2017年綜述性科技論文

　　我國提高經(jīng)濟(jì)水平的根本還在于科技水平的提高。下面是小編為大家精心推薦的2017年綜述性科技論文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　2017年綜述性科技論文篇一

　　論廊坊科技發(fā)展的軟實(shí)力

　　【摘要】本課題通過調(diào)研總結(jié)廊坊科技發(fā)展的歷史邏輯與現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)截至目前支持廊坊科技發(fā)展的金融生態(tài)環(huán)境并不完善，制度環(huán)境和人文環(huán)境還相對缺陷，沒有一套成形的廊坊科技風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制，提出構(gòu)建廊坊科技發(fā)展的人文環(huán)境――科技風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制的軟實(shí)力在于應(yīng)形成廊坊自己的城市社會(huì)資本，并進(jìn)一步提出在城市化過程中，不同城市所形成的社會(huì)資本的不同存量，決定著城市之間的發(fā)展差異，最后對社會(huì)資本的概念、存在形式及測量進(jìn)行了探討。

　　【關(guān)鍵詞】科技發(fā)展;社會(huì)資本;科技風(fēng)險(xiǎn)投資;軟實(shí)力

　　隨著全球化不斷發(fā)展，科技創(chuàng)新在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中已經(jīng)成為支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長、提高產(chǎn)業(yè)整體競爭力的基礎(chǔ)性條件，是全球化條件下決定區(qū)域參與國際產(chǎn)業(yè)分工地位的重要因素。廊坊地處京津走廊腹地，有著得天獨(dú)厚的地理區(qū)位優(yōu)勢，在環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海灣經(jīng)濟(jì)圈等大形式下，科技發(fā)展成為廊坊區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。那么廊坊科技發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀如何呢?

　　一、廊坊科技發(fā)展的歷史邏輯與現(xiàn)狀

　　目前廊坊科技發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)里程碑，三個(gè)階段，即從市場環(huán)境構(gòu)建到要素完善到協(xié)同發(fā)展階段。

　　第一個(gè)里程碑是廊坊科技谷的建立，標(biāo)志著廊坊科技發(fā)展的市場構(gòu)建成功。在“十一五”期間以廊坊科技谷的建立為標(biāo)志，廊坊進(jìn)入科技發(fā)展帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展的階段。2007年初，廊坊科技谷被聯(lián)合國列為“聯(lián)合國推進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化及國際合作示范項(xiàng)目”，是集財(cái)稅政策、資源保障、資金融通、政務(wù)服務(wù)等方面的扶持于一體的科技創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)的場所。隨后中科院工程熱物理研究所、中國制漿造紙研究所、國家熱工流量儀表檢測(研發(fā))中心等單位的中試研發(fā)機(jī)構(gòu)相繼入駐廊坊科技谷。[1]但是，支持科技創(chuàng)新發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)相對缺乏。

　　政府職能部門及風(fēng)險(xiǎn)投資公司的設(shè)立與運(yùn)行，標(biāo)志著廊坊科技發(fā)展進(jìn)入要素完善的階段。截至目前廊坊與科技發(fā)展相關(guān)的政府職能部門到社會(huì)團(tuán)體，有廊坊科技局、中小企業(yè)管理局、中小企業(yè)投融資促進(jìn)會(huì)，它們分工協(xié)作，共促廊坊科技創(chuàng)新與發(fā)展。而河北金冀達(dá)創(chuàng)業(yè)投資有限公司的成立，是廊坊科技發(fā)展的第二個(gè)里程碑。2009年9月1日，由廊坊市科技局引進(jìn)，由天津海達(dá)投資管理有限公司與河北省科技投資中心共同出資設(shè)立，注冊資金1億元，河北金冀達(dá)創(chuàng)業(yè)投資有限公司注冊成立，它是當(dāng)時(shí)廊坊資產(chǎn)規(guī)模最大的科技風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)，主要從事高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的投資和創(chuàng)業(yè)投資咨詢，為創(chuàng)業(yè)企業(yè)提供創(chuàng)業(yè)管理服務(wù)。[2]截至2011年6月23日，在通過年審的河北省15家創(chuàng)業(yè)投資企業(yè)中，廊坊有4家，分別為廊坊開發(fā)區(qū)科技創(chuàng)業(yè)有限公司、榮盛創(chuàng)業(yè)投資有限公司(原廊坊榮盛創(chuàng)業(yè)投資有限公司)、廊坊市發(fā)展創(chuàng)業(yè)投資有限責(zé)任公司、河北金冀達(dá)創(chuàng)業(yè)投資有限公司。與同一省份其他地區(qū)相比，廊坊市的風(fēng)險(xiǎn)投資企業(yè)數(shù)量相對較多。

　　第三個(gè)里程碑是廊坊與中關(guān)村科技園區(qū)域戰(zhàn)略合作關(guān)系的建立，標(biāo)志著廊坊科技發(fā)展進(jìn)入?yún)f(xié)同發(fā)展階段。2011年7月2日中關(guān)村科技園區(qū)管委會(huì)與廊坊市政府簽署《區(qū)域戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》，正式建立區(qū)域戰(zhàn)略合作關(guān)系。這將促進(jìn)廊坊市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，打造廊坊生態(tài)型城市。同時(shí)，推動(dòng)首都經(jīng)濟(jì)圈技術(shù)創(chuàng)新體系、技術(shù)轉(zhuǎn)移和成果轉(zhuǎn)化服務(wù)體系的進(jìn)一步完善，推動(dòng)首都經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展。[3]

　　但是，筆者通過文獻(xiàn)查閱和電話訪談廊坊市投融資有關(guān)部門、相關(guān)政府部門、風(fēng)險(xiǎn)投資公司，發(fā)現(xiàn)截至目前支持廊坊科技發(fā)展的金融生態(tài)環(huán)境并不完善，制度環(huán)境和人文環(huán)境還相對缺陷，沒有一套成形的廊坊科技風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制。

　　二、廊坊科技發(fā)展的人文環(huán)境――科技風(fēng)險(xiǎn)投資的軟實(shí)力

　　風(fēng)險(xiǎn)投資(Venture Capital Investment)是指個(gè)人或機(jī)構(gòu)通過一定方式籌集資本，以股權(quán)投資的方式將其投入具有高成長潛力的未上市的創(chuàng)業(yè)企業(yè)，并通過提供管理服務(wù)參與企業(yè)的經(jīng)營，以期獲取企業(yè)創(chuàng)業(yè)成功后的高資本增值的一種資本投資方式?？萍硷L(fēng)險(xiǎn)投資是指投資的對象是高科技企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)投資。無論在中國還是國外，高新技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)投資對一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家高新技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力起著必不可少的催化作用，完善的風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制是推進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的融資支撐，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長的培育、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、創(chuàng)新型社會(huì)的建設(shè)等具有重要的作用。

　　本課題認(rèn)為廊坊科技風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制的軟實(shí)力建設(shè)的關(guān)鍵是應(yīng)形成廊坊自己的城市社會(huì)資本，健康的社會(huì)資本環(huán)境是引進(jìn)貨幣資本的前提和基礎(chǔ)。

　　(一)社會(huì)資本的概念

　　“社會(huì)資本是一種通過體制化關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的占有而取得實(shí)際或潛在的資源的集中。”[4](皮埃爾••布迪厄，1970);“個(gè)人擁有的社會(huì)結(jié)構(gòu)資源”[5](科爾曼);“朋友、同事和更普遍的聯(lián)系，通過它們你得到了使用其他形式資本的機(jī)會(huì)”[6](羅納德•伯特);“社會(huì)資本指的是社會(huì)組織的特征。例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)，他們能夠通過推動(dòng)協(xié)調(diào)的行動(dòng)來提高社會(huì)的效率。”(羅伯特•D.普特南);“社會(huì)資本是一種有助于兩個(gè)或更多個(gè)體之間相互合作、可用事例說明的非正式規(guī)范。這種規(guī)范從兩個(gè)朋友之間的互惠性規(guī)范一直延伸到那些像基督教或儒教之類的復(fù)雜而精巧的教條，牽涉的范圍十分廣泛。它們必須能夠用現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中的具體事例來說明?；セ菪砸?guī)范潛在地存在于我與所有人的交往之中，但它只是當(dāng)我與我的朋友交往時(shí)才成為現(xiàn)實(shí)。”[7](弗朗西斯•福山);“社會(huì)資本是關(guān)于互動(dòng)模式的共享知識(shí)、理解、規(guī)范、規(guī)則和期望，人組成的群體利用這種模式來實(shí)現(xiàn)經(jīng)常性活動(dòng)。”[8](埃利諾•奧斯特羅姆)“自布迪厄和科爾曼以來，比較有代表性的社會(huì)資本概念，指的是個(gè)人通過社會(huì)聯(lián)系涉取稀缺資源并由此獲益的能力。”[9](邊燕杰、丘海雄)

　　我們不能脫離西方學(xué)者提出這些定義的社會(huì)背景來理解社會(huì)資本，既公民社團(tuán)的普遍存在，尤其在美國，各種身份、年齡、性格的人可以自由組織、參加任何社團(tuán)――宗教的、道德的、專業(yè)的、普通的、正式的、非正式的等等。這些社團(tuán)是非官方的，非經(jīng)濟(jì)的。西方學(xué)者把這個(gè)因素作為既定的。這些組織對提高其內(nèi)部成員獲得稀缺資源的能力上有很大的幫助，這種幫助促進(jìn)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。社會(huì)資本的托克維爾模型就證明了“志愿性組織一旦啟動(dòng)，是如何有助于提供社會(huì)資本和支撐合作的。組織的價(jià)值就在于保證個(gè)體在可持續(xù)的基礎(chǔ)上互動(dòng)，從而創(chuàng)造合作得以發(fā)展的重要條件之一―重復(fù)博弈。”[10]因此，維持這些組織運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制，或者是組織成員之間的互動(dòng)模式就被看作是社會(huì)資本。例如不管是普特南所舉的信任、規(guī)范，還是科爾曼所說的義務(wù)和期望、信息渠道、社會(huì)規(guī)范等。而邊燕杰所說的能力其實(shí)是獲得社會(huì)聯(lián)系的能力，能為其個(gè)體帶來收益的是他擁有的社會(huì)聯(lián)系，而不是建立這種聯(lián)系的能力。況且有些能帶來收益的聯(lián)系不需要什么能力就能建立，例如家庭關(guān)系等。從西方學(xué)者對社會(huì)資本的定義來看，他們都試圖用社會(huì)資本來說明這些組織、個(gè)人與組織之間的關(guān)系以及組織之間的關(guān)系，對成員個(gè)人獲得稀缺資源的作用、對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的作用。普特南正是看到美國公民參加社團(tuán)活動(dòng)在減少，所以才得出美國的社會(huì)資本在下降的結(jié)論。那么，究竟是成員之間的關(guān)系，或更多關(guān)系組成的網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)資本，還是維持這些關(guān)系的信任、規(guī)范，或是成員個(gè)體之間的互動(dòng)模式：互惠、期望是社會(huì)資本呢?顯然，這些學(xué)者都沒有完全說清楚這個(gè)問題。

　　社會(huì)本身就是一個(gè)紛繁復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，這些關(guān)系可以分為兩種：一種是在諸如法律、政策等正式制度約束下的關(guān)系，另一種是在諸如信任、文化、宗教信仰、道德等非正式制度約束下的關(guān)系。社會(huì)資本作為資本的一種，就是能為其所有者帶來收益或收益預(yù)期的非正式制度約束下的人際關(guān)系、組織、組織際關(guān)系。組織本身就是一種關(guān)系，一種一個(gè)群體為了達(dá)到特定的目標(biāo)而建立起來的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這樣，社會(huì)資本就包括三種關(guān)系：人與人之間的人際關(guān)系;由一個(gè)群體為一定的非贏利目的而組成的民間組織;任何組織之間的非正式的組織際關(guān)系。我們把人與人之間的人際關(guān)系稱為微觀社會(huì)資本。把后兩者稱為宏觀社會(huì)資本。微觀社會(huì)資本“是由于人們之間的接觸、交流、交往、交換等互動(dòng)過程而發(fā)生和發(fā)展的”[11]宏觀社會(huì)資本則是通過成員資格獲得的。

　　(二)城市化與社會(huì)資本關(guān)系

　　在城市化過程中，不同城市所形成的社會(huì)資本的不同存量，決定著城市之間的發(fā)展差異。

　　有的學(xué)者認(rèn)為“城市化(Urbanization)”不是自古就有的社會(huì)過程，而是伴隨著工業(yè)化而產(chǎn)生的必然現(xiàn)象，是大工業(yè)生產(chǎn)方式的客觀要求。美國社會(huì)學(xué)家沃思指出：“城市化意味著農(nóng)村的生活方式向城市生活方式轉(zhuǎn)變的全過程。”[4]事實(shí)上，不同學(xué)科是從不同的角度定義城市化的。經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變;社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是生活方式、行為方式的轉(zhuǎn)變;人口學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人口由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移。從這些定義中我們可以看出城市和農(nóng)村的主要區(qū)別在于城市的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和生活、行為方式與農(nóng)村不同。城市在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段有不同的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城市產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)是傳統(tǒng)商業(yè)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城市產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)主要是工業(yè)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城市產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)則是多元的，比如現(xiàn)代工業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)等現(xiàn)代第三產(chǎn)業(yè)。而農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是農(nóng)業(yè)。相應(yīng)不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，城市也有不同的制度基礎(chǔ)。所以，我國城市化的重點(diǎn)應(yīng)該是建構(gòu)城市的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。

　　制度包括正式制度和非正式制度。如果從整個(gè)國家來說，正式制度――國家制定的制度，一般表現(xiàn)為憲法、法律、制定國家決策的方式(投票人數(shù)和投票方式)，以及法官、法庭、警察、官僚機(jī)構(gòu)等類似組織實(shí)施的管理?xiàng)l例(Philip Keefer，Mary M.Shirley 2000)，正式制度的設(shè)計(jì)對城市和農(nóng)村都是一樣的。因此在制度基礎(chǔ)的構(gòu)建中，非正式制度的構(gòu)建尤為重要。非正式制度是指未得到正式機(jī)制支持的各種習(xí)慣、內(nèi)化規(guī)則、習(xí)俗和禮貌等(Wolfgang Kasper，Manfred E.Streit 2000)，表現(xiàn)在人們的生活方式和行為方式上，就是一種人文環(huán)境，是城鄉(xiāng)區(qū)別的標(biāo)志。非正式制度中社會(huì)資本存量多少?zèng)Q定著城市化的發(fā)展程度。

　　(三)城市社會(huì)資本的存在形式

　　目前所用的反映城市化水平的指標(biāo)一般都是城市人口所占比重這個(gè)單一的指標(biāo)，不能反映城市化的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，更不能反映城市化的制度基礎(chǔ)。要想反映真實(shí)的城市化水平必須有一些重要的基礎(chǔ)性指標(biāo)。如經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市民的生活質(zhì)量和生活方式、城市的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)管理水平、城市的環(huán)境質(zhì)量及其可持續(xù)性等，尤其是產(chǎn)業(yè)水平和人們生活的非物質(zhì)水平。人們之間健康、互信、和諧、自由、平等和安全的關(guān)系是城市居民生活的微觀社會(huì)資本基礎(chǔ);自由的組織、參與或通過民間非贏利組織來獲得政府沒有或提供不了的各種服務(wù)和權(quán)利保護(hù)是城市居民的宏觀社會(huì)資本基礎(chǔ)。如果前者在農(nóng)村表現(xiàn)的更好的話，那么就是后者才是城市真正的吸引力。尤其是在消除了城鄉(xiāng)的物質(zhì)差別之后。也就是說高存量的微觀社會(huì)資本不一定會(huì)必然帶來經(jīng)濟(jì)繁榮。以獨(dú)立、適量的民間非贏利組織為存在形式的宏觀社會(huì)資本可以代表其成員和政府進(jìn)行談判、討價(jià)還價(jià)。而這些談判核討價(jià)還價(jià)的結(jié)果就是正式制度，這樣正式制度就充分體現(xiàn)了最大多數(shù)人的利益，同時(shí)也限制了有侵犯私權(quán)可能的政府行為。

　　如果一個(gè)城市已經(jīng)建立了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)來滿足人們的物質(zhì)需求，又有相應(yīng)的社會(huì)資本來滿足人們的非物質(zhì)需求，那么這個(gè)城市一定是人們所喜歡和向往的城市。

　　(四)城市社會(huì)資本的測量

　　既然城市社會(huì)資本存在于微觀的人際關(guān)系和宏觀的民間非贏利組織，那么它的測量也相應(yīng)的采用不同的方法。

　　社會(huì)資本的建構(gòu)靠的是信任。信任的表現(xiàn)就是合作?？夏?bull;思•阿羅認(rèn)為“在那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的許多社會(huì)特征中，缺乏的是信任”[12]“經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為信任是在重復(fù)博弈中，當(dāng)事人謀求長期利益最大化的手段。在某種制度下，若博弈會(huì)重復(fù)發(fā)生，則人們會(huì)更傾向于相互信任。”[13]

　　那么怎樣才能測量出人際關(guān)系的信任和合作程度，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些博弈實(shí)驗(yàn)為我們提供了測量方法，如Jean Ensminger1998年在東非的5個(gè)村莊所做的4種博弈實(shí)驗(yàn)。我們可以采用“基本討價(jià)還價(jià)博弈”：“一個(gè)參與者被給予一筆固定數(shù)目的錢，以他(或她)自己選擇的方式與另一個(gè)匿名博弈參與者分享。第二個(gè)參與者被告知第一個(gè)參與者收到的錢的數(shù)目和第一個(gè)參與者分給第二個(gè)參與者的數(shù)量。第二個(gè)參與者有拒絕第一個(gè)參與者的分配方式的權(quán)利，如果他拒絕，兩個(gè)參與者都得不到任何東西。如果第二個(gè)參與者接受第一個(gè)參與者的建議，他們都可以得到建議者決定的分配數(shù)額。”[11]這個(gè)博弈模型可以測量出個(gè)體在利益約束下的合作意愿水平。

　　“信任博弈”：“試驗(yàn)者提供一定數(shù)額的貨幣，他(或她)可以保有或者與第二個(gè)參與者以某種方式分享。不管他(或她)對第二個(gè)參與者提出什么出價(jià)，這個(gè)出價(jià)都會(huì)被實(shí)驗(yàn)者乘以3，然后第二個(gè)參與者有機(jī)會(huì)向第一個(gè)參與者給出一個(gè)回報(bào)。顯然，如果第一個(gè)參與者是信任他人的并且第二個(gè)參與者是值得信任的，兩個(gè)人都可以拿走第一個(gè)參與者如果出價(jià)為0可以獨(dú)自得到的數(shù)額的一倍半。”[11]這個(gè)博弈模型可以測量出人們之間的信任程度。

　　既然城市宏觀社會(huì)資本以民間非贏利組織的形式存在，我們就可以對不同城市所擁有的民間非贏利組織的數(shù)量以及它們的“①組織性，既這些機(jī)構(gòu)都有一定的制度和結(jié)構(gòu);②私有性，既這些機(jī)構(gòu)都在制度上與國家相分離;③非盈利性，既這些機(jī)構(gòu)都不向他們的經(jīng)營者或“所有者”提供利潤;④自治性，既這些機(jī)構(gòu)都基本上是獨(dú)立處理各自的事務(wù);⑤自愿性，既這些機(jī)構(gòu)的成員不是法律要求而組成的，這些機(jī)構(gòu)接受一定程度的時(shí)間和資金的自愿捐獻(xiàn)。”[14]等方面進(jìn)行測量、對比。我們還可以采用“公共產(chǎn)品博弈”來測量市民參與民間非贏利組織的意愿和積極性：“每個(gè)參與者被給予一定數(shù)目的現(xiàn)金，他可以把這些現(xiàn)金貢獻(xiàn)出一部分或全部給一個(gè)‘團(tuán)體項(xiàng)目’。他們共享出的分額會(huì)被實(shí)驗(yàn)者乘以2倍并在4個(gè)參與者之間平分。所有的貢獻(xiàn)都是保密的，除了實(shí)驗(yàn)者之外沒有人知道每份貢獻(xiàn)的數(shù)目。”[15]

　　當(dāng)然，這些都還有待于實(shí)際的操作。實(shí)踐雖然困難，但是有了方法就有可能對城市社會(huì)資本進(jìn)行測量、對比，進(jìn)而進(jìn)行改進(jìn)和投資。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]廊坊科技谷.http://baike.省略/view/3216783.htm.

　　[2]廊坊市規(guī)模最大科技風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)成立.http://www.heinfo.省略/content.asp?dm=32517&lm=%E7%9C%81%E5%86%85%E7%A7%91%E6%8A%80.

　　[3]中關(guān)村科技園與廊坊市建立區(qū)域戰(zhàn)略合作關(guān)系.http://hebei.省略/2011-07/02/content_2118976.htm.

　　[4]田凱.科爾曼的社會(huì)資本理論及其局限[J].社會(huì)科學(xué)研究,2001,1.

　　[5]張文宏.社會(huì)資本理論爭鳴與經(jīng)驗(yàn)研究[J].新華文摘,2003,10.

　　[6]李惠斌,揚(yáng)雪冬.社會(huì)資本與社會(huì)發(fā)展[A].錫德•斯考波爾.自上而下的拆散[C].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000:45.

　　[7]弗朗西斯•福山.社會(huì)資本、公民社會(huì)與發(fā)展[J].新華文摘,2003,7.

　　[8]埃莉諾•奧斯特羅姆.社會(huì)資本:流行的狂熱抑或基本概念[J].新華文摘,2003,7.

　　[9]邊燕杰,丘海雄.企業(yè)的社會(huì)資本及其功效[J].中國社會(huì)科學(xué),2000,2.

　　[10]李惠斌,揚(yáng)雪冬.社會(huì)資本與社會(huì)發(fā)展[A].保羅•F.懷特利.社會(huì)資本的起源[C].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000:51.

　　[11]科斯,若斯等.制度、契約與組織――從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的透視[A].瓊•恩斯明格.未開墾的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué):為何制度會(huì)發(fā)生作用[C].北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2003:186-192.

　　[12]李惠斌,揚(yáng)雪冬.社會(huì)資本與社會(huì)發(fā)展[A].錫德•斯考波爾.自上而下的拆散[C].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2000:45.

　　[13]張維迎.產(chǎn)權(quán)、政府與信譽(yù)[M].生活•讀書•新知三聯(lián)書店,2001:47.

　　[14]萊斯特•M.薩拉蒙等著.賈西津,魏玉等譯.全球公民社會(huì)――非盈利部門視界[M].科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002.

　　[15]柯武剛,史漫飛.韓朝華譯.制度經(jīng)濟(jì)學(xué):社會(huì)秩序與公共政策[M].北京:商務(wù)印書館出版,2000.

　　本文系河北省廊坊市科學(xué)技術(shù)局研究項(xiàng)目“廊坊科技風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2010023135)的階段性成果。

點(diǎn)擊下頁還有更多>>>2017年綜述性科技論文