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軍事理論大學(xué)生論文范文精選

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  軍事理論課是高校的一門特殊教育課程,這門課的主要目的是提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的軍事理論論文范文精選,希望能對(duì)大家有所幫助!

  軍事理論論文范文精選篇一:《國(guó)防教育與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)探析》

  摘要:大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者,是中華民族優(yōu)秀青年的代表,是國(guó)家未來的中流砥柱,是國(guó)防教育的重要對(duì)象。本文針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的特點(diǎn),探討在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的有效途徑和方法。通過國(guó)防教育和素質(zhì)教育的有機(jī)結(jié)合,使大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身心健康都得到提升,最終成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生。

  關(guān)鍵詞:國(guó)防教育;大學(xué)生;素質(zhì)培養(yǎng)

  當(dāng)今世界各國(guó)綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng),各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,競(jìng)爭(zhēng)具體體現(xiàn)在科技、經(jīng)濟(jì)、人才等方面,提高大學(xué)生綜合素質(zhì)即提高未來國(guó)民素質(zhì)。國(guó)防教育是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié),主旨在于增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生民族使命感。1958年,中共中央首次做出“大、中學(xué)校要增加軍事課程,實(shí)施軍事訓(xùn)練”的規(guī)定。在此之后,我國(guó)大部分高校將軍事理論課教學(xué)和軍事訓(xùn)練相結(jié)合的國(guó)防教育課程納入本科培養(yǎng)計(jì)劃,國(guó)防教育真正成為當(dāng)代大學(xué)生的一門必修課,對(duì)我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)工作起到極大的推動(dòng)作用[1]。

  一、普通高校開展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義

  國(guó)防教育是國(guó)家和民族立足于生存和發(fā)展需要,有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)全體公民進(jìn)行的愛國(guó)主義情懷的培養(yǎng),使全體公民建立起保衛(wèi)國(guó)家安全,維護(hù)國(guó)家主權(quán),增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。大學(xué)生作為知識(shí)性群體和未來建設(shè)者,是中華民族優(yōu)秀青年的代表,是國(guó)家未來的中流砥柱,是高校國(guó)防教育的重要對(duì)象。因此,普通高校開展國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生身心健康、愛國(guó)愛校情懷培養(yǎng)具有重要的意義。

  1.國(guó)防教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義意識(shí)淡薄,國(guó)防教育是增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防意識(shí)的有效途徑。當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家未來的主力軍,加強(qiáng)軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí),增強(qiáng)大學(xué)生軍事訓(xùn)練實(shí)踐能力培養(yǎng),通過國(guó)防教育強(qiáng)化其的責(zé)任感和使命感,明確自己肩負(fù)的重任,深化了解愛國(guó)主義和集體主義的內(nèi)涵,有助于其正確樹立人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

  2.國(guó)防教育有利于磨礪學(xué)生的意志品質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生屬于“90后”,大多是獨(dú)生子女,從小在家嬌生慣養(yǎng),吃苦耐勞精神幾乎喪失,加之經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀,在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)壓力下身體素質(zhì)普遍下降,缺乏體育鍛煉,視力和心理素質(zhì)較差,軍事訓(xùn)練對(duì)于這類學(xué)生來說是極具挑戰(zhàn)性的。因此,大學(xué)新生接受集中軍事訓(xùn)練有利于磨礪意志品質(zhì),他們接受系統(tǒng)性國(guó)防教育極其必要。通過國(guó)防教育可培養(yǎng)其頑強(qiáng)拼搏和挑戰(zhàn)自我的精神,增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。

  3.國(guó)防教育有利于提高大學(xué)生的身心健康。高等學(xué)校國(guó)防教育主要體現(xiàn)在軍事理論課程及軍事訓(xùn)練中,軍事理論課程又是一門集自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)于一體的綜合性學(xué)科。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)前沿,了解國(guó)際動(dòng)態(tài),認(rèn)清國(guó)際形勢(shì),增強(qiáng)愛國(guó)情懷;軍事訓(xùn)練能使學(xué)生養(yǎng)成不怕艱難困苦、勇于挑戰(zhàn)、遵守紀(jì)律、是非分明的良好作風(fēng)。通過國(guó)防教育,鍛煉了大學(xué)生健壯的體魄,健康的心理素質(zhì)和良好的生活習(xí)慣,增強(qiáng)了大家的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),豐富了人格修養(yǎng)。

  二、在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中融入國(guó)防教育的途徑和方法

  1.以集中軍事訓(xùn)練和軍事理論課為主要內(nèi)容,提高整體素質(zhì)。我國(guó)大學(xué)生國(guó)防教育采取軍事理論課和集體軍事訓(xùn)練兩者交匯的教學(xué)模式。軍事理論課主要教學(xué)方式是課堂講授,課程通過向?qū)W生傳授軍事思想、國(guó)防現(xiàn)狀、當(dāng)代軍事形勢(shì)、國(guó)防武器知識(shí)等方面的基本理論知識(shí),使學(xué)生系統(tǒng)了解相關(guān)國(guó)防知識(shí),增強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的普遍性。集體軍事訓(xùn)練主要目的是通過此階段的鍛煉使大學(xué)新生養(yǎng)成吃苦耐勞的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力,強(qiáng)化組織紀(jì)律性,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)觀念。訓(xùn)練的內(nèi)容包括隊(duì)列、擒敵拳、紀(jì)律條例等項(xiàng)目,軍訓(xùn)的時(shí)間選擇在大學(xué)新生入?;虼笠唤Y(jié)束的暑假進(jìn)行,這是目前中國(guó)高校進(jìn)行大學(xué)生國(guó)防教育的主要途徑。

  2.以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為前提,塑造學(xué)生良好的道德行為規(guī)范。大學(xué)生綜合文化素質(zhì)包含知識(shí)、思維、方法、原則、能力和思想品德六個(gè)方面。其中,知識(shí)是文化的載體,只有思維,才能體悟其內(nèi)涵,才能激活、展開、創(chuàng)新、超越已有的知識(shí),才能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。思想品德又是知識(shí)、思維、方法、原則及能力的升華,只有當(dāng)思想品德越高尚、越積極向上時(shí),文化也就越先進(jìn),學(xué)生在先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)中,潛移默化地受到了先進(jìn)文化的熏陶和人文精神的滋養(yǎng),這種文化培養(yǎng)出來的大學(xué)生才會(huì)高素質(zhì),才會(huì)成為社會(huì)有用之才[2]。普通高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育的根本目的就是增強(qiáng)他們愛國(guó)主義觀念,培養(yǎng)他們有抱負(fù)、有理想、有志向、有民族正義感,愿為祖國(guó)貢獻(xiàn)畢生精力的有用之才。

  3.以愛國(guó)主義教育為立足點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。國(guó)防教育是以愛國(guó)主義教育為立足點(diǎn),將增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛國(guó)熱情、捍衛(wèi)祖國(guó)安全等作為國(guó)防教育核心,是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。國(guó)防教育不能僅局限于國(guó)防基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益也應(yīng)列入培養(yǎng)計(jì)劃,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,主動(dòng)將國(guó)家利益、集體利益放在首位,發(fā)揚(yáng)革命精神,增強(qiáng)集體主義意識(shí),自覺履行國(guó)防義務(wù);在日常生活中提高安全警惕性,對(duì)網(wǎng)絡(luò)、通訊中出現(xiàn)的擾亂國(guó)家安全的現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決抵制,以自身實(shí)際行動(dòng)踐行國(guó)防教育的要求。在課堂授課的形式外,高校可開展國(guó)防教育相關(guān)的選修課和國(guó)防教育講座等形式的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng),在內(nèi)容上需要精心篩選,要有時(shí)效性,具有廣泛關(guān)注度且有創(chuàng)新空間,從政治品德、思想修養(yǎng)和精神狀態(tài)方面提高學(xué)生的政治水平和思想修養(yǎng),使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感,樹立堅(jiān)定的愛國(guó)主義和革命英雄主義的精神,激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)而努力奮斗、刻苦拼搏。

  4.以現(xiàn)代化宣傳手段為輔助形式,確保國(guó)防教育扎實(shí)有效。現(xiàn)代通信方式多樣化,網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)使得信息傳播迅速,部分大學(xué)生自制力較弱,出現(xiàn)整日沉迷于網(wǎng)絡(luò),生活空虛、信仰缺失。西方的思想觀念和教育理念使部分大學(xué)生迷失方向,國(guó)家利益和民族榮譽(yù)意識(shí)淡化。針對(duì)現(xiàn)狀,我國(guó)高校要加強(qiáng)國(guó)防知識(shí)的宣傳教育,通過微信、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、宣傳欄、橫幅等形式在學(xué)生中間廣泛宣傳,運(yùn)用隱形聲音讓學(xué)生增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和憂患意識(shí),保證國(guó)防教育在高校具有穩(wěn)定和長(zhǎng)效功能。

  5.以各種活動(dòng)為載體,促使學(xué)生國(guó)防教育和素質(zhì)教育同步提升。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)需求日益激烈,而團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是人才應(yīng)具備的基本素質(zhì),但目前高校的“90后”大學(xué)生在這兩方面極度缺失。而國(guó)防教育無論是它的教育內(nèi)容還是組織形式,教育環(huán)境還是方法措施,都將對(duì)學(xué)生樹立集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神起到潛移默化的作用。除此之外,集體主義觀念和協(xié)作精神有助于推進(jìn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的樹立,這正符合大學(xué)生素質(zhì)教育的目的。通過國(guó)防教育和素質(zhì)教育的結(jié)合,大學(xué)生思想道德素養(yǎng)、身體素養(yǎng)和心理素質(zhì)都得到提升,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、敢做敢當(dāng)、富有民族使命感的新時(shí)代大學(xué)生[3]。

  參考文獻(xiàn):

  [1]余高達(dá).中國(guó)軍事百科全書(第二版)國(guó)防教育學(xué)科分冊(cè)[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,2007:1.

  [2]楊叔子,余東升.文化素質(zhì)教育與通識(shí)教育之比較[J].高等教育研究,2007,(6):2-3.

  [3]胡勇勝.國(guó)防教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治的有效載體[J].考試周刊,2008,(12).

  軍事理論論文范文精選篇二:《毛澤東關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)建軍原則的歷史啟示》

  [摘要]黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是毛澤東確立的最根本的建軍原則和建軍制度。今天,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)被喻為永遠(yuǎn)不變的“軍魂”,之所以會(huì)如此,從實(shí)踐上看,它是人民解放軍發(fā)展壯大的成功經(jīng)驗(yàn);從毛澤東構(gòu)建這一原則和制度的過程上看,它更是一條留給我們的重要?dú)v史啟示:在人民軍隊(duì)的建設(shè)問題上,從中國(guó)的國(guó)情、軍情出發(fā),走自己的路,任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松,堅(jiān)決地確立、完全地實(shí)現(xiàn)和毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則。

  [關(guān)鍵詞]毛澤東;黨指揮槍;建軍原則

  毛澤東是中國(guó)人民解放軍的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者,在這一過程中,他形成了大量的、卓有成效的關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的寶貴思想,其中,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是他所確立的最根本的建軍原則和建軍制度。人民軍隊(duì)能夠從小到大,由弱至強(qiáng),攻無不克,戰(zhàn)無不勝,一個(gè)重要的法寶就是有了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度保證。今天,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)被喻為永遠(yuǎn)不變的“軍魂”,視之為立軍之本、強(qiáng)軍之道、制勝之源。之所以會(huì)如此,從實(shí)踐上看,它是人民解放軍發(fā)展壯大的成功經(jīng)驗(yàn),從毛澤東構(gòu)建這一原則和制度的過程上看,它更是一條留給我們的重要?dú)v史啟示:在人民軍隊(duì)的建設(shè)問題上,從中國(guó)的國(guó)情、軍情出發(fā),走自己的路,任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松,堅(jiān)決地確立、完全地實(shí)現(xiàn)和毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則。

  (一)

  革命隊(duì)伍里,毛澤東最早認(rèn)識(shí)到了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)建軍原則的重要性,而在面對(duì)一些同志對(duì)黨和軍隊(duì)的這一新生關(guān)系所表現(xiàn)出來的種種不解與不適,面對(duì)一些人對(duì)此原則所產(chǎn)生出的種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法時(shí),毛澤東始終站穩(wěn)腳跟、毫不讓步及堅(jiān)決與之斗爭(zhēng)的態(tài)度,對(duì)于這一原則的確立、完善與鞏固起到了關(guān)鍵性作用。同時(shí),黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則經(jīng)反復(fù)的錘煉,也終于煅造成為了一個(gè)任憑風(fēng)吹雨打而絲毫不可動(dòng)搖的根本原則和鐵的制度。

  大革命失敗后,總結(jié)流血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),中國(guó)共產(chǎn)黨人開始認(rèn)識(shí)到進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和獨(dú)立掌握軍隊(duì)的極端重要性。“八七”會(huì)議上,毛澤東特別指出,黨以后“要非常注意軍事,須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。1927年9月,毛澤東在湘贛邊界發(fā)動(dòng)了秋收起義。當(dāng)時(shí)起義部隊(duì)中有許多的散兵游民、舊軍官和地痞土匪分子,加之軍事上打了敗仗,部隊(duì)士氣低落、組織渙散、思想混亂,開小差的人越來越多,走到永新三灣時(shí),已不足千人。很顯然,眼前的這支隊(duì)伍與黨的革命要求相差甚遠(yuǎn),毛澤東敏銳地意識(shí)到了實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)在思想上、政治上和組織上絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要性和緊迫性。為此,他進(jìn)行了我軍建軍史上著名的“三灣改編”。“三灣改編”是毛澤東關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)建軍思想的重要體現(xiàn)和如何實(shí)現(xiàn)它的一次初步嘗試。

  1928年4月,朱、毛紅軍勝利會(huì)師,成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍,并選出黨的委員會(huì),毛澤東任書記。隨著隊(duì)伍的不斷壯大和革命實(shí)踐的向前發(fā)展,一些同志對(duì)體現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一些新型做法漸漸地感到了一些不解與不適,產(chǎn)生了諸如紅軍的任務(wù)就是單純的打仗,組織上應(yīng)將紅軍的政治工作機(jī)關(guān)隸屬于軍事工作機(jī)關(guān)等等錯(cuò)誤的單純軍事觀點(diǎn),以至于在紅四軍建軍后的一年多時(shí)間里,黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)“還不能絕對(duì)建立起來”。期間,毛澤東一方面耐心地說服教育大家。另一方面,毛澤東面對(duì)內(nèi)部的分歧與論爭(zhēng),站穩(wěn)腳跟,在原則問題上毫不妥協(xié)與遷就。紅四軍黨的第七次代表大會(huì)上,圍繞著黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)問題,雖經(jīng)激烈討論,仍沒有實(shí)現(xiàn)內(nèi)部認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一,毛澤東也一度離開了隊(duì)伍前往福建養(yǎng)病。為解決建軍路線問題,陳毅專程到上海向當(dāng)時(shí)主持中央軍事工作的周恩來匯報(bào),于是,關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則問題引起了中央的關(guān)注和重視。隨后,在支持毛澤東意見的中共中央“九月來信”的指導(dǎo)下,1929年12月紅四軍召開了第九次黨代表大會(huì)。大會(huì)通過了毛澤東起草的指導(dǎo)紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),即古田會(huì)議決議,《決議》第一次比較系統(tǒng)、完整地提出了關(guān)于人民軍隊(duì)黨的建設(shè)的基本思想,確立了實(shí)施黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一系列制度和措施,標(biāo)志著黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則得到了基本形成與確立。

  1935年6月,紅軍一、四方面軍在四川的懋功會(huì)合后,張國(guó)燾表現(xiàn)出了野心膨脹、擁兵自重、“誰有軍隊(duì),有實(shí)力,誰就應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)”的軍閻作風(fēng),企圖篡奪黨和紅軍的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。針對(duì)張國(guó)燾另立中央的圖謀,毛澤東強(qiáng)調(diào):必須在一、四方面軍中進(jìn)一步地加強(qiáng)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。到達(dá)陜北后,毛澤東迅即地在黨內(nèi)軍內(nèi)開展了清算張國(guó)燾軍閥主義分裂錯(cuò)誤的教育運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過斗爭(zhēng)和教育,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)觀念深入人心,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則和制度也得到了進(jìn)一步的鞏固。

  全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,黨內(nèi)又出現(xiàn)了王明右傾投降主義的錯(cuò)誤,在軍隊(duì)建設(shè)問題上,王明提出了紅軍改編為國(guó)民革命軍不僅是名稱的改變,而且是“相當(dāng)?shù)馗淖兗t軍性質(zhì)”,要與國(guó)民黨實(shí)行“統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一編制、統(tǒng)一武裝、統(tǒng)一紀(jì)律、統(tǒng)一待遇、統(tǒng)一作戰(zhàn)計(jì)劃、統(tǒng)一作戰(zhàn)行動(dòng)”。對(duì)此,毛澤東給予了嚴(yán)肅的批評(píng)和不留情面的駁斥,他反復(fù)地教育大家一定要吸取第一次國(guó)共合作中不重視爭(zhēng)奪軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的教訓(xùn),反復(fù)地強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中一定要堅(jiān)持獨(dú)立自主和保證黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的重要性,由此及時(shí)地肅清了王明的錯(cuò)誤思想。之后,八路軍、新四軍貫徹毛澤東與黨中央的抗戰(zhàn)指示,深入敵后,分兵發(fā)動(dòng)群眾,獨(dú)立自主地開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。期間,又由于各戰(zhàn)略區(qū)相互分割和長(zhǎng)期分散的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn),致使黨內(nèi)宗派主義、山頭主義等鬧獨(dú)立性的傾向有所發(fā)展,一些個(gè)別人的身上又流露出不愿意嚴(yán)格地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)人英雄主義的錯(cuò)誤傾向。對(duì)此,1938年11月毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》一文中,在論述黨與軍隊(duì)關(guān)系的問題時(shí),鮮明而生動(dòng)地提出了“我們的原則是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨”。1942年末至1943年初,在延安召開的黨政軍高級(jí)干部會(huì)議上,毛澤東對(duì)于在抗戰(zhàn)期間所出現(xiàn)的同黨鬧獨(dú)立性及軍閥主義的傾向再一次地進(jìn)行了尖銳批評(píng)。1944年4月,毛澤東又親自主持起草了《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問題的報(bào)告》,重申了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則??箲?zhàn)期間,正是由于毛澤東與錯(cuò)誤思想和行為不間斷的堅(jiān)決斗爭(zhēng),保證了黨的抗戰(zhàn)綱領(lǐng)和抗戰(zhàn)政策的貫徹執(zhí)行,也維護(hù)和強(qiáng)化了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度權(quán)威。

  解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,尤其到了與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻,怎樣實(shí)現(xiàn)全國(guó)一盤棋、全軍步調(diào)一致、各方力量相互間密切協(xié)作與配合、進(jìn)一步地加強(qiáng)軍隊(duì)的組織紀(jì)律性,就成為毛澤東所關(guān)注和解決的一個(gè)重大問題。為克服少數(shù)同志身上還存在的分散主義與地方主義的意識(shí)和作風(fēng),加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的統(tǒng)一集中領(lǐng)導(dǎo),毛澤東起草了《關(guān)于建立報(bào)告制度》、《關(guān)于健全黨委制》等一系列指示文件,使黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間得到了進(jìn)一步的豐富和完善,同時(shí)這也成為我黨我軍迅速取得戰(zhàn)略決戰(zhàn)勝利的一個(gè)重要因素。

  回溯新民主主義的革命歷程,半殖民地半封建的中國(guó)國(guó)情使得我黨根本不可能通過民主選舉或議會(huì)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)自己的革命綱領(lǐng),武裝斗爭(zhēng)遂成為中國(guó)革命的主要形式,而我黨擁有一支完全屬于自己的革命軍隊(duì)也相應(yīng)地成為了一種歷史必然。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里,我們最大的一個(gè)軍情就是人民軍隊(duì)是由舊軍隊(duì)脫胎而來、軍隊(duì)中農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)分子占據(jù)了絕大多數(shù)、所創(chuàng)建的各革命根據(jù)地亦長(zhǎng)期處于遠(yuǎn)離中央、分散分隔的分布狀態(tài),因此,如何抵制和反對(duì)內(nèi)部所滋生的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想和作風(fēng),如宗派主義、軍閥主義、流寇主義、盲動(dòng)主義和個(gè)人主義等,就成為軍隊(duì)建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵所在。從實(shí)踐上看,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和制度成為了破解這一建軍難題的金鑰匙,同時(shí),也正是在毛澤東與我們內(nèi)部這些非無產(chǎn)階級(jí)思想和作風(fēng)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史過程中,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)得到了確立、鞏固、加強(qiáng)與完善,并經(jīng)反復(fù)錘煉,終于使之煅造成為了一個(gè)任憑風(fēng)吹雨打而絲毫不可動(dòng)搖的根本的原則和鐵的制度。

  (二)

  革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和建國(guó)之初,在如何實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的途徑與方式上,一些同志盲目地迷信蘇軍模式。對(duì)此,毛澤東以革命的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定地走自己的路,自主自信,獨(dú)立思考,不簡(jiǎn)單地模仿,不教條地照搬,經(jīng)過艱辛探索,在實(shí)踐中形成了一條具有中國(guó)特色的“黨委統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的首長(zhǎng)分工負(fù)責(zé)制”的建軍制度,從而在思想上、政治上和組織上真正地完全地實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

  我軍是根據(jù)馬克思列寧主義軍事學(xué)說創(chuàng)建的,在建軍之初曾借鑒了蘇聯(lián)紅軍的一些經(jīng)驗(yàn),由此在黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一問題上亦有過一些初步的模仿嘗試。南昌起義中,成立了以周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)作為起義部隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。當(dāng)時(shí),在中共前敵委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下,各軍、師都仿照蘇聯(lián)紅軍的建制成立了黨委,團(tuán)上還建立了黨總支或黨支部。為確保對(duì)起義部隊(duì)的掌握,中共前敵委員會(huì)還明確規(guī)定黨組織的主要任務(wù)是“管理支部生活,執(zhí)行黨的政策,監(jiān)督軍隊(duì)的行動(dòng)”,“一切黨的政策均須拿到支部會(huì)議或小組會(huì)議中討論,使每個(gè)黨員都能表示意見,有些可向非黨的群眾宣布,使他認(rèn)識(shí)到革命真面目和這部分軍隊(duì)正當(dāng)?shù)某雎贰?。但在?shí)際中,由于受到種種條件的限制,當(dāng)時(shí)作為體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的前委并沒有發(fā)揮“領(lǐng)導(dǎo)暴動(dòng)的重心”的作用,與各部隊(duì)在很大程度上呈現(xiàn)的是一種“友誼的協(xié)商”關(guān)系。如起義雖是我黨直接領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng),但公開打出的卻是國(guó)民黨革命委員會(huì)的旗號(hào);黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)主要通過黨的忠誠(chéng)分子,而非各級(jí)黨組織;黨的基層組織效仿蘇軍主要建在團(tuán)上,離部隊(duì)太遠(yuǎn),不能直接掌握部隊(duì)。總之,大革命失敗后,黨懂得了要以革命的武裝反抗反革命的武裝,要獨(dú)立地創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)自己的軍隊(duì),但卻不知如何建設(shè)這支軍隊(duì),使之真正地成為實(shí)現(xiàn)革命理想的武裝工具。由于缺乏有效的辦法,黨對(duì)軍隊(duì)的實(shí)際控制非常虛弱,參加南昌起義的國(guó)民革命軍第10師師長(zhǎng)蔡廷鍇從南昌出發(fā)南下的第二天,就私自率隊(duì)脫離了起義隊(duì)伍。毛澤東后來評(píng)價(jià)道,那時(shí)黨組織完全沒有抓住士兵,即使在葉挺部也還是每團(tuán)只有一個(gè)支部,故經(jīng)不起嚴(yán)重的考驗(yàn)。

  如何實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),秋收起義后的毛澤東并沒有簡(jiǎn)單地模仿和照搬蘇聯(lián)紅軍的建制模式,而是富有創(chuàng)造性地在三灣改編中實(shí)行班、排上建立黨小組,連隊(duì)上建立黨支部,營(yíng)、團(tuán)上建立黨委的新制度。在軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)體制上,蘇聯(lián)一直實(shí)行一長(zhǎng)制,開始是政治委員一長(zhǎng)制,后來是軍事首長(zhǎng)一長(zhǎng)制。毛澤東則區(qū)別于蘇聯(lián)紅軍的一長(zhǎng)制,特別地規(guī)定部隊(duì)中的一切重大問題都要經(jīng)過黨組織集體討論決定。在古田會(huì)議的決議中,毛澤東進(jìn)一步指出:黨的指導(dǎo)機(jī)關(guān)是部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的中樞,黨委不僅要領(lǐng)導(dǎo)黨的建設(shè)和政治工作,保證黨的政治任務(wù)的實(shí)現(xiàn),而且要領(lǐng)導(dǎo)軍事工作,從而確立了以黨委制為核心的黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的新體制。一切從實(shí)際出發(fā),改革創(chuàng)新后的新體制真正地實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的控制和影響,整頓后的紅軍面貌也煥然一新。多年后,對(duì)于那段艱苦卓絕的革命歲月,毛澤東亦曾感慨地說:“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因。”美國(guó)作家羅斯?特里爾的《毛澤東傳》里也曾有過相關(guān)的描述:這樣,黨便由一個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成了一個(gè)每日都在的實(shí)體,黨便來到了夜晚營(yíng)地的篝火邊,來到了每個(gè)戰(zhàn)士的身旁。

  (三)

  一直以來,各方敵對(duì)勢(shì)力最為恐懼和嫉恨的就是黨擁有著一支完全掌握下的武裝力量,視黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則為眼中釘、肉中刺,用盡了種種手段予以瓦解破壞,必欲除之而后快,或施壓,或威脅,或利誘,或中傷,無所不用其極。對(duì)此,毛澤東始終保持了清醒的頭腦和堅(jiān)定的立場(chǎng),任憑風(fēng)云變幻,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則巍然不動(dòng),牢不可撼。

  西安事變及全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,為了共同御侮,國(guó)共間進(jìn)行了相關(guān)談判,談判中的焦點(diǎn),即紅軍改編特別是其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨蔣介石以國(guó)家化身自居,借口實(shí)行軍令、政令統(tǒng)一,企圖通過政治談判來達(dá)到其軍事“清剿”未能達(dá)到的目的。新形勢(shì)下,面對(duì)蔣介石新的政治陰謀,毛澤東告誡全黨:為共同打擊日本帝國(guó)主義侵略者,國(guó)共間雖暫時(shí)地結(jié)成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,但兩者的階級(jí)對(duì)立和政治分歧并沒有因此而消除,蔣介石消滅共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的企圖也并沒有因此而改變,處在全國(guó)抗戰(zhàn)復(fù)雜環(huán)境中的共產(chǎn)黨人決不能患兵權(quán)問題上的幼稚病。因此,毛澤東特別強(qiáng)調(diào):部隊(duì)“改編為國(guó)民革命軍后,必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),保持和發(fā)揮十年斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng),堅(jiān)決執(zhí)行黨中央與軍委會(huì)的命令,保證紅軍在改編后成為共產(chǎn)黨的黨軍,為黨的路線及政策而斗爭(zhēng),完成中國(guó)革命之偉大使命”。“在原有紅軍中蘇區(qū)中及一切游擊區(qū)中,共產(chǎn)黨絕對(duì)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)之保持,是完全必要的,共產(chǎn)黨員不許可在這個(gè)問題上發(fā)生任何原則上的動(dòng)搖?!币罁?jù)毛澤東的相關(guān)指示,對(duì)談判中國(guó)民黨方面所提出的要向紅軍中委派政訓(xùn)人員和各級(jí)副職以及請(qǐng)朱德、毛澤東“出洋”等要求,我方代表均嚴(yán)詞拒絕,拒不接受,并堅(jiān)持了在改編后的軍隊(duì)中設(shè)立總指揮部和政治部等原則立場(chǎng)。后來,在整個(gè)的抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)民黨或?qū)伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)以“變相軍閥”、“武力割據(jù)”給以政治上壓力或污蔑,或以高官厚祿、榮華富貴對(duì)相關(guān)將領(lǐng)給以物質(zhì)上的腐蝕和誘惑,或以軍事進(jìn)攻、軍事磨擦給以生死上的威脅??傊?,任憑國(guó)民黨反動(dòng)派使盡了種種手段,明槍暗箭之下的毛澤東在黨的軍權(quán)問題上始終牢牢地站穩(wěn)腳跟、不為所動(dòng)。也正因如此,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那樣險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)環(huán)境中,我軍由最初改編時(shí)的數(shù)萬人,突飛猛進(jìn)般地發(fā)展到了抗戰(zhàn)勝利時(shí)的120余萬人,在民族解放的戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了抗擊日寇的中流砥柱。1945年,朱德在黨的七大所作的軍事報(bào)告中,把黨的領(lǐng)導(dǎo)高度地概括為解放區(qū)抗戰(zhàn)的一條“總的經(jīng)驗(yàn)”。

  抗戰(zhàn)勝利后,蔣介石故伎重演,又欲在實(shí)現(xiàn) “和平”的旗號(hào)下,哄騙我們黨“交出軍隊(duì)”而取得“合法地位”。此時(shí),就連一向標(biāo)榜不談?wù)蔚拇笾R(shí)分子胡適也從美國(guó)寫了封長(zhǎng)信給毛澤東,信中搬出《淮南子》的無為主義,規(guī)勸共產(chǎn)黨放棄武裝,從事單純的政黨活動(dòng)。依附國(guó)民黨生存的一些小黨,如青年黨的左舜生等人亦東施效顰,幫腔插嘴,要共產(chǎn)黨“識(shí)大體”,交出槍桿子。國(guó)際上,美國(guó)大力配合國(guó)民黨向共產(chǎn)黨進(jìn)行的“和平”欺騙活動(dòng),蘇聯(lián)則從自身利益出發(fā),給中共中央的電報(bào)中:

  “坦率告訴(中共),我們認(rèn)為暴動(dòng)的發(fā)展已無前途,中國(guó)同志應(yīng)尋求與蔣介石妥協(xié),應(yīng)加人蔣介石政府,并解散其部隊(duì)?!币粫r(shí)之間,各方壓力一起襲來,在黨的軍權(quán)問題上,頓成黑云壓城城欲摧之勢(shì)。

  在波詭云譎的形勢(shì)面前,毛澤東頭腦清醒、洞悉一切,在黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的問題上毫不動(dòng)搖,堅(jiān)持人民的武裝,一支槍、一粒子彈都不交給國(guó)民黨反動(dòng)派的立場(chǎng)。毛澤東針對(duì)蔣介石所謂共產(chǎn)黨交出軍隊(duì),才有合法地位的說法,回?fù)粽f:“我們沒有交出軍隊(duì),所以沒有合法地位,我們是‘無法無天’?!弊罱K,國(guó)民黨反動(dòng)派誘騙中國(guó)共產(chǎn)黨交出軍隊(duì)的陰謀徹底破產(chǎn),我們黨則在走和平道路的努力與嘗試結(jié)束之后,迅速地通過解放戰(zhàn)爭(zhēng)奪取了政權(quán)。

  歷史也總是驚人的相似,近些年來,在建軍原則問題上,一些形形色色的國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力又開始老調(diào)重彈、雜音不斷,以“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”、“軍隊(duì)非政治化”等政治謬論加緊了對(duì)我們的和平演變攻勢(shì)。如今,世界上絕大多數(shù)的國(guó)家實(shí)行政黨政治,在政黨政治的條件下,軍隊(duì)作為國(guó)家機(jī)器的重要組成部分,必然要與政黨發(fā)生密切關(guān)系,只要實(shí)行政黨政治,軍隊(duì)也就必然受執(zhí)政黨的掌控,也就必然地為執(zhí)政黨服務(wù)。那些標(biāo)榜實(shí)行所謂“軍隊(duì)國(guó)家化”的西方國(guó)家里,執(zhí)政黨對(duì)軍隊(duì)的掌控是間接的,他們對(duì)軍隊(duì)的掌握主要是通過政府這個(gè)中介環(huán)節(jié)進(jìn)行;隨著政黨的輪替,政權(quán)的交接,軍隊(duì)的控制權(quán)也隨之轉(zhuǎn)移,軍隊(duì)對(duì)政黨的支撐也隨著政黨的輪替而改變。由此可見,所謂“軍隊(duì)國(guó)家化”,實(shí)際上只是政黨控制軍隊(duì)的一種方式,并沒有改變軍隊(duì)受政黨控制的這一事實(shí)。再者,那些國(guó)家的軍隊(duì)統(tǒng)帥皆出自政黨,是執(zhí)政黨的領(lǐng)袖,所謂總統(tǒng)和首相統(tǒng)帥軍隊(duì),實(shí)質(zhì)上就是資產(chǎn)階級(jí)政黨統(tǒng)帥軍隊(duì)。在西方,著名的軍事家克勞塞維茨有句名言:“如果需要士兵了解戰(zhàn)爭(zhēng),就需要他了解政治。”美軍在侵朝和戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,“陸軍政治教育不夠”、“陸軍對(duì)共產(chǎn)主義思想抵制不力”成了其總結(jié)出的一個(gè)重要敗因。一切都表明,所謂“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”、“軍隊(duì)非政治化”完全是別有用心騙人的政治把戲,其真實(shí)目的就是哄騙或逼迫共產(chǎn)黨放棄軍權(quán),放棄手中的武裝,以掃清他們推翻黨的執(zhí)政地位、奪取國(guó)家政權(quán)的障礙。

  (四)

  建國(guó)后,黨成為了執(zhí)政黨,人民軍隊(duì)所承擔(dān)的主要任務(wù),軍隊(duì)成分的來源、自身建設(shè)所處的環(huán)境和條件也發(fā)生了很大的變化,一些同志對(duì)于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則心生懈怠。對(duì)此,毛澤東保持了高度的警惕,進(jìn)一步從思想和制度上強(qiáng)化了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步鞏固和發(fā)揚(yáng)了人民軍隊(duì)的本色和傳統(tǒng)政治優(yōu)勢(shì)。

  革命勝利后,黨成為了執(zhí)政黨,軍隊(duì)不再是天南地北、散落各處的農(nóng)村游擊隊(duì),成員也不再是大量的沒有受過馬列主義教育、文化水平落后的農(nóng)民及戰(zhàn)場(chǎng)上起義投誠(chéng)過來的“解放戰(zhàn)士”。新形勢(shì)下,一些同志對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則產(chǎn)生了還要不要堅(jiān)持下去的疑問。他們錯(cuò)誤地認(rèn)為,“過去是打政治,現(xiàn)在是打技術(shù)”,“指導(dǎo)員當(dāng)媽媽的時(shí)代過去了”。

  毛澤東對(duì)以上否定和削弱黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想傾向保持了高度警惕。1949年中華人民共和國(guó)誕生之際,我軍在設(shè)計(jì)新的軍旗時(shí),毛澤東明確指示:軍旗上要有五角星,象征黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。而對(duì)于革命勝利后,軍隊(duì)將帥是否會(huì)居功自傲,不聽黨的指揮,中國(guó)社會(huì)是否會(huì)再現(xiàn)辛亥革命后兵為將有、軍閥割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的政治格局,毛澤東早在進(jìn)城之初,就對(duì)軍隊(duì)的高級(jí)干部預(yù)打了防疫針。劉伯承元帥曾回憶到:1949年剛解放進(jìn)城,六個(gè)軍區(qū)司令員去看毛主席。當(dāng)時(shí)心想,毛主席可能要講幾句鼓勵(lì)的話??蓻]有想到,毛主席開頭就說:你們這些人要守規(guī)矩,聽指揮啊,不然我就從你們幾個(gè)人開刀。這里所謂的“聽指揮”,其實(shí)就是要軍隊(duì)聽從黨中央的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。1954年3月,毛澤東審閱《中國(guó)人民解放軍政治工作條例》時(shí),親筆恢復(fù)了一句被刪掉的話:

  “政治工作是我軍的生命線?!?/p>

  “兵權(quán)之所在,則隨之以興;兵權(quán)之所去,則隨之以亡?!睕]有一支人民的軍隊(duì),就沒有黨的事業(yè),就沒有人民的一切。民主革命中,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則,我們依此實(shí)現(xiàn)了軍隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)化,建立了一支新型的人民軍隊(duì),經(jīng)過奮斗,“槍桿子里出政權(quán)”,打出了一個(gè)新中國(guó)。建國(guó)后,他又繼續(xù)地豐富和發(fā)展著黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則,人民子弟兵亦得以將優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大,在保衛(wèi)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家的新征程中聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)。可以說,要不要堅(jiān)持和怎樣堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)貫穿了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的整個(gè)歷史過程。今天,我們重溫毛澤東在黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)建軍原則上的歷史啟示,對(duì)于我們黨迎擊各方挑戰(zhàn)、鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,對(duì)于識(shí)破和抵制各種形形色色破壞瓦解這一根本制度的陰謀詭計(jì)、進(jìn)一步地鑄牢軍魂、永葆我軍的政治本色,都有著重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。一切從中國(guó)的國(guó)情、軍情出發(fā),走自己的路,任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松,黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則和制度永遠(yuǎn)不變!

  [參考文獻(xiàn)]

  [1]毛澤東選集:第2卷[M],北京:人民出版社,1991,547.

  [2]毛澤東選集:第1卷[M],北京:人民出版社,1991,65―66.

  [3]羅斯?特里爾,毛澤東傳[M],中國(guó)人民大學(xué)出版社。2006,263.

  軍事理論論文范文精選篇三:《淺析高校軍事理論課程中開放式教學(xué)模式的構(gòu)建》

  【摘要】高校軍事教育并不是一成不變的,需要隨著現(xiàn)代政治格局的改變做到與時(shí)俱進(jìn)。由于當(dāng)前戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防處于不斷發(fā)展變化中,因而教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而進(jìn)行調(diào)整,這就要求軍事理論教學(xué)要用發(fā)展和開放的態(tài)度進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生真正樹立起國(guó)家安危意識(shí),培養(yǎng)關(guān)注國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的愛國(guó)主義情懷。

  【關(guān)鍵詞】軍事理論;教學(xué);高校;開放性模式

  一、構(gòu)建軍事理論課開放式教學(xué)模式的必要性

  1、由軍事理論課的課程特征決定

  軍事理論課具有前瞻性。它要求從人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河看待戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,樹立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。軍事理論在進(jìn)行國(guó)防歷史教育的同時(shí),還對(duì)未來戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài),尤其是高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行預(yù)測(cè)和評(píng)估。同時(shí)軍事理論課的核心內(nèi)容可以歸結(jié)為戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防。通過戰(zhàn)爭(zhēng)歷史和未來戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的教育,要求學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展變化中,樹立科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,對(duì)可能出現(xiàn)的高科技條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有所了解。從而樹立起國(guó)家安危意識(shí),培養(yǎng)關(guān)注國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的愛國(guó)主義情懷。

  2、是軍事理論課教學(xué)目標(biāo)的必然要求

  軍事課的教學(xué)目標(biāo)是以國(guó)防教育為主線,通過軍事課教學(xué),使大學(xué)生掌握基本的軍事理論與軍事技能,為中國(guó)人民解放軍訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就軍事理論的教學(xué)目標(biāo)而言,主要是通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防等基本內(nèi)容的學(xué)習(xí),使學(xué)生樹立現(xiàn)代國(guó)防觀念和科學(xué)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,用發(fā)展的觀點(diǎn)分析我國(guó)面臨的復(fù)雜形勢(shì),正確理解國(guó)家安全政策;熟悉高端技術(shù)與新軍事變革的關(guān)系,對(duì)未來可能發(fā)生的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有清醒的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防處于不斷發(fā)展變化中,因而教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而進(jìn)行調(diào)整,這就要求軍事理論教學(xué)要用發(fā)展和開放的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)。

  3、是軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀使然

  目前高校軍事理論教學(xué)現(xiàn)狀存在不少問題,主要表現(xiàn)在:一是在軍事理論教學(xué)中始終以教師和教材為中心,更多地強(qiáng)調(diào)教師的“教”,忽視學(xué)生的自主性“學(xué)”,導(dǎo)致學(xué)生課堂教學(xué)的參與度和積極性不高。二缺乏學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng),教學(xué)過程中沒有注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主分析問題、解決問題的能力,學(xué)生只知道應(yīng)付考試。在問及國(guó)家安全熱點(diǎn)話題時(shí),缺乏自己的獨(dú)立見解,只知道附和網(wǎng)上憤青的言論,與一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)不符。要改變上述教學(xué)困境,必須將軍事理論從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)向開放式教學(xué)。

  二、軍事理論課開放式教學(xué)模式的構(gòu)建

  1、教學(xué)要素的開放

  (1)教學(xué)主體的開放

  傳統(tǒng)的教學(xué)模式,以教師為中心,以課堂講授為主,在教學(xué)過程中比較注重知識(shí)的灌輸,教師是以權(quán)威、監(jiān)督者的形象站在學(xué)生面前訓(xùn)話布道,學(xué)生只能聽取和尊重。開放式的教學(xué)模式要求教學(xué)主體從“以教師為中心”向“師生雙重主體”轉(zhuǎn)變,從“以教師的傳授為中心”向“以學(xué)生的需求為中心”方向發(fā)展。這要求教師和學(xué)生雙方都要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變,教師要從過去的“傳道授業(yè)解惑”的布道者角色向追求“師生共鳴”的師生平等雙主體方向發(fā)展;學(xué)生要從過去消極被動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者。

  (2)教學(xué)內(nèi)容的開放

  傳統(tǒng)教學(xué)偏重于教材,把毫無遺漏地傳授教材內(nèi)容視為教學(xué)的根本和唯一的目的。開放式教學(xué)要求改變絕對(duì)強(qiáng)調(diào)教材的一面,從正視教材內(nèi)容的一面出發(fā),開放教材,充實(shí)教材,超越教材,使教材成為教學(xué)活動(dòng)的“跳板”,成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有力憑借。軍事理論的教材內(nèi)容是相對(duì)固定的、靜態(tài)的,但戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防的形勢(shì)是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的。因此,我們需要把教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,拓寬軍事理論課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵和外延。在實(shí)施軍事理論教學(xué)內(nèi)容開放時(shí)應(yīng)注意把握幾個(gè)原則,一是開放式內(nèi)容既要聯(lián)系生活又要符合大綱。二是內(nèi)容的選取應(yīng)有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。如中國(guó)如何應(yīng)對(duì)日本“購(gòu)買”釣魚島的挑釁?中印邊界談判為何多次無果而終?類似的開放內(nèi)容可以很好地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和討論的熱情。三是要考慮到軍事理論內(nèi)涵的拓展。軍事理論的內(nèi)容雖然主要是講戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防,但相關(guān)內(nèi)容往往涉及多個(gè)學(xué)科,如黃巖島事件,學(xué)生首先要清楚黃巖島的地理、歷史概況,進(jìn)而分析其所涉及的國(guó)際關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治學(xué)等理論。

  (3)教學(xué)形式的開放

  在軍事理論課堂教學(xué)中,采用“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的教學(xué)形式。規(guī)定全體學(xué)生必須完成一次課外考察實(shí)踐,充分利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源,對(duì)革命教育基地進(jìn)行實(shí)地考察。

  2、教學(xué)環(huán)節(jié)的開放

  (1)教學(xué)準(zhǔn)備的開放

  傳統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備主要靠教師獨(dú)自完成,從確立教學(xué)目標(biāo)到編寫教案,大多根據(jù)教師自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)自省完成,整個(gè)教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)很少甚至沒有學(xué)生的參與。這導(dǎo)致課堂教學(xué)中師生脫節(jié),學(xué)生上軍事理論課的熱情和積極性不高。通過每學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)查問卷的形式,征求學(xué)生對(duì)軍事理論課的教學(xué)評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生意見,在教學(xué)準(zhǔn)備的時(shí)候,盡量考慮學(xué)生需求,將他們的意見列入教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。

  (2)教學(xué)過程的開放

  開放性的教學(xué)過程,需要改變“滿堂灌”和“填鴨”式的教學(xué)方式,大膽采用啟發(fā)式、討論式、情景式、案例分析式的新課堂教學(xué)模式。在軍事理論教學(xué)中,引入課前十分鐘,讓學(xué)生就最新的國(guó)家安全熱點(diǎn)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,或是推薦學(xué)生閱讀指定參考書,看后撰寫閱讀體會(huì)并制作成 PPT 在課堂上展示,然后再由學(xué)生進(jìn)行交流和互評(píng),教師進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié),能夠收到良好的教學(xué)效果。

  (3)教學(xué)評(píng)價(jià)的開放

  傳統(tǒng)的教學(xué)考核通常采用定量評(píng)價(jià)為主,即主要以學(xué)生期末考試成績(jī)作為考查學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),這種考核方式主要關(guān)注的是學(xué)生期末考試的卷面成績(jī),對(duì)平時(shí)的學(xué)習(xí)情況沒有納入考核體系。開放性的教學(xué)評(píng)價(jià)要求定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、理論考核與實(shí)踐考核相結(jié)合、平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合。

  三、結(jié)束語

  總的來說,由于軍事理論課程自身的特征和當(dāng)前教育形勢(shì)的影響,傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前高校軍事教育的需求,這就需要采取開放式的教學(xué)模式,真正的將時(shí)代軍事政治動(dòng)態(tài)融入到教學(xué)當(dāng)中,提升學(xué)生對(duì)于軍事理論知識(shí)的獨(dú)立見解能力,培養(yǎng)學(xué)生獻(xiàn)身國(guó)防的愛國(guó)意識(shí)。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]張湖北. 芻議優(yōu)化高校軍事理論課教學(xué)方法[J]. 新聞天地(下半月刊),2009,10:52-53.

  [3]羅善華,柴沈孚. 高校軍事教師應(yīng)注重提高正確選擇教學(xué)方法能力的研究[J]. 林區(qū)教學(xué),2009,06:60-61.


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