沉默權(quán)之賦予與證明標(biāo)準(zhǔn)之轉(zhuǎn)型(2)
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三、我國(guó)證明標(biāo)準(zhǔn)之轉(zhuǎn)型
未來(lái)賦予被追訴者沉默權(quán),將使建立在被追訴者口供基礎(chǔ)之上的“符合論”難以成立,這必然帶來(lái)我國(guó)證明標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)型。但沉默權(quán)的賦予并不意味著有罪供述的徹底消失。有罪供述的價(jià)值仍將在未來(lái)的訴訟過程中發(fā)揮重大作用。為此,實(shí)行多元化的證明標(biāo)準(zhǔn)體系是一條現(xiàn)實(shí)的選擇。對(duì)于被追訴者拒不供述的案件,應(yīng)當(dāng)實(shí)行內(nèi)心確信或者排除合理懷疑的證明標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于被追訴者供述有罪的案件,可實(shí)行高度蓋然性的證明標(biāo)準(zhǔn)。
(一)內(nèi)心確信:被追訴者拒不供述案件的證明標(biāo)準(zhǔn)
口供之必取是“客觀真實(shí)說(shuō)”(“符合說(shuō)”)的重要理論支撐。在未來(lái)賦予被追訴者沉默權(quán)后,必然有一部分被追訴者選擇沉默。這要求我們首先承認(rèn)我國(guó)的證明標(biāo)準(zhǔn)事實(shí)上同樣屬于內(nèi)心確信的一種主觀標(biāo)準(zhǔn)。[15]內(nèi)心確信并不能保證案件事實(shí)認(rèn)定的百分之百準(zhǔn)確,看似低于依靠口供定罪的“符合說(shuō)”標(biāo)準(zhǔn),但在實(shí)際操作上因更加強(qiáng)調(diào)證據(jù)裁判原則而遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者,實(shí)踐中的案例充分證明了這一點(diǎn)。發(fā)生在南京的艾建國(guó)殺害徐健一家三口兇案中,由于艾建國(guó)在審判中翻供,拒不承認(rèn)犯罪事實(shí),南京市中級(jí)人民法院依靠證人證言、錄像資料、作案工具、血跡及DNA鑒定等充分證據(jù),確信艾建國(guó)確實(shí)實(shí)施了殺害徐建一家三口的犯罪行為。正如一位法官所說(shuō)的那樣,“零口供”案件“導(dǎo)致審判時(shí)證據(jù)認(rèn)定非常困難,承辦人員需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,搜集和查證外圍的間接證據(jù),這極大地提高了司法成本。”[16]為保證法官內(nèi)心確信不至于陷入主觀的胡裁亂判,構(gòu)建以限制司法人員主觀隨意性為主要內(nèi)容的證據(jù)規(guī)則和訴訟程序規(guī)則,應(yīng)當(dāng)成為未來(lái)《刑事訴訟法》修改的重點(diǎn)。這些內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括:
1.進(jìn)一步清除口供中心主義影響,賦予被追訴者沉默權(quán),實(shí)行徹底的證據(jù)裁判原則。我國(guó)《刑事訴訟法》第46條規(guī)定:“對(duì)一切案件的判處,都要重證據(jù),重調(diào)查研究,不輕信口供……。”這說(shuō)明我國(guó)是認(rèn)可證據(jù)在認(rèn)定案件事實(shí)中的重要作用的,同時(shí)也并沒有賦予口供更高的法律效力,以此劃清了與歷史上口供中心主義的界限。但是,由于《刑事訴訟法》直接規(guī)定了“以事實(shí)為根據(jù)”的事實(shí)裁判原則,被追訴者對(duì)偵查人員的提問“應(yīng)當(dāng)如實(shí)回答”,加之實(shí)踐中“口供”又代表著“客觀事實(shí)”,因此歷史上的口供中心主義影響遠(yuǎn)未清除,證據(jù)裁判原則并未真正確立。近年來(lái),為保證死刑案件的質(zhì)量,司法解釋已經(jīng)走在前面,確立了證據(jù)裁判原則。2010年6月發(fā)布的《關(guān)于辦理死刑案件審查判斷證據(jù)若干問題的規(guī)定》第2條規(guī)定:“認(rèn)定案件事實(shí),必須以證據(jù)為根據(jù)。”這不僅標(biāo)志著我國(guó)刑事訴訟和證據(jù)立法上的重大突破,也為下一步賦予被追訴者沉默權(quán)鋪平了道路。
2.改革我國(guó)現(xiàn)行的合議制度,實(shí)行真正的復(fù)數(shù)主體裁判原則和絕對(duì)多數(shù)通過原則。合議制是我國(guó)刑事訴訟的基本審判形式,在一定程度上體現(xiàn)了復(fù)數(shù)主體裁判原則,但其存在兩點(diǎn)弊端:一是人數(shù)偏少?!缎淌略V訟法》規(guī)定,基層法院和中級(jí)法院一審合議庭由3人組成,高級(jí)人民法院和最高人民法院一審合議庭由3-7人組成,第二審由3-5人組成,死刑復(fù)核合議庭由3人組成??梢?人是我國(guó)合議庭的基本人數(shù),這遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于一些國(guó)家12名人員的數(shù)量。二是僅僅實(shí)行簡(jiǎn)單多數(shù)通過原則。即在合議庭的3人中,只要有2人同意即可判決有罪。人數(shù)明顯偏少與簡(jiǎn)單多數(shù)通過原則,在被告人供認(rèn)有罪的情況下尚可,但在被告人保持沉默的情況下,則不利于防止法官認(rèn)定案件事實(shí)上的主觀性。為此,有必要增加合議庭的人數(shù)。一般案件應(yīng)當(dāng)不少于5人,重大案件起碼應(yīng)當(dāng)有7人,乃至于9人。5人合議庭應(yīng)當(dāng)起碼有4人同意才能做出有罪判決;7人合議庭起碼應(yīng)當(dāng)有5人才能做出有罪判決。死刑案件則應(yīng)當(dāng)實(shí)行一致通過原則。
3.廢除書面審理主義,實(shí)行直接言詞原則。我國(guó)司法實(shí)踐中長(zhǎng)期實(shí)行的書面審理原則是“符合論”的又一反映。按照“客觀真實(shí)說(shuō)”的觀點(diǎn),案件的客觀事實(shí)是明擺著的,就在案卷所記錄的被追訴者的供述中,因此自偵查人員固定口供后,其后的無(wú)論是審查起訴,還是一審、二審、復(fù)核審,都在審查口供是否與其他證據(jù)能夠相互印證。如果口供始終無(wú)大變化,與其他證據(jù)也不存在明顯矛盾,案件事實(shí)即可確認(rèn)。這種做法與古代的“罪從供定”一脈相承。在賦予犯罪嫌疑人沉默權(quán)后,偵查人員將不能再?gòu)?qiáng)制嫌疑人招供,而只能收集其他證據(jù)來(lái)證明其犯罪事實(shí)。這些證據(jù)是否確實(shí)、充分,不能再以偵查機(jī)關(guān)制作的書面卷宗為依據(jù),而必須貫徹質(zhì)證原則,要求證人出庭作證。唯其如此,才能保證法官形成正確的心證,防止法官以偵查人員的偵查結(jié)論為心證,成為偵查人員的附庸。
4.改革無(wú)限制的事實(shí)審制度,實(shí)行直接在場(chǎng)原則,實(shí)行真正的審判獨(dú)立。在被追訴者不享有沉默權(quán)的現(xiàn)行刑事訴訟中,由于我們實(shí)踐中認(rèn)為口供代表著事實(shí),書面卷宗是對(duì)事實(shí)的固定,觀念上又認(rèn)為事實(shí)是能夠看得見的,因此我國(guó)刑事訴訟的全部過程都是事實(shí)審理的過程,即反復(fù)對(duì)被告人進(jìn)行審查,從其口供中來(lái)確定事實(shí)。而在賦予被追訴者沉默權(quán)后,書面口供將不再存在,法庭上也不能再對(duì)其進(jìn)行審訊,而必須以其他證據(jù)來(lái)確定事實(shí)。這不僅要求貫徹證據(jù)裁判原則,而且要求證據(jù)裁判的過程必須在一定的場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn),即在法庭上,通過控、辯、審三方同時(shí)在場(chǎng),并在對(duì)證據(jù)進(jìn)行直接言詞審理的基礎(chǔ)上才能做出。這就必然要求我們注重第一審程序,將其改造成為徹底的事實(shí)審程序,而將二審改造為有限的事實(shí)審程序,將復(fù)核程序改造為法律審程序。同時(shí),在場(chǎng)原則要求法官對(duì)事實(shí)的確信信念必須從法庭審理中得來(lái),而不是從書面口供得來(lái)。這進(jìn)一步要求實(shí)行法官獨(dú)立原則,要求法官成為案件事實(shí)的真正認(rèn)定者,而不是由案外的其他權(quán)力主體對(duì)案件事實(shí)進(jìn)行決定,恰如美國(guó)原首席大法官查爾斯·伊凡斯·休斯所說(shuō):“案件的判決者必須是案件的審理者。”[17]為此,必須排除各方面對(duì)法官獨(dú)立審判原則的干擾,尊重法官對(duì)案件事實(shí)的認(rèn)定,實(shí)行當(dāng)庭宣判。
(二)高度蓋然性:被追訴者供述有罪案件的證明標(biāo)準(zhǔn)
賦予被追訴者沉默權(quán)并不必然導(dǎo)致口供的完全喪失。在美國(guó),有九成左右的被告人選擇有罪答辯(plea guilty)。在日本,被告人雖享有沉默權(quán),但實(shí)踐中在對(duì)起訴書進(jìn)行“認(rèn)可與否”時(shí),否認(rèn)的僅占案件的7%-8%。[18]雖然這兩個(gè)國(guó)家的被告人承認(rèn)犯罪的比率都非常之高,但在對(duì)待有罪供述的態(tài)度上卻截然不同。
美國(guó)實(shí)行當(dāng)事人主義對(duì)抗式訴訟模式,犯罪被認(rèn)為是存在于當(dāng)事人雙方之間的糾紛,訴訟是解決糾紛的過程,而不是尋求事實(shí)真相。因而當(dāng)事人雙方可以通過合意而選擇對(duì)自己更有利的訴訟結(jié)果。筆者曾從電視上看到一起案例,通過辯訴交易,公訴方將原先指控的入室強(qiáng)奸罪改為入室盜竊罪,換取了被告人的認(rèn)罪??梢?,這種情況下的證明標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不是排除合理懷疑的標(biāo)準(zhǔn),而僅僅是一種形式真實(shí)。因此其審判制度常常被攻擊為重視勝出而非真相。[19]
日本則堅(jiān)持實(shí)體真實(shí)主義,即使在被追訴者坦白的情形下,也不認(rèn)可口供的絕對(duì)效力,而是實(shí)行口供補(bǔ)強(qiáng)規(guī)則。所謂口供補(bǔ)強(qiáng)規(guī)則,是指即使信用性高到僅憑口供就能達(dá)到百分之百的有罪心證,如果沒有補(bǔ)充強(qiáng)化證據(jù),也不能判決有罪。因?yàn)樵谌毡?,考慮到“即使是合法、任意的口供也可能有虛偽性(典型的有,如替罪的場(chǎng)合和包庇他人的場(chǎng)合,以隱藏別的犯罪為目的的場(chǎng)合等)”[20]以及遏制司法實(shí)踐中常常存在的那種倚重自白的天然傾向的需要,仍然堅(jiān)持檢驗(yàn)口供的信用性,不認(rèn)可有罪答辯制度。為此,《日本刑事訴訟法》第319條第2款規(guī)定,“不論是否被告人在公審?fù)ド系淖园?rdquo;,都必須有補(bǔ)強(qiáng)證據(jù)?!度毡緫椃ā罚ǖ?8條第3款)也規(guī)定,“任何人在對(duì)自己不利的唯一證據(jù)是自白的情況下,不得被認(rèn)定為有罪并科以刑罰。”
在我國(guó),被追訴者做有罪供述的案件也平均占到八九成。在未來(lái)賦予被追訴者沉默權(quán)的前提下,其自由意志得到了尊重,口供不再?gòu)?qiáng)迫取得,真實(shí)性較過去將會(huì)有更大的提高和保證。但我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)采納日本的做法,堅(jiān)持口供補(bǔ)強(qiáng)傳統(tǒng)。其理由有五:一是我國(guó)《刑事訴訟法》第46條規(guī)定,“只有被告人供述,沒有其他證據(jù)的,不能認(rèn)定被告人有罪和處以刑罰。”這說(shuō)明我國(guó)《刑事訴訟法》對(duì)待口供也同樣要求補(bǔ)強(qiáng)。即使在賦予被追訴者沉默權(quán)后,這一做法仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持。因?yàn)樵谖覈?guó)實(shí)踐中如日本的考慮一樣,一些為替人頂罪(多在交通肇事中)而自愿供述的案例一再發(fā)生。二是堅(jiān)持實(shí)體真實(shí)主義一直我國(guó)《刑事訴訟法》的傳統(tǒng),這一優(yōu)良傳統(tǒng)不能因?yàn)槌聊瑱?quán)的引入而被丟棄,否則害莫大焉。我們不僅應(yīng)當(dāng)防止“口供中心主義”的借尸還魂,也要警惕美國(guó)式過度形式真實(shí)主義的侵蝕。三是堅(jiān)持口供補(bǔ)強(qiáng)規(guī)則能夠促使公安司法人員盡量收集證據(jù),不致怠惰敷衍。四是能最大地取得社會(huì)的信任,維護(hù)法治的尊嚴(yán)。五是“孤證不立”是我國(guó)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“孤證不足以成說(shuō),非薈萃而比觀不可。”[21]這與我國(guó)司法實(shí)踐堅(jiān)持的“孤證不能定案”的訴訟傳統(tǒng)是一脈相承的,不能丟棄。
那么,對(duì)口供補(bǔ)強(qiáng)到何種程度即可認(rèn)定其真實(shí)性?或者說(shuō)在口供補(bǔ)強(qiáng)規(guī)則基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)如何選定證明標(biāo)準(zhǔn)?筆者認(rèn)為,可以低于內(nèi)心確信的高度,達(dá)到“高度蓋然性”即可。所謂“高度蓋然性”,是指口供與補(bǔ)強(qiáng)證據(jù)結(jié)合起來(lái),能達(dá)到案件事實(shí)高度的可能性。這種高度的可能性是實(shí)體真實(shí)主義與形式真實(shí)主義的兼顧。如何把握這種“高度的蓋然性”?總的來(lái)說(shuō)是法官對(duì)事實(shí)真實(shí)性的把握不必達(dá)到內(nèi)心確信的高度;對(duì)于補(bǔ)強(qiáng)證據(jù)只求確實(shí),不求充分。具體來(lái)講:一是現(xiàn)有證據(jù)之間能夠大體上協(xié)調(diào)一致,相互印證;二是對(duì)無(wú)罪證據(jù)要有基本合理解釋,能夠大體上排除其真實(shí)性,否則應(yīng)疑罪從無(wú);三是口供與補(bǔ)強(qiáng)證據(jù)之間沒有明顯的矛盾。
為保證被告人放棄沉默權(quán)前提下高度蓋然性證明標(biāo)準(zhǔn)的順利實(shí)施,還應(yīng)當(dāng)對(duì)我國(guó)《刑事訴訟法》進(jìn)行一些必要的改革:第一,在正式庭審前設(shè)置一個(gè)被告人認(rèn)罪程序,對(duì)于被告人認(rèn)罪的,適用簡(jiǎn)易程序。第二,充分發(fā)揮律師的協(xié)助作用,保證被告人在坦白前與辯護(hù)律師有充分的協(xié)商,完全明白坦白的法律后果。為此,對(duì)于此類案件被告人沒有聘請(qǐng)律師的,應(yīng)當(dāng)為其指定一名律師。第三,在庭前認(rèn)罪程序中,應(yīng)當(dāng)詳細(xì)告知被告人各項(xiàng)訴訟權(quán)利,務(wù)必使其明白承認(rèn)有罪的法律后果,并由被告人和辯護(hù)律師在權(quán)利告知書上簽名。第四,規(guī)定此類案件不可申訴,即使將來(lái)發(fā)現(xiàn)新的證據(jù)足以使案件事實(shí)大白于天下,按照審判監(jiān)督程序改判的,也不予以國(guó)家賠償。第五,為鼓勵(lì)被追訴者坦白罪行,可借鑒美國(guó)的辯訴交易的做法,適當(dāng)允許控辯雙方就量刑進(jìn)行交易(但不可允許就罪名進(jìn)行交易),以落實(shí)“坦白從寬”政策。
注釋:
[1]巫宇甦主編:《證據(jù)學(xué)》,群眾出版社1985年版,第78頁(yè)。
[2]陳克艱:《〈羅生門〉與〈紅樓夢(mèng)〉——認(rèn)識(shí)論二題》,載《南方周末》2007年3月1日第C21版。
[3]參見劉遠(yuǎn)航編譯:《湯因比歷史哲學(xué)》,九州出版社2010年版,第72頁(yè)。
[4]有研究者認(rèn)為,犯罪嫌疑人、被告人的陳述有兩大作用:一是引導(dǎo)作用,二是印證作用。公安機(jī)關(guān)往往看重前者;檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)則主要側(cè)重于后者,即口供的印證作用,一般在審核認(rèn)定證據(jù)時(shí)與案件中的其他證據(jù)相互印證,從而確認(rèn)案件事實(shí)。參見陳光中等主編:《聯(lián)合國(guó)刑事司法準(zhǔn)則與中國(guó)刑事法制》,法律出版社1998年版,第271頁(yè)。
[5]在英國(guó)歷史上,法官曾經(jīng)認(rèn)為,“真實(shí)的口供將會(huì)使這個(gè)人的罪行清楚無(wú)疑。”參見John Henry Wigmore,Evidence in Trials at CommonLaw,Volume 3,Little,Brown and Company 1970,p 303.
[6]我國(guó)古訓(xùn)《增廣賢文》上說(shuō)“人間私語(yǔ),天聞若雷;暗室虧心,神目如電。”西方文化源頭《圣經(jīng)》中處處可見“耶和華從天上垂看世人”的說(shuō)法。
[7]參見孫長(zhǎng)永:《偵查程序與人權(quán)——比較法考察》,中國(guó)方正出版社2000年版,第282頁(yè)。
[8][意]貝卡利亞:《論犯罪與刑罰》,黃風(fēng)譯,中國(guó)大百科全書出版社1993年版,第31頁(yè)。
[9]馮定:《平凡的真理》,中國(guó)青年出版社1957年版,第157頁(yè)。
[10][法]卡斯東·斯特法尼、喬治·勒瓦索、貝爾納·布洛克:《法國(guó)刑事訴訟法精義》(下),羅結(jié)珍譯,中國(guó)政法大學(xué)出版社1999年版,第780頁(yè)。
[11][美]彼得·諾維克:《那高尚的夢(mèng)想——“客觀性問題”與美國(guó)歷史學(xué)界》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2009年版,第69頁(yè)。
[12][美]歐文·費(fèi)斯:《如法所能》,師帥譯,中國(guó)政法大學(xué)出版社2008年版,第201-202頁(yè)。
[13]林鈺雄:《刑事訴訟法》(下冊(cè)),中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版,第147頁(yè)。
[14][美]彼得·諾維克:《那高尚的夢(mèng)想——“客觀性問題”與美國(guó)歷史學(xué)界》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2009年版,第402頁(yè)。
[15]筆者曾對(duì)這一問題作過論述,請(qǐng)參見楊“”:《論刑事訴訟中的“真實(shí)”》,載《環(huán)球法律評(píng)論》2007年第3期。
[16]參見肖源:《南京血案:三緘金口能否救他一命》和《“零口供”的實(shí)踐難題》,載《人民法院報(bào)》2010年7月26日第6版。
[17]Morgan v.United States,298 U.S.468,481(1936).轉(zhuǎn)引自[美]歐文·費(fèi)斯:《如法所能》,師帥譯,中國(guó)政法大學(xué)出版社2008年版,第102頁(yè)。
[18][日]西原春夫:《日本刑事法的形成與特色》,李海東等譯,中國(guó)法律出版社、日本國(guó)成文堂1997年聯(lián)合出版,第299頁(yè)。
[19]William T Pizzi,Trials Without Truth,New York University Press,1999,p5.
[20][日]西原春夫:《日本刑事法的形成與特色》,李海東等譯,中國(guó)法律出版社、日本國(guó)成文堂1997年聯(lián)合出版,第306頁(yè)。
[21]梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》,人民出版社2008年版,第35頁(yè)。