国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學習啦 > 論文大全 > 畢業(yè)論文 > 法學論文 > 民法 > 探究我國埋藏物發(fā)現(xiàn)制度問題

探究我國埋藏物發(fā)現(xiàn)制度問題

時間: 若木633 分享

探究我國埋藏物發(fā)現(xiàn)制度問題

  2012年四川彭州烏木事件一時成為了人們熱議話題,由于烏木的歸屬分歧產(chǎn)生了糾紛。我國目前沒有法律明確規(guī)定埋藏物的范圍,也不能簡單的將烏木歸為天然孳息的一種適用物權(quán)法的規(guī)定,而根據(jù)現(xiàn)有法律和慣例,一般認定烏木為埋藏物歸國家所有。而這種制度設計和做法的背后其實是犧牲了個人利益訴求以實現(xiàn)國家絕對所有權(quán)利益,在市場經(jīng)濟和法治環(huán)境下,這種利益上的失衡對個人權(quán)利的維護以及埋藏物的發(fā)現(xiàn)保護產(chǎn)生的消極影響值得我們思考。

  一、埋藏物發(fā)現(xiàn)制度

  埋藏物的發(fā)現(xiàn)作為一種法律事實,不受發(fā)現(xiàn)人民事行為能力的限制而依法產(chǎn)生法律上的效果,是動產(chǎn)所有權(quán)原始取得的一種方式。埋藏物發(fā)現(xiàn)制度解決的根本問題是無主財產(chǎn)的權(quán)屬問題,從而達到定紛止爭,物盡其用的目的。因此,埋藏物發(fā)現(xiàn)制度在民法中占有重要的地位,埋藏物發(fā)現(xiàn)制度的研究具有客觀現(xiàn)實意義。

  (一)埋藏物發(fā)現(xiàn)構(gòu)成要件

  1.存在埋藏物

  埋藏物的客觀存在是埋藏物得以發(fā)現(xiàn)的前提與條件。對于埋藏物的定義,筆者認為埋藏物應為處于埋藏狀態(tài)且權(quán)屬不明的動產(chǎn)。埋藏狀態(tài)是指埋藏物處于不易被人知曉,由土地或非土地掩藏的隱蔽狀態(tài)。對于埋藏物產(chǎn)生的原因和時間在所不問。權(quán)屬不明的動產(chǎn),是指埋藏物屬于無主物,基于客觀事實無法判明所有權(quán)人,而非基于發(fā)現(xiàn)人的主觀認知。只有動產(chǎn)才能成為埋藏物,不動產(chǎn)在客觀上無法成為埋藏物,如果動產(chǎn)已成為土地不可分割的一部分則不為埋藏物,同時具有考古價值的木乃伊是埋藏物。筆者認為埋藏物不必以價值為標準,即使無價值的物品也可成為埋藏物。埋藏物不同于遺失物,首先,客觀表現(xiàn)上狀態(tài)的不同,埋藏物需處于掩藏隱蔽狀態(tài),遺失物無此要求,其次,主觀意愿的不同,遺失物一般為占有人非意愿的喪失,埋藏物一般多為個人意愿所致。

  2.存在發(fā)現(xiàn)事實

  對于埋藏物的發(fā)現(xiàn)存在兩種學說,一種學說認為埋藏物的發(fā)現(xiàn)構(gòu)成須有發(fā)現(xiàn)行為并且占有埋藏物如德國;另一種學說認為埋藏物的發(fā)現(xiàn)構(gòu)成只要有發(fā)現(xiàn)行為本身即可無需占有埋藏物如法國、日本。埋藏物的發(fā)現(xiàn)是一種事實行為,其核心是發(fā)現(xiàn)行為,但是基于客觀現(xiàn)實的考量與實際的操作,筆者比較贊同德國的做法,將發(fā)現(xiàn)事實包涵為發(fā)現(xiàn)行為與占有行為,從而避免了區(qū)分發(fā)現(xiàn)人與占有人,在實際操作中免去不必要的糾紛。

  3.他人埋藏物

  埋藏物應為他人的,而不是自己的,這里不再贅述。

  (二)埋藏物發(fā)現(xiàn)法律效力

  埋藏物發(fā)現(xiàn)作為所有權(quán)取得的重要方式之一,在法律上當然的產(chǎn)生物權(quán)變動。但世界各國對于這一制度所有權(quán)取得的規(guī)定不盡相同,主要有兩種立法模式。

  1.發(fā)現(xiàn)人有限取得所有權(quán)主義

  埋藏物發(fā)現(xiàn)人取得埋藏物的所有權(quán),但如果該埋藏物發(fā)現(xiàn)于他人的動產(chǎn)或不動產(chǎn)中,要與該動產(chǎn)或不動產(chǎn)所有人進行平分,同時不得違反國家文物保護法和國家財產(chǎn)法的特別規(guī)定。這一立法模式的國家和地區(qū)主要有德、日、法和我國臺灣。

  2.國家取得所有權(quán)主義

  該立法模式規(guī)定,權(quán)屬不明的埋藏物歸國家所有,發(fā)現(xiàn)人無權(quán)取得埋藏物的所有權(quán),并有義務將埋藏物交由專門機關(guān),但一般給予發(fā)現(xiàn)人一定的表揚和物質(zhì)獎勵。這一立法模式的國家主要有前蘇聯(lián)和我國。

  二、國外關(guān)于埋藏物發(fā)現(xiàn)制度的規(guī)定

  (一)日本

  日本立法沒有關(guān)于埋藏物含義的明確規(guī)定,一般認為是埋藏于土地及他物之中的權(quán)屬不明物品。日本對于埋藏物的規(guī)定由民法典和遺失物法規(guī)定。依據(jù)民法典241條的規(guī)定,對埋藏物依法進行6個月公告后,埋藏物歸發(fā)現(xiàn)人所有,但埋藏物是在他人物中發(fā)現(xiàn)的,由發(fā)現(xiàn)人和他物所有權(quán)人均分。日本遺失物法詳細規(guī)定了埋藏物適用該法的情形,并規(guī)定了埋藏物發(fā)現(xiàn)后的具體措施和發(fā)現(xiàn)人報酬請求權(quán)等。而對于根據(jù)日本相關(guān)文物法律的規(guī)定屬于國家所有的文化財產(chǎn),國家給予發(fā)現(xiàn)人相當于該文物埋藏物價值的報酬,如埋藏物是在他物中發(fā)現(xiàn)的,該報酬由發(fā)現(xiàn)人和他物所有權(quán)人均分。

  (二)德國

  根據(jù)德國民法第984條的規(guī)定,我們可以得知德國民法將埋藏物界定為長期埋藏的權(quán)屬不明物。該條規(guī)定,發(fā)現(xiàn)長期埋藏的權(quán)屬不明物并且占有該物的,所有權(quán)由發(fā)現(xiàn)人和埋藏物的埋藏地所有權(quán)人均衡享有。德國民法對于埋藏物的發(fā)現(xiàn)構(gòu)成要件做了特殊規(guī)定,它將埋藏物的發(fā)現(xiàn)事實規(guī)定為發(fā)現(xiàn)行為與占有行為的結(jié)合。此項規(guī)定區(qū)別于法國和日本。

  (三)法國

  法國民法典對于埋藏物的概念有著明確的規(guī)定,該法典第716條第2項規(guī)定,所有埋藏或隱匿的物品,沒有人能證明其所有權(quán)的并且發(fā)現(xiàn)是純屬偶然的為埋藏物。依據(jù)法國民法典的規(guī)定,發(fā)現(xiàn)人在自己土地內(nèi)發(fā)現(xiàn)埋藏物的取得該物品所有權(quán),在他人土地內(nèi)發(fā)現(xiàn)的,所有權(quán)的取得由土地所有人和發(fā)現(xiàn)人均分。法國民法典規(guī)定了埋藏物發(fā)現(xiàn)的偶然性,排除了目的性發(fā)現(xiàn)。

  (四)瑞士

  瑞士民法關(guān)于埋藏物發(fā)現(xiàn)制度的規(guī)定,在立法模式上不屬于國家所有權(quán)主義,也與發(fā)現(xiàn)人有限取得所有權(quán)主義相區(qū)別。該國民法確立了發(fā)現(xiàn)人報酬請求權(quán)制度,根據(jù)該國民法的規(guī)定,埋藏物的所有權(quán)歸埋藏物的包藏物所有人享有,而發(fā)現(xiàn)人僅有報酬請求權(quán),發(fā)現(xiàn)人可以依法要求獲得埋藏物價值二分之一以下的報酬。

  三、我國關(guān)于埋藏物發(fā)現(xiàn)制度的規(guī)定和不足

  (一)我國現(xiàn)行法律關(guān)于埋藏物發(fā)現(xiàn)制度的規(guī)定

  我國關(guān)于埋藏物發(fā)現(xiàn)制度的規(guī)定主要由《民法通則》、《民通意見》、《物權(quán)法》以及《文物法》等來規(guī)制。我國《民法通則》第79條第1款規(guī)定,權(quán)屬不明的埋藏物、隱藏物歸國家所有,接收單位應對上交人給予表揚或物質(zhì)獎勵。我國《民通意見》第93條規(guī)定,公民、法人依法能夠證明挖掘發(fā)現(xiàn)的埋藏物、隱藏物所有權(quán)屬的,法律予以保護。我國《物權(quán)法》第114條規(guī)定,漂流物的拾得,埋藏物和隱藏物的發(fā)現(xiàn),參照拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定,文物法等另有規(guī)定的,依照其規(guī)定。我國《文物法》第2條和第3條大致規(guī)定了文物保護的范圍,第5條第1款規(guī)定了我國境內(nèi)的地下、內(nèi)水和領(lǐng)海內(nèi)的文物都歸國家所有,第12條規(guī)定了對發(fā)現(xiàn)埋藏文物并上交的給予精神或者物質(zhì)獎勵。

  (二)我國現(xiàn)行法律關(guān)于埋藏物發(fā)現(xiàn)制度規(guī)制缺陷

  1.埋藏物內(nèi)涵范圍不明確

  我國現(xiàn)行法律中沒有明確規(guī)定埋藏物的內(nèi)涵,在司法實踐中容易產(chǎn)生權(quán)屬糾紛,例如四川彭州的烏木事件。法律并沒有規(guī)定什么是埋藏物,埋藏物的范圍有哪些?所有的埋藏物甚至是無價值的也歸國家所有,在客觀實踐中是否可行?這就使得關(guān)于烏木的歸屬產(chǎn)生了糾紛。同時法律中規(guī)定了埋藏物和隱藏物兩個法律用語,埋藏物在內(nèi)容上應包含隱藏物,進行寬泛的解釋。

  2.國家取得所有權(quán)主義下的利益失衡

  我國目前采取的埋藏物國家所有權(quán)取得主義,對埋藏物發(fā)現(xiàn)人給予一定的物質(zhì)或精神獎勵?,F(xiàn)今各國都采用發(fā)現(xiàn)人有限取得所有權(quán)立法模式,在上述的瑞士雖然沒有采取兩種立法模式,但是確定了發(fā)現(xiàn)人的報酬請求權(quán),而且報酬不得高于埋藏物價值的二分之一。我國采取埋藏物國家所有權(quán)取得主義,首先,不承認發(fā)現(xiàn)人對權(quán)屬不明的埋藏物享有所有權(quán),其次,對于發(fā)現(xiàn)人的報酬請求權(quán)實現(xiàn)結(jié)果,也是由接收機關(guān)進行精神獎勵或物質(zhì)獎勵來選擇決定,而且物質(zhì)獎勵金額也無明確的規(guī)定。不承認先占制度已是對現(xiàn)今民法體系制度的一種挑戰(zhàn),同時在報酬請求權(quán)立法上的含糊其辭,使得發(fā)現(xiàn)人的合理訴求難以實現(xiàn),難免會產(chǎn)生糾紛。

  這種國家利益至上,忽略了發(fā)現(xiàn)人和埋藏物所在地所有權(quán)人的利益訴求,公私利益之間的失衡,是對市場經(jīng)濟和依法治國理念的挑戰(zhàn),同時也阻礙了有限政府的建設和正當私權(quán)的保護。

  3.未對發(fā)現(xiàn)事實作出規(guī)定

  我國相關(guān)法律中沒有明確發(fā)現(xiàn)事實的構(gòu)成,只是簡單的規(guī)定了“發(fā)現(xiàn)”二字,對其具體內(nèi)容并未做出詳盡的解釋。對于埋藏物發(fā)現(xiàn)事實的認定,是簡單的存在發(fā)現(xiàn)行為而不需要進行公示就是發(fā)現(xiàn)事實呢?還是需要以占有或其他的方式進行彰顯其發(fā)現(xiàn)人的地位?當多個先后發(fā)現(xiàn)人存在時又何以確定發(fā)現(xiàn)人?

  四、我國埋藏物發(fā)現(xiàn)制度的完善建議

  (一)界定埋藏物的內(nèi)涵范圍

  埋藏物發(fā)現(xiàn)制度首先要解決的問題就是要對埋藏物內(nèi)涵范圍進行界定,應當在法律條文中或相關(guān)解釋中明確埋藏物的定義,將其定義為處于埋藏狀態(tài)且權(quán)屬不明的動產(chǎn)。明確埋藏物的含義,從而避免實踐中對于埋藏物認定的分歧。同時應當對法律規(guī)制的埋藏物范圍進行界定,對于所有的埋藏物都歸于國家在實踐中難已操作,應當根據(jù)我國的經(jīng)濟實際設定一個具體數(shù)字額度,只有一定價值的埋藏物才應由法律來規(guī)制。同時在法律用語中將隱藏物由埋藏物代替統(tǒng)一使用,嚴謹法律措辭,這也是法的形式價值追求。

  (二)完善埋藏物發(fā)現(xiàn)報酬請求權(quán)制度

  我國雖然肯定了發(fā)現(xiàn)人報酬請求權(quán),但具體內(nèi)容并不明確。根據(jù)外國立法實踐,主要有三種模式,筆者在上文已經(jīng)論述。但我們要明曉的是,法律的移植需建立在本國的客觀現(xiàn)實情況之上,我國沒有土地私有化制度,土地的所有者是國家和集體,同時我國也沒有確立先占制度,這都是我國現(xiàn)有的體制和實際國情決定的,這是和國外的不同之處。我國的埋藏物國家所有權(quán)主義的基礎是社會主義公有制,筆者認為這是符合社會公共利益的,也是應當肯定的。然而在市場經(jīng)濟下以及現(xiàn)實利益面前,個人利益在公共利益面前就微不足道了嗎?縱觀各國的立法實踐,筆者認為,應當在法律制度設計上照顧好少數(shù)人的合理正當利益訴求,德日法瑞的立法無不在法律上規(guī)定埋藏物發(fā)現(xiàn)人的權(quán)利,所有權(quán)或報酬請求權(quán)。但同時規(guī)定了埋藏地所有人的權(quán)利,除特別法規(guī)定外(文物法),無不確定了其應享有所有權(quán)。因此,筆者認為埋藏物的所有權(quán)歸國家所有,并對發(fā)現(xiàn)人和埋藏地所有人給予一定的物質(zhì)獎勵,在這里能夠獲得報酬的埋藏地所有人包括村集體和個人,排除國家。這種物質(zhì)獎勵視情況予以區(qū)分,當埋藏物為文物時,為了更好的保護文物和防治犯罪,應給予發(fā)現(xiàn)人相當于文物價值50%的報酬,發(fā)現(xiàn)人和埋藏地所有人不同時,應由二者均分報酬;當埋藏物為非文物時,應給予發(fā)現(xiàn)人相當于埋藏物價值30%的報酬,發(fā)現(xiàn)人與埋藏地人不同時由二者均分;對于發(fā)現(xiàn)埋藏物的成本由獲得報酬方單獨或共同承擔。

  (三)明確發(fā)現(xiàn)事實構(gòu)成

  筆者比較贊同德國的做法,把發(fā)現(xiàn)事實的構(gòu)成分為發(fā)現(xiàn)行為和占有,這樣就公示了發(fā)現(xiàn)人的法律地位,避免因發(fā)現(xiàn)人的認定而產(chǎn)生的糾紛。同時,筆者認為發(fā)現(xiàn)事實的構(gòu)成前提,應符合法律和社會公共利益,而不是為了獲得報酬做出違法和違背社會公德的發(fā)現(xiàn)行為。

77705