論文摘要 許多國家都非常重視善意取得制度，它以保障財產(chǎn)交易安全，保護善意第三人的利益為重點，但是卻往往將原權(quán)利人的利益作為了犧牲的代價。我國自2007年10月1日物權(quán)法實施以來，善意取得制度得以廣泛應用。但是，它還存在一些缺陷，例如：善意取得的標的物到底具體有哪些，對此法律規(guī)定還不是很明確，其次，原權(quán)利人的利益如何才能得到進一步的保障和救濟，等等。這些都有待進一步完善。
　　論文關(guān)鍵詞 善意取得制度 交易安全 物權(quán)法
　　善意取得制度是近代以來大陸法系和英美法系民法上的一項非常重要的法律制度。它是指無權(quán)處分他人財產(chǎn)的財產(chǎn)占有人，將其占有的財產(chǎn)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給他人或者為他人去設(shè)定他物權(quán)，若是該物的第三人在有償受讓所有權(quán)或取得他物權(quán)時是善意，那么就依法可以取得該物的所有權(quán)或他物權(quán)，而原權(quán)利人則喪失了原物權(quán)，不得要求受讓人返還財產(chǎn)的制度。
　　《中華人民共和國物權(quán)法》第一百零六條第一款規(guī)定：“無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)：（1）受讓人受讓該動產(chǎn)或不動產(chǎn)時是善意的；（2）以合理的價格轉(zhuǎn)讓；（3）轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應當?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。”這就是我國關(guān)于善意取得制度的根本性的法律規(guī)范。善意取得制度在我國被廣泛應用。理論結(jié)合司法實踐，筆者認為我國善意取得制度尚存在以下缺陷：
　　一、我國善意取得制度的缺陷
　　（一）適用范圍太籠統(tǒng)
　　根據(jù)《中華人民共和國物權(quán)法》第一百零六條的規(guī)定，那么善意取得的適用范圍包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)。就是這么一個籠統(tǒng)的規(guī)定，那么就僅拿動產(chǎn)而言，試問是不是所有的動產(chǎn)都可以善意取得呢？答案是否定的。還有，他物權(quán)可以善意取得嗎？如果可以，具體是那些他物權(quán)能善意取得呢？這都需要進一步明確規(guī)定，以便于在實踐中操作。
　?。ǘ┰瓩?quán)利人的利益救濟系統(tǒng)不完善
　　善意取得制度旨在保護善意第三人的合法權(quán)益，作為財產(chǎn)的原所有權(quán)人無權(quán)直接向第三人進行追索，根據(jù)物權(quán)法第一百零六條第二款規(guī)定“受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的，原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失”。那么即原權(quán)利所有人有權(quán)向無權(quán)處分人要求損失的賠償，但是卻不能使原始的所有權(quán)人的所有權(quán)得到恢復。如果遇到無處分權(quán)人無力賠償這種情況，對原所有權(quán)人而言，更是無辜，如何避免原所有權(quán)人的損失，如何救濟，應該完善。
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　　善意，是指人的一種心理活動狀況。在現(xiàn)代漢語詞典中，善意一般解釋為“善良的心意、好意”。而善意取得中的善意則應理解為“不知道”、“不知情”，即受讓人不知道處分人是無權(quán)處分人這個事實。怎樣認定受讓人取得財產(chǎn)時是出于善意呢？筆者認為物權(quán)法對此的規(guī)定太過籠統(tǒng)，沒有具體的適用標準。在實踐中，一般善意取得制度實行的是主觀善意標準，即要求無權(quán)處分人與受讓人在進行交易時，受讓人是不知情的。必須就第三人的“善意”建立起一個可行性的客觀標準。