關(guān)于法律專業(yè)畢業(yè)論文范文

　　社會在高速的發(fā)展和進(jìn)步，在我們的生活中，法律的作用越來越大。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于法律論文，供大家參考。

　　法律論文范文篇一：《淺談高校道德修養(yǎng)與法律課程思考》

　　【摘要】分析高職院校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)面臨的問題與困難，從“課程教學(xué)目的——為什么教”、“課程教學(xué)內(nèi)容——教什么”、“課程教學(xué)方法——怎么教”三個(gè)方面對高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)進(jìn)行思考，以提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性。

　　【關(guān)鍵詞】高職院校;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課程教學(xué)

　　在特色職業(yè)發(fā)展新形勢下，作為高職院校德育工作開展主要途徑之一的思想道德與法律基礎(chǔ)課程面臨著新的挑戰(zhàn)。由此，課程改革需要重新思考和定位課程教學(xué)的初衷。本文試基于課程教學(xué)面臨的問題與困難，從課程教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)一步探討課程為什么教、教什么與怎么教，以求提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性。

　　一、高職院校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)面臨的問題與困難

　　高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革研究不是一個(gè)新問題，尤其是課程教學(xué)實(shí)效性一直為社會各界所關(guān)注。2012年教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所發(fā)布了《中國特色職業(yè)教育發(fā)展之路——中國職業(yè)教育發(fā)展報(bào)告》，報(bào)告中提出：高職學(xué)院要深入推進(jìn)教學(xué)改革，堅(jiān)持育人為本、德育為先，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此可見，在特色職業(yè)發(fā)展新形勢下，德育工作被提到前所未有的高度，作為高職院校德育工作開展主要途徑之一的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程面臨著新的挑戰(zhàn)。目前，課程教學(xué)主要面臨以下問題與困難:

　　第一，因“不實(shí)用”而受輕視。高職院校主要是工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生培養(yǎng)模式，注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生定位緊扣生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線。高職學(xué)生培養(yǎng)模式導(dǎo)致高職教育容易成為工業(yè)生產(chǎn)與市場的工具，即只重視知識與技能的實(shí)用性，思想、道德、法律等教育因“不實(shí)用”而受輕視。這樣的觀念也反映在學(xué)生的表現(xiàn)中，大多數(shù)學(xué)生對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等思想政治理論課程不夠重視，接受積極性低，認(rèn)為是政治說教、無用之學(xué)。如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，這成為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程改革面臨的首要問題。

　　第二，因?qū)W生生源復(fù)雜而教學(xué)費(fèi)力。高職院校學(xué)生主要來自普高招生、單獨(dú)招生、中職對口招生、“3+2”五年制招生等四個(gè)方面，生源較為復(fù)雜。因此，大部分學(xué)生具有文化基礎(chǔ)與自控能力較差，自覺性不足等特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，存在部分教學(xué)課堂紀(jì)律散漫、學(xué)生缺課現(xiàn)象嚴(yán)重、教師教學(xué)費(fèi)力且教學(xué)效果不理想等現(xiàn)象。如何針對學(xué)生特點(diǎn)、能力組織開展教學(xué)也成為課程面臨的主要問題。

　　第三，因課程改革而課時(shí)縮減、教學(xué)內(nèi)容變化。從2011年開始，高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程課時(shí)縮減，由原來的56個(gè)課時(shí)，縮減到38個(gè)課時(shí)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材2013年修訂版與2010年修訂版也有所不同，部分篇章內(nèi)容有所刪減，其中法律知識部分，實(shí)體法律制度與程序法律制度篇幅減少甚至刪除，增加了法律精神、法治理念等內(nèi)容。解析領(lǐng)會新教材與新內(nèi)容，將教材體系與教學(xué)體系相結(jié)合也成為課程面臨的問題之一。綜上所述，高職院校以求提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)效性，任課教師就不得不重新思考和定位課程教學(xué)的初衷，高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)理念是什么?所謂教學(xué)理念就是課程到底為什么教、教什么與怎么教。本文試圖從教學(xué)理念的視角介入，探討分析高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)課程的有效教學(xué)。

　　二、高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)目的——為什么教

　　高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程為什么教，即課程的教學(xué)目的是什么?其實(shí)不外乎三個(gè)目的。從政策層面看，是政治文化宣傳的需要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，課程性質(zhì)中的“政治性”其實(shí)就表明了課程服務(wù)國家政治文化的功能。通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等思想政治理論課程傳播和發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革為核心的時(shí)代精神等內(nèi)容。從教育層面看，是德育與法育的需要。理工科高職院校除思想政治理論課與選修課外，人文類課程幾乎沒有。類似道德修養(yǎng)、法律知識等內(nèi)容的教學(xué)一般以思想政治理論課中的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為主。課程德育部分，目的主要在于提高學(xué)生道德素養(yǎng)，包括道德認(rèn)識與道德行為水平，認(rèn)識了解社會現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生在協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)是非判斷與行為選擇的能力。課程法律部分，與法律專業(yè)課不同，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程不是法律專業(yè)知識的傳授，法律專業(yè)條文的解析，課程的教學(xué)目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，知法、懂法、守法。從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材2013年修訂版可以看出，教學(xué)目的更側(cè)重于大學(xué)生法律意識、法律精神的培養(yǎng)。從現(xiàn)實(shí)層面看，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的迫切需要。高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程一直處于尷尬又諷刺的地位。尷尬在于無實(shí)用性而受輕視，諷刺在于高職院校學(xué)生在道德素養(yǎng)與法律素質(zhì)方面的確存在問題，主要表現(xiàn)有：人格缺陷，即情感和意志品質(zhì)薄弱，承受能力、挫折容忍力差;自我能力、品德缺失，禮儀、公德意識較差;法律意識淡薄，學(xué)生違法行為、違法現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。既然高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)目的有三個(gè)層面，那現(xiàn)在的問題是，三個(gè)層面有沒有主次，如果有，三個(gè)層面以哪個(gè)為主?其實(shí)，與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)類似的課程一直都有，但是大學(xué)生道德修養(yǎng)和行為仍是不盡如人意，問題的癥結(jié)到底在哪里?癥結(jié)就在于教學(xué)目的沒有分清主次。要么教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)政治傾向，導(dǎo)致政治化，要么過于強(qiáng)調(diào)教育性，導(dǎo)致脫離現(xiàn)實(shí)的假大空、不切實(shí)際的高要求。其實(shí)，高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)以現(xiàn)實(shí)層面為主，教育層面、政策層面為輔，以社會相關(guān)道德、法律問題現(xiàn)象為切入點(diǎn)，在不脫離實(shí)際的基礎(chǔ)上開展德育與法育，同時(shí)把政治文化作為常識性、陳述性知識進(jìn)行宣傳。這樣的結(jié)果會怎么樣?一是可以更好地將理論與實(shí)際結(jié)合，二是避免教學(xué)過于政治化，教育成為政治、意識形態(tài)的工具。明確教學(xué)目的是為了幫助教師更好地理解應(yīng)該教什么與應(yīng)該怎么教。

　　三、高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容——教什么

　　以往的教學(xué)過程中，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)存在教學(xué)效果差與學(xué)生接受積極性低的現(xiàn)象，導(dǎo)致該現(xiàn)象的原因之一在于教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的一元化(源于教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)政治性或教育性，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)甚至違背現(xiàn)實(shí)或單一灌輸與政治傾向相統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在反差，傳授的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)不符，甚至違背現(xiàn)實(shí)，或傳授的知識不能解釋或說明現(xiàn)實(shí)環(huán)境。另一方面，內(nèi)容的價(jià)值導(dǎo)向單一，與現(xiàn)實(shí)社會的多元化價(jià)值導(dǎo)向存在反差，并將這些價(jià)值導(dǎo)向與原則作為多元化利益下的普遍要求或社會的制度性原則。因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)效果往往不盡如人意。那么，高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教什么?簡單來說，教學(xué)內(nèi)容主要有兩方面：一是道德修養(yǎng)，即為人處世，協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力與行為選擇能力;二是法律，包括法律精神、法律基礎(chǔ)知識、社會公共規(guī)范等內(nèi)容。在具體操作、教學(xué)層面上，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程到底教什么，或者希望學(xué)生學(xué)到什么呢?具體有以下幾方面內(nèi)容：首先是社會客觀事實(shí)或客觀現(xiàn)象，即社會存在的與道德、法律相關(guān)的客觀事實(shí)、現(xiàn)象和過程。任課教師在講述這部分內(nèi)容時(shí)，切記不要添加個(gè)人主觀成分，盡可能客觀地講述，避免脫離現(xiàn)實(shí)或違背現(xiàn)實(shí)。讓學(xué)生通過對社會事實(shí)、現(xiàn)象的觀察獲得對社會現(xiàn)象的正確認(rèn)識，了解社會道德、法律問題現(xiàn)象并學(xué)會分析社會現(xiàn)象。教學(xué)內(nèi)容之所以選擇社會客觀事實(shí)或客觀現(xiàn)象，目的在于貼近時(shí)代、貼近學(xué)生生活，著眼于解決社會實(shí)際問題。其次是知識，即在分析社會事實(shí)、現(xiàn)象基礎(chǔ)上與道德、法律等相關(guān)知識。具體包括哪些知識呢?一方面是陳述性知識，這部分包括一些概念的分析與理解，還有一些常識性、基礎(chǔ)性知識的宣傳。另一方面是操作性知識(方法論)，即理論知識的具體運(yùn)用?？尚行浴⒉僮餍灾R的講述，有利于思想道德與法律基礎(chǔ)避免課程教學(xué)內(nèi)容的空洞、抽象、脫離實(shí)際，這也是課程改革的重點(diǎn)。例如，在理想與信念課程教學(xué)中，教育者向?qū)W生傳授理想與信念的概念同時(shí)，可以利用目標(biāo)為切入點(diǎn)，向?qū)W生教授一種可具體操作的方法：寫成文字的目標(biāo)更具有威力，將樹立理想與信念從高層次的要求轉(zhuǎn)化為與學(xué)生密切相關(guān)同時(shí)容易操作的具體要求。最后是規(guī)范與價(jià)值觀念。規(guī)范包括基本的道德規(guī)范與法律規(guī)范。教育學(xué)生社會共同的觀念和最起碼的要求，道德的底線與法律的基本要求，將道德教育與法制教育相結(jié)合。所謂價(jià)值觀念，即什么是好的，什么是應(yīng)該的，應(yīng)該做什么、選擇什么。通過任課教師的觀點(diǎn)和行為，發(fā)揮對學(xué)生的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生的行為。值得注意的是，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的過程中，應(yīng)該設(shè)計(jì)多層次的教學(xué)內(nèi)容。在引導(dǎo)學(xué)生高尚品德的同時(shí)，是不是應(yīng)該讓學(xué)生了解社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境中存在的其他聲音呢?從而將堅(jiān)守道德底線與追求高尚情操相結(jié)合。

　　四、高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)方法——怎么教

　　在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程怎么教的問題上，高職院校課程教學(xué)過程中應(yīng)該始終貫穿以適合學(xué)生特點(diǎn)、能力的方式組織并解釋教學(xué)教材這一原則。高職院校學(xué)生生源復(fù)雜，傳統(tǒng)、單一的理論教學(xué)或本科院校的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)需求。針對大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)與自控能力較差、自覺性不足等特點(diǎn)，教學(xué)課堂應(yīng)該活起來、學(xué)生應(yīng)該動起來。首先，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)該充分利用多種信息化現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助教學(xué)，包括PPT教學(xué)課件、新聞網(wǎng)頁、微視頻。通過信息技術(shù)手段的應(yīng)用分析，制作信息化教學(xué)資源列表、教學(xué)資源庫。鼓勵(lì)任課教師使用微視頻教學(xué)，建議選擇5-10鐘的微視頻資料，通過微視頻對一個(gè)知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)(重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn))開展針對性的講解。任課教師可以微視頻為介入點(diǎn)，引入社會事實(shí)或社會現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步描述情景、敘述事實(shí)、解釋概念，或通過微視頻，圍繞視頻反映的某一種中心問題展開討論，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，或是將方法論、做法以微視頻的方式導(dǎo)入課程設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。微視頻講解方式與傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式相比，更具有鮮活性、直觀性，是學(xué)生比較喜聞樂見的教學(xué)方式。其次，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)該將案例教學(xué)引用到實(shí)際教學(xué)過程中。在教學(xué)過程中，任課教師需合理的選取教學(xué)案例，既要符合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，還要具有真實(shí)性、典型性，貼近學(xué)生生活。除此之外，案例的選取還要具有時(shí)效性和系統(tǒng)性。在引入案例后，教師將相關(guān)問題列出來，隨后學(xué)生就問題對案例進(jìn)行討論和交流。值得注意的是，討論結(jié)束之后，教師的教學(xué)總結(jié)非常重要，教學(xué)總結(jié)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能幫助學(xué)生理清思路，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念的引導(dǎo)。

　　五、結(jié)語

　　最后，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)該組織學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行戲劇化的模仿表演和情景再現(xiàn)，以達(dá)到學(xué)習(xí)交流和娛樂的目的，促使課堂活起來，促進(jìn)審美感受和提高學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)過程中，可以增加朗誦、情景劇表演、唱歌、小品等與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動，使課堂氣氛活躍起來，拜擺脫枯燥乏味單純的理論講課方式，讓課堂真正活起來，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]孫其昂.思想政治教育學(xué)前沿研究[M].北京：人民出版社，2013

　　[2]趙野田.高校思想政治理論課教學(xué)理念探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011(8)

　　法律論文范文篇二：《思想道德與法律基礎(chǔ)課程改革》

　　[摘要]慕課背景下的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)改革，是在當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺的開放性、學(xué)習(xí)主體的自覺性以及學(xué)習(xí)途徑多元性的背景下提出的。做好慕課背景下的課程改革，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，充分挖掘慕課學(xué)習(xí)的平臺的功能，注重加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)，探索理論與實(shí)踐結(jié)合的課程學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位確立，在獲得更豐富學(xué)習(xí)資源的同時(shí)，也充實(shí)著學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

　　[關(guān)鍵詞]慕課;學(xué)生主體;課程改革;思想道德與法律基礎(chǔ)

　　慕課，是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)展于過去的那種發(fā)布資源、學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)以及將學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡(luò)資源綜合起來的新的課程開發(fā)模式。“慕課”建立的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者的大量參與，這些學(xué)習(xí)者可根據(jù)他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)、背景知識和技能以及興趣愛好自由選擇課程并安排自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度[1]。慕課的現(xiàn)代新型學(xué)習(xí)方式，受到了學(xué)習(xí)者的歡迎，是值得推廣和應(yīng)用的。

　　一、慕課背景下的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)特質(zhì)

　　(一)學(xué)習(xí)的平臺的開放性

　　互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會一個(gè)不可忽視的存在主體，學(xué)習(xí)的平臺的開放性，已經(jīng)成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)的主要方式之一，人們的信息和資訊量大，傳統(tǒng)的口授或者書本，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的學(xué)習(xí)需求，尤其是學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)的大學(xué)生群體，他們思維活躍，喜歡嘗試新事物，而良好的學(xué)習(xí)的平臺就至關(guān)重要，人們對于資訊，喜歡上網(wǎng)搜集信息，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)化的生活環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)也改變著人們的認(rèn)知方式。因此，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，以教材為主的學(xué)習(xí)方式，很難適應(yīng)快速發(fā)展的社會環(huán)境，而且學(xué)習(xí)方式單一，與信息量大的社會環(huán)境格格不入，這已經(jīng)成為教學(xué)上的弊端，也不能養(yǎng)成學(xué)生收集資訊，利用資訊，解決問題的實(shí)踐能力。因此，學(xué)習(xí)的平臺的開放性，尤其要在教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注，緊跟時(shí)代潮流。

　　(二)學(xué)習(xí)主體的自覺性

　　21世紀(jì)是信息大爆炸的時(shí)代，個(gè)體要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，在日常生活中不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力。主動和自覺學(xué)習(xí)是個(gè)人的一項(xiàng)優(yōu)秀特質(zhì)，主體的自覺性對于學(xué)習(xí)、對于生活是非常重要的。因此，在高校教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，樹立現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念，轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄亢妥灾骱献鲗W(xué)習(xí)，這樣學(xué)生的創(chuàng)造力可以最大限度的被激發(fā)，學(xué)生的能力也能得到最大限度的發(fā)揮，這對于提升學(xué)生自身整體素質(zhì)以及主體價(jià)值意義的追尋，對于學(xué)生從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略樂趣，用學(xué)習(xí)完善自己的生命體驗(yàn)，對個(gè)人的價(jià)值和意義都是至關(guān)重要的。

　　(三)學(xué)習(xí)途徑的多元性

　　隨著信息社會的發(fā)展，人們對于信息的需求量日漸加大，學(xué)習(xí)途徑也日漸多元、豐富，在這樣的情況下，學(xué)習(xí)途徑的多元性對人們提出更高的要求，不僅滿足于傳統(tǒng)的書本、教師，并從中汲取信息量，而且學(xué)習(xí)方式、途徑也日漸多元。熱門利用和借助信息平臺，通過專門網(wǎng)站發(fā)布和信息的搜集與整理。網(wǎng)絡(luò)成為人們學(xué)習(xí)、咨詢的重要平臺，而學(xué)習(xí)也不例外，學(xué)習(xí)途徑多元化的發(fā)展，對于嘗試新事物，喜歡電腦和網(wǎng)絡(luò)的新時(shí)期大學(xué)生而言是很適合的，也是這個(gè)群體樂于并喜歡接受的重要傳播媒介和平臺。而這種學(xué)習(xí)方式的多元化，也使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成為生活中重要的、不可缺少的一部分，不僅可以通過學(xué)習(xí)完善自身，也可以實(shí)現(xiàn)自身更好更快的發(fā)展，這點(diǎn)的價(jià)值和意義是非常顯著的，多元化的學(xué)習(xí)方式也使個(gè)體在學(xué)習(xí)中不斷完善和充實(shí)自己，是良好的學(xué)習(xí)的平臺。

　　二、當(dāng)前大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)存在的問題

　　(一)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

　　大學(xué)課程中，學(xué)生對于思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，顯現(xiàn)出明顯的厭學(xué)情緒，興趣度不高，對學(xué)習(xí)內(nèi)容感到枯燥乏味，這些都成為學(xué)生真正體會這門課程樂趣和專業(yè)魅力的重大阻礙，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅不能有所收獲，對這門學(xué)科也帶有偏見，影響了學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)以及教學(xué)效果的提高。這對于學(xué)生而言是危險(xiǎn)的，也對于學(xué)習(xí)極其不利。學(xué)習(xí)方式為被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中以消極和抵觸的情緒去應(yīng)對，對于整個(gè)高校學(xué)習(xí)氛圍的塑造和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也同樣是不利的。這是綜合因素造成的，有學(xué)生自身認(rèn)識的偏差，教師講授的不到位，教材上缺乏靈活性，這些問題在慕課上都能有所解決。公眾學(xué)習(xí)的平臺，學(xué)生對于學(xué)習(xí)專業(yè)的魅力和基礎(chǔ)有基本的正確認(rèn)識，最新的課堂和優(yōu)秀的教師，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生可以在快樂中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目的與意義。

　　(二)理論學(xué)習(xí)多于實(shí)踐應(yīng)用

　　傳統(tǒng)意義上的思修與法律基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，較多的注重理論知識的講授，而對于當(dāng)前的熱點(diǎn)缺乏解讀的力度與深度，不注重與最前沿、最熱門的社會焦點(diǎn)相聯(lián)系，老師只注重對熱點(diǎn)的簡單解讀，忽視了學(xué)習(xí)中理論與實(shí)踐的結(jié)合應(yīng)用，這些對于學(xué)生學(xué)習(xí)是非常不利的，不僅對這門課產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)生也不能發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力。有份調(diào)查報(bào)告顯示，大學(xué)思修課作為一門理論性較強(qiáng)的課程，如何加強(qiáng)理論與學(xué)習(xí)實(shí)踐的結(jié)合，是教好這門課程的關(guān)鍵所在。有些非常優(yōu)秀的教師，他們結(jié)合最新時(shí)政熱點(diǎn)的解讀客觀、全面、上課內(nèi)容充實(shí)，賦予表現(xiàn)力，不僅學(xué)生可以用心學(xué)，對于教師而言，也是一種學(xué)習(xí)和借鑒，能夠有效的提高自身的教學(xué)能力和創(chuàng)新能力。

　　(三)學(xué)習(xí)途徑單一

　　我們高校教學(xué)中，存在著盡信書的一種理念，多讀書這本是好事，但缺乏對學(xué)生理想信念方面的引導(dǎo)，這點(diǎn)對于思想與法律基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)是有較大負(fù)面影響的，容易造成學(xué)生思維上的局限，輕于實(shí)踐，只是在理論上不斷苦學(xué)，影響學(xué)生思維的提升，創(chuàng)造力的發(fā)揮，解決問題能力的鍛煉與提升，這對于學(xué)生的學(xué)習(xí)是百無一利，是值得關(guān)注的?，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，移動手機(jī)傳媒咨詢的快捷發(fā)展，影響著人們對信息的接收，處理與應(yīng)用能力，因此傳統(tǒng)的單一式教學(xué)，靠老師、靠書本，是不能滿足自身發(fā)展的需求與需要的，這對于提升民族的創(chuàng)新能力是極為不利的，必須得以改進(jìn)。而利用好新型平臺學(xué)習(xí)，也成為學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)鍵重要的一部分，是值得關(guān)注和重視的。

　　三、慕課背景下思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程改革

　　(一)教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

　　慕課提供最優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，注重學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力的激發(fā)。因?yàn)閷W(xué)生主動利用慕課平臺，就是主動學(xué)習(xí)，主動接受知識的過程，而平臺上提供最優(yōu)質(zhì)、全面的教學(xué)資源，是對平時(shí)課堂的重要補(bǔ)充與發(fā)展。同時(shí)，慕課教學(xué)將完整的課程內(nèi)容分解為若干細(xì)小的知識點(diǎn)，制作8～12分鐘的微課程，學(xué)生可以就某一知識點(diǎn)反復(fù)學(xué)習(xí)，在一定程度上降低了學(xué)習(xí)的難度、提高了學(xué)習(xí)的趣味性[2]。學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到充分的學(xué)習(xí)樂趣，愛上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣得到最大限度的發(fā)揮，學(xué)生也養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，是值得推廣的新型學(xué)習(xí)模式。

　　(二)要充分挖掘慕課學(xué)習(xí)的平臺功能

　　慕課依托互聯(lián)網(wǎng)而生，開啟了線上教學(xué)的新時(shí)代，借助互聯(lián)網(wǎng)開展線上教學(xué)，這樣既可以突破傳統(tǒng)班級授課制課堂教學(xué)模式的局限，又可以開展大規(guī)模教學(xué)，減輕線下教學(xué)的壓力[3]。MOOC學(xué)院是最大的中文MOOC學(xué)習(xí)社區(qū)，收錄了1500多門各大MOOC平臺上的課程，有50萬學(xué)習(xí)者在這里點(diǎn)評課程、分享筆記、討論交流。在慕課的學(xué)習(xí)的平臺上，有豐富的資源和信息，能夠完全滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和對學(xué)習(xí)資源的需求。借助于慕課平臺與其他學(xué)習(xí)者之間的心得體會和筆記交流，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以交流，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也有重要的意義。這種融學(xué)習(xí)與交流為一體的學(xué)習(xí)的平臺，也受到廣泛的歡迎。

　　(三)要注重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是新課標(biāo)的要求，對于大學(xué)階段的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一項(xiàng)自覺的活動，因此，主體地位的確立是非常重要的。慕課以服務(wù)和方便學(xué)生學(xué)習(xí)為最終導(dǎo)向，同樣也賦予了學(xué)生以自主學(xué)習(xí)選擇權(quán)利[4]。慕課作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要平臺，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，融入了主觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，“我要學(xué)”成為學(xué)習(xí)的主要動力，學(xué)習(xí)成為學(xué)生喜歡自愿的自覺行動。同時(shí)，慕課豐富的資源和信息量，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅滿足其求知欲，而且在學(xué)習(xí)中享受到學(xué)習(xí)的樂趣，愛上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成為其發(fā)展的重要一部分，在學(xué)習(xí)中成長。

　　(四)要注重加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)

　　慕課平臺，目前做的比較成功的有慕課網(wǎng)和酷學(xué)習(xí)網(wǎng)等，慕課網(wǎng)是目前國內(nèi)慕課的先驅(qū)者之一，由北京慕課科技中心成立的，現(xiàn)設(shè)有:前端開發(fā)、PHP開發(fā)，JAVA開發(fā)、Android開發(fā)及職場計(jì)算機(jī)技能等課程。其中課程包含:初級、中級、高級，三個(gè)階段。而酷學(xué)習(xí)，是上海首個(gè)推出基礎(chǔ)教育慕課的公益免費(fèi)視頻網(wǎng)站?？釋W(xué)習(xí)的價(jià)值觀，就是免費(fèi)、分享、合作。該網(wǎng)站創(chuàng)始人李旭輝表示，對視頻的熱愛驅(qū)動他去無償做這個(gè)公益慕課網(wǎng)站，希望孩子們看了網(wǎng)站后能更加快樂地學(xué)習(xí)，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)教育資源貧乏的孩子也能得到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。而這些視頻，注重針對目前出現(xiàn)的學(xué)習(xí)上的最新問題，并對此予以解決，使學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中努力提升自己。而這些精品視頻學(xué)習(xí)資源中，對于學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識，以及對于其扎實(shí)與鞏固，是有著非常重要的價(jià)值意義的，是對于日常課程不足的一種補(bǔ)充和完善，是對于其學(xué)習(xí)的一個(gè)提升與發(fā)展，是學(xué)習(xí)重要的平臺，對學(xué)生發(fā)展起著重要的意義。

　　(五)探索理論與實(shí)踐結(jié)合的課程學(xué)習(xí)模式

　　在學(xué)習(xí)中，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，已經(jīng)引起了教育界以及社會各界的重視，理論與應(yīng)用型的人才，才是社會最終需要的，能給社會發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中必須要有所調(diào)整和改革，大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律知識的學(xué)習(xí)，充分利用慕課平臺的便利，實(shí)現(xiàn)自身對知識的學(xué)習(xí)和積累。老師通過借鑒和學(xué)習(xí)最新的課程理念，應(yīng)用于教育教學(xué)過程中，可以積極地查漏補(bǔ)缺，且針對最新發(fā)展的時(shí)事熱點(diǎn)，對其進(jìn)行解讀，不僅培養(yǎng)學(xué)生分析的思維能力，還對學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)與樹立，有著重要的積極意義。因此要注重理論與實(shí)踐結(jié)合。這也是時(shí)代對于教學(xué)，對于學(xué)習(xí)方式提出的最新要求，是課程改革與實(shí)踐發(fā)展的重要方向，是值得關(guān)注與重視的。

　　四、結(jié)語

　　慕課背景下的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程改革研究，是現(xiàn)代科技的發(fā)展對教育提出的更高的要求，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。而慕課，也已經(jīng)影響了學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐是極為有利的，這也要求學(xué)生充分利用這一平臺，在這一平臺上不斷完善和發(fā)展自己，不斷努力，提升自己的學(xué)習(xí)力，實(shí)踐能力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)我國社會發(fā)展進(jìn)程中，學(xué)生自覺主動、自愿的學(xué)習(xí)理念以及發(fā)展。學(xué)生的不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力的不斷增強(qiáng)，對于增強(qiáng)民族的凝聚力，民族的素質(zhì)與水平，尤其是我國的創(chuàng)新水平與能力，有著顯著地推進(jìn)意義。授之以魚不如授之以漁，這不僅是對教育最好的闡釋，更是對慕課學(xué)習(xí)的平臺的完美總結(jié)。這是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)生學(xué)習(xí)力凝聚和發(fā)展的平臺，將有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷完善和發(fā)展自身，是學(xué)生實(shí)踐能力的重大提升，對學(xué)生和教育發(fā)展意義重大，因此，借助慕課平臺學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式發(fā)展的一個(gè)重大提升，具有發(fā)展的空間與潛力，必將會引起重視。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]潘燕桃，廖昀赟.大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的“慕課”化趨勢[J].新視野，2014(4).

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　　[3]劉志山，李燕燕.慕課背景下“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及其對策[J].思想教育研究，2014(11).

　　[4]張鷙遠(yuǎn).“慕課”(MOOCs)發(fā)展對我國高等教育的影響及其對策[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版，2014(3).

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