摘要：離婚是指在夫妻雙方生存期間依照法定的條件和程序解除婚姻關(guān)系的法律行為。離婚,不僅解除了夫妻之間的人身關(guān)系,也終止了夫妻之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，財(cái)產(chǎn)分割是與夫妻人身關(guān)系的解除相應(yīng)產(chǎn)生的。隨著我國人民物質(zhì)生活水平的逐步提高，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和完善,離婚案中夫妻共同財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容越來越新,認(rèn)定和處理也越來越困難,它所體現(xiàn)出來的地位也越來越重要,處理的好壞關(guān)系到人民法院處理離婚糾紛的質(zhì)量,關(guān)系到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行。
關(guān)鍵詞：夫妻財(cái)產(chǎn)；離婚；離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)分割；存在問題；思考建議
一、夫妻財(cái)產(chǎn)制度的基本內(nèi)容
（一）夫妻財(cái)產(chǎn)制度概念夫妻財(cái)產(chǎn)制又稱婚姻財(cái)產(chǎn)制，是指婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻婚前財(cái)產(chǎn)和婚后所得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)制度。包括財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分以及債務(wù)的清償、婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)的清算等方面的法律制度。從狹義角度理解，它是指婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻財(cái)產(chǎn)所有權(quán)制度。某一特定國家采取何種夫妻財(cái)產(chǎn)制度，又受自身的立法傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣以及思想文化因素的影響。因此，關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制的法律形式和內(nèi)容存在多種差別。
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國正快速進(jìn)入一個(gè)全新的社會(huì)，隨著時(shí)間的推移，人們的思想在很大程度上也得到了相當(dāng)大的拓展。這一特征在婚姻的觀念上也得到了極大體現(xiàn)，這也是近年來離婚案件不斷上升的一個(gè)原因。因此正確地處理好夫妻離婚時(shí)財(cái)產(chǎn)分割的問題，對(duì)解決糾紛、保護(hù)各方當(dāng)事人的合法權(quán)利及維護(hù)社會(huì)和諧是很有必要的。
（二）夫妻財(cái)產(chǎn)制度種類
一是夫妻法定財(cái)產(chǎn)制，是指依照法律規(guī)定直接適用處理現(xiàn)實(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的夫妻財(cái)產(chǎn)制度，它適用于夫妻沒有對(duì)財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行約定或者夫妻財(cái)產(chǎn)制約定無效這兩種情形。我國的法定財(cái)產(chǎn)制是婚后所得共同制，它是指雙方在婚姻存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，即從男女登記結(jié)婚之日起，到夫妻離婚或配偶一方死亡時(shí)為止，這一特定時(shí)間內(nèi)夫妻所得的財(cái)產(chǎn)，夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的、依法歸夫妻共同所有的財(cái)產(chǎn)。二是夫妻約定財(cái)產(chǎn)制，是指法律允許雙方以協(xié)議之方式，對(duì)夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的歸屬、使用、收益和處分的事項(xiàng)作出的約定，以排除法定共同財(cái)產(chǎn)制適用的制度。約定不能損害國家、集體和他人的利益，不能把家庭其他成員的財(cái)產(chǎn)約定為夫妻共有或一方所有。①隨著我國改革開放及社會(huì)的發(fā)展，人們物質(zhì)文化生活水平日趨提高，公民財(cái)產(chǎn)的日益豐富，夫妻要求用文件形式處理雙方財(cái)產(chǎn)是很正常的。我國現(xiàn)行《婚姻法》第19條規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。”（三）離婚時(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)的分割問題依照我國婚姻法的規(guī)定，夫妻婚后所得的共同財(cái)產(chǎn)離婚時(shí)適用均等分割原則，以及照顧子女和女方權(quán)益，照顧無過錯(cuò)方等原則。這一規(guī)定是我國男女平等原則和保護(hù)婦女兒童合法權(quán)益原則在分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)規(guī)定中的體現(xiàn)。法官根據(jù)男女平等原則錯(cuò)誤地推斷婦女在離婚后有能力和其前夫獲得同樣多的經(jīng)濟(jì)收入，其結(jié)果是剝奪了離婚婦女特別是老年家庭主婦及有低齡子女婦女在婚姻中應(yīng)享有的經(jīng)濟(jì)利益。②這一規(guī)定過于抽象，沒有充分考慮婚姻關(guān)系中處于弱勢一方的利益。
強(qiáng)者有義務(wù)給予弱者以各種最基本的補(bǔ)償，使弱者能夠像強(qiáng)者一樣有機(jī)會(huì)參與社會(huì)的競爭。③保護(hù)弱者的正義觀歷來是法律的重要價(jià)值理念。因此，保護(hù)婚姻家庭中的弱者利益，以保證婚姻的社會(huì)價(jià)值和家庭的社會(huì)職能的正常實(shí)現(xiàn)是婚姻家庭立法的正義所在。而離婚法的正義就是要在保障離婚自由的前提下，通過對(duì)離婚當(dāng)事人中弱者的利益予以救濟(jì)，對(duì)其所受的損害予以補(bǔ)償，最終達(dá)到各方利益的平衡。
在我國婦女的經(jīng)濟(jì)地位仍然落后于男性，離婚時(shí)未成年子女尤其是幼年子女多數(shù)由母親撫養(yǎng)的情況下，她們肩負(fù)著家庭和事業(yè)的雙重壓力，以均等原則作為離婚時(shí)共同財(cái)產(chǎn)的分割原則的結(jié)果是造成實(shí)際后果的不公平，它是導(dǎo)致離婚婦女生活貧困化的直接原因之一。傳統(tǒng)上認(rèn)為合理的嚴(yán)格均等分割理論，體現(xiàn)了男女兩性在法律面前人人平等，離婚是指在夫妻雙方生存期間依照法定的條件和程序解除婚姻關(guān)系的法律行為。離婚不能聽從已婚者的任性，相反的，已婚者的任性應(yīng)服從婚姻的本質(zhì)。④離婚不僅解除了夫妻之間的人身關(guān)系也，終止了夫妻之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，財(cái)產(chǎn)分割是與夫妻人身關(guān)系的解除相應(yīng)產(chǎn)生的。其次還將由此產(chǎn)生夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割，共同債務(wù)的清償，夫妻間互相幫助，未成年子女的撫養(yǎng)、探望等一系列的法律后果。⑤二、當(dāng)前離婚時(shí)夫妻財(cái)產(chǎn)分割存在的問題（一）夫妻分居及離婚訴訟期間對(duì)財(cái)產(chǎn)享有權(quán)利問題我國現(xiàn)行的《婚姻法》未對(duì)夫妻分居期間及離婚訴訟期間的婚姻當(dāng)事人各方所得財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)作出規(guī)定，但根據(jù)《婚姻法》第9條的立法精神，夫妻分居期間各方所得歸夫妻共有。
因?yàn)榉志拥秸诫x婚這一期間雖然夫妻感情破裂但夫妻關(guān)系并未破裂，仍屬于夫妻關(guān)系存續(xù)期間。但這一觀點(diǎn)在理論上難以立足。一些長期分居的夫妻在分居期間或離婚訴訟期間，盡管形式上還保持著夫妻關(guān)系，其實(shí)質(zhì)上已經(jīng)中斷。他們以自己的合法收入購置一些財(cái)產(chǎn)，并對(duì)其占有、使用、收益和處分。夫妻關(guān)系是人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，在夫妻關(guān)系中，權(quán)利的享有和義務(wù)的承擔(dān)是對(duì)等的。分居期間雙方互不履行義務(wù)，卻要求另一方的權(quán)利，如將分居及離婚訴訟期間的權(quán)利認(rèn)定為夫妻共有，這與權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一相違背。
（二）期待利益的分割問題
無形財(cái)產(chǎn)是人通過腦力勞動(dòng)而得的成果，一般具有很高的價(jià)值。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無形財(cái)產(chǎn)也漸入家庭，且逐漸增多，也成為婚姻家庭的財(cái)產(chǎn)的一部分。知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種無形財(cái)產(chǎn)其特殊性首先表現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)一般是以一方個(gè)人的名義所有；其次還在于知識(shí)產(chǎn)權(quán)中人身權(quán)與多數(shù)財(cái)產(chǎn)權(quán)帶有強(qiáng)烈的人身屬性，與知識(shí)產(chǎn)權(quán)人難以分割。知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)，含既得財(cái)產(chǎn)權(quán)與期待權(quán)。既得財(cái)產(chǎn)納入夫妻共同財(cái)產(chǎn)爭議不大，但期待權(quán)所轉(zhuǎn)化的利益是否屬于共同財(cái)產(chǎn)，理論上爭議較大。未明確知識(shí)產(chǎn)權(quán)在將來可能取得收益的分割問題，如一幅圖畫，現(xiàn)在沒有價(jià)值，但過一定時(shí)間可能取得很高的收益。
據(jù)此，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益歸夫妻共有，此條只規(guī)定了收益取得的時(shí)間而忽視了其適用時(shí)出現(xiàn)的不公現(xiàn)象。一方婚前取得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，婚后所的收益歸夫妻共有，其實(shí)是剝奪了對(duì)方的智力成果。如果是婚后所創(chuàng)作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，在離婚時(shí)歸一方所有，這實(shí)質(zhì)上是否定了另一方在精神上和物質(zhì)上的投入。如果在分割這部分財(cái)產(chǎn)時(shí)不考慮其將來的價(jià)值，可能對(duì)一方當(dāng)事人不公。因?yàn)椋诨橐龃胬m(xù)期間，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的形成一般要投入大量的夫妻共同勞動(dòng)或共同財(cái)產(chǎn)。