軍事高技術(shù)論文怎么寫(2)
軍事高技術(shù)論文篇二
“高技術(shù)”的嬗變
[摘 要] 論述技術(shù)因素在書籍發(fā)展過程中的重要作用與意義，指出現(xiàn)代書籍設(shè)計呈現(xiàn)“高技術(shù)”化傾向，并指出“高技術(shù)”概念是一個包含多種語義、具有豐富內(nèi)涵的特殊概念，由此從不同角度論述現(xiàn)代書籍設(shè)計的新發(fā)展，重點(diǎn)闡釋現(xiàn)代書籍設(shè)計核心的思想問題，目的是為現(xiàn)代書籍設(shè)計實(shí)踐提供理論性的參考與指導(dǎo)。
[關(guān)鍵詞] 高技術(shù) 書籍 書籍設(shè)計 機(jī)械美學(xué) 審美價值
[中圖分類號] G232 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-5853 (2014) 06-0033-05
Change of “ High-Tech ”： the New Development of Modern Book Design
Gu Yuanyuan
(School of Fine Arts， Nanjing Normal University，Nanjing，210023)
[Abstract] Technical factors play a very important role in the process of books developement.Today，“High-Tech” becomes a remarkable feature of the modern book design.“High-Tech”is a concept with rich connotations. Applying this concept to modern book design leads to a lot of different book binding style.This paper studies the development of modern book design from different aspects， and explains the core problems of modern book design. It is to provide a theoretical reference and guidance to modern book design.
[Key words] High-Tech Book Book design Mechanical aesthetics Aesthetic value
技術(shù)作為人類肢體、感官和大腦的補(bǔ)充和延伸，是實(shí)現(xiàn)人類特定目的的一種有效手段，也是調(diào)節(jié)和變革人與自然的物質(zhì)力量。在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中，書籍作為知識存續(xù)與文化傳播的重要中介和平臺，首當(dāng)其沖地受到新科學(xué)與新技術(shù)的影響與制約，如造紙術(shù)和印刷術(shù)直接作用于書籍的發(fā)展，從而改變了書籍的基本形態(tài)，同時書籍形態(tài)的變化又折射出技術(shù)的發(fā)展，成為人類技術(shù)發(fā)展的一個縮影。從紙莎草到羊皮卷，從甲骨到線裝書，直至今日形式多樣的數(shù)字、電子、多媒體出版物，書籍成為展示人類新技術(shù)的重要窗口和舞臺?，F(xiàn)代書籍設(shè)計，更加注重新技術(shù)的合理運(yùn)用，突出工藝性的細(xì)節(jié)，并有意體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的象征性意義，極力宣揚(yáng)機(jī)器美學(xué)和新技術(shù)的美感，崇尚“機(jī)械美”，以另類的視角，重新詮釋現(xiàn)代文明，呈現(xiàn)出“高技術(shù)”的特征。比如韓湛寧先生設(shè)計的國際平面雜志《No.1》(圖1)，采用錫箔紙作為書籍最外圍的包裝，銀色的錫箔顯示出一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代科技感，讀者在撕開書籍包裝的過程中，錫箔外形發(fā)生改變，產(chǎn)生一種不規(guī)則的形態(tài)，扭曲、折疊和撕裂的錫箔通過對光線的反射、折射，營造出一種獨(dú)特的視覺效果，體現(xiàn)了機(jī)械美學(xué)的特征。從書籍創(chuàng)作的角度而言，這是對書籍形態(tài)的“再設(shè)計”，在這個過程中，讀者參與了書籍形態(tài)的“二次創(chuàng)作”，并呈現(xiàn)多元化的設(shè)計效果。
嚴(yán)格意義上講，“高技術(shù)”即高技派(High-Tech)，亦稱“重技派”，發(fā)軔于建筑設(shè)計領(lǐng)域，從20世紀(jì)60年代開始，這種建筑風(fēng)格得到很大的發(fā)展。“高技術(shù)”建筑運(yùn)用精細(xì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術(shù)的運(yùn)用，對技術(shù)化的視覺元素加以夸張?zhí)幚恚⒔ㄖY(jié)構(gòu)、框架、設(shè)備、管道等暴露在外。同時，“高技術(shù)”建筑強(qiáng)調(diào)施工工藝的時代感，重視工業(yè)化的象征性特點(diǎn)，賦予建筑新的美學(xué)含義。最具代表的“高技術(shù)”建筑是法國巴黎蓬皮杜文化中心、香港中國銀行等。這種風(fēng)格在現(xiàn)代建筑史上具有重要影響，且一直延續(xù)和影響到今天。作為系統(tǒng)化的文化生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)代書籍設(shè)計必然會受到同時代“高技術(shù)”建筑風(fēng)格的影響，呈現(xiàn)“高技術(shù)”化的特征。這是由于書籍作為文化中介和載體，具有極強(qiáng)的導(dǎo)向性，它的視覺形態(tài)極易受到同時代先鋒、前衛(wèi)藝術(shù)的影響，并呈現(xiàn)出一定的風(fēng)格傾向。另一方面，由于書籍與建筑同為三維立體結(jié)構(gòu)，有著極為相似的空間形態(tài)，不論是在整體的構(gòu)建思想上還是在具體的表現(xiàn)手法上，書籍與建筑之間都有一種內(nèi)在的契合性，因此，現(xiàn)代建筑藝術(shù)中的新發(fā)展更易影響現(xiàn)代書籍設(shè)計，并使之呈現(xiàn)特定的藝術(shù)風(fēng)格。正如呂敬人先生所言：“我認(rèn)為書籍設(shè)計應(yīng)該是一種立體的思維，是注入時間概念的塑造三維空間的書籍‘建筑’。”[1]
現(xiàn)代書籍設(shè)計不僅受到同時代建筑技術(shù)與藝術(shù)的影響，還受到社會經(jīng)濟(jì)、文化與藝術(shù)等多種因素的影響與制約。“高技術(shù)”風(fēng)格的書籍設(shè)計在逐步發(fā)展與成熟的過程中，“技術(shù)”本身的內(nèi)涵也在不斷改變，它不再是一種單純的工具理性和科學(xué)物化，也不再只是一個不帶任何感情因素的中性詞匯，它已經(jīng)被人為地賦予更多主觀的意義和個性的色彩，逐步嬗變成一個包含多種語義，并與各種感性因素相融合的新的審美標(biāo)準(zhǔn)。“高技術(shù)”不僅代表著高的技術(shù)水準(zhǔn)與工藝水平，更意味著現(xiàn)代書籍設(shè)計追求的高藝術(shù)感與高審美性，設(shè)計的高標(biāo)準(zhǔn)與高準(zhǔn)入，讀者的高需求以及書籍最終呈現(xiàn)的高品位、高情感與高補(bǔ)償。從本質(zhì)而言，這種嬗變不只涉及物質(zhì)表層，更直指人類精神內(nèi)核，它是現(xiàn)代書籍設(shè)計思維模式的變化，也是設(shè)計方法的改變，更是審美觀念的轉(zhuǎn)變?？陀^而言，這是一種積極的變化，體現(xiàn)了現(xiàn)代書籍設(shè)計的新發(fā)展。
1 書籍設(shè)計的高技術(shù)與高工藝 現(xiàn)代書籍設(shè)計同建筑設(shè)計一樣強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)設(shè)計(Systematic Planning)和參數(shù)設(shè)計(Parametric Planning)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用結(jié)構(gòu)體系中的模數(shù)化、構(gòu)件化、標(biāo)準(zhǔn)化，書籍設(shè)計師借助先進(jìn)的加工設(shè)備與條件，將現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計和建筑設(shè)計中的新材料、新技術(shù)與新工藝等大量“移植”到書籍設(shè)計中，并使用工業(yè)化的處理手法、機(jī)械化的視覺元素和技術(shù)化的語義符號，對書籍的裝幀形態(tài)、結(jié)構(gòu)和樣式做出大膽的創(chuàng)新與革命性的處理。書籍設(shè)計的面貌為之一新，呈現(xiàn)“高技術(shù)”的風(fēng)格傾向，并逐步演變成一種獨(dú)立的藝術(shù)形式和審美形態(tài)。
現(xiàn)代書籍設(shè)計基本紙張的尺寸和開本，如大度、全度紙張完全符合工業(yè)化大生產(chǎn)的需要，書籍的開本在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行細(xì)分，整本書就是由相同尺寸的標(biāo)準(zhǔn)紙張在空間維度上重復(fù)搭建而成。此外，書籍編排設(shè)計中的母版、段落樣式、字體樣式的設(shè)定完全建立在標(biāo)準(zhǔn)化與構(gòu)件化的基礎(chǔ)上，這些元素可以進(jìn)行系統(tǒng)化的參數(shù)構(gòu)建，基本元素一經(jīng)設(shè)定即可重復(fù)調(diào)用，從而實(shí)現(xiàn)整本書在視覺形式上的嚴(yán)格統(tǒng)一。頁眉、頁腳、頁碼位置，天頭、地腳、訂口、切口、分欄的距離，字體、字號、字距、行距的大小等，也都可以在設(shè)計中進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計。在書籍的整體構(gòu)建上，設(shè)計師常采用對比、類推、共生、重復(fù)、秩序等方式重構(gòu)書籍的空間結(jié)構(gòu)，力圖展現(xiàn)技術(shù)的合理性和空間的靈活性，同時對書籍的各個局部，如封面、封底、護(hù)封、腰封、書脊、勒口、環(huán)襯、扉頁等進(jìn)行再設(shè)計，通過暴露書籍內(nèi)部模數(shù)化的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，營造特殊的空間結(jié)構(gòu)。
現(xiàn)代書籍設(shè)計極其強(qiáng)調(diào)材料特性的表達(dá)，除使用傳統(tǒng)紙張外，還大量使用木材、金屬、塑料、陶瓷等特殊材料，通過各種材料的穿插、組合與并置，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺對比與視覺反差，從而營造特殊的空間效果，體現(xiàn)“高技術(shù)”的特征。如韓家英先生設(shè)計的《深圳平面設(shè)計03展作品集》(圖2)，就如“高技術(shù)”建筑裸露結(jié)構(gòu)、框架和管線一般，將書脊局部或全部暴露在外，通過內(nèi)部的規(guī)則鎖線與外部的透明膠水把分散的書頁結(jié)合成書，裝訂線與整齊的書帖自然地顯露出來，每一個書帖的折疊部分呈現(xiàn)不同的印刷顏色，多色的書帖整齊地并置在一起，構(gòu)建成一個三維立體結(jié)構(gòu)。這與傳統(tǒng)書籍整齊、規(guī)整和封閉的裝幀風(fēng)格完全不同，既滿足書籍保護(hù)的需要，又營造特殊的工業(yè)化視覺效果，體現(xiàn)了機(jī)械美學(xué)的內(nèi)在含義。又如王粵飛設(shè)計的《正泰集團(tuán)簡介畫冊》(圖3)，在設(shè)計中通過使用金屬或仿金屬材料，輔助壓凹凸、模切、燙金銀等印后工藝，為書籍營造特殊的金屬效果，賦予書籍新的美學(xué)含義。
2 書籍設(shè)計的高藝術(shù)與高審美
技術(shù)與藝術(shù)，分別從屬于物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的不同領(lǐng)域。但是它們又作為構(gòu)成要素，共同融入設(shè)計產(chǎn)品之中[2]?，F(xiàn)代書籍設(shè)計師借助技術(shù)化的語言來實(shí)現(xiàn)“高藝術(shù)”化的視覺效果，技術(shù)是實(shí)現(xiàn)的路徑與手段，藝術(shù)價值的提升才是設(shè)計師追求的目標(biāo)。正如尹定邦先生所言，當(dāng)設(shè)計解決了物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)品的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為它永無止境的追求[3]。事實(shí)上，技術(shù)與藝術(shù)之間存在相互轉(zhuǎn)化與融合的關(guān)系，“當(dāng)技術(shù)上升到一定程度就成為藝術(shù)”。從某種程度而言，在現(xiàn)代書籍設(shè)計中，技術(shù)就是藝術(shù)，“高技術(shù)”意味著“高藝術(shù)”。
在書籍裝幀技術(shù)與加工工藝不斷發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)書籍的內(nèi)涵與外延都發(fā)生了變化，書籍視覺形態(tài)進(jìn)一步獨(dú)立。“高技術(shù)”的介入，使書籍的角色發(fā)生改變。書籍除了肩負(fù)傳統(tǒng)的文化傳載與承續(xù)功能，還承擔(dān)更多的任務(wù)，有更強(qiáng)的藝術(shù)性、趣味性與交互性，變得更加可讀、可知、可賞、可玩和可感，猶如一件件高品位的清賞與雅玩，常令讀者愛不釋手。吳勇為電視劇《畫魂》設(shè)計的宣傳畫冊(圖4)，采用特殊的三角形結(jié)構(gòu)，完全顛覆了四邊形書籍的傳統(tǒng)形態(tài)，并且采用模切、壓痕等印后工藝，具備很強(qiáng)的藝術(shù)性和趣味性。朱贏椿設(shè)計的《不裁》(圖5)，充分結(jié)合書籍的具體內(nèi)容在形式上做出相應(yīng)的變化，形成一種內(nèi)在契合。在該書的扉頁上配有一把小紙刀，讀者在翻閱每一頁前都要借助小紙刀將粘連在一起的頁面裁開。閱讀看似變得更加復(fù)雜，但卻充滿互動的樂趣，讀者在閱讀過程中享受了更多書籍設(shè)計帶來的驚喜與快樂。此時，書籍已經(jīng)超越功利化的色彩，嬗變成為一種純藝術(shù)的形式，猶如一件高品質(zhì)的藝術(shù)品，具備收藏、鑒賞和審美的價值，書籍的視覺形式具備了獨(dú)立的美學(xué)價值和意義。因此，評判現(xiàn)代書籍設(shè)計優(yōu)劣，不能停留在傳統(tǒng)的話語體系內(nèi)，而應(yīng)該轉(zhuǎn)換視角，更新觀念，重新認(rèn)識書籍作為藝術(shù)品的角色，重視書籍視覺形式自身的價值。正如徐魯在《封面上的書卷氣》中所言：“真正的愛書人，絕不是把書的生命和美質(zhì)僅僅寄托在可讀上的。有時恰恰相反，當(dāng)某本新書一拿到手，先不考慮其內(nèi)容價值，而僅僅從外表就感到它的美和可愛，這樣的書，往往也能引起愛書人收藏和把玩的興趣。”[4]
審美價值的提升，為書籍藝術(shù)化的表現(xiàn)提供了廣闊的空間，“高技術(shù)性”逐步演變成一種“高藝術(shù)感”。設(shè)計“以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段……這并沒有損害設(shè)計的藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計具有了科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，如全新的材料美、精密的技術(shù)美、極限的體量美、新奇的造型美、科幻的意趣美等”[5]。設(shè)計師將藝術(shù)因素融入書籍設(shè)計領(lǐng)域，從而創(chuàng)造出更多、更具藝術(shù)韻味和精神內(nèi)涵的“藝術(shù)品”。杜威(J.Dewey)指出：“為使作品成為真正的藝術(shù)作品，作品也應(yīng)該是審美的，也就是說，應(yīng)該創(chuàng)造得使人在欣賞它時感到愉快。”[6]現(xiàn)代書籍極高的審美價值也激發(fā)和喚起讀者更多的思考與想象，讀者更多地參與到書籍的“二次創(chuàng)作”中，從而實(shí)現(xiàn)書籍設(shè)計審美價值的持續(xù)提升。
3 書籍設(shè)計的高標(biāo)準(zhǔn)與高準(zhǔn)入
書籍設(shè)計的“高技術(shù)”并不只是簡單地為書籍披上一件高技術(shù)化的外衣，而是在書籍的編輯設(shè)計、編排設(shè)計、裝幀設(shè)計和信息視覺化設(shè)計等幾個方面整體性的提升[7]。實(shí)現(xiàn)書籍設(shè)計的高技術(shù)目標(biāo)需要設(shè)計師進(jìn)行縝密的策劃編輯、巧妙的圖文編排、合理的裝幀技術(shù)和有效的信息傳達(dá)等，從某種程度而言，“高技術(shù)”意味著“高標(biāo)準(zhǔn)”。
實(shí)現(xiàn)書籍設(shè)計的“高標(biāo)準(zhǔn)”涉及眾多因素，設(shè)計師的創(chuàng)新欲望是實(shí)現(xiàn)這種“高標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在驅(qū)動力。信息時代提倡創(chuàng)新，鼓勵冒險，寬容失敗，這種開放的社會風(fēng)潮為書籍設(shè)計的創(chuàng)新提供了廣闊空間，嘗試性、實(shí)驗(yàn)性和前瞻性的書籍設(shè)計探索不斷涌現(xiàn)，成為書籍設(shè)計不斷深化發(fā)展的動力。同時，設(shè)計師本體意識的覺醒和自我價值的確證，為這種創(chuàng)新活動的深化提供了強(qiáng)勁的動力。在創(chuàng)作過程中，設(shè)計師不希望受到過多外界因素的干擾與影響，不愿書籍設(shè)計完全淪為書籍內(nèi)容的附庸與標(biāo)簽。設(shè)計師給自己提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求，很多設(shè)計師苦心孤詣，將書籍當(dāng)成一種獨(dú)立的審美對象，通過獨(dú)立的設(shè)計來實(shí)現(xiàn)自己的審美理想，通過展現(xiàn)設(shè)計自身的魅力來營造一種“有意味的形式”，正如吳冠中在藝術(shù)創(chuàng)作中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，要學(xué)會表現(xiàn)出自己的感情，不擇手段，擇一切手段，表達(dá)視覺美感及獨(dú)特情思[8]。 在書籍設(shè)計審美標(biāo)準(zhǔn)普遍缺失的情況下，技術(shù)特征極易演變成一種設(shè)計質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)。“高技術(shù)”體現(xiàn)的是一種實(shí)現(xiàn)過程的“高準(zhǔn)入”、“高區(qū)隔”與“高門檻”，這種實(shí)現(xiàn)的“高難度”在一定程度上代表了設(shè)計的“高品質(zhì)”，能夠提升作品的附加值。因此，提高書籍設(shè)計實(shí)現(xiàn)的困難度，從一個角度體現(xiàn)了設(shè)計師的工作價值。這也是當(dāng)下“高技術(shù)”風(fēng)格的書籍設(shè)計流行并逐漸成為一種新的設(shè)計風(fēng)潮與時尚，成為一種設(shè)計的方向與選擇的重要原因。當(dāng)然，對“高技術(shù)”的過度喜愛容易演變成一種對技術(shù)的盲目崇拜，淪為唯技術(shù)論或者技術(shù)至上主義，或者一味地炫耀技術(shù)發(fā)展，演變成為所謂的“炫技派”。這對書籍設(shè)計的發(fā)展而言，是走向另外一個極端。
4 書籍設(shè)計的高需求與高品位
作為終端消費(fèi)者的讀者，希望通過閱讀獲取知識與信息，并通過觀看獲得獨(dú)特的審美愉悅與視覺享受，實(shí)現(xiàn)精神的升華與心理的滿足。在消費(fèi)社會，書籍是文化消費(fèi)的產(chǎn)品，書籍設(shè)計則作為一種消費(fèi)的符號和標(biāo)志存在，具備象征和隱喻的功能。在書籍消費(fèi)過程中，讀者被分為不同的階層與群體，并通過書籍消費(fèi)，顯示出各自的身份與地位，體現(xiàn)個體的存在。
隨著社會發(fā)展，讀者的審美標(biāo)準(zhǔn)不斷攀升和提高，視覺“閾值”不斷被刷新，讀者呼喚有更多、更新和更美的書籍設(shè)計作品出現(xiàn)，從而滿足人們?nèi)找嬖鲩L的個性化、多樣化和差異化的審美需求。讀者對他們常見的書籍設(shè)計形態(tài)提出了更高的審美標(biāo)準(zhǔn)，對他們感覺陌生的視覺形態(tài)展現(xiàn)了更強(qiáng)的包容性。與以往書籍樸素、自然、含蓄和內(nèi)斂的視覺風(fēng)格不同，當(dāng)下荒誕、怪異、離奇和另類的書籍設(shè)計風(fēng)格層出不窮，呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)格趨向?，F(xiàn)代書籍設(shè)計風(fēng)格經(jīng)歷著巨大變化，這種變化的背后，其實(shí)是人類求新、求異和求變的心理本能體現(xiàn)，也正好契合了形式主義美學(xué)中關(guān)于“陌生化”理論的闡釋。“陌生化”是俄國人什克諾夫斯基(Viktor Shklovsky)首先提出的，他認(rèn)為藝術(shù)通過將事物“陌生化”，從而增加讀者感受的難度和延長讀者感受的時間，讓人們對平日視而不見的尋常世界產(chǎn)生一個全新的體驗(yàn)，藝術(shù)如果要避免衰老、退化，就要不斷地追求“陌生化”，從而滿足讀者的審美需要。由此我們就容易解釋今天種種另類風(fēng)格書籍存在與發(fā)展的相關(guān)問題。
1978年，詹・克朗(Joan Kron)和蘇珊・斯萊辛(Susan Slesin)在他們的著作《高科技》中對“高技術(shù)”概念進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋：“這個術(shù)語在設(shè)計中特指兩個不同層次的內(nèi)容”，“一是技術(shù)性的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征(technology);二是高品位的(high style)。”[9]在數(shù)字媒體時代，數(shù)字出版物取得了長足的進(jìn)步，但是并沒有消弭紙質(zhì)書籍的發(fā)展，數(shù)字出版與傳統(tǒng)印刷出版共同發(fā)展、并行不悖，紙質(zhì)書籍仍然展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力，在快餐化消費(fèi)的讀屏?xí)r代，相對于數(shù)字出版物而言，紙質(zhì)書籍本身就意味著“高品位”。
在快節(jié)奏的今天，讀者對于紙質(zhì)書籍的閱讀方式也發(fā)生了改變，不再僅是直線性閱讀，而出現(xiàn)了更多非線性與多線程的閱讀方式。也就是說，讀者的閱讀狀態(tài)是離散與混沌的，閱讀節(jié)奏是跳躍與無序的，閱讀心境是隨性與隨意的，閱讀的前后次序被打亂，閱讀的狀態(tài)變得不可確定，閱讀的進(jìn)程變得不可控制，閱讀的方式變得更加多樣。這種變化對書籍設(shè)計提出了更高的要求，設(shè)計師需要對書籍的整體與局部都進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計，通過設(shè)計來激發(fā)讀者的閱讀興趣，滿足讀者的心理期待。比如，設(shè)計師弗朗西斯卡・普列托(Francesca Prieto)為詩人尼加諾爾・巴拉(Nicanor Parra)的詩歌集設(shè)計的精裝書(圖6)，內(nèi)容看似支離破碎，但若把它們撕下來，進(jìn)行折疊、拼貼和組裝，就能看到完整的詩歌內(nèi)容，這種極富想象力的書籍設(shè)計，既反映了詩歌的內(nèi)在精神，更激發(fā)了讀者的閱讀熱情。豐子愷先生曾說，善于裝幀者，亦能將書的內(nèi)容精神翻譯為形狀與色彩，使讀者發(fā)生美感，而增加讀者的興趣[10]。讀者對書籍進(jìn)行觸碰、輕撫、摩挲、把玩、翻閱和審視，并借助視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺五感進(jìn)行更加深入的溝通，實(shí)現(xiàn)與作者跨時空的交流，從而獲得獨(dú)特的審美愉悅和心理滿足。
5 書籍設(shè)計的高情感與高補(bǔ)償
美國未來學(xué)家約翰・奈斯比特指出：“無論何處都需要有補(bǔ)償性的高情感。我們社會里高技術(shù)越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用技術(shù)的軟性一面來平衡硬性的一面。”[11]“高技術(shù)”不是設(shè)計的目的，而是設(shè)計的手段，當(dāng)“高技術(shù)”發(fā)展到一定程度，更需要“高情感”的投入和“高心理”的補(bǔ)償。“高技術(shù)”應(yīng)該與“高情感”相融，使作品呈現(xiàn)出技藝高超又感人至深的特殊景象。設(shè)計師通過高情感的設(shè)計來柔化和軟化高技術(shù)帶來的片面性，實(shí)現(xiàn)對人性的撫慰與心靈關(guān)懷，使讀者獲得更多的心理滿足與情感關(guān)照，從而產(chǎn)生一種親切感和溫暖感，借助設(shè)計的力量實(shí)現(xiàn)平衡與調(diào)適。由此可見，“高科技”轉(zhuǎn)化為“高情感”，“改造自然”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;適應(yīng)自然”，才是未來設(shè)計的主題，關(guān)注人的本質(zhì)需求才是設(shè)計的終極課題。
現(xiàn)代書籍設(shè)計熱衷于用金屬、塑料、玻璃等工業(yè)時代的材料來重新設(shè)計書籍，強(qiáng)調(diào)工業(yè)化的材質(zhì)，極力宣揚(yáng)機(jī)械美學(xué)和新技術(shù)的美感。“高技術(shù)”闡述工業(yè)化帶給人們審美的重大改變，并突顯生產(chǎn)技術(shù)帶給人的現(xiàn)代、冰冷、科技的感覺。這種看似冰冷的機(jī)械美學(xué)，在今天被賦予更多人性的色彩，戴上了情感的光環(huán)，它以一種建立在設(shè)計師理性推理之上的片段存在，充滿調(diào)侃、戲謔和游戲的意味。在溫潤的書籍中應(yīng)用機(jī)械美學(xué)中那種冷漠、冰冷和生硬的視覺形式變得更為常見，并逐步成為一種特殊的視覺審美形式，成為書籍設(shè)計風(fēng)格的一種選擇。書籍自身特有的書卷氣息，與看似冷漠的機(jī)械美學(xué)之間形成一種非常有趣的沖突與反差，產(chǎn)生一種獨(dú)特的視覺張力，構(gòu)成現(xiàn)代書籍特有的戲劇性效果。吳勇為2008年北京奧運(yùn)會設(shè)計的《中國印・舞動的北京》畫冊(圖7)，就很好地結(jié)合了北京奧運(yùn)代表性建筑元素，同時采用極其特殊的裝幀工藝與材料，完美地體現(xiàn)了“人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)和科技奧運(yùn)”的核心理念，具備強(qiáng)烈的視覺沖擊力和吸引力?，F(xiàn)代書籍設(shè)計的這種匠心獨(dú)運(yùn)，其實(shí)就是一種“高情感”的投入與“高心理”的補(bǔ)償。通過人本思想重新審視現(xiàn)代書籍設(shè)計中高技術(shù)的運(yùn)用會發(fā)現(xiàn)，未來更加需要關(guān)注新技術(shù)影響下書籍設(shè)計本體語言的拓展，使之更符合人性化設(shè)計和情感化設(shè)計的需要。 6 結(jié) 語
“技術(shù)”是書籍設(shè)計發(fā)展的決定性因素，在書籍發(fā)展過程中起著重要作用。現(xiàn)代書籍設(shè)計由于受到同時代“高技術(shù)”建筑的影響，呈現(xiàn)出工業(yè)化的特質(zhì)，體現(xiàn)了獨(dú)特的機(jī)械美學(xué)特征。但在發(fā)展過程中，“高技術(shù)”概念發(fā)生嬗變，演變成一個包含多種語義、內(nèi)涵豐富的特殊詞匯，代表著高藝術(shù)、高標(biāo)準(zhǔn)、高品位與高情感等。因此，書籍設(shè)計呈現(xiàn)多元化的風(fēng)格傾向，同時，在發(fā)展過程中，書籍設(shè)計超越功利性的色彩，具備獨(dú)立的審美價值和意義。
今天，荒誕、怪異、離奇和另類的書籍設(shè)計風(fēng)格，很多是設(shè)計師個人的行為。事實(shí)上，書籍設(shè)計同電影藝術(shù)一樣也存在“類型化”的分類問題。對實(shí)驗(yàn)性、概念性和嘗試性的書籍設(shè)計，應(yīng)該給予更大的包容與更多的自由，鼓勵其成長，因?yàn)?，今天?ldquo;前瞻性”設(shè)計極有可能就是明天的“實(shí)用性”設(shè)計，“創(chuàng)新”是設(shè)計產(chǎn)業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的源動力。此外，我們需要客觀地審視不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)，大膽地引入新技術(shù)，并將這些技術(shù)合理地融入書籍設(shè)計中，不斷拓展書籍設(shè)計的發(fā)展空間。同時我們必須明確，情感與精神性的需要永遠(yuǎn)是書籍設(shè)計的最終落腳點(diǎn)，采用高技術(shù)的形式和手法，都源于對人們精神需要和情感需要的滿足，因此，在設(shè)計過程中應(yīng)該更多地思考設(shè)計的價值與目的，真正做到“以人為本”。
注 釋
[1]呂敬人.書藝問道[M].北京：中國青年出版社，2006：5
[2]徐恒醇.設(shè)計美學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006：27
[3][5]尹定邦.設(shè)計學(xué)概論[M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2003：43，43
[4][10]孫艷，童翠萍.書衣翩翩[M].北京：三聯(lián)書店，2006：51，423
[6]萊德爾.現(xiàn)代美學(xué)論文選[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1988：140
[7]呂敬人.書籍設(shè)計基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2012：12
[8]吳冠中.筆墨等于零[M].南京：江蘇文藝出版社，2010：196
[9]王受之.世界現(xiàn)代建筑史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999：377
[11][美]約翰・奈斯比特.大趨勢：改變我們生活的十個新方向[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1984：1
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