本文通過(guò)分析《四庫(kù)全書(shū)總目》對(duì)于《漢紀(jì)》一書(shū)的評(píng)論，結(jié)合近年學(xué)者對(duì)《漢紀(jì)》研究所取得的一些成果，討論近代在對(duì)《漢紀(jì)》研究的過(guò)程中《四庫(kù)全書(shū)總目》所起到的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：四庫(kù)總目 漢紀(jì) 漢紀(jì)研究
《四庫(kù)全書(shū)總目》中在卷四十七•史部三，編年類(lèi)中有關(guān)于《漢紀(jì)》的一段簡(jiǎn)紹。該文共832字，雖字?jǐn)?shù)不多但論述精辟，內(nèi)容涉及《漢紀(jì)》的作者、成書(shū)、版本以及歷代學(xué)者及《四庫(kù)總目》本身對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面。這段論述一直以來(lái)成為對(duì)于荀悅《漢紀(jì)》研究的重要資料。
《四庫(kù)總目》中在對(duì)《漢紀(jì)》的作者及成書(shū)介紹中曰：“漢荀悅撰，悅，字仲豫，潁陰人，獻(xiàn)帝時(shí)官秘書(shū)監(jiān)侍中，《後漢書(shū)》附見(jiàn)其祖《荀淑傳》。稱(chēng)獻(xiàn)帝好典籍。以班固《漢書(shū)》文繁難省，乃令?lèi)傄雷笫蟼黧w為《漢紀(jì)》三十篇。詞約事詳，論辨多美。”這段話(huà)取自于《后漢書(shū)•荀悅傳》，由于歷史上所流傳下來(lái)的對(duì)于荀悅生平的記載甚少，因此《四庫(kù)總目》所節(jié)選的這段記述便成為研究荀悅生平以及《漢紀(jì)》成書(shū)的一個(gè)重要參考資料?，F(xiàn)階段很多論文在談到荀悅生平以及《漢紀(jì)》成書(shū)時(shí)往往都會(huì)引用到此段記載，例如在潘喜顏2007年發(fā)表的其碩士論文《漢紀(jì)的編纂特點(diǎn)》一文中便曾引用《四庫(kù)總目》中節(jié)選的這段《后漢書(shū)•荀悅傳》來(lái)對(duì)荀悅的生平和《漢紀(jì)》的成書(shū)加以介紹。
而《四庫(kù)總目》對(duì)《漢紀(jì)》研究的影響主要體現(xiàn)在其接下來(lái)對(duì)《漢紀(jì)》的評(píng)價(jià)以及對(duì)歷代學(xué)者對(duì)《漢紀(jì)》評(píng)價(jià)的介紹上。其文如下：
《漢記》亦稱(chēng)其因事以明臧否，致有典要，大行於世。唐劉知幾《史通•六家篇》，以悅書(shū)為《左傳家》之首。其《二體篇》又稱(chēng)其歷代寶之，有逾本傳。班、荀二體，角力爭(zhēng)先，其推之甚至。故唐人試士，以悅《紀(jì)》與《史》、《漢》為一科?！段墨I(xiàn)通考》載宋李燾《跋》曰：悅為此《紀(jì)》，固不出班《書(shū)》，亦時(shí)有所刪潤(rùn)，而諫大夫王仁、侍中王閎《諫疏》，班《書(shū)》皆無(wú)之。又稱(chēng)司馬光編《資治通鑒》，書(shū)太上皇事及五鳳郊泰?之月，要皆舍班而從荀。蓋以悅修紀(jì)時(shí)，固《書(shū)》猶未舛訛。又稱(chēng)其“君蘭”、 “君簡(jiǎn)”，“端”、“瑞”，“興”、“譽(yù)”，“寬”、“竟”諸字與《漢書(shū)》互異者，先儒皆?xún)纱嬷?。王钅至作《兩漢紀(jì)後序》，亦稱(chēng)荀、袁二《紀(jì)》，於朝廷紀(jì)綱、禮樂(lè)刑政、治亂成敗、忠邪是非之際，指陳論著，每致意焉。反復(fù)辨達(dá)，明白條暢，啟告當(dāng)代，而垂訓(xùn)無(wú)窮。是宋人亦甚重其書(shū)也。其中若壺關(guān)三老茂，《漢書(shū)》無(wú)姓，悅書(shū)云姓令狐。朱?請(qǐng)上方劍，《漢書(shū)》作斬馬，悅書(shū)乃作斷馬。證以唐張渭詩(shī)“愿得上方斷馬劍，斬取朱門(mén)公子頭”句，知《漢書(shū)》字誤。資考證者亦不一。
這段文字一方面介紹了歷代以來(lái)學(xué)者們對(duì)于《漢紀(jì)》的評(píng)價(jià)及贊譽(yù)。另一方面則具體指明了《漢紀(jì)》在?？薄稘h書(shū)》保存史料方面所起到的巨大作用。而正是由于《四庫(kù)總目》這一段中用了大量的篇幅來(lái)介紹《漢紀(jì)》在?？薄稘h書(shū)》方面所起的無(wú)可替代的作用，所以導(dǎo)致后來(lái)很多的學(xué)者將注意力放到了對(duì)《漢紀(jì)》在取舍《漢書(shū)》與《史記》以及同時(shí)期歷史文獻(xiàn)這一問(wèn)題的研究上。
例如：李書(shū)蘭的《<漢紀(jì)>選用<史記>考》一文指出《漢紀(jì)》在記載漢武帝以前的史事時(shí)，有些地方是舍《漢書(shū)》而取《史記》，這主要反映在它對(duì)一些人物、數(shù)字、官名、年代以及文字的表述等方面。并指出《漢紀(jì)》在文字的表述上有時(shí)選用《史記》，一是為了文字準(zhǔn)確;二是為了文字完美;三是為了文字通俗易懂。最后又指出《漢紀(jì)》對(duì)《史記》里的一些人物事跡、官名封號(hào)、選拔人才、年代以及文字方面，也曾進(jìn)行過(guò)考訂或補(bǔ)充。李書(shū)蘭在另一篇文章—《<漢紀(jì)>補(bǔ)潤(rùn)<漢書(shū)>例證》中指出《漢紀(jì)》對(duì)《漢書(shū)》的補(bǔ)充，主要表現(xiàn)在一些有關(guān)帝王的政績(jī)、官吏的事跡、天文、三統(tǒng)說(shuō)、災(zāi)異及官制、民歌、西域諸方面的內(nèi)容上。吉書(shū)時(shí)的《<漢書(shū))<漢紀(jì)>互異舉例》一文列舉了兩書(shū)記載互異之例、《漢紀(jì)》詳而《漢書(shū)》略之例及《漢紀(jì)》有而《漢書(shū)》無(wú)之例。
以上所列文章均把著眼點(diǎn)放在了《漢紀(jì)》與《漢書(shū)》、《史記》等漢代流傳史書(shū)之間的關(guān)系上。不能不說(shuō)《四庫(kù)總目》對(duì)于這些文章的出現(xiàn)是具有導(dǎo)向性的意義的。
《漢紀(jì)》作為我國(guó)歷史上第一部編年斷代史，其在史學(xué)上的成就和影響是有目共睹的。但是，就目前來(lái)說(shuō)我國(guó)針對(duì)荀悅以及《漢紀(jì)》所進(jìn)行的專(zhuān)門(mén)性研究卻并不普遍，例如研究荀悅的專(zhuān)書(shū)目前出版的僅有陳啟云先生的《荀悅與中古儒學(xué)》以及程宇宏先生的《荀悅治道思想研究》兩部。這兩部著作的著眼點(diǎn)都放在了對(duì)于荀悅本人思想內(nèi)容的探討上，通過(guò)分析荀悅其人的生活背景以及他所流傳的兩部著作（《漢紀(jì)》和《申鑒》）來(lái)討論荀悅的政治、哲學(xué)思想。需要指出的是陳書(shū)在描述荀悅生活的時(shí)代所發(fā)生的可能對(duì)荀悅思想產(chǎn)生影響的歷史事件和學(xué)術(shù)背景這一問(wèn)題上有著較為深入全面的研究，取得了豐碩的成果，成為了研究荀悅思想的一部典范之作。
由以上的敘述可以看出，對(duì)于《漢紀(jì)》文本本身進(jìn)行的研究中很多學(xué)者都沒(méi)有離開(kāi)《四庫(kù)總目》所引領(lǐng)出來(lái)的問(wèn)題。即《漢紀(jì)》對(duì)于補(bǔ)正 《漢書(shū)》、《史記》等史書(shū)的作用。同時(shí)很多學(xué)者也注重從比較《漢紀(jì)》與同時(shí)代流傳的史書(shū)上下手來(lái)對(duì)《漢紀(jì)》進(jìn)行研究。所有這些都明顯的受到了《四庫(kù)總目》的影響。
但是我們不難看出《漢紀(jì)》一書(shū)在《四庫(kù)總目》中所獲得的贊譽(yù)是極高的，而目前我國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于荀悅以及其《漢紀(jì)》的研究還有著很多尚未開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域，這一點(diǎn)同《漢紀(jì)》在《四庫(kù)總目》中所獲得的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)是及不相稱(chēng)的。
參考書(shū)目：
【1】《四庫(kù)全書(shū)總目》 中華書(shū)局 1997年版
【2】《荀悅與中古儒學(xué)》陳啟云著，遼寧大學(xué)出版社，2000年版