教育。這就意味著，教育源于人生命的需要。
(二)教育是直面人的生命的活動(dòng)
人的生命是教育的起點(diǎn)，教育就是為了滿足人生命的需求。就其本真意義來(lái)說(shuō)，教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。既然如此，那么教育就要尊重人的生命，關(guān)愛(ài)人的生命，不斷地促進(jìn)人的生命的發(fā)展，提升人的生命價(jià)值和意義，不斷地創(chuàng)造新的精神生命，使人的生命不斷地趨向真、善、美的最高境界。因?yàn)榕袛嘟逃顒?dòng)是否具有價(jià)值的基本的尺度是看它有沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)生命的尊重與關(guān)愛(ài)，有沒(méi)有使每個(gè)身處教育世界中的生命都煥發(fā)了生命活力，有沒(méi)有使生命的能量通過(guò)這樣的教育得到了增值、提升和擴(kuò)展④，教育在認(rèn)識(shí)與服務(wù)人的生命之中體現(xiàn)價(jià)值。
二、教育技術(shù)的生命性
(一)教育技術(shù)的內(nèi)涵
教育技術(shù)是為了促使生命個(gè)體的生長(zhǎng)、發(fā)展而對(duì)一切環(huán)境(包括硬件和軟件)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和使用。教育技術(shù)是具有教育性的技術(shù)，這種教育性來(lái)自能動(dòng)的教育主體。
教育技術(shù)的目的是優(yōu)化教學(xué)，促進(jìn)教師的教學(xué)和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)被認(rèn)為是教育技術(shù)對(duì)整個(gè)教育領(lǐng)域有最大理論貢獻(xiàn)的一個(gè)范疇。教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行系統(tǒng)安排，創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)，便利教育活動(dòng)的高效運(yùn)行。其主要表現(xiàn)為構(gòu)建了適用于不同層次和應(yīng)用于不同領(lǐng)域的便于操作、程序化的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程模式，開(kāi)發(fā)了諸多精細(xì)嚴(yán)密的分析方法和決策技術(shù)。
教育技術(shù)的主體是教育，教育永遠(yuǎn)是第一位的，既是出發(fā)點(diǎn)，又是落腳點(diǎn)，是活動(dòng)和行為的目的。教育技術(shù)是實(shí)現(xiàn)教育目的的輔助手段。教育技術(shù)是為教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)發(fā)的技術(shù)，其目的是借助技術(shù)手段，提高教育教學(xué)效率，增強(qiáng)教育效果，促進(jìn)生命個(gè)體更好地生長(zhǎng)與發(fā)展，促進(jìn)人的現(xiàn)代化。
(二)教育技術(shù)的對(duì)象
教育技術(shù)是一門(mén)交叉的綜合性學(xué)科，借鑒了許多其他學(xué)科的相關(guān)理論，比如，教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論和傳播理論等。可以說(shuō)，教育技術(shù)理論就像洋蔥頭，剝開(kāi)一片又一片，最后才能發(fā)現(xiàn)教育技術(shù)理論的核。這是為什么?因?yàn)槊恳黄际墙逃夹g(shù)理論和其他學(xué)科理論的融合。雖然教育技術(shù)理論多而不一，但教育技術(shù)的對(duì)象卻只有一個(gè)，那就是人。教育技術(shù)的對(duì)象不同于農(nóng)業(yè)技術(shù)、建筑技術(shù)、制造技術(shù)等的對(duì)象，它們的對(duì)象是物，而教育技術(shù)的對(duì)象是人;教育技術(shù)的對(duì)象又有別于醫(yī)療技術(shù)、傳播技術(shù)等的對(duì)象，雖然它們的對(duì)象也是人，但它們只以人的某些方面為對(duì)象，而教育技術(shù)的對(duì)象是活生生的完整的人。因此，教育技術(shù)全程面對(duì)具有個(gè)性且完整的人，最終指向人個(gè)性化且完整的發(fā)展。
三、教育技術(shù)發(fā)展的必然邏輯――以人為本
(一)教育技術(shù)發(fā)展的異化
1 重“技術(shù)”輕“教育”
教育技術(shù)是教育性技術(shù)，教育技術(shù)的主體是教育，教育既是教育技術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，又是教育技術(shù)的歸宿。而今，在大多數(shù)高等院校的教育技術(shù)專業(yè)中，技術(shù)專業(yè)課的學(xué)時(shí)比例占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而教育基本理論課卻被大大壓縮，甚至幾近于無(wú)。更甚者，有些學(xué)校把教育技術(shù)專業(yè)辦成了工程技術(shù)類專業(yè)，只重視技術(shù)的訓(xùn)練與培養(yǎng)，而把“教育”兩字只做招牌來(lái)使用。在實(shí)際的教育教學(xué)中，教育技術(shù)崇尚教學(xué)過(guò)程的程序化、教學(xué)目標(biāo)的明細(xì)化、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范化，使每一個(gè)環(huán)節(jié)都趨于技術(shù)化，只為讓所有學(xué)生掌握某一知識(shí)或培養(yǎng)某一能力，而忽視學(xué)生個(gè)性和完整人的培養(yǎng)。認(rèn)為只要把人的每一個(gè)要素都訓(xùn)練到了，他就會(huì)成為一個(gè)完整的人，只要每一個(gè)部件都具備了就一定能組裝出完整的機(jī)器。
2 教育技術(shù)對(duì)人之自然生命的戕害
將技術(shù)引入教育領(lǐng)域的初衷是為了讓技術(shù)更好地促進(jìn)教育，優(yōu)化教學(xué)。然而，由于技術(shù)自身原因或主體的不當(dāng)使用，抑或其他因素，教育技術(shù)在滿足人之需求的同時(shí)，也在一定程度上給人的自然生命帶來(lái)戕害。比如說(shuō)，在多媒體教學(xué)中，由于多媒體課件上的文字過(guò)小，學(xué)生閱讀起來(lái)非常吃力，長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的視力。據(jù)調(diào)查，我國(guó)近視眼患病率已由全世界第三位升為第二位，逐漸攀升的近視率不能說(shuō)和現(xiàn)代教育技術(shù)媒體的大肆使用沒(méi)有關(guān)系。多媒體教學(xué)中圖像化、可視化知識(shí)的過(guò)多介入，使學(xué)生對(duì)知識(shí)不愿再去深入思考和理解，長(zhǎng)此以往，會(huì)阻礙學(xué)生思維的發(fā)展。人進(jìn)行邏輯思維所依賴的器官是大腦，而大腦作為人體的組織架構(gòu)中樞需要不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)才能“永葆青春”?，F(xiàn)代腦科學(xué)證實(shí)，人越使用大腦，腦細(xì)胞的新陳代謝的速度越快，大腦細(xì)胞衰亡的速度也就越慢。 3 教育技術(shù)對(duì)人之社會(huì)屬性的消解
教學(xué)機(jī)器易弱化人的潛能。集中代表了現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)機(jī)器替代了人的大量工作，剝奪了人鍛煉的機(jī)會(huì)，削弱了人自身的潛能，使人變得越來(lái)越懶惰，依賴性日益增強(qiáng)。比如說(shuō)，形象化的多媒體課件使學(xué)生不用再去思考，不用再去想象，長(zhǎng)此以往，弱化了人的邏輯思維能、想象等能力的發(fā)展。
教學(xué)媒體易干擾知識(shí)的自然呈現(xiàn)。現(xiàn)代教學(xué)媒體給學(xué)生提供了豐富的信息，但這些信息是以非自然的形式表現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生可能只知其表而不知其里。他們也許認(rèn)識(shí)駱駝的外表，卻可能不知駱駝的具體音色與毛質(zhì)。因此，現(xiàn)代教學(xué)媒體使人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)變得虛假空洞，可能會(huì)影響人們對(duì)真實(shí)世界的正確認(rèn)識(shí)。教學(xué)機(jī)器易抑制人的個(gè)性發(fā)展。因材施教不只表現(xiàn)在給不同的學(xué)生以不同的學(xué)習(xí)材料，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用自身的感官與感知能力去發(fā)現(xiàn)世界，而教學(xué)機(jī)器本身的特點(diǎn)決定其呈現(xiàn)材料的方式是僵化的、統(tǒng)一的這無(wú)形中抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
教學(xué)媒體易疏遠(yuǎn)人與人之間的關(guān)系?，F(xiàn)代教育技術(shù)便利了遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、電視學(xué)校等傳輸知識(shí)信息，但缺乏面對(duì)面教授的真實(shí)、親切，很難感受到教師的人格魅力、課堂的活躍氣氛，間隔了主客體或客體間的感情交流，使人的心里越來(lái)越疏遠(yuǎn)，人的性情趨于淡漠。有資料顯示，人類長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)現(xiàn)代媒體，會(huì)嚴(yán)重增加他的孤獨(dú)感、憂郁感，降低人際交往能力。為了教學(xué)范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)投資的減少，人們?cè)诜e極呼吁大力推廣遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、電視學(xué)校的同時(shí)，也應(yīng)該反思一下教育技術(shù)的弊端，探索出更好的辦法予以解決。
(二)教育技術(shù)的人本化發(fā)展
1 教育技術(shù)的人本化價(jià)值
首先，教育技術(shù)要以“人”為本。人本發(fā)展觀主要是針對(duì)“神”和“物”提出來(lái)的。西方早期的人本思想是針對(duì)神本思想而提出來(lái)的，主張用人性反對(duì)神性，用人權(quán)反對(duì)神權(quán)，主張重視人性的價(jià)值;中國(guó)歷史上的人本思想是針對(duì)物本思想而提出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)要人貴于物，主張“天地萬(wàn)物，唯人為貴”。在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是中國(guó)還是西方，人本思想的發(fā)展觀都是針對(duì)物本思想而提出來(lái)的。
教育技術(shù)的發(fā)展要以人的發(fā)展為本，教育技術(shù)的最終目的是要促進(jìn)學(xué)生的全面而有個(gè)性地發(fā)展。其中，以人為本中的“人”主要指教育技術(shù)的主要使用主體――教師和教育技術(shù)的作用對(duì)象――學(xué)生。教育技術(shù)在關(guān)注技術(shù)本身發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注教師掌握教育技術(shù)的水平和學(xué)生對(duì)教育技術(shù)的反應(yīng)。因?yàn)橹挥懈咚降慕虒W(xué)人員才能創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和組織高水平的教學(xué)活動(dòng)，并最大限度地發(fā)揮教育技術(shù)的教育價(jià)值，不斷促進(jìn)學(xué)生健康、全面、個(gè)性的發(fā)展。正如美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家可以從國(guó)外引進(jìn)作為現(xiàn)代化顯著標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)，移植先進(jìn)國(guó)家卓有成效的工業(yè)管理方法、政府機(jī)構(gòu)形式、教育制度以及全部課程內(nèi)容……如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏一種能夠賦予這些制度以真實(shí)生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)，如果執(zhí)行和運(yùn)用這些制度的人，自身還沒(méi)有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷了一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇是不可避免的。再完美的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進(jìn)的技術(shù)工藝，也會(huì)在一群傳統(tǒng)人的手中變成廢紙一堆。”
2 教育技術(shù)發(fā)展的人本化路徑
強(qiáng)化教育技術(shù)教育為主的觀念。教育技術(shù)的主體是教育，教育永遠(yuǎn)是第一位的，教育的根本理念是以技術(shù)為輔促進(jìn)教育的發(fā)生、發(fā)展。教育技術(shù)的研發(fā)與運(yùn)用要充分尊重并考慮人的屬性，關(guān)注教師、學(xué)生的發(fā)展和需要，關(guān)注教師、學(xué)生的個(gè)性特征，直接指向提高人的生命價(jià)值，提升人的學(xué)習(xí)質(zhì)量和意義，更多地給教師、學(xué)生以真正的人文關(guān)懷。
教育技術(shù)要關(guān)注人的能力發(fā)展水平與學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)。開(kāi)發(fā)與應(yīng)用教育技術(shù)，我們要基于教師的現(xiàn)實(shí)水平和技術(shù)提升空間，同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生識(shí)別、鑒定、吸收豐富信息的素養(yǎng)和能力。教育技術(shù)的無(wú)節(jié)制利用不會(huì)促進(jìn)教育的發(fā)展，不會(huì)優(yōu)化教學(xué)，不會(huì)提高教學(xué)效果，不會(huì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，甚至?xí)m得其反，達(dá)不到好的教學(xué)效果或抑制學(xué)生的思維。教育技術(shù)是傳統(tǒng)教育和網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合的無(wú)形平臺(tái)，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育、學(xué)習(xí)形象化、高效率的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)注重傳統(tǒng)教育、學(xué)習(xí)的自然性、人本性，使二者自由互通，相輔相成，最大限度地促進(jìn)人的發(fā)展。
教育技術(shù)論文格式篇二
教育技術(shù)在“素質(zhì)教育”中的作用
【摘 要】 現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的廣泛應(yīng)用，使教學(xué)活動(dòng)更能突出素質(zhì)教育的主體性、全面性、發(fā)展性、全體性、開(kāi)放性、基礎(chǔ)性等基本特征。本文通過(guò)對(duì)阿克蘇部分中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展情況及素質(zhì)教育開(kāi)展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)在阿克蘇中小學(xué)素質(zhì)教育中的應(yīng)用進(jìn)行了分析與探討。
【關(guān)鍵詞】 教育技術(shù);素質(zhì)教育;作用
【中圖分類號(hào)】G62.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)9-0-02
隨著信息時(shí)代的到來(lái)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)校的教育教學(xué)發(fā)生了深刻的變革?，F(xiàn)代教育技術(shù)的普及與發(fā)展，為學(xué)校教學(xué)開(kāi)拓了廣闊的天地，現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化了教與學(xué)中信息的傳輸過(guò)程，改變了應(yīng)試教育的傳統(tǒng)模式。本人通過(guò)對(duì)阿克蘇地區(qū)一些中小學(xué)校的教育技術(shù)和素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)落后的阿克蘇地區(qū)要實(shí)現(xiàn)教育的優(yōu)先發(fā)展，必須全面提高教師對(duì)教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)，積極將教育技術(shù)應(yīng)用于素質(zhì)教育中。
1.教育技術(shù)概述
1.1教育技術(shù)的概念
“教育技術(shù)”概念的研究由來(lái)已久，多年來(lái)可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。美國(guó)教育技術(shù)工作者從20世紀(jì)60年代開(kāi)始討論教育技術(shù)的概念，先后在1963年、1970年、1972年、1977年以及1994年給出五個(gè)定義。目前人們一直認(rèn)為的概念是1994年美國(guó)教育技術(shù)與傳播協(xié)會(huì)對(duì)教育技術(shù)給出的新定義，即“教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐”[1]。
1.2現(xiàn)代教育技術(shù)的定義
中國(guó)的一些教育技術(shù)工作者在學(xué)習(xí)研究了AECT的1994年的定義的基礎(chǔ)上，提出了自己對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)”的定義：“所謂現(xiàn)代教育技術(shù)，是指運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)對(duì)教與學(xué)過(guò)程和教與學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的理論和實(shí)踐。”
1.3現(xiàn)代教育技術(shù)在阿克蘇地區(qū)中小學(xué)應(yīng)用的現(xiàn)狀
阿克蘇地處南疆，地緣優(yōu)勢(shì)弱，經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)，信息資源匱乏，導(dǎo)致整個(gè)地區(qū)教育也相對(duì)落后。當(dāng)前中小學(xué)教師的整體素質(zhì)還不適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的需要，相當(dāng)一部分教師缺乏現(xiàn)代教育信息技術(shù)方面的知識(shí)和應(yīng)用技能。特別是小學(xué)教師的操作技能還較低。還缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)和課堂設(shè)計(jì)所必備的理論知識(shí)，電教課的設(shè)計(jì)和應(yīng)用還停留在初始階段，設(shè)備的配量與教師知識(shí)的更新存在脫節(jié)的現(xiàn)象。為了深入了解現(xiàn)代教育技術(shù)在阿克蘇地區(qū)中小學(xué)校應(yīng)用的現(xiàn)狀，本人特在阿克蘇市部分中小學(xué)校范圍內(nèi)進(jìn)行了教師現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力的調(diào)查。
(1)調(diào)查目的和內(nèi)容
本次調(diào)查以問(wèn)卷的形式進(jìn)行，從2010年12月9日開(kāi)始到2011年4月21日結(jié)束。
1)調(diào)查目的：了解阿克蘇地區(qū)中小學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)狀，及教師掌握應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。為論文的寫(xiě)作提供第一手材料，保證順利完成論文。
2)主要內(nèi)容：本次調(diào)查主要以問(wèn)卷的方式進(jìn)行，調(diào)查問(wèn)卷主要包括15個(gè)題目，主要涉及：①教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)基本理論的了解掌握程度。②對(duì)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的需求程度和使用動(dòng)機(jī)、使用頻率等。③教師希望學(xué)習(xí)、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的內(nèi)容和途徑。④教師希望使用現(xiàn)代教育技術(shù)解決的問(wèn)題和教學(xué)軟件的來(lái)源。
(2)調(diào)查方法
1)本次調(diào)查，考慮到人力、物力有限，我采用了抽樣法。根據(jù)阿克蘇市的教育狀況和地理位置，選擇了阿克蘇市十三中、農(nóng)一師中學(xué)、阿克蘇市六中、阿克蘇市第四小學(xué)、阿克蘇市第七小學(xué)共五所學(xué)校的教師作為調(diào)查的對(duì)象。本次被抽取調(diào)查的對(duì)象共50名。
2)本次發(fā)放問(wèn)卷50份，回收調(diào)查問(wèn)卷38份，回收率76.0%，有效問(wèn)卷32份，占發(fā)出問(wèn)卷總數(shù)的64%。
(3)調(diào)查結(jié)果與分析
1)教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)(如圖1.2-1)
使用現(xiàn)代教育技術(shù)是優(yōu)化和提高課堂效率的重要手段。在調(diào)查中有93.8%的教師認(rèn)為，在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)提高課堂教學(xué)效率“有作用”或“有很大作用”。在“談?wù)勀愕南敕ê徒ㄗh”中教師認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展對(duì)教師的素質(zhì)、教師的能力及其肩負(fù)的教育教學(xué)工作提出了新的要求。但還有3.1%的教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)提高課堂教學(xué)“沒(méi)有作用”，有3.1%的教師“不確定”。上述調(diào)查表明：老師們對(duì)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)是持積極肯定態(tài)度的，老師們已經(jīng)意識(shí)到“現(xiàn)代教育技術(shù)”在教育教學(xué)中的重要性。進(jìn)而，我市教師的現(xiàn)代教育觀念正在不斷地增強(qiáng)。
2)教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)狀(如圖1.2-2)
掌握現(xiàn)代教育操作技能是應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的前提，調(diào)查結(jié)果顯示，有87.5%的教師會(huì)按照投影儀的正確操作步驟進(jìn)行操作，有87.5%的教師會(huì)按照錄音機(jī)的正確操作步驟進(jìn)行操作，而會(huì)按照錄像機(jī)的正確操作步驟進(jìn)行操作的教師只有37.5%，有27.8%的教師還不會(huì)操作錄像機(jī)。投影教材、錄音教材有56.3%的教師依賴于學(xué)校購(gòu)置及網(wǎng)上查詢，自己不能制作。計(jì)算機(jī)操作技能水平有限，只有31.3%的教師在研究課、競(jìng)賽課、公開(kāi)課時(shí)用過(guò)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明我市中小學(xué)教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的情況停留在較低的水平，有待培訓(xùn)提高。
3)教師在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況(如圖1.2-3)
調(diào)查顯示，教師在擔(dān)任的學(xué)科教學(xué)中，使用現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)科偏少。在課堂教學(xué)中，在“用的最多的教學(xué)輔助手段”中，選擇“錄音、投影”的教師僅占31.3%，應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的只占15.6%，在平時(shí)的教學(xué)中，有意識(shí)地借鑒別人先進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的教師占71.0%。這些說(shuō)明教師平常在課堂教學(xué)中使用現(xiàn)代教育技術(shù)的情況不好，部分只是偶爾使用，還憑著自己的興趣使用，沒(méi)有作為一種長(zhǎng)期的自覺(jué)行為。
4)教師缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)理論知識(shí)和操作技能的培訓(xùn)
在“你有什么建議?”問(wèn)答題中，許多教師迫切希望提高自己的現(xiàn)代教育技術(shù)理論知識(shí)和操作技能。教師目前掌握現(xiàn)代教育技術(shù)知識(shí)的渠道，如圖(1.2-4)所示，這表明教師缺乏系統(tǒng)、正規(guī)的現(xiàn)代教育技術(shù)理論知識(shí)和操作技能的培訓(xùn)，大多數(shù)學(xué)校還未主動(dòng)將教師的培訓(xùn)納入正軌。 5)學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)硬件設(shè)施不足
這次調(diào)查可以看出阿克蘇市中小學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的現(xiàn)狀。隨著教育現(xiàn)代化工程的深入推進(jìn)，現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)前教育的制高點(diǎn)，多種現(xiàn)代教育技術(shù)已越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于教育教學(xué)，為學(xué)校的教育改革注入新的生機(jī)。教師的現(xiàn)代教育技術(shù)水平和能力，決定現(xiàn)代教育技術(shù)的成功與失敗，沒(méi)有教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的掌握，我們的教育信息化是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師應(yīng)認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要性、必要性和緊迫性。加強(qiáng)培訓(xùn)，提高教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力;增加投入，抓好軟硬件建設(shè);加強(qiáng)管理、建立機(jī)制及實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變，讓教師自覺(jué)地把現(xiàn)代教育技術(shù)整合到教育教學(xué)的過(guò)程中，使教育效果達(dá)到最優(yōu)化，提高教育質(zhì)量。
2.素質(zhì)教育概述
2.1素質(zhì)教育的內(nèi)容
素質(zhì)教育是指，依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育[3]。
第一，素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國(guó)民素質(zhì);而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”。第二，素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生，面向每一位未來(lái)的國(guó)民;而“應(yīng)試教育”則把目光盯在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，棄多數(shù)學(xué)生于不顧，甚至不惜將正常兒童扣上“弱智”帽子，使其不列入分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)。第三，素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì);而“應(yīng)試教育”則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學(xué)方法上以灌輸、說(shuō)教、被動(dòng)接受為基本特征[4]。
2.2教育技術(shù)在阿克蘇地區(qū)素質(zhì)教育中的意義
在未來(lái)的教育、教學(xué)活動(dòng)中，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)取代傳統(tǒng)的黑板和粉筆是大勢(shì)所趨[8]。根據(jù)本文在第一部分第三節(jié)對(duì)“現(xiàn)代教育技術(shù)在阿克蘇地區(qū)中小學(xué)應(yīng)用的現(xiàn)狀”的調(diào)查和分析，傳統(tǒng)教學(xué)模式顯然不能很好的實(shí)現(xiàn)阿克蘇地區(qū)素質(zhì)教育的快速發(fā)展，而“主導(dǎo)―主體”教學(xué)模式更適合阿克蘇地區(qū)的實(shí)際情況，有助于實(shí)現(xiàn)阿克蘇地區(qū)的素質(zhì)教育。
而現(xiàn)代教育技術(shù)在阿克蘇中小學(xué)中的應(yīng)用也存在著一些問(wèn)題。學(xué)校必須增加現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的數(shù)量，加強(qiáng)設(shè)備管理與維護(hù)，向教師提供現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)課程;教師必須有意識(shí)的將現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于具體教學(xué)，并以素質(zhì)教育為教育宗旨，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]伊俊華主編.教育技術(shù)學(xué)導(dǎo)論[M].第二版.北京：高等教育出版社，2002.
[2]姜忠元，焦景林主編.現(xiàn)代教育技術(shù)[M].科學(xué)出版社，2004，2.
[3]]尹茂春.江西晉團(tuán)校學(xué)報(bào)[J].2004年4期.
看了教育技術(shù)論文格式的人還看
3.有關(guān)教育技術(shù)學(xué)畢業(yè)論文