中國夢相關(guān)的軍事理論論文范文3000字
中國夢是中華民族的偉大理想，是我們對對未來的一種憧憬。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中國夢相關(guān)的軍事論文3000字范文，歡迎大家閱讀參考!
中國夢相關(guān)的軍事論文3000字范文篇一：《中國夢的深刻意義》
摘 要：中國夢的話題再一次被重新拾起，是在黨的閉幕之際，參觀《復(fù)興之路》展覽后闡述了他對中國夢的理解，無論是宏觀敘事的“偉大夢想”，還是每個人心中的小小夢想，二者之間緊密關(guān)聯(lián)。中國夢一直未曾走遠，中國夢的意義非凡。
關(guān)鍵詞：中國夢;深刻;意義
一、什么是中國夢
在商業(yè)社會環(huán)境異化的今天，“夢想”本身也變得稀缺了。什么是中國夢?如何理解其內(nèi)涵和外延?中國夢如何實現(xiàn)?
提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，道出了億萬中華兒女的心聲，具有強大的凝聚力感召力。中國夢是你的夢、我的夢、大家的夢，是13億人共同的夢。為實現(xiàn)中國夢貢獻智慧和力量，匹夫有責且責無旁貸。它不僅關(guān)乎中國的發(fā)展和繁榮，也將為世界政治經(jīng)濟發(fā)展做出卓越貢獻。
中國夢視野寬廣、內(nèi)涵豐富，升華了我們黨的執(zhí)政理念，是當今中國的高昂旋律和精神旗幟。學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國夢的精神實質(zhì)，要把握好國家富強、民族振興、人民幸福的基本內(nèi)涵，把握好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的重要遵循，把握好中國夢是人民的夢這一本質(zhì)屬性，進一步堅定自信、增強自覺、實現(xiàn)自強，努力建設(shè)強盛中國、文明中國、和諧中國、美麗中國。
事實上，中國夢幾度彷徨。在世界民族之林中，我們應(yīng)有地位，有尊嚴，不挨打，不受列強欺負。相對于歷史而言，中國夢意味著中華民族的偉大復(fù)興。
二、中國夢在不同的歷史階段又經(jīng)歷了怎樣的變遷
(一)夢想之于一個國家而言，是什么
中國夢，也是中華民族這個民族的一種理想，對未來的一種憧憬。而且這個夢能激發(fā)這個民族去奮斗，能激發(fā)這個民族的活力和凝聚力。仔細分析可以清晰理順中國夢的三個層面：
首先，中國夢涵蓋民族之夢、家庭之夢和個人之夢。民族之夢和個人之夢要分開，要防止因為過度強調(diào)民族之夢而忽視家庭和個人之夢。個人之夢、家庭之夢匯集起來就是整個民族之夢。
其次，中國夢是相對于世界其他民族而言的，即作為中華民族，這13億人口，我們是誰?我們的特征是什么?是誰的傳人?
再次，中華民族的偉大復(fù)興，這又是相對于歷史而言的。在農(nóng)業(yè)文明時代，1820年以前的300年，中國的GDP占世界總量的三分之一;但是進入工業(yè)文明之后，西方國家開始文藝復(fù)興、科技進步，這個時候的中國卻依然堅守陳舊僵化的體制，沒有創(chuàng)新、沒有活力，特別是缺失了商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，缺失了工業(yè)文明，中國至此落后。
(二)中國夢的歷史變遷
中國夢就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而復(fù)興在一定層面上又是相對于歷史而言的，那么，中國夢在不同的歷史階段又經(jīng)歷了怎樣的變遷?
仁人志士用革命的方式實現(xiàn)了建國夢，拉開了中國夢這一宏大敘事的帷幕，使中國擺脫半殖民地半封建，建立獨立自主的國家。新中國成立后，中國夢發(fā)生改變，開始發(fā)展社會主義建設(shè)，讓國家富強起來。但在起初的30年里卻走了一些彎路，中國夢被遺忘，實現(xiàn)夢想的路徑也發(fā)生了重大偏差。
1949年，中國人口占全球人口的四分之一，GDP只占世界總量的5%;1978年，人口占全球人口四分之一多，GDP占比更是降到了1%，人均180美元，排世界倒數(shù)第二。這30年，技術(shù)進步對經(jīng)濟增長的貢獻率前十年為24%，中間十年大概是8%，““””十年只有4%左右。這30年，知識、教育、科技幾乎不起作用，這個民族根本沒辦法和世界其他國家競爭。這其中的關(guān)鍵問題在于，中國共產(chǎn)黨沒有從一個革命的黨轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨，黨的工作沒有從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)。
(三)復(fù)興意味著民族尊嚴和民族地位的提升
黨的十一屆三中全會，開始了中國真正的現(xiàn)代化與民族復(fù)興之路，標志性的步驟就是小平同志的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。把實現(xiàn)現(xiàn)代化具體到20世紀末人均收入翻兩番、21世紀中葉趕上中等發(fā)達國家水平目標上。改革開放到現(xiàn)在，中國已經(jīng)走過了30多年的歷程，那么，從鄧小平時代到目前，中華民族的復(fù)興之路，走到了哪個階段?
中國走上了人間正道，從全世界最窮最落后的基礎(chǔ)開始邁向復(fù)興，創(chuàng)造了奇跡。有兩個衡量指標：
一是2011年達到人均收入5414美元，從世界排名倒數(shù)第二上升到了89位;二是世界經(jīng)濟總量占比從1%上升到了11%，十幾億人的爛攤子發(fā)展成為世界經(jīng)濟總量第二的國家。30年前曾經(jīng)認為中國無法解決10多億人的吃飯問題，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了中國威脅論，的確是天翻地覆的奇跡。
然而，發(fā)展中也出現(xiàn)了很多新的問題，比如這30多年在實現(xiàn)強國富民之夢的時候，更注重強國的一面，而富民少一些;盡管設(shè)想共同富裕，但最后收入差距變得越來越明顯。
與世界其他國家的發(fā)展水平相比，中國的發(fā)展程度也還是發(fā)展中國家。從收入水平來看，2011年世界人均GDP是將近1萬美元，中國人均收入5414美元，低于世界平均水平，中國人還不富裕，中國人均收入如果達到世界平均水平，那么經(jīng)濟總量應(yīng)該占到世界經(jīng)濟總量的20%。
從城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)來看，目前中國還有49%的農(nóng)村人口，即便來到城市的常住人口也很多都沒有自己的房子;另外，和發(fā)達國家、包括中等發(fā)達國家相比，在生活方式、富裕程度等等方面，中國還差得很遠……
三、中國夢的深刻意義
(一)中國夢將面臨怎樣的內(nèi)外環(huán)境
首先是實現(xiàn)中國夢的國際環(huán)境發(fā)生了改變。從經(jīng)濟上講，中國的出口在持續(xù)減速，原來出口導(dǎo)向型的發(fā)展模式遇到了環(huán)境的變化，因而貿(mào)易摩擦事件不斷;在國際關(guān)系上，中國威脅論的呼聲越來越高：頭號強國美國對待中國一直是有心結(jié)的：一是美國擔心中國在21世紀可能會影響到其國際地位;二是意識形態(tài)領(lǐng)域，21世紀美國的全球三大任務(wù)是防止極端法西斯主義死灰復(fù)燃、防止極端共產(chǎn)主義死灰復(fù)燃、防止極端宗教和極端恐怖主義。美國很多學(xué)者持有這樣的觀點：他們定格中國與美國是文明的沖突，基督文明對儒家文明。
除了美國以外，中國的周邊局勢也變得復(fù)雜，比如日本、越南、菲律賓、印度、俄羅斯都處在比較緊張的格局中。
其次，未來實現(xiàn)中國夢的內(nèi)部環(huán)境也發(fā)生了變化。一方面，中國經(jīng)濟的基數(shù)變得越來越大，而且處在產(chǎn)業(yè)需要向孟加拉國、越南等國家轉(zhuǎn)移的階段;另一方面，資源、土地、環(huán)境都遇到了瓶頸，同時不得不面臨勞動力成本上升、人民幣升值等困局。在國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了重大變化的情況下，未來的中國需要什么樣的中國夢?
(二)中國夢點燃希望
1.中國夢要給人們一種希望，一種對未來的憧憬和理想。首先，一個民族只有有希望，人民每天對美好的未來有一股勁，才有精氣神干事，才不致落入一個失敗的民族。
第二，有了希望之后，要解決道路問題，即達到這個希望要走什么樣的道路。改革開放之后的路要做調(diào)整：比如要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、比如外部關(guān)系與安全格局、比如社會的公平正義……我們要走的路，不是一時的路，是長遠的路，要看到10年、50年、100年之后甚至更遠。
中國夢的關(guān)鍵是富民，國家強盛百姓富裕，這是強國。實現(xiàn)老百姓的夢想，政府最主要是提供兩方面的制度保證：一是給這個國家所有人在其進入社會時同等能力的制度。即用公平的教育制度，提高整個民族的素質(zhì)，更重要的是不讓低收入在代際之間繼承。二是提供一個能讓底層人向上流動的制度。即通過公平的教育制度，掌握了能力，之后，底層人想干事，能干成。其實，改革最關(guān)鍵的，就是讓人們都去干事。把底層人向上流動的路建立起來，政府的負擔也就輕了，醫(yī)療、保險、養(yǎng)老等制度只需要承擔極少數(shù)人，社會就實現(xiàn)了安定和諧。
2.推動形成實現(xiàn)中國夢的強大精神力量。凝聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量的中國夢。把中國夢不斷引向深入，要在突出思想內(nèi)涵、增強認知認同上下功夫，在把握實踐要求、推動實際工作上下功夫，積聚團結(jié)奮進的正能量，激勵人們在中國特色社會主義偉大實踐中同心共筑中國夢。從哪里著手推進最為理想呢?
奮斗是成就事業(yè)的基石。人總是需要一點精神的。作為一名基層理論工作者，我立志深化中國夢的宣傳教育，要同中國特色社會主義宣傳教育結(jié)合起來，同社會主義核心價值體系建設(shè)結(jié)合起來，引導(dǎo)全縣廣大黨員干部堅定理想信念、構(gòu)筑精神支柱，積極投身實現(xiàn)中國夢的生動實踐。
“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。”主席的重要講話，高度概括了中國精神的本質(zhì)內(nèi)涵，深刻闡述精神力量對于實現(xiàn)中國夢的重要意義，寓意深遠、催人奮進。
家是最小國，國是最大家。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨有責任把社會上不同的階級、階層、集團凝聚在一起，共同建設(shè)好國家。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬萬的民眾浩浩蕩蕩匯入實現(xiàn)中國夢的隊伍，匯聚每個人的夢想成就偉大的中國夢。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，最終只會落得個向隅而泣。中華文明源遠流長，中國精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進的不滅燈塔。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量。不管是民族危亡關(guān)頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災(zāi)害，凝聚在愛國主義旗幟下，個人命運才會與民族命運緊密相連，滴水之微才能匯聚成無堅不摧的磅礴力量。
中國夢相關(guān)的軍事論文3000字范文篇二：《中國夢與中國海權(quán)》
摘 要：經(jīng)過30多年的改革開放，我國經(jīng)濟已由傳統(tǒng)的內(nèi)向型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)為依賴海洋戰(zhàn)略通道的外向型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，國家安全面臨的挑戰(zhàn)已由陸地轉(zhuǎn)移至海上。本文就目前我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期所處的海上安全環(huán)境和強大的海權(quán)與中國夢的關(guān)系進行了論述，并指出，沒有強大的海權(quán)就沒有中國夢的實現(xiàn)。并對中國海權(quán)的產(chǎn)生和海洋戰(zhàn)略的制定以及怎樣才能擁有強大的海權(quán)進行了深入全面的闡述。
關(guān)鍵詞：中國夢;中國海權(quán)
2012年11月29日，在國家博物館，中共中央在參觀“復(fù)興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。時隔僅9天，12月8日在廣州戰(zhàn)區(qū)考察調(diào)研時繼中國夢之后又首次提出“強軍夢”。他強調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想是強國夢，對軍隊來說，也是強軍夢，“我們要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅持富國和強軍相統(tǒng)一，努力建設(shè)鞏固國防和強大軍隊”，主席提出的振奮國人的中國夢和強軍夢。為當今乃至今后軍隊建設(shè)指明了方向。我們必須清楚地認識到，中國夢，就是強國夢。強國就必須強軍，軍不強最多是一個富國，而永遠成不了一個強國。古今中外，概莫能外。中國夢中蘊涵著強軍夢，中國夢為強軍夢提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，強軍夢為中國夢提供了安全保障。沒有強軍夢就沒有強國夢。
縱覽當今我國周邊和國際局勢，我國領(lǐng)土安全所受到的挑戰(zhàn)主要來至海上，可以說強軍夢就是海洋強國夢，而海洋強國必須擁有強大的海權(quán);尤其是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型后海洋強國建設(shè)已迫在眉睫，沒有海洋強國夢的實現(xiàn)中國夢的實現(xiàn)也是不現(xiàn)實的，也是中國走向世界成為世界強國必然的選擇，所以中國海權(quán)強大與否就成為未來強國強軍的關(guān)鍵所在。
一、依賴海洋戰(zhàn)略通道的外向型經(jīng)濟急需海上安全的保障
(一)中國經(jīng)濟已由內(nèi)向型轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀蛐?/p>
我國從1978年開始實施改革開放到今天僅三十多年的時間，這三十多年來，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了歷史性的重大變化，我們?nèi)〉昧肆钊澜绮毮亢腕@嘆的偉大成就。尤其是進入21世紀后，國家經(jīng)濟生活對外依賴度大大提高，現(xiàn)如今我國已經(jīng)是糧食和石油進口大國，我們的商品進出口已規(guī)模巨大，“我國對國際能源的資源型商品的依賴程度增加。我國原油、鐵礦砂、氧化鋁、銅礦石等進口依存度已經(jīng)高達40%～90%。”，馬六甲海峽每天67%的船只都來往于中國，中國已被稱作“世界工廠”，國家商務(wù)部部長高虎城曾在北京大學(xué)的一次演講中透露，“外貿(mào)出口直接吸納就業(yè)人員超過1億(占總就業(yè)的1/7)。其中，紡織品貿(mào)易直接吸納就業(yè)人員約2000萬，間接就業(yè)人員約1億”。中國對外經(jīng)濟依賴度接近70%，中國已經(jīng)拋棄了數(shù)千年“傳統(tǒng)內(nèi)向型農(nóng)耕經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”，變成了“依賴海洋通道的外向型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”?？梢韵胂螅坏┖Ｉ线\輸停止，中國國內(nèi)有多少企事業(yè)將無所事事或倒閉?繼而將發(fā)生多大程度的經(jīng)濟崩潰和社會政治問題?這樣的形勢和趨勢已經(jīng)擺在面前，沒有制海權(quán)的中國一旦處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，所面臨的險境是令人不寒而栗的，數(shù)千年中華民族從未有過的“國家海上生命線”問題破天荒地出現(xiàn)了。
(二)外向型經(jīng)濟急需海上安全的保障
隨著中國經(jīng)濟從傳統(tǒng)內(nèi)向型農(nóng)耕經(jīng)濟結(jié)構(gòu)向依賴海洋通道的外向型經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，國家安全觀念將有一個性質(zhì)的變化，國家安全必然從本土擴展到本土以外地區(qū)。外向型經(jīng)濟的國家一旦海上通道遭到封鎖或與敵方交戰(zhàn)，一旦喪失海上生命線，就會岌岌可危。應(yīng)該得出的結(jié)論應(yīng)是中國正在成為海洋國家，中國的國防必然地要從傳統(tǒng)的陸權(quán)主義走向現(xiàn)代海權(quán)主義，從而由內(nèi)陸國家向海洋國家轉(zhuǎn)變，成為一個海權(quán)國家。這是個不容置疑的事實，也是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的歷史趨勢。
中國目前外向型經(jīng)濟安全面臨新挑戰(zhàn)。首先，海洋權(quán)益爭議使我國海洋經(jīng)濟發(fā)展空間難以得到有效拓展。隨著海洋重要性的日益凸顯，我國的海域劃界和海洋主權(quán)不斷受到挑戰(zhàn)。釣魚島、南海島礁主權(quán)屢被侵犯，個別國家無視國際法和我國主權(quán)，肆意占領(lǐng)我國海洋領(lǐng)土、非法抓扣我國漁船，進行石油開采、漁業(yè)開發(fā)、旅游開發(fā)等經(jīng)濟活動，并在國際上大打輿論戰(zhàn)。其次，我國的海上戰(zhàn)略通道的安全受到美、日等國的嚴重威脅。如不解決上述問題將對我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重影響。因此說我國依賴海洋通道的外向型經(jīng)濟一旦生成，必然召喚強大的海權(quán)。沒有強大的海權(quán)中國經(jīng)濟就喪失了持續(xù)發(fā)展的生命力。
二、中國海權(quán)的誕生
(一)海權(quán)的定義及馬漢論海權(quán)
海權(quán)(海上權(quán)利)，顧名思義就是擁有或享有對海洋或大海的控制權(quán)和利用權(quán)，是“國家主權(quán)”概念自然延伸。但這種權(quán)力的范圍涉及軍事、政治、經(jīng)濟等多個領(lǐng)域。它不僅僅是簡單的控制問題，更重要的是用海洋來開拓一個新的舞臺，一個新的時代。海洋對瀕海國家的生存與發(fā)展有決定性的意義，而要擁有海權(quán)，就必須發(fā)展強大的海軍，而海洋開發(fā)利用的能力也是獲得海權(quán)的重要指標。從這里我們可以看出，海權(quán)的獲得并不是單一海上力量所能決定的。海權(quán)是以海軍力量為基礎(chǔ)的，但不僅僅是依靠海軍力量就可以實現(xiàn)和完成的。所以，海權(quán)的獲得和保障是國家綜合實力的體現(xiàn)，是軍事、經(jīng)濟、外交等多種力量交匯才能實現(xiàn)的目標。
19世紀美國戰(zhàn)略學(xué)家馬漢認為海權(quán)即憑借海洋或者通過海洋能夠使一個民族成為偉大民族的一切東西。他在海權(quán)論中指出：“誰控制了海洋，誰就統(tǒng)治了世界”
中國海權(quán)隨中國主權(quán)同生，而中國意識到并力求捍衛(wèi)、強化中國海權(quán)的努力卻起步不久。中國目前的海權(quán)實踐遠沒有達到追求"海洋權(quán)力"的階段，而只是處在捍衛(wèi)其合法的海洋權(quán)利的階段。比如中國統(tǒng)一臺灣和中國海區(qū)及其他屬于中國主權(quán)范圍的島嶼，這是中國海權(quán)實踐的重要內(nèi)容，但這只是維護中國的主權(quán)及其相關(guān)海洋權(quán)利，建設(shè)對這些地區(qū)的海上利益的海上保護力量的實踐，而不是追求霸權(quán)意義的海洋權(quán)力的實踐。
(二)海權(quán)誕生的條件
海權(quán)是怎么發(fā)生的?中國的海權(quán)意識比西方晚了兩千多年。海權(quán)誕生的第一個要素是面對海洋、且要有出?？?，新疆塔克拉瑪干內(nèi)陸沙漠里不會產(chǎn)生海權(quán)意識，沙漠里只有駱駝，不會有海權(quán)思想。像內(nèi)陸的日耳曼民族、清王朝都不會產(chǎn)生。但面對海洋未必一定會產(chǎn)生海權(quán)意識或海權(quán)實踐，像古代中國，那么長的海岸線，足有18000公里也沒有促使海權(quán)思想和實踐的出現(xiàn)，因為中國的海岸地理形態(tài)不同于環(huán)形的地中海形態(tài)，由于同周邊海洋國家距離遙遠和古代航海技術(shù)簡陋、加之文明發(fā)展的不對稱，古代中國無法同周邊海洋地區(qū)建立起規(guī)模巨大的對等交流，因而本質(zhì)上屬于內(nèi)陸世界的國家，大海同高山一樣成了隔絕外部世界的天然屏障。
所以要使海權(quán)得以發(fā)生的第二個要素是，生存必須依賴于對外貿(mào)易，不做生意的民族不會有海權(quán)。但做生意未必一定產(chǎn)生海權(quán)，像我們有晉商、徽商，他們那里沒有產(chǎn)生海權(quán)。這兩個要素同海權(quán)的關(guān)系是“有之未必然，無之則必然。”也就是說，具備這兩個條件不一定產(chǎn)生海權(quán)，沒有這兩個條件一定不會產(chǎn)生海權(quán)。
我們發(fā)現(xiàn)只有在中國東南福建的海商那里，才有海權(quán)意識和海權(quán)實踐的發(fā)生，這就涉及產(chǎn)生海權(quán)的第三個要素：對外貿(mào)易必須經(jīng)過海洋，而不是陸路，如西北的絲綢之路等等，這樣就出現(xiàn)了“海上交通線”、“海上生命線”的保護問題。第四是必須是霍布斯時代，而非洛克時代或康德的永久和平狀態(tài)，也就是人類還沒有走出崇尚暴力的時代?；舨妓拐J為自然狀態(tài)下人與人之間的關(guān)系是“每個人對每個人的戰(zhàn)爭關(guān)系”，是狼與狼之間的關(guān)系。那么同樣地，自然狀態(tài)下的國與國關(guān)系也是狼與狼之間的關(guān)系，“弱肉強食”的叢林原則主宰著這個時代。吳思在《潛規(guī)則》一書，認為世間的第一法則是力量最強者說了算。這是制定規(guī)則的規(guī)則，是一條元規(guī)則。所以，只要戰(zhàn)爭沒有退出歷史舞臺，那么就一定存在國家用軍事力量保護海上生命線的問題。
三、怎樣才能擁有強大的海權(quán)
(一)提高全民族的海洋意識是擁有強大海權(quán)的基礎(chǔ)
海權(quán)，對中國人來說是一個從鴉片戰(zhàn)爭開始認識而到今天仍未被充分消化、在實踐上又迫切需要回答的問題。海權(quán)觀念淡漠是近代中國在與世界交往中吃虧的重要原因。中國地形的特點是西邊是喜馬拉雅山、昆侖山，東部整個被大海包圍著。在以蒸汽動力為基礎(chǔ)的遠程航海出現(xiàn)之前，征服大海遠比征服中國困難，因此大海也成了古代中國天然的保護屏障。中國擁有18400公里漫長的海岸線和300多萬平方公里的海域，擁有眾多的天然良港和沿海島嶼，中國毫無疑問是一個海洋國家。但是幾千年來以農(nóng)為本的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，卻使中華民族成為一個地地道道的大陸民族。大陸民族的主要特征就是面向土地，背靠海洋，只見土地不見海洋。
北京市1999年建成的中華世紀壇，從建筑的藝術(shù)上來看堪稱經(jīng)典，其主廣場用960 塊花崗巖鋪砌而成，象征960萬平方公里中華大地。廣場東西兩側(cè)的流水，代表了中華民族的母親河――長江與黃河。令我們糾結(jié)的是，這個跨世紀的紀念地標中卻找不到渤海、黃海、東海和南海的蹤影，毫無疑問，國人的意識中長久地缺失了海洋;幾百年傳頌的“雄雞”版圖更是我們這個民族海洋意識淡漠的寫照(把黃海、東海、南海加上我們的版圖形狀就不像雄雞了)。19世紀是一個海權(quán)產(chǎn)生的時代，隨著西方工業(yè)革命的完成，近代科技進步帶給人們一種全新的觀念：地球正在日益變小，變成一個狹小的村莊。過去地理造成的阻隔，今日已不復(fù)存在。世界各國正以海洋為紐帶結(jié)成一體，海洋日益成為所有近代國家發(fā)展的生命線。如果說歷史上中華民族海洋意識淡漠還有一定的合理性，然而今天我們這個民族再不從歷史的教訓(xùn)中喚醒海洋意識我們必將再次喪失千載難逢的發(fā)展機遇。
(二)建立完善的海洋戰(zhàn)略及建立強大的海上力量是擁有強大海權(quán)的關(guān)鍵
海洋戰(zhàn)略是指導(dǎo)國家海洋事業(yè)發(fā)展和保障國家海洋利益安全的總體方略，是國家戰(zhàn)略在海洋事務(wù)中的運用和體現(xiàn)，是一個集指導(dǎo)海洋經(jīng)濟發(fā)展、海洋科技進步、海洋環(huán)境保護和海上安全保障等于一身的戰(zhàn)略體現(xiàn)。
中國目前面臨的海洋形勢十分嚴峻，必須及時制定國家的海洋戰(zhàn)略予以積極應(yīng)對。中國和平發(fā)展的海洋戰(zhàn)略應(yīng)該是我國和平發(fā)展大戰(zhàn)略的重要組成部分，是一項關(guān)乎國家長治久安的發(fā)展戰(zhàn)略、地緣戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略應(yīng)該包括：捍衛(wèi)國家海洋主權(quán)和海洋權(quán)益，協(xié)調(diào)與周邊海洋國家的關(guān)系，建設(shè)維護國家海洋戰(zhàn)略利益和維護地區(qū)海上和平與安全的強大海上力量等政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化多方面的內(nèi)容。為確保國家海洋戰(zhàn)略的實現(xiàn)，強大的海權(quán)至關(guān)重要。
中國很晚才認識到海軍的重要性。建國以后，海軍的重要性逐漸顯現(xiàn)，但是由于受防御戰(zhàn)略的制約以及經(jīng)濟的原因，仍沒有得到應(yīng)有的重視。70年代的西沙之戰(zhàn)，面對南越的幾艘不大的軍艦，南海艦隊僅以500噸級的獵潛艇應(yīng)戰(zhàn)。雖然憑著海軍戰(zhàn)士的勇敢和機智，最終收復(fù)了西沙的大部分島嶼，但海戰(zhàn)中依然出現(xiàn)了捉襟見肘的場面。
在海灣戰(zhàn)爭和科索沃戰(zhàn)爭爆發(fā)后，世界明白海軍才是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的主角。全球化的進程也促進了中國對海權(quán)的渴求，要維護國家安全，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，就必須要有一支強大的海軍。
將強大的海軍與海權(quán)畫等號，認為擁有一支強大的海軍便可成為海權(quán)強國的觀點，在中國社會中有著一定的民意基礎(chǔ)。中國民眾在航母問題上的立場就是鮮明的體現(xiàn)，許多企業(yè)家和民眾都愿意為建設(shè)航母慷慨解囊，這是值得敬佩的愛國主義精神。但是，如作冷靜思考可以發(fā)現(xiàn)，在相當多的人看來，強大的海軍無疑是海權(quán)的重要乃至核心要素。他們并沒有認識到，強大的海軍其實并不是海權(quán)的全部。
世界海權(quán)興衰的歷史表明，隨時代的演進，海權(quán)的構(gòu)成要素也經(jīng)歷了日趨復(fù)雜化、多元化的演變過程。在此過程中，除海軍這一重要要素外，經(jīng)濟基礎(chǔ)尤其是資本擴張能力、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、戰(zhàn)略運籌、海洋觀念等都是海權(quán)背后不可或缺的支撐性要素。
世界海權(quán)興衰的歷史表明，資本擴張與更新能力既是海權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的根本動力，也是決定海權(quán)能否長久存續(xù)與發(fā)展的支撐性要素。
通過考察西方海權(quán)發(fā)展的歷史進程不難發(fā)現(xiàn)，葡萄牙、西班牙衰落的根源在于資本原始掠奪沒有轉(zhuǎn)化為國內(nèi)生產(chǎn)，進而無法與荷蘭的新興商業(yè)資本競爭，而荷蘭海上霸權(quán)為英國所取代的根源在于其商業(yè)資本不是英國工業(yè)資本的對手。美國取代英國同樣在于其資本擴張優(yōu)勢。
世界歷史還表明，技術(shù)與制度創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)能力也是決定海權(quán)盛衰的重要支撐性要素。在歷史上，海上霸權(quán)國都分別主導(dǎo)了各自時代的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，它們不僅是世界海軍最強大的國家，同時也是世界經(jīng)濟領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)國。一個海權(quán)國家要成就海洋強國夢想，不僅需要足夠強大的海軍，而且還必須是世界科技的創(chuàng)新國，必須主導(dǎo)世界經(jīng)濟的領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)。
此外，主導(dǎo)國際制度，提供國際公共產(chǎn)品的能力也是現(xiàn)代海權(quán)的重要構(gòu)成要素，英國歷史上長期主導(dǎo)的海洋自由航行，美國維護自由貿(mào)易和全球海洋通道安全的制度安排，都是其成為海權(quán)強國的重要支撐要素。因此，必須認識到，徒有強大的海軍，而缺乏其他要素的配合，并不能成為海權(quán)強國。這一邏輯仍然可以從中國自身找到反例，甲午戰(zhàn)爭時期中國擁有亞洲一流的海軍，卻仍難逃失敗命運的悲劇證明，僅僅依靠海軍而缺乏經(jīng)濟、技術(shù)和制度支撐，海權(quán)便會成為弱不禁風的擺設(shè)。因此我們認為，擁有強大海軍并不意味一定擁有了海權(quán)，但是，沒有強大海軍肯定不會擁有海權(quán)。
海權(quán)不等同于霸權(quán)。今天我們提出中國海權(quán)與歷史上一些帝國海權(quán)不同。自古以來，戰(zhàn)爭脅迫是獲得海權(quán)最基本的手段。今天的中國，在創(chuàng)造現(xiàn)代人類社會經(jīng)濟發(fā)展神話的同時，正以和諧海洋為旗幟，以強大的海上力量為支撐，走出一條嶄新的海權(quán)之路。從微觀角度講，我們的日常生活和海洋是密切相關(guān)的。比如，燃油價格的升降不僅受原油的影響，還受海上通道和輸送費用的影響;而國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)等問題都與外貿(mào)、海洋通道、海上產(chǎn)業(yè)開發(fā)緊密相連。這些相關(guān)都直接影響到了我們的日常消費、收入等。從宏觀角度講，海洋直接關(guān)系到國家安全問題，包括經(jīng)濟安全、軍事安全等都和海洋緊密相關(guān)。這使得我們不得不思考一個嚴肅的戰(zhàn)略問題：新的時代我們需要建立什么樣的海權(quán)?或者說，面對經(jīng)典海權(quán)理論，我們將重新做出怎樣的闡釋?我們相信，中國必將迎來一個嶄新的時代，這個時代的標志將是重新?lián)碛凶约旱暮?quán)。
中國海權(quán)的發(fā)展固然不會以歷史上英美的全球性海洋霸權(quán)為坐標，但中國不論選擇何種類型與限度的海權(quán)，都有許多課要補，許多本領(lǐng)要學(xué)，許多素質(zhì)要打造，這對于中國而言絕對是一個漫長的、漸進的過程。
“向海而興，背海而衰。禁海則亡，開海則強”，30多年的改革開放恰如600多年前的鄭和下西洋一樣，我們正是以一種更加開放的精神走向世界，為中華民族的和平崛起和偉大復(fù)興，為中國夢的實現(xiàn)，開洋看世界。
參考文獻：
[1]倪樂雄，文明的轉(zhuǎn)型與中國海權(quán)[M].北京：新華出版社，2010
中國夢相關(guān)的軍事論文3000字范文篇三：《以中國夢推進高職院校學(xué)雷鋒活動常態(tài)化》
從發(fā)展史上看，高職院校是科教興國不可或缺的力量，高職學(xué)生是中國制造、中國創(chuàng)造夢想的重要承擔者。因此，高職院校必須抓住機遇以“中國夢”為引領(lǐng)來促進自身的完善和發(fā)展。以“中國夢”為引領(lǐng)來推進高職院校學(xué)雷鋒活動的常態(tài)化，也是高職院校進一步提升辦學(xué)水平的一個有利契機。
一、以中國夢推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的內(nèi)涵
(一)“中國夢”在高職院校的實質(zhì)
本次抽樣調(diào)查的對象為南京視覺藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的一千多名學(xué)生。作為江蘇省地區(qū)唯一一所擁有本科和專科辦學(xué)經(jīng)驗的高職院校，對推進學(xué)雷鋒活動常態(tài)化擁有更多發(fā)言權(quán)。
2012年，總書記提出“中國夢”，點燃了億萬國人的愛國熱情和夢想，指出了中國夢的實質(zhì)是“國家富強、民族振興、人民幸福”，一時間，國內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)中國夢，提升思想政治教育靈魂與格調(diào)的熱情。國家好，民族好，大家才會好[1]。同年，中央提出各級各類學(xué)校要把弘揚雷鋒精神作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，廣泛開展學(xué)雷鋒主題班日、主題隊日、主題團日等活動，廣泛開展學(xué)雷鋒主題演講、報告座談、讀書征文、詩歌朗誦、展覽展示、文藝演出、網(wǎng)上互動等活動，廣泛開展各類學(xué)雷鋒主題實踐活動[2]。
高職院校是國家職業(yè)化教育的重要實踐基地，它的發(fā)展也是中國夢實現(xiàn)的一部分，因此在高職院校推進學(xué)雷鋒活動常態(tài)化意義更加突出。高職院校的學(xué)生們的成長與成才不僅代表德育工作的成功，也代表國家職業(yè)化教育的成功，他們身上承載著多方希望。更需要具有實踐力量的職業(yè)化教育，將中國夢融入到學(xué)雷鋒活動中，進而為中國夢提供更為堅實的建設(shè)力量。因此，中國夢在高職院校的實質(zhì)是職業(yè)化學(xué)生的身心共同發(fā)展，社會穩(wěn)定，國家富強。
(二)學(xué)雷鋒活動與“中國夢”的契合性
60年代，活動重點是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)：憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”(周恩來)。““””期間，雷鋒精神被打上““””烙印。改革開放的新時代，鄧小平強調(diào)“人民需要雷鋒”，將學(xué)習(xí)雷鋒精神納入“精神文明建設(shè)”和“四有”新人培育的總框架之中，胡錦濤指出雷鋒精神的內(nèi)涵為：“全心全意為人民服務(wù)的思想，愛國主義、集體主義和堅定的社會主義信念，艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風，努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的‘釘子’精神，立足本職、忠于職守、勤勉敬業(yè)、精益求精的‘螺絲釘’精神[3]。”黨的十七屆六中全會特別指出：“深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。”
“中國夢”的提出歸根結(jié)底是要實現(xiàn)帶領(lǐng)全中國人民走向幸福圓滿的夢，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想。實現(xiàn)中國夢最終目的與學(xué)雷鋒常態(tài)化活動目標一致，都是為了實現(xiàn)：國家富強、民族振興、人民幸福。今天，在中國夢精神的引領(lǐng)下，學(xué)雷鋒活動已成為踐行社會主義核心價值觀的重要實踐形式。
二、以中國夢在高職院校推進學(xué)雷鋒活動的必要性
(一)高職院校學(xué)生的特殊性
藝術(shù)類高職院校的學(xué)生情感更細膩，生活方式獨特。目前高職院校學(xué)生年齡基本上是90后，他們的家庭經(jīng)濟較為寬裕，思想更加西化，他們對文化課學(xué)習(xí)缺乏興趣，缺乏意志力，對“學(xué)雷鋒”這類活動，顯得漠不關(guān)心。他們更喜歡在理想的藝術(shù)世界去尋求共鳴。
他們個性張揚，喜歡標新立異，具有創(chuàng)新精神。南京視覺藝術(shù)學(xué)院以“攝影”專業(yè)見長，學(xué)生更喜歡到處拍攝，提高自己的專業(yè)水平。很多學(xué)生明確表示不太喜歡參加學(xué)雷鋒這類活動。這些學(xué)生生活中缺乏自律，思維較為敏感，情感豐富細膩，容易走入極端的思維。
(二)以中國夢推進學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的必要性
高職院校具有獨特的辦學(xué)優(yōu)勢，一方面，高職院校更加注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力較強。另一方面，高職院校與社會企業(yè)聯(lián)系更加緊密，通過與企業(yè)合作建立大量的實踐基地，為學(xué)生提供實踐機會，學(xué)生畢業(yè)后直接進入企業(yè)。再者，高職院校與社會服務(wù)開展了更多無縫對接活動，如暑期實踐，志愿者活動等。
高職院校這些特點顯示了德育教育在其教育過程中格外重要，以中國夢為引領(lǐng)，推進學(xué)雷鋒活動常態(tài)化更加有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。高職學(xué)生不應(yīng)該只有技能，他們也是“中國夢”重要的參與者，是中國制造，中國夢不可或缺的力量。以中國夢為引領(lǐng)，推進高職院校學(xué)雷鋒活動的常態(tài)化可以強化精神文明建設(shè)，同時也是高職院校進一步提升自身水平的有利契機。
三、以中國夢推進高職院校學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的措施
以“中國夢”為引領(lǐng)來推進高職院校學(xué)雷鋒活動的常態(tài)化，關(guān)鍵是把國家提倡、社會需要、學(xué)校發(fā)展、家長期盼和學(xué)生成才結(jié)合起來，并且用學(xué)雷鋒活動的常態(tài)化的方式，把這種結(jié)合鞏固起來。推進學(xué)雷鋒活動常態(tài)化具體舉措就是要以“中國夢”為引領(lǐng)來推進“雷鋒精神”在高職院校的“拓展”落實和“收斂”生根，兩者相互促進，不可偏廢。
(一)以中國夢為引領(lǐng)，在辦學(xué)特色上確立“雷鋒精神”
“拓展”落實就是把學(xué)雷鋒活動跟高職院校的發(fā)展結(jié)合起來，將“雷鋒精神”內(nèi)化為高職院校的辦學(xué)特色和育人理念;目前，有高校建立“雷鋒公司[4]”。高職院校完全可以從“辦學(xué)特色”的層面上確立“雷鋒精神”，將雷鋒精神樹立為辦學(xué)理念之一，這也能為高職院校贏得更高的社會美譽度。
(二)以中國夢為引領(lǐng)，在育人理念上確立“雷鋒精神”
“收斂”生根就是把學(xué)雷鋒活動跟高職學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來，將“雷鋒精神”內(nèi)化為學(xué)生的成才指引，從而推進學(xué)雷鋒活動的常態(tài)化。當前，高職院校在培養(yǎng)人才方面主要強調(diào)的是技能和證書，有優(yōu)勢，但往往忽略了職業(yè)操守的培育，因此必須在育人理念上確立“雷鋒精神”，從學(xué)科體系、培養(yǎng)機制和校園活動諸方面貫徹實踐“雷鋒精神”，借此凸顯出自己的育人優(yōu)勢。高職院校不僅要注重學(xué)生“專業(yè)技能”的提高，更重要是“精神品質(zhì)”的升華。
(三)以中國夢為引領(lǐng)，建立學(xué)雷鋒活動常態(tài)化機制
將中國夢和學(xué)雷鋒精神納入教學(xué)體系，豐富學(xué)雷鋒活動的課外實踐形式，建立常態(tài)化機制。大力宣揚學(xué)生的善行義舉，積極組織學(xué)生參與青年志愿者活動，提高學(xué)生服務(wù)社會的熱情和能力。將學(xué)雷鋒活動的成果加以實體化，排演的文藝節(jié)目，書畫藝術(shù)，廣告設(shè)計，視頻影像等等，均應(yīng)更加“接地氣”，借此助推學(xué)生身心完善。把學(xué)雷鋒活動的相關(guān)信息材料，如先進事跡報告會，圖書、電影、戲劇等文藝作品，利用網(wǎng)站、微博等新媒體廣為傳播。
總而言之，以中國夢為引領(lǐng)來推進學(xué)雷鋒活動的常態(tài)化，要遵循“義”和“利”相統(tǒng)一的原則，要勇于創(chuàng)新內(nèi)容和形式，要讓學(xué)雷鋒活動貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，富有時代氣息，要不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，完善制度，鞏固成果。
中國夢相關(guān)的軍事理論論文范文3000字
