發(fā)展中國家民主化進程中的問題及教訓探討論文
民主化的字源來自民主，通常指的是一個獨立經(jīng)濟體社會的統(tǒng)治階層成為控制社會的政治實體后，統(tǒng)治階層進行的制憲和其控制的政黨為普選進行的民主參選人的實質(zhì)差額提名。但是在一般人與大多數(shù)社會科學研究的理解中，民主化通常是指從威權主義或極權主義等其他各種政治體制轉(zhuǎn)變成自由民主制的過程。在這個過程中，政治權威的組織方式可能會出現(xiàn)本質(zhì)上的改變。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：發(fā)展中國家民主化進程中的問題及教訓探討相關論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
發(fā)展中國家民主化進程中的問題及教訓探討全文如下：
20 世紀 70 年代后期興起的全球民主化浪潮席卷許多發(fā)展中國家。 發(fā)展中國家的民主化改革雖風起云涌，但大多數(shù)國家并未實現(xiàn)和平發(fā)展、穩(wěn)定繁榮的預期目標。 相反，各種問題層出不窮，經(jīng)濟和社會發(fā)展的嚴重倒退，普遍深陷民主化困境。 審視發(fā)展中國家民主化進程中的問題，剖析深陷引發(fā)問題的原因，對我國社會主義民主政治建設具有重要的啟示意義。
一、發(fā)展中國家民主化進程中的問題
縱觀 20 世紀后期發(fā)展中國家的民主轉(zhuǎn)型，并不盡如人意，普遍出現(xiàn)政局動蕩、國家分裂、經(jīng)濟衰退、社會混亂、民生凋敝、腐敗叢生、恐怖勢力猖獗等問題。
(一)政局動蕩、國家分裂、社會混亂
發(fā)展中國家在推進民主化進程中，主要效仿的是西方的多黨制、競爭性選舉。 為爭奪權力，朝野政黨展開激烈角逐，導致政局的持續(xù)動蕩，國家分裂，民族凝聚力散化，社會陷入嚴重混亂之中。 亞洲的菲律賓、印尼、孟加拉、斯里蘭卡等發(fā)展中國家，在推進民主化過程中，危機頻發(fā)，動蕩不止，尤其是泰國，政治紛爭不斷，自 2006 年至今，已更換多位，2013 年 12 月后，反對派與政府之間的矛盾沖突一度導致嚴重的社會混亂。 中亞的烏克蘭，在“橙色革命”后，國內(nèi)矛盾叢生，武裝沖突不止，國家面臨分裂，社會陷入混亂之中。 非洲發(fā)展中國家在民主化進程中， 發(fā)生政變更是司空見慣， 僅 20 世紀 90年代，就先后發(fā)生近 10 起政變。 2003 年，非洲的科摩羅、中非、圣多美和普林西比、幾內(nèi)亞比紹、毛里塔尼亞、幾內(nèi)亞等國，一年內(nèi)陸續(xù)發(fā)生 8 起軍事政變，有人稱之為非洲的“政變年”. 拉美的阿根廷、巴西、智利、厄瓜多爾等國，都曾在民主化進程中發(fā)生過軍事政變， 其中厄瓜多爾最為頻繁， 僅 1997 至2007 年的十年間，先后更換了七位總統(tǒng)。
(二)經(jīng)濟衰退、民生凋敝、腐敗叢生
發(fā)展中國家希望引入西方民主模式能給他們帶來經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，人民生活水平的改善，但事實并未能如其所愿。 相反，民主轉(zhuǎn)型嚴重影響了經(jīng)濟發(fā)展，導致經(jīng)濟的持續(xù)衰退，甚至停滯不前，民眾生活日趨貧困。 如中亞的格魯吉亞、烏克蘭、吉爾吉斯坦，2003 年起先后爆發(fā)了所謂的 “玫瑰革命”“橙色革命”和“郁金香革命”,但“顏色革命”并未能促進其經(jīng)濟發(fā)展，使百姓生活因此而好轉(zhuǎn)，卻普遍陷入通貨膨脹、經(jīng)濟衰退、民生凋敝的漩渦中;爆發(fā)“阿拉伯之春” 的西亞北非國家， 同樣陷入經(jīng)濟困境，其中利比亞損失尤為慘重，國家的經(jīng)濟活動基本停止。 非洲和拉丁美洲的許多發(fā)展中國家，在民主化進程中， 同樣深陷經(jīng)濟衰退或停滯的泥沼，人民生活較民主轉(zhuǎn)型前更加貧困。 此外，發(fā)展中國家的民主轉(zhuǎn)型，不但使經(jīng)濟陷入困境，而且也未能有效遏制腐敗，相反腐敗問題更加嚴重。 如菲律賓被稱為亞洲“民主的窗口”,但腐敗已成為其標簽;印度被視為發(fā)展中國家的民主典范，但印度的腐敗舉世公認;而印度尼西亞的腐敗幾乎已成為一種生活方式。 西亞的阿富汗、伊拉克、利比亞“被民主化”后更是迅速腐敗，在“透明國際”2013 年腐敗程度排行榜上，這些國家均排在全球最腐敗國家的后十名之列。 從透明國際公布的 2013 全球賄賂地圖看，腐敗最嚴重的仍然是非洲、中亞、東南亞、拉美等實行民主化改革的發(fā)展中國家[1].
(三)民族仇恨、暴力沖突、恐怖活動猖獗
發(fā)展中國家在民主化進程中， 政局持續(xù)動蕩，政府公信力下降，社會秩序失控，導致部族、教派及利益集團之間暴力流血沖突不斷，恐怖勢力頻繁制造事端。 2008 年 9 月，印度佛教和____發(fā)生連續(xù)數(shù)周的暴力沖突，造成約 20 人喪生。 2009 年 11 月，菲律賓因家族爭奪省長引發(fā)政治仇殺，57 人殞命。
2010 年 6 月吉爾吉斯斯坦南部爆發(fā)種族暴力沖突事件，傷亡逾千人。 2010 年尼日利亞不同利益集團及宗教派別流血沖突，致使數(shù)千人死亡。 2011 年 6月，埃及發(fā)生大規(guī)模流血沖突，使千余人受傷。 2014年 2 月 18 日，烏克蘭政局動蕩，引發(fā)暴亂，首都基輔沖突區(qū)域成為一片火海，官方確認示威者與警方在激烈沖突中造成至少 26 人死亡[2],至今仍處在持續(xù)動亂中。 泰國自 2013 年 11 月 30 日至 2014 年 2月 23 日，由于政局動蕩，發(fā)生暴力襲擊，據(jù)其公共衛(wèi)生部官方統(tǒng)計， 已造成 17 人死亡、739 人受傷[3].
此外，布隆迪、盧旺達、肯尼亞、伊拉克、阿富汗等國，不同宗教信仰派別之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的暴力沖突事件。 持續(xù)動蕩的發(fā)展中國家，也成為恐怖主義滋生的溫床。 從亞洲到非洲、拉美，恐怖勢力活動最為猖獗的主要是發(fā)展中國家，尤其是伊拉克、阿富汗、利比亞等國，恐怖事件頻發(fā)，猶如家常便飯。
二、發(fā)展中國家民主化困境的原因
發(fā)展中各國的情況不盡相同，在推進民主化過程中產(chǎn)生問題的原因較為復雜。 但從宏觀視角考察，普遍存在以下幾個方面的原因。
(一)經(jīng)濟發(fā)展緩慢，埋下社會動蕩的禍根
民主化改革應與一定的經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，雖然窮國也有可能實行民主，但一般來說，民主更有可能在富國獲得成功。 美國政治學家塞繆爾·亨廷頓認為：“如果你想造就民主， 就請促進經(jīng)濟增長。 ”從發(fā)展中國家來看，民主化改革之前，經(jīng)濟發(fā)展水平普遍較低，民眾生活窘困，因此，人們期望通過劇烈的社會變革來改變生活狀況和自己的命運。
但發(fā)展中國家在推進民主化進程中選擇了“以民主促發(fā)展”的道路，期望通過民主化改革，促進經(jīng)濟的發(fā)展，民生的改善。 結果事與愿違，民主化不但沒有帶來廣大民眾生活質(zhì)量的改善， 反而使之不斷下降，讓民眾陷入絕望，引發(fā)強烈不滿，產(chǎn)生對抗情緒。 這就很容易被政客蠱惑和煽動，成為政黨角逐的工具，使社會陷入持續(xù)動蕩之中。 此外，由于經(jīng)濟低迷，民眾生活困苦，又往往易于導致饑餓的民眾以選票換面包，政客則以金錢換取選票，出現(xiàn)嚴重的政治賄選。 而政客們一旦當選，則又利用手中的權力，以權謀私，恣意揮霍，激起民眾更大的憤怒，使整個社會陷入惡性循環(huán)之中。
(二)“激進式”民主化策略，違背民主發(fā)展的客觀規(guī)律
民主化策略方式的選擇不是任意的，需要遵循民主發(fā)展的客觀規(guī)律， 從本國的現(xiàn)實條件出發(fā)，準確把握民主的時機和方式，才有可能獲得成功。 但從發(fā)展中國家來看，大多選擇的是“激進式”民主化道路，這與其客觀現(xiàn)實條件并不相符。 大多數(shù)發(fā)展中國家不但經(jīng)濟發(fā)展水平普遍較低，缺乏民主的歷史傳統(tǒng)，而且社會結構呈現(xiàn)為“啞鈴形”,權貴階層與貧苦農(nóng)民階層兩極分化，各自利益訴求的巨大差異，往往更易于產(chǎn)生矛盾和對立，甚至爆發(fā)沖突。 如東南亞的泰國，農(nóng)民選舉出來的，中產(chǎn)階級選民并不認同，而中產(chǎn)階級選出的領導人，農(nóng)民不承認，由此，政府與反政府之間沖突不斷，惡斗不止。
此外， 民主需要公民普遍具備一定的文化水平，能夠充分理解和認識民主的意義，形成對民主的廣泛共識。 但從發(fā)展中國家看，教育普遍落后，各階層民眾受教育程度較低，政治素養(yǎng)不高，政治認知能力有限，民主意識普遍淡漠，不知道如何表達自己的訴求，也未形成對民主的統(tǒng)一共識，往往被政客操縱、利用，成為其玩弄政治手段的工具，導致政權合法性危機。 可見，不顧客觀現(xiàn)實條件，違背民主發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成的“跨越式”“激進式”民主，最終可能導致民主的挫折或失敗。 “在很多發(fā)展中國家，民主政治出現(xiàn)了問題，主要是那里的激進民主化所致”.
(三)“移植”西方民主模式，脫離本國國情
任何民主都有其適合的條件，西方的選舉民主制度不是民主的唯一方式，一些發(fā)展中國家不顧及本國國情， 一味簡單照搬西方政治模式和政黨制度，注定難逃失敗的厄運。 因為，西方發(fā)達國家的民主政治制度，是建立在其思想文化條件、歷史傳統(tǒng)及其經(jīng)濟發(fā)展水平等基礎之上的，是歷經(jīng)幾百年的發(fā)展逐步形成的。 西方民主制度雖然符合西方國家的國情，但并不與發(fā)展中國家的國情相適應。 從發(fā)展中國家來看，大多既無民主的歷史傳統(tǒng)，也缺乏西方民主所必備的思想文化、經(jīng)濟社會條件，民主的土壤貧瘠。 如果在這樣的土壤上，“移植”、推行西式民主模式，其結果或者難以存活，或者導致“劣質(zhì)民主”. “民主的種子不是任意撒播都可以生長開花的，只有適合于本國的國情，并深深扎根于本國國情的深厚土壤中，才能生根發(fā)芽，長成參天大樹”.
三、發(fā)展中國家民主化困境對我國民主政治建設的啟示
盡管發(fā)展中國家的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)濟狀況、思想文化條件、 民族價值觀等與我國存在巨大差別，但發(fā)展中國家在推進其民主化進程中的問題與教訓，對我國社會主義民主政治制度建設，仍具有重要的啟示意義。
(一)社會主義民主政治建設，應始終注重發(fā)展經(jīng)濟、改善民生
發(fā)展中國家在推進其民主化過程中，之所以引發(fā)群眾的強烈不滿，產(chǎn)生對抗情緒，出現(xiàn)嚴重的社會動蕩、秩序失控，其重要原因之一，是經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)低迷，民眾生活長期得不到改善。 這啟示我們，推進社會主義民主政治建設，必須始終注重發(fā)展經(jīng)濟，改善民生。
發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，就是建設社會主義民主政治， 要始終圍繞經(jīng)濟建設這個中心任務展開，要服從和服務于經(jīng)濟建設這個大局，從經(jīng)濟社會發(fā)展的需要出發(fā)進行民主政治建設，通過制度、體制創(chuàng)新來促進經(jīng)濟社會的發(fā)展，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化生活需求。 因為只有促進經(jīng)濟發(fā)展，民生改善，才能使社會主義民主政治制度獲得人民群眾的廣泛認同和真誠擁護，才能筑牢社會主義民主政治建設的群眾基礎。 如果經(jīng)濟發(fā)展緩慢，甚至不發(fā)展，人民生活水平長期得不到有效改善，社會主義民主政治制度就很難被廣大人民群眾認同，即使建立了某種形式的民主，也難以保證長治久安。 當然，發(fā)展經(jīng)濟，改善民生，并不是要忽視社會主義民主政治建設，相反，應加強社會主義民主政治建設，使之與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應。 鄧小平指出：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。 ”
尤其是當今時代，人們的思想日益活躍，獨立性、自主性、選擇性日漸增強，民主意識彰顯，維護自己權益的要求更加強烈。 要通過加強社會主義民主政治建設，來不斷滿足廣大人民的民主權益，彰顯社會主義民主政治制度的優(yōu)越性。 概括地說，就是要把發(fā)展經(jīng)濟、改善民生與加強社會主義民主政治建設有機結合起來，走以發(fā)展促民主的道路，實現(xiàn)二者的科學發(fā)展，協(xié)調(diào)推進。
(二 )社 會主義 民 主 政治 建 設 ,應立 足 現(xiàn) 實 ,循序推進
“許多發(fā)展中國家的民主政治之路充滿了坎坷和曲折，甚至遭遇‘民主失敗',一個重要原因就是人民權利的急遽擴大超過了政治制度和體制的最大承載能力，形成了權利超速現(xiàn)象”. 我國社會主義民主政治建設必須立足我國的現(xiàn)實國情，循序推進。
立足我國的現(xiàn)實國情，就是要從我國的歷史傳統(tǒng)、思想文化條件、經(jīng)濟社會發(fā)展水平以及民族價值觀等實際出發(fā)， 來推進社會主義民主政治建設。既要從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀政治文化中吸取營養(yǎng)，又要以人民群眾鮮活生動的實踐為源泉，創(chuàng)新社會主義民主政治的理論與實踐形式，探索出一條符合中國實際的民主化道路。 循序推進，就是要在保證社會政治環(huán)境穩(wěn)定的前提下，推進我國社會主義民主政治建設。 “民主的實行除了要有一定的經(jīng)濟基礎外，還需要穩(wěn)定的政治環(huán)境，在動亂的社會里，無法實施真正的民主”[6]124. 堅持從建設社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明“五位一體”的總布局出發(fā)，精心謀劃，科學部署，采取切實可行的步驟，分期、分階段有序推進社會主義民主。 我們應當認識到社會主義民主政治建設的必要性和急迫性，不能無所作為，但也必須考慮社會的實際承受能力，不能急于求成，草率行事，給國家和社會帶來災難。 此外，應注重培育人民群眾的主體意識、平等意識、參與意識，形成科學的民主價值觀，達成對民主的廣泛共識，并逐步提升廣大人民群眾參與社會主義民主政治的能力，拓寬參與途徑，暢通群眾利益表達渠道，穩(wěn)妥、審慎地推進社會主義民主政治建設。
(三)社會主義民主政治建設，可借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，但不能照搬西方民主模式
發(fā)展中國家推進民主化，之所以會落入“民主陷阱”,其直接原因是由于脫離實際，照搬西方民主模式。 “民主并非一項出口商品;它不能像棵玫瑰一樣從一片文化土壤移植到另一片文化土壤。 它需要得到與當?shù)貤l件相適應的細心照料和調(diào)整”[9]. 我國社會主義民主政治建設必須要堅持走自己的路，可借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，但不能照搬西方民主模式。
社會主義民主政治建設堅持走自己的路，就是要從我國國情出發(fā)，在保證人民當家作主的根本前提下，遵循民主自身的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，走中國特色社會主義民主發(fā)展道路。 民主是人類共同的價值追求。 建設社會主義民主政治，我們可以吸收和借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，包括西方發(fā)達國家民主政治中的積極有益的成分， 如西方的權力制約機制、監(jiān)督體制以及司法制度中的合理做法等。 要堅持“以我為主，為我所用”的原則，通過博采眾長，豐富和發(fā)展社會主義民主政治，堅定中國特色社會主義民主政治制度自信。 但我們必須清醒地認識到，中西方民主政治制度具有本質(zhì)的區(qū)別。 西方民主模式雖有其歷史的進步性，但也有其適用的條件和自身難以克服的缺陷，并非具有什么“普世價值”,不應把西方民主作為標準范式，用以衡量、評價本國民主。
西方國家對發(fā)展中國家輸出民主的實質(zhì)是推行新殖民主義，根本目的是為了維護其霸權地位，獲得壟斷利益。 對此，我們一定要有清醒的認識，要吸取發(fā)展中國家推進民主化過程中的教訓，既要堅決抵制任何外部強加的民主，又防止“移植”外來民主。
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意大利著名政治家馬基雅維利早就指出，不可能在那不勒斯建立和佛羅倫薩一樣的政體，這是政治體制本身所處的政治經(jīng)濟環(huán)境不同所決定的。 美籍奧地利政治經(jīng)濟學家熊皮特也認為，他所主張的競爭式民主并不是放之四海而皆準的政治路徑。
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