在中國現(xiàn)代文學諸種精神立場中,由于受既有傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代思潮的影響,自然精神顯得尤其突出,影響尤其深遠,而且它與其他諸種精神立場互相勾聯(lián),處于關鍵地位,通過它可以更好地透視中國現(xiàn)代文學整體精神格局。下面是學習啦小編為大家整理的有關現(xiàn)代文學畢業(yè)論文范文，供大家參考。

　　有關現(xiàn)代文學畢業(yè)論文范文篇一

　　《 語言變革對現(xiàn)代文學的轉型影響 》

　　摘要：中國現(xiàn)代文學的起始點是“五四運動”，提倡用白話文進行文學創(chuàng)作，這場文化革命的發(fā)生和發(fā)展也成為我國語言變革的起始點，對我國今后很長一段時間的文學語言變遷以及整個中國現(xiàn)代文學領域產(chǎn)生了深遠的影響。本文主要結合中國現(xiàn)代文學發(fā)展史，論述了語言變革對我國現(xiàn)代文學發(fā)展發(fā)揮的重要支撐作用，并從三個方面深入分析了語言變革對中國現(xiàn)代文學形式所產(chǎn)生的影響，希望通過本次研究為我國現(xiàn)代文學向前發(fā)展提供一個更加現(xiàn)實的啟示意義，更好的促進語變革言研究與現(xiàn)代文學作品研究的相互融合。

　　關鍵詞：語言變革;現(xiàn)代文學;形式;影響

　　文學是語言的藝術，文學在歷史發(fā)展中，從某種角度講是語言時代的變遷，因此，透徹研究文學語言的變化與文化發(fā)展史的關系具有十分重要的現(xiàn)實意義。但是在我國文學界，對于語言變革對中國現(xiàn)代文學發(fā)展的深度影響研究較少。雖然在上世紀末期，很多學者開始研究這方面內(nèi)容，但是其研究結果不足以說明語言變遷對中國現(xiàn)代文學發(fā)展所產(chǎn)生的影響，只是將語言現(xiàn)象和中國文學語言融合在一起，沒有從更加深刻的角度去分析語言變遷和文學發(fā)展之間的某種關系。因此，我們需要更加深入的研究語言變革對我國現(xiàn)代文學形式發(fā)展所產(chǎn)生的影響。本文主要結合前人研究成果，查閱多方文獻，分析了語言變革對中國現(xiàn)代文學發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響。

　　一、語言變革成為我國現(xiàn)代文學發(fā)展的重要支撐

　　1.語言變革使得現(xiàn)代文學語言形式變得更加豐富和生動

　　從我國整個文學發(fā)展歷程分析，不同時期的文學發(fā)展進程都有其各自的顯著特點，文學內(nèi)容中所反映社會的現(xiàn)實情況也各不相同，但是一個共同的特點就是文學作品中語言的豐富性。在我國不同文學時期，其語言都有著不同表達形式和表達技巧。二十世紀初期，通過”“五四運動””和白話文運動的帶動，文學語言表達手法更加精確和簡單，對文學作品人物描寫也更加詳細和生動，這大大體現(xiàn)出文學語言的豐富和多樣性?，F(xiàn)代白話文語言表達形式和過去舊時期文言文表達形式相比較，五四時期的文學作品中體現(xiàn)的是語言的鮮明性、直接性和諷刺性，例如魯迅先生的《阿Q正傳》、《藥》等作品都代表了新時期文學發(fā)展的潮流。“五四運動”時期文學語言特點集中表現(xiàn)出文學語言發(fā)展的豐富性和生動性。“五四運動”發(fā)生在中華民族危難時期，這個時期中華民族面臨生死存亡，很多具有先進思想的革命家和文藝工作者都在積極探索適合民族生存的出路，因此，大量的先進民主思想進入到國內(nèi)革命領域，對文學界產(chǎn)生了深刻影響，從而引發(fā)了新文化運動，直接推動了文學論壇的變革和藝術思想的深刻變化。“五四運動”所帶來的質(zhì)變早已經(jīng)蘊藏在文學的變量之中，在文學領域每一次的爆發(fā)都是文學家內(nèi)心思想的變化和升華，在這樣的大背景下，我國語言發(fā)生了顯著的改變，語言形式變得更加豐富和生動，這個時期的語言由文言文向著白話文轉變，這成為了現(xiàn)代文學的產(chǎn)生的重要標志。

　　2.語言變革對地方語言現(xiàn)代文學形式產(chǎn)生了積極影響

　　在中國現(xiàn)代文學發(fā)展進程中，地方性語言對現(xiàn)代文學形式發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。我國地大物博，山川、河流將中國劃分為一個個獨立的區(qū)域，受各地不同的地形、習俗、文化、習慣等客觀因素影響，再加上過去交通運行不是十分方便快捷、信息交流也不夠暢通便捷，導致不同地區(qū)作家寫出的文學作品帶有鮮明的地方性特點。這種特點隨著時間的推移而進一步擴大，最終影響了整個中國現(xiàn)代文學的表現(xiàn)形式。這些影響對文學作品的語言表達產(chǎn)生了深遠影響。語言是創(chuàng)作者進行文學作品創(chuàng)作的主要表現(xiàn)形式，是文學作品各個人物、細節(jié)以及情節(jié)全面展示的重要基礎。由于受到地域性影響，在很多文學作品中鮮明的體現(xiàn)出了地域文化、地方傳統(tǒng)習俗以及思想和風土人情等鮮明的地域性色彩，地域性已經(jīng)每一個文學作品鮮明個性的展現(xiàn)。隨著”“五四運動””以及新文化運動對文言文的摒棄，白話文文學作品逐漸向大眾普及，這就為現(xiàn)代文學作品使用標準普通話語言奠定了堅實的基礎。在白話文運動背景下的文學時代，作家的寫作風格和語言更加趨向于地方性特征，文學作品中主人公的語言已經(jīng)成為作家展現(xiàn)地方語言的重要表現(xiàn)形式。雖然中國現(xiàn)代文學語言展現(xiàn)是建立在標準普通話基礎上，在一些地區(qū)所具備的地域性文化以及風俗人情都需要依賴于地方語言進行生動的描寫，只有應用這些語言才能充分的表達出文學作品中所蘊含的情感特征，進一步深化作品的文學思想。例如上世紀中期的華北地區(qū)以趙樹理為代表的“山藥蛋派”就是其中的代表，在趙樹理的《荷花淀》作品中充斥了濃厚河北地域色彩。

　　二、語言變革對中國現(xiàn)代文學形勢發(fā)展所產(chǎn)生的深刻影響

　　1.促進了我國現(xiàn)代文學作品更加突出人文思想

　　中國現(xiàn)代文學的起始點是五四青年愛國運動。在“五四運動”過程中，各文學流派的主要領軍人物都受到了西方民主思想的啟發(fā)和教育，從新文化運動倡導者陳獨秀、李大釗，再到后來的魯迅和蔡元培，這些“五四運動”中的主要人物都到過國外留學，在國家生死危難時期，依然回國發(fā)起革命，推翻了封建統(tǒng)治專治。這些先進的革命群體對民主和人文主義追求更為強烈和高漲，他們開辦報紙，陳獨秀開辦了《新青年》報紙，并在報紙上和梁啟超關于變法問題進行論戰(zhàn)，他們提倡使用白話文為主要寫作語言，摒棄文言文的寫作手法，白話文運動和新文化運動直接對當時中國文學界的語言形式進行了變革，而語言變革成為了中國近代文學的開端，語言的變革進程對中國的現(xiàn)代文學發(fā)展產(chǎn)生直接的推動作用，其中強調(diào)宣泄人的情感以及個性發(fā)散，同時對文學人物的塑造更加突出作家的特色和主人公個性。”“五四運動””以后，隨著啟蒙思潮對我國現(xiàn)代文學影響深度的不斷加劇，要求從各個方面更加突出人文主義，進一步推動了新文學題材形式的創(chuàng)新發(fā)展和設計，人文主義思想為主的文學思潮和寫作手段得到了廣泛應用。這個時期文學形式主要以現(xiàn)實主義為主，如魯迅，巴金以及茅盾等等文學先輩就是典型的現(xiàn)實主義作家。同時浪漫主義文學也得到了一定程度的發(fā)展，如繼魯迅等人之后涌現(xiàn)出了像郁達夫，徐志摩等一批以浪漫主義為主的作家。

　　2.促進了中國現(xiàn)代文學向著唯物主義形式發(fā)展

　　在五四青年愛國運動和白話文運動的助推之下，中國現(xiàn)代文學語言產(chǎn)生了深刻的變革，這種變革逐漸對現(xiàn)代文學表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深遠影響，文學的創(chuàng)作形式從唯心主義向著唯物主義轉變，在現(xiàn)代文學作品中各個作家在作品中所表現(xiàn)出來的主要人物的中心思想同“五四運動”之前的一批革命家和文學家相對比產(chǎn)生了明顯的變化。“五四運動”之前的文學界主張追求內(nèi)心，為了藝術而進行藝術創(chuàng)作，是唯心主義驅(qū)動下的產(chǎn)物。而“五四運動”之后，文學作品注重從社會現(xiàn)實角度出發(fā)，深刻批判現(xiàn)實社會的種種弊端，是唯物主義的體現(xiàn)。同時，“五四運動”后期帶來了全新思潮，一些文學作家由于受到西方思潮影響較為嚴重，在現(xiàn)代文學創(chuàng)作形式上雖然依然強調(diào)中國傳統(tǒng)文化，但是在很多文學作品中更多的是對傳統(tǒng)文化中一些不正當文化的批判和突破，很多文學作品的創(chuàng)作形式發(fā)生了改變。這個時期很多文學作家的作品都是通過描寫其他事物從側面對現(xiàn)實主義進行批判，這其中典型的代表就是魯迅，在其文學作品中通過對大量事物的描寫來反應當時的社會現(xiàn)實。

　　3.促進了中國現(xiàn)代文學寫作形式多樣化發(fā)展

　　中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展受到語言變革影響十分深刻。其對文學作品的寫作形式產(chǎn)生了更為深遠的影響。“五四運動”之后，中國現(xiàn)代文學的寫作形式更加多樣化。中國現(xiàn)代文學的寫作手法在不斷加工的道路上逐漸形成了屬于中國現(xiàn)代文學獨特的現(xiàn)代文學體系，其語言形式發(fā)生的改變，正在以其獨特的方式影響著現(xiàn)代普通話的發(fā)展形式和發(fā)展進程。在現(xiàn)代文學寫作體系中，文學表現(xiàn)手法越來越多樣化，其中小說作為現(xiàn)代文學熱門發(fā)展的文學形式，逐漸成為文學領域主要的寫作形式。此外，還包含了一些散文、劇本、論述文、戲劇、傳記以及詩歌等不同類型。文學作品表現(xiàn)手段呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，使得現(xiàn)代文學體系不斷充實和飽滿。從總的發(fā)展情況來說，語言的變革引起了中國現(xiàn)代文學的發(fā)展，而中國現(xiàn)代文學的發(fā)展和進步，反過來也加快推動了語言變革的進程。

　　三、結語

　　綜上所述，文學作品作為人類發(fā)展進程中思想和藝術的結晶，主要通過書面語言為主要載體表達作者思想，并且通過文學作品中的人物、情節(jié)和細節(jié)真實再現(xiàn)當時的社會發(fā)展歷程和寫作背景。中國近代文學的起始點是從五四青年愛國運動開始的，“五四運動”所提倡的白話文運動代替了文言文，促進了語言變革，而語言的變革直接催生了中國現(xiàn)代文學的產(chǎn)生，乃至蓬勃高漲的發(fā)展。在“五四運動”過程中，大量國外先進的思潮進入中國，直接推動了中國現(xiàn)代文學藝術發(fā)展和更替，為中國現(xiàn)代文學發(fā)展奠定了堅實的思想基礎。一部優(yōu)秀的文學作品是基于對語言的高效運用與駕馭，而作品的時代背景和作家個人思想也會對作品產(chǎn)生過不小的影響。語言的變革為中國現(xiàn)代文學實現(xiàn)跨越式改變做出的積極嘗試，為我國現(xiàn)代文學向前發(fā)展提供了一個更加現(xiàn)實的啟示意義。

　　參考文獻：

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　　有關現(xiàn)代文學畢業(yè)論文范文篇二

　　《 中國現(xiàn)代文學副文本價值影響 》

　　摘要：作品中正文本之旁的副文本，是用以輔助理解內(nèi)容的相關文本。這類文本既是正文本的映襯文本，也是整個作品的組成部分。我國現(xiàn)代文學占據(jù)著不可替代的文學地位，本文對現(xiàn)代文學作品副文本當中蘊含的史料內(nèi)容進行解析，繼而探究副文本在現(xiàn)代文學中的重要作用與影響。

　　關鍵詞：現(xiàn)代文學;副文本;價值;影響

　　一、現(xiàn)代文學副文本由來

　　在我國文學史上，純文學作品歷來備受矚目，其也是文學研究的重點內(nèi)容。但從史料內(nèi)容看，文學史料的來源非常廣泛，除純文本以外還涉及到文學作品中的副文本，例如，日記文本、書信文字及年鑒或年譜等[1]。此外，現(xiàn)代文學有別于古典文學，二者史料內(nèi)容也不相同。現(xiàn)代文學比古典文學多加入了新元素，包括扉頁引言、文本封面、廣告文本等，此類元素出現(xiàn)后，文學文本逐步被劃分成正、副文本，其中，正文本表明作品的本質(zhì)特征，而副文本用以表明輔助信息，帶有歷史特征。鑒于此，副文本能夠用于探究多方面的歷史性問題，其史料內(nèi)蘊相當豐富。

　　二、現(xiàn)代文學副文本的內(nèi)含史料

　　1.序跋

　　一般而言，正文本附近位置穿插或環(huán)繞著副文本，這類副文本的用途是向讀者交代、闡明相關信息，因此，借助副文本能夠獲取當中的史料。不過，多數(shù)副文本并不具備信息凸顯性，人們需要參照正文本及相關資料才可辨析出史料內(nèi)容。副文本中的“序跋”囊括了大量的史料內(nèi)容?，F(xiàn)代文學的諸多作品中包含了序跋，其中通常闡述文學史、作品、作家等各方面的內(nèi)容，可為后世提供有關的史料內(nèi)容。例如，《<吶喊>自序》敘述了魯迅本人所經(jīng)歷的轉折事件，《無妻之累》序跋交代了當時滬杭兇殺案件的相關情況。此外，序跋是作品和序跋撰寫者之間的聯(lián)系紐帶，例如，周作人為所教學生的作品撰寫序跋;魯迅常給左翼派作家書寫序跋。從序跋中可看出作品構思、作家思想等內(nèi)容，借助序跋表達這些內(nèi)容，可以映射出創(chuàng)作背景、出版過程、傳播情況等信息。

　　2.扉頁、題辭、引語

　　現(xiàn)代文學出現(xiàn)了題辭、扉頁及引語，這類文本短于廣告，其短小精悍，蘊藏多種史料信息。扉頁、引語多來自經(jīng)典詩詞、中外名著等的部分內(nèi)容，寫法接近于“用典”，把經(jīng)典的中外文句引入現(xiàn)代文本中，既可幻化出新鮮的情境語言，也可體現(xiàn)中、外史料內(nèi)容。例如，《采石磯》是郁達夫所著作品，當中引用詩句“文章憎命達，魑魅喜人過”(《天末懷李白》杜甫)[2]，用以表達作者自己對胡適的激憤之感?！蹲叩匠霭娼纭返撵轫摼碚Z借用《莊子•秋水》中惠子和莊子交往故事，用以暗喻魯迅和作者(高長虹)的關系。這類文本本身兼有史料性質(zhì)，促使其成為古今、中外史料的“融合劑”。作者自寫題辭中可見更多的史料信息，例如，《綠頁》為蘇雪林作品，當中的扉頁題辭寫道“給建中--我們結婚的紀念”，由此看出，在結婚之初時，蘇雪林的婚姻生活十分甜蜜。此外，引語、題辭僅出現(xiàn)在某個版本里，其余版本則被刪去，這一般是為了辨別版本所作的標記，憑借版本標記也可得到作品的版本史料。

　　3.注釋

　　少量文本中的注釋是由作家本人所標，多數(shù)是后人按照文本內(nèi)容添加的注解，因此，注釋可視為后生、外生類副文本，這些內(nèi)容需要放到正文本中才能獲得合理解釋。從用途看，注釋可對文本的細節(jié)內(nèi)容作進一步解釋、說明，通過查看注釋，讀者可更好地把握作品的深層含義及內(nèi)蘊意義。注釋內(nèi)容揭示出作家、作品的多方知識，讓讀者能夠更為系統(tǒng)地研讀作品?？梢哉f，注釋的廣泛度超出序跋范圍。文本注釋有文內(nèi)注、分題注兩種，其中，分題注囊括了版本變化、發(fā)表出處、作品背景、標題變動等情況內(nèi)容;文內(nèi)注包含的信息量更廣、更多。

　　4.圖像

　　作品中的圖像有插圖、封面畫、相關照片等。插圖、封面畫可傳達正文本的相關內(nèi)容，其作為直觀內(nèi)容具有很強的視覺性、功能性，用以圖證文學的史料價值。例如，《插圖本中國文學史》、《中國現(xiàn)代文學圖志》等。部分現(xiàn)代期刊也有圖文類作品。如，半月刊《戈壁》由葉靈鳳主辦，當中“魯迅先生”系列漫畫描繪出葉靈鳳和魯迅間的“文化恩怨”故事。此外，正文本出版之初已經(jīng)附有的封面畫、圖像等，同樣富含各種史料。例如，《墳》一文扉頁穿插著翅收于胸、一眼睜一眼閉的貓頭鷹就是作者魯迅的現(xiàn)狀投影和真實寫照，《生死場》封面圖是由作者蕭紅所畫，展現(xiàn)出東三省處于不斷淪陷的真實境遇。

　　三、副文本在現(xiàn)代文學相關研究中的作用及影響

　　1.副文本為后世探索現(xiàn)代文學提供史料

　　文學作品當中的副文本可向人們展現(xiàn)多種類型的研究史料，這些史料主要是：①歷史遺物，諸如文人故物、故居及手稿等，此類史料可作為刊登原版文物時所用。②歷史文本，大致有年鑒、年譜、方志、著述、家譜等;③文學純文本，包含小說、散文、詩歌、戲劇等;④部分文本介于文學、歷史兩種學科之間，此種文本亦稱作“亞文本”或者“副文學”，主要有人物傳記、信件、個人日記、游記、書話、回憶錄等。此外，副文本的形式多樣，一些類似宣傳、傳播的文本也可歸到其中，好比作品序跋、出版詞、刊登語、廣告策案等[3]。往深處看，還有一些常被忽略不計的“碎片文本”，包括作品中的筆名、引語、扉頁語段、題辭、圖像文字、注釋等。其實，這些容易被人們忽略的副文本中，蘊含著非常之多的史料，研究學者應當重視這些內(nèi)容的信息研究。同時，作品文本和碎片文本間存有千絲萬縷的聯(lián)系，對其中一項內(nèi)容進行探討時，應當緊密聯(lián)系另一文本內(nèi)容，這樣才可全面地看待文學作品，副文本的運用價值也才得以充分發(fā)揮。

　　2.副文本是現(xiàn)代文學史學中的構成部分

　　現(xiàn)代文學中出現(xiàn)的副文本，其形式、內(nèi)容都有豐富的史學資源，研究副文本相似于探究歷史本相，在副文本里可以探析出現(xiàn)代文學之原有面貌。例如，《地泉》中的會集序言、良友叢書的刊發(fā)廣告等。除了史實價值外，副文本還是人們理解正文本的重要信息，通過了解副文本，讀者能發(fā)現(xiàn)更多的情景語言及相關信息。作品敘述一個具體背景時，往往需要副文本加以深度刻畫，將作者成長經(jīng)歷、閱歷情況介紹給讀者，讓人們?nèi)轿徽J識文本的敘寫內(nèi)容。從大局看，副文本貫穿在現(xiàn)代文學的發(fā)展全程中，其參與到文學史論、思潮運動、社團運動、文類動態(tài)史的演變發(fā)展中。此外，還可編制關于現(xiàn)代文學廣告、序跋的史志。

　　四、結束語

　　自現(xiàn)代文學中形成副文本及其相關文本后，文學作品得以深度細化。對副文本展開研究，應當注重其史料信息的多方挖掘，以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度看待副文本的價值探究，從文本注解、內(nèi)容闡述、史料內(nèi)涵等多個方面進行解讀，鑒品副文本中蘊藏的人文價值。在解讀文本時，研究者要秉持“從細節(jié)入手、立足于邊緣”的原則，力求“復原”作品中的原有史貌，并以創(chuàng)新眼光審視文本的價值元素，開發(fā)其中的信息研究資源，運用辯證思維考慮文本史料的研究意義。副文本在現(xiàn)代文學中占有不容忽視的地位，人們對文學文本進行研讀時，應當用聯(lián)系、全局的視角看問題，不能將正、副文本進行孤立，而要整合副文本的諸多信息，綜合探討現(xiàn)代文學眾多作品，以彰顯文學的特殊魅力。

　　參考文獻：

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　　有關現(xiàn)代文學畢業(yè)論文范文篇三

　　《 現(xiàn)代文學思潮發(fā)生與演進 》

　　摘要:中國現(xiàn)代文學思潮產(chǎn)生的時期是中國歷史上社會劇烈動蕩的特殊歷史階段。受特殊歷史背景的影響、以及外來文化思潮的沖擊，這一時期的文學思潮呈現(xiàn)出多元化的文化特點。西方現(xiàn)代文學大量涌入，帶動了翻譯思潮的興起，促進了新文化運動的興起，并涌現(xiàn)出現(xiàn)實主義、浪漫主義等多流派，是當代文學思潮形成的奠基。

　　關鍵詞:中國文化;現(xiàn)代文學思潮;發(fā)生;演進

　　文學思潮是一個寬泛的概念，是指特定歷史時期、特定地域內(nèi)，具有影響力的文學運動、文學流派、文學思想。中國現(xiàn)代文學思潮特指新民主主義革命至新中國成立這段時期，是我國文學史上思維活躍、流派林立、文化沖突激烈的特有歷史時期，是我國文學史上一個特有的歷史現(xiàn)象，是當時社會政治與文化交融的體現(xiàn)。

　　一、中國現(xiàn)代文學思潮的發(fā)生

　　中國現(xiàn)代文學思潮的產(chǎn)生是基于特定歷史環(huán)境、政治制度、人文思想和外來文化四大因素基礎上的，并且是多因素交叉匯合的結果。因素一:歷史時空的更迭。任何文學思潮的興起并非時代耦合，而是歷史發(fā)展的必然。雖然中國現(xiàn)代文學思潮被公認始于1917年，但其思想的萌芽要追溯到1906年清政府設立西洋學堂。這一舉措標志統(tǒng)治中國一千余年的科舉制度被廢除了，無數(shù)知識分子思想被解放出來。在推翻封建帝制的同時，統(tǒng)治中國五千年的封建思想文化也走向沒落。舊思想消失，必然帶來新思想的確立。這樣一個歷史時空更迭的重要時刻，文學思潮的涌現(xiàn)是時代玉成的產(chǎn)物。因素二:政治制度的影響。自古至今，“文學與政治的關系是密不可分的”[1]。文學思潮的涌現(xiàn)離不開政治制度的影響。中國現(xiàn)代文學思潮得以應運而生，是基于中國當時相對寬松的政治制度。探究五四新文化運動至解放戰(zhàn)爭勝利這段時間我國的政治制度，是在新舊制度劇烈沖突的基礎上建立的。盡管社會動蕩不堪，政治制度也在矛盾變化中破舊立新、立而再破，但對于文學思潮的變化卻給予了相對寬松的環(huán)境。由于當時很多知識分子走上了政治舞臺，如陳獨秀、李大釗、林長民等五四新文化運動的倡導者和領導者進入中國政壇，對中國現(xiàn)代文學思潮的涌現(xiàn)起到了推動作用。另外，中國當時正經(jīng)歷政治制度的破舊立新，五千年封建制度剛剛被瓦解，封建制度殘余尚存，而新民主主義制度初立，整個社會正處于新舊政治制度的矛盾沖突時期，而“揭開中國現(xiàn)代文學思潮序幕的五四運動，同時也是新民主主義制度建立的奠基”[2]，文學思潮與政治制度立場一致，必然得到政府的支持。因素三:人文思想的積淀。文學思潮的涌現(xiàn)離不開文學作品的積累和人文思想的積淀。中國現(xiàn)代文學思潮發(fā)生與演進的各個時期都產(chǎn)生了大量的時代作品，它們“深入描寫、真實記錄了特殊年代人們的心理感受與靈魂扭曲等隱秘的內(nèi)心世界”[3]，這些作品鑄就了特殊時代的人文思想，為現(xiàn)代文學思潮的萌芽與發(fā)展奠定了豐厚的土壤。因素四:外來文化的沖擊。文學思潮的涌現(xiàn)既基于社會變革這樣的內(nèi)因變化，又基于外來文學思潮的外因發(fā)生變化，內(nèi)因與外因的相互影響下，促成了中國現(xiàn)代文學思潮?？梢?，外來文化的沖擊對中國現(xiàn)代文學思潮的產(chǎn)生與演進起到了關鍵性的推動作用。一方面是外來文化的直接涌入。另一方面是海外留學生帶回的進步文學思想。

　　二、中國現(xiàn)代文學思潮的演進

　　中國現(xiàn)代文學思潮經(jīng)歷了由興起、到拓展、到豐收、再到轉折四個重要時期。這段時期從1917年到1949年新中國成立，正是我國社會遭遇劇烈動蕩、經(jīng)歷劇烈變革的特殊歷史時期，也是我國文學思想飽受外來文化沖擊、不斷求新蛻變的時期，為當代文學思潮的產(chǎn)生孕育了土壤。

　　(一)準備期

　　中國現(xiàn)代文學思潮可謂“破舊而立”。早在1840年鴉片戰(zhàn)爭時期，外國列強用先進科技與文化敲開了閉關鎖國的清政府大門，隨之而來的不僅是船堅炮利的戰(zhàn)火，還有西方先進的科學技術與現(xiàn)代文明。隨著大量西方文學作品及文學思想的涌入，在社會制度更迭的重要歷史時期，以人文精神為主的西方現(xiàn)代文學觀念與以儒學為主體的我國傳統(tǒng)文學觀念產(chǎn)生了激烈的碰撞，戊戌變法成為倡導新文化運動的里程碑。中國傳統(tǒng)文學觀念被西方現(xiàn)代文學觀念驚醒，也就此埋下了中國現(xiàn)代文學思潮的萌芽。直到1911年辛亥革命爆發(fā)，自由主義、社會主義、三民主義等新思潮不僅影響了社會文化、思想觀念，更影響了文學思潮。隨著封建帝制被推翻，文言文、八股文、科學制度也成為歷史塵埃，隨之而來的是白話文、外國名著翻譯作品、中文名著的英譯本、現(xiàn)代小說等文學形式涌現(xiàn)大江南北。盡管這一時期，人們的價值觀正在重塑，社會文化在混亂中呈現(xiàn)出無序的、多樣的狀態(tài)，但中國現(xiàn)代文學思潮已迫不及待地走上歷史舞臺。

　　(二)革命期

　　中國現(xiàn)代文學思潮的革命期，是指1917年到1927年這十年，正是中國社會從封建帝制走向新民主主義的重要時期。標志中國現(xiàn)代文學思潮興起的核心人物是陳獨秀與胡適，他們于1917年在《新青年》雜志上分別發(fā)表了著名的《文學革命論》和《文學改良芻議》兩篇文章，且正式提出了“文學革命”的口號，也開啟了中國現(xiàn)代文學的起點?！缎虑嗄辍冯s志強調(diào)“思想自由、兼容并包”，它的創(chuàng)辦為中國現(xiàn)代文學思潮的興起奠定了重要基礎。隨后魯迅先生于《新青年》雜志發(fā)表了著名的小說作品《狂人日記》，這是中國文學史上首篇白話文小說的開山之作。隨后爆發(fā)了我國歷史上著名的五四新文化運動(1919年)，這場文化革命迅速席卷了中國大地，廣大群眾、市民、工商界人士等中下階層的人們參與其中。而這些人正是中國現(xiàn)代文學觀念傳播與發(fā)展的廣泛基礎，是中國現(xiàn)代文學思潮演進的基石。

　　(三)成熟期

　　自1927年至1936年這十年間，是中國現(xiàn)代文學思潮逐漸走向成熟的時期。在這一時期的文學思潮中，仍然沒有間斷文學革命。在文化思想的動蕩中，各大文學流派逐漸成熟起來，不僅創(chuàng)辦雜志，還在極力倡導自由主義。這一時期的中國現(xiàn)代文學思潮由新民主主義轉向了社會主義。如太陽社于1928年創(chuàng)辦《太陽》月刊，雜志主創(chuàng)人員均為共產(chǎn)黨員。胡適和徐志摩等作家又創(chuàng)辦了《新月》雜志，公開表明了維護獨立的思想態(tài)度。這一時期的文壇處于矛盾爭論中，文學界分為針鋒相對的兩大陣營，一方是新月社，另一方是進步文學陣營。兩大陣營的文學爭論成為當時文壇一道風景。而這一時期具有標志性的歷史事件是，1930年3月魯迅、田漢、郁達夫等五十余位作家在上海創(chuàng)立了中國左翼作家聯(lián)盟，又相繼成立了“馬克思主義文藝理論研究會”，主要對馬克思主義著作進行翻譯和研究宣傳。而巴金、沈從文、老舍、茅盾等一大批紅色作家也成長于這一時期。

　　(四)轉折期

　　1937年至1949年這12年時間，是中國現(xiàn)代文學思潮的轉折期。這段時期中國社會爆發(fā)了激烈的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。文學思潮在戰(zhàn)爭的影響下涌現(xiàn)，也為戰(zhàn)爭的發(fā)展和最終勝利提供了精神支持。文學思潮由社會主義轉向了愛國主義。這一時期的文學作品多具有宏大的主題，將戰(zhàn)爭與生命聯(lián)系起來，作品更具反思精神與批判精神。這一時期的文學思潮是以不同政治區(qū)域為根據(jù)地劃分的，中國出現(xiàn)了“國統(tǒng)區(qū)文學”“解放區(qū)文學”和“淪陷區(qū)文學”三大文學區(qū)域并立的格局。國統(tǒng)區(qū)文學展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與民族存亡的憂怨，將社會的黑暗盡皆揭示出來，作品往往以批判性視角提出反思;解放區(qū)文學充滿了光明色彩，對人物情感較少描寫、甚至直接摒棄，作品中往往運用大量篇幅或通篇描寫農(nóng)民、士兵和干部，或為民歌、或為敘事詩、或為新詩、或為小說，體裁多樣，如《兄妹開荒》《小二黑結婚》和《白毛女》等作品;而淪陷區(qū)文學則呈現(xiàn)出人類處于困境中的覺醒與奮斗，展現(xiàn)堅毅的民族斗志的作品較多，具有深厚的影響力。中國現(xiàn)代文學思潮是中國文學史上一個特有的歷史現(xiàn)象。它是在特定的歷史背景下，在新舊社會制度的交替更迭中，在人文思想涌動、社會處于動蕩起伏的狀態(tài)下，在外來文化的強烈沖擊中產(chǎn)生的。它經(jīng)歷了辛亥革命前期破舊而立的準備期、思想涌動的革命期、碩果累累的成熟期和走向沒落的轉折期。在起、承、轉、折的四步曲中，完成了自己的歷史使命，為中國當代文學思潮的產(chǎn)生與演進奠定了堅定的基礎。

　　參考文獻:

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