中國現(xiàn)代文學史論文
從文學自身的價值出發(fā),文學與道德有著非常密切的關系。文學的道德屬性是文學的社會屬性之一,文學的道德教化作用亦是文學突出的功能之一。下面是學習啦小編為大家整理的中國現(xiàn)代文學史論文，供大家參考。
中國現(xiàn)代文學史論文范文一：中國現(xiàn)代文學課程閱讀策略
摘要：中國現(xiàn)代文學課程是普通高等學校漢語言文學專業(yè)的專業(yè)基礎課程，文本閱讀成為本課程教學效果好壞的關鍵。本文針對目前中國現(xiàn)代文學文本閱讀的現(xiàn)狀進行分析與研究，提出相應的解決對策。
關鍵詞：中國現(xiàn)代文學;文本閱讀;現(xiàn)狀;對策
一、問題的提出
中國現(xiàn)代文學課程是普通高等學校漢語言文學專業(yè)的專業(yè)基礎必修課，在漢語言文學專業(yè)的課程設置中一直占據著非常重要的地位。中國現(xiàn)代文學課程內容主要包括兩大部分即文學運動文學思潮及作家作品，對于當下高校改革背景下的漢語言文學專業(yè)來說重點在于講解作家作品，而對其他新聞或者漢語國際等專業(yè)來說則是集中講解作家作品，因此對于這門課程來說對于作家作品的理解和把握成為授課重點。而要學好中國現(xiàn)代文學這門文學課程，關鍵點就在于需要學生認真閱讀文本，在此基礎上，才能形成自己對于文本的一個最基本的認識和把握，才能逐漸提升學生分析和把握作品的能力，從而取得更好的教學效果。[1]但是現(xiàn)實是因為種種原因，當下學生的閱讀狀況差強人意，嚴重影響了中國現(xiàn)代文學課程的教學質量和效果。正如有學者提出的：“我們都說要培養(yǎng)學生的分析和理解能力，可是如果學生連基本的作品都不去閱讀，連起碼的閱讀能力都不具備，也就是說他們連分析和理解的對象都無從把握，那么培養(yǎng)分析和理解能力不就成了一句空話了嗎?”[2]筆者就所在學校中文系2013、2014級漢語言文學專業(yè)的學生為對象進行問卷調查研究，調查研究學生的實際閱讀情況，從而因地制宜提出解決對策和方案。
二、中國現(xiàn)代文學課程閱讀現(xiàn)狀及特點
在本次關于中國現(xiàn)代文學課程閱讀情況調研中，采取自制問卷調查法，問卷一共有20道題目，其中有一個開放式的問題，其他均為結構式選擇題，主要就學生對現(xiàn)代文學文本閱讀的特征、行為、態(tài)度等多方面進行調研，以期全方位多角度地探討學生關于中國現(xiàn)代文學文本閱讀的現(xiàn)狀。通過對調查數(shù)據的整理與研究發(fā)現(xiàn)目前學生就中國現(xiàn)代文學的文本閱讀有如下幾個方面的特點：
一是態(tài)度和行動不匹配。在這次調查中一共有368名學生參與問卷調查，98%的學生都認為閱讀對于學習中國現(xiàn)代文學課程很重要或重要，并且78%的學生很喜歡或喜歡該門課程，20%選擇一般，其余2%選擇不喜歡。從這些數(shù)據我們可以看出學生在思想上對于閱讀的重要性和中國現(xiàn)代文學都持認同態(tài)度，都認為其對于個人發(fā)展與成長重要而且有益。而2%選擇不喜歡這門課程的學生都是在高考志愿填報中，漢語言文學并非其第一志愿。然而在被問及每天的現(xiàn)代文學經典閱讀時間的選項中，絕大多數(shù)的學生選擇的是每天的閱讀時間在一個時以下，或者周末有時間多讀一點，平時不怎么閱讀，或者選擇從來不閱讀。在課余時間里最愿意做的事情里選擇閱讀的人員較少，很多選擇了上網、QQ及微信聊天、兼職、應付英語及計算機等眾多考試或者什么也不干。這就可以看出現(xiàn)在的學生對待閱讀思想上很重視但是行動上不匹配的特點，閱讀情況不理想已是不爭的事實。
二是課時偏少時間不夠，心態(tài)浮躁。中國現(xiàn)代文學這門課程從1928年開設至今，課時的安排幾經變化，就筆者所在學校而言就經歷了從200課時減至150再到100在到90課時的這樣一個過程，其他如新聞專業(yè)和漢語國際專業(yè)就只有40課時。[3]隨著時間的發(fā)展和學科的建設，這門課程的內容被大大地豐富而課時卻在急劇地減少，造成教師在上課時只能擇經典作家重點講解其他內容則只能簡單帶過。因為課時不夠，很多作家作品教師講解不透徹，學生當然也無從理解，從而不能很好地激發(fā)學生的閱讀興趣，使得課堂效果大打折扣。在高校改革的大背景下，高校專業(yè)課時被一再削減，一方面是為了減輕大學生的負擔，但是另一方面也是高校被市場化的結果，所有的學生都面臨畢業(yè)就業(yè)的問題，為了提高就業(yè)率，學校為學生增設了大量與就業(yè)接軌的公共基礎課程諸如計算機、英語、就業(yè)指導等，專業(yè)課程被一再壓縮，課余時間也相應的減少。一方面是課時減少，另一方面因為各種考試的存在使得學生心態(tài)很浮躁，更多的課余時間是拿來應付各種考證，以至于功利主義學習成為一種常態(tài)。
三是閱讀氛圍不強，缺乏閱讀目標。大學本是一個最適合讀書的環(huán)境，然而現(xiàn)在的校園里充斥著各種功利主義，或許是在培養(yǎng)著各種如錢理群教授所說的“精致的功利主義者”，在課余學生們關心的是如何在畢業(yè)后找到一份好的工作或者怎樣努力考取研究生，從而使得就業(yè)前景更樂觀。更糟糕的是，因為就業(yè)率的壓力，學校和各院系正在有意無意間成為這一思潮的推手。大部分學生是在努力學習，但是這種學習是以應付各種考試為目的，因此沒有一個更好的、專業(yè)的、純粹的閱讀氛圍。因為沒有形成XIANDAIYUWEN2016.01教學研究一種健康積極的閱讀氛圍，使得學生缺乏閱讀目標，缺乏自覺自主去閱讀的能動性。學生的閱讀目的性不強主要源于如下原因，一是中國現(xiàn)代文學內容豐富，名家經典層出不窮，而教師在課堂上對很多作家作品的講解都是在文學史的授課中蜻蜓點水的帶過，因此沒有給學生留下深刻的印象，學生對著教材或者書目沒有明確的閱讀目標。二是因為中國現(xiàn)代文學這門課程是專業(yè)課程，在課程結束時是要以考試的方式來進行的，十二年的中小學學習已經讓學生們形成一種為考試和分數(shù)而讀書的學習模式，學生需要的是直接應付課程考試的答案和要點，因此很多學生表示他們只是翻翻故事梗概簡單了解故事情節(jié)應付了事，只要考試過關就萬事大吉，至于在這門課程的學習中自己的各方面能力到底是否得到提升就不是他們的關注重點。因此在這樣一種功利主義心態(tài)之下，學生們普遍感覺缺乏閱讀目標。
四是電子產品和設備的巨大誘惑。目前智能手機和QQ、微信正以其巨大的誘惑力對國人進行殖民和籠絡，看似進入了一個全民寫作和全民閱讀的時代，但是充塞其中的是大量低效或無效的淺閱讀和泛閱讀，內容則是娛樂性和趣味性的大眾讀物，現(xiàn)代文學作家作品則由于其嚴肅性文學性強和年代久遠被學生們所不喜。因此大量低效或無效的淺閱讀和泛閱讀對于學生的專業(yè)學習來講沒有太多的實際意義，反而是吸引了他們的注意力，消磨了大量寶貴的時間。朱光潛曾在《談讀書》一文中說到：“書是讀不盡的，就讀盡也是無用的，許多書都沒有一讀的價值，多讀一本沒有價值的書，便喪失了可讀一本有價值的書的時間和精力，所以須慎加選擇。”[4]被調查的學生中，有92%的學生都選擇了平時在課余甚至上課時間用微信和QQ進行聊天刷屏的選項，這一數(shù)據令人驚嘆，因此，這種消遣休閑型閱讀與功利性閱讀成為學生閱讀中最主要的兩大選項。
三、對策及建議
造成目前中國現(xiàn)代文學課程閱讀情況現(xiàn)狀的原因是多方面的。一是一直以來教育系統(tǒng)和學校層面的缺失，教育改革一直是一個呼聲很高的話題，素質教育也一直努力在以各種方式推進，但是實質上因為高考這根“指揮棒”的存在，中小學階段的應試教育實質從未真正改變過，學生在長達十二年的中小學受教育過程中，已經形成了為應付考試而進行功利性學習和閱讀的習慣，一到大學課堂里，自主學習和閱讀的能力短時間內難以形成，而中國現(xiàn)代文學往往是放在大一開設，因此自覺主動閱讀情況不理想。二是社會層面就業(yè)壓力的存在，造成學生心態(tài)浮躁，讀書功利。在畢業(yè)后的就業(yè)市場，用人單位的擇人標準往往是用各類等級證書和獲獎證書來體現(xiàn)，為了在畢業(yè)后有更好的就業(yè)前景，一進大學校門的學生更是不敢松懈。一旦功利性考試完成后，就是徹底的狂歡，消遣休閑型閱讀替代了功利性的閱讀，真正為提高自身素養(yǎng)、提升文學鑒賞力的經典閱讀對學生來講是鏡中月，水中花。針對目前中國現(xiàn)代文學課程中學生的閱讀情況，筆者認為可以從以下幾個方面著手進行改革和應對。一是合理采取多媒體教學設備，增加課堂信息量。利用多媒體教學設備可以更加有效地利用有限的教學時間，增加課堂的知識量和信息量。多媒體教學設備還可以集圖、文、影、聲于一體，對學生形成多重感官刺激，從而激發(fā)學生對現(xiàn)代經典作家作品的興趣，提升閱讀效果。采用多媒體教學已經不是一個新鮮話題，但是針對本校及部分二本院校的實際情況，存在如下問題，一是多媒體教室資源不足，在運用多媒體教學資源的時候出現(xiàn)排隊現(xiàn)象，不能滿足所有課程都用多媒體教室授課的現(xiàn)象。二是部分授課教師只是簡單地把多媒體設備當成是無塵黑板，簡單的把授課框架做上去，課件制作粗糙，達不到應有的教學效果。三是利用多媒體教學給學生播放影視資訊，偏離課堂帶動閱讀提高學生分析和理解力的初衷。最主要的一點，無論多媒體教學設備如何運用歸根到底還是要落實到教學效果，在課前學生要有很好的閱讀習慣，課后在帶著問題和興趣進行更深層次的精讀方能達到很好的教學效果。二是增加課時。學校在針對每個專業(yè)的課程開設上應更加謹慎而不是跟風，對一些專業(yè)性不是很強的公共課進行削減，在不增加學生負擔的前提下增加針對專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)課時和選修課時，使得本課程能有更多機會給學生講的得更透徹更生動，學生能有時間在教師的帶領下學會閱讀，愛上閱讀，從而增強學生的閱讀興趣，提升學生的專業(yè)素養(yǎng)。三是開出具體書目與教師指引相結合。給一門專業(yè)課程開專業(yè)閱讀書目是非常必要的，這樣會使得學生在開始這門學科之時就有了清晰的閱讀目標，使得好學之生可以幫跟隨著授課計劃的進行而相應的開展閱讀，鞏固教學效果。在我校中國現(xiàn)代文學課程開課的第一節(jié)課上，教師就會給學生開出具體的閱讀書目，包括精讀篇目和泛讀篇目。但是光有書目是不夠的，大部分的學生很難認真自覺主動地去閱讀文本，因此在開出書目之后，授課教師還需要引導學生跟著教學進度一邊學習一邊閱讀，也就是在每次上課后告知學生下次課要講解的作家作品，要求學生提前閱讀，只有學生提前閱讀文本了，才能真正在課堂上進行師生互動，提升學生分析理解鑒賞的能力，進一步激發(fā)學生在課后去進行文本的精讀，把閱讀帶入到一種良性循環(huán)的狀態(tài)，逐漸培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和良好的閱讀氛圍。四是建立閱讀小組或者讀書會。現(xiàn)在各大高校都有名目繁多的校園活動和校園社團，學生的課余時間也是流連其中。文本閱讀也可以利用社團等群體以校園活動的方式來營造閱讀氛圍，宣傳發(fā)動學生們沉下心來認真閱讀。比如建立閱讀小組或讀書會，有相關專業(yè)老師任指導老師，定期進行讀書交流活動，或者以宿舍為小組舉行讀書會，互相討論交流閱讀心得。授課教師也可以利用學生愿意進行電子閱讀和刷屏等習慣建立QQ群或者微信群，在課后向同學們推薦經典閱讀文本，交流閱讀體會，帶動學生更加合理、理性、有效的利用課余時間，或者說從低效或無效的淺閱讀、消遣休閑型閱讀中奪回學生。五是圖書館和資料室的配套服務更新緩慢。圖書館和專業(yè)系部的資料室作為給學生提供閱讀資料的重要職能部門，在圖書資料的更新方面有待加強，現(xiàn)在圖書館的書籍尤其是文科書籍過于破舊成為常態(tài)，或者是教師推薦學生閱讀的作品在圖書館的存量不夠，滿足不了學生的借閱需求和借閱欲望。因此圖書館或者專業(yè)系部的資料室應該定期更新相應的報刊雜志和圖書書籍，合理設置開放時間，更新配套設施，方便學生去圖書館或資料室查找或借閱圖書。作為漢語言文學專業(yè)的學生，大部分畢業(yè)后將會從事與教育相關的工作，如果一批又一批閱讀習慣不好、閱讀情況不理想的學生成了老師，只會帶出一批又一批閱讀習慣不好、閱讀情況堪憂的學生，進入一種惡性循環(huán)。而加強文本閱讀的指導或許會改變這種循環(huán)向著良性方向發(fā)展。俄羅斯學者利哈齊夫曾說：“‘讀書’和‘崇尚書籍’能夠為我們和未來的后輩保存自己崇高的使命，在我們的生活中，在我們的生活立場形成過程中、在倫理和審美價值的選擇中保持崇高地位，以便不讓各種低俗讀物和無內容、純消遣的俗氣污染我們的意識。”[5]
注釋：
[1]李婷：《對中國現(xiàn)代文學課程教學的思考與實踐》，現(xiàn)代語文，2012年，第2期。
[2]劉勇，李春雨：《現(xiàn)代文學大學課程教學的幾點考察及思考》，中國現(xiàn)代文學研究叢刊，2006年，第3期。
[3]李婷：《對中國現(xiàn)代文學課程教學的思考與實踐》，現(xiàn)代語文，2012年，第2期。
[4]孫琴安：《名家談讀書》，呼和浩特：遠方出版社，2002年版，第103頁。
[5]吳曉都、王煥生譯，[俄]德•謝•利哈齊夫：《俄羅斯古典文學》，北京大學出版社，2003年版。
中國現(xiàn)代文學史論文范文二：中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源傳承
摘要：中國現(xiàn)代文學在華夏民族內部滄海桑田巨變的過程中應運而生。中國現(xiàn)代文學利用了具有時代特征的語言形式闡明現(xiàn)代化的科學民主思想，在藝術形式上對傳統(tǒng)文學進行了革新。中國現(xiàn)代文學與古代文學是一脈相承的，存在著千絲萬縷的聯(lián)系和繼承。本文以中國現(xiàn)代文學語境為研究視角，針對中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源之間的聯(lián)系展開討論。旨在為進一步挖掘和傳承民族文化貢獻力量，推動現(xiàn)代文學邁向新的發(fā)展高度。
關鍵詞：中國現(xiàn)代文學語境;古代文學資源;傳承
前言
伴隨社會的全面發(fā)展，人民群眾的物質文化需求日益提高。文學作為人們修身養(yǎng)性的重要文化產品，在陶冶情操、愉悅精神方面甚至精神文明建設層面發(fā)揮重要的作用。隨著市場經濟體制改革的不斷深化，現(xiàn)代文學的消費者數(shù)量不斷攀升，使得文學市場欣欣向榮?，F(xiàn)代文學面臨如此發(fā)展環(huán)境，必須進一步挖掘古代文學資源，提高現(xiàn)代文協(xié)的發(fā)展水平，滿足人民群眾日益增長的文化需求。因此，筆者針對“中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源”一題的研究談論具有現(xiàn)實意義。
一、中國現(xiàn)代文學語境概述
1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，開啟了中國近代史的發(fā)展歷程，中華民族自給自足的生活方式被打破，中國的國門從此打開，中華兒女開始漫長的屈辱與斗爭的歷程。廣大知識分析不堪接受侵略的屈辱，文學界開始覺醒，中國現(xiàn)代文學開始產生。那么中國現(xiàn)代文學經歷了哪些歲月如斯?現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學面臨何種語境上的危機呢?筆者通過以下兩個方面娓娓道來：
(一)中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程
中國現(xiàn)代文學是在中華民族面臨內憂外患的時代和社會背景下，有社會上的知識分子和有識之士自發(fā)革新的一種文學發(fā)展形式?，F(xiàn)代文學倡導通過直白的語言文字表達內心對美好生活的向往、對政治生活的期待、對民族興亡的認知?，F(xiàn)代文中，字里行間流露出科學民主思想，在藝術表達形式上創(chuàng)新、多樣，話劇、新詩、現(xiàn)代小說、雜文、散文、散文詩都是現(xiàn)代文學的體裁。在抒情方式、敘述方式、描寫手段以及結構特征上，無不體現(xiàn)新時代的創(chuàng)造思維。從魯迅的小說《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等，到郭沫若的新詩《女神》《屈原》都是現(xiàn)代文學的軌跡1。中國現(xiàn)代文學的發(fā)展歷程主要經歷了“三個十年”，1917年到1927年之間，是現(xiàn)代文學的“第一個十年”，也是中國現(xiàn)代文學的開拓期，“打倒孔家店”“反對文言文”成為這一階段的基本思潮與核心思想，雖然在現(xiàn)代文學發(fā)展史上留下了濃墨重彩，但是也埋下了現(xiàn)代文學與古代文學資源銜接不當?shù)姆P;1927年到1937年之間，是中國現(xiàn)代文學發(fā)展的“第二個十年”，是現(xiàn)代文學發(fā)展歷程中的豐收期，有傷痕文學、鄉(xiāng)土小說等文學形式在這一階段發(fā)展開來，正式拉開了中國現(xiàn)代文學的序幕;1937年到1949年是中國現(xiàn)代文學的轉折期，受到社會主義思潮的影響，現(xiàn)代文學具有了一定的政治色彩2。新中國成立之后，文化產業(yè)得到迅速的發(fā)展，穿越小說、科幻小說、都市言情小說等進入人們的視野，雖然豐富了人民群眾的文化生活，但是也使得中國先到文學的發(fā)展與古代文學資源的軌跡出現(xiàn)偏離，而且偏離的越來越遠，所以現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學進入了“瓶頸期”。
(二)中國現(xiàn)代文學語境面臨的困境
迄今為止，中國現(xiàn)代文學經歷了百年的發(fā)展歷程，伴隨中華民族走過了苦難艱辛、走過了戰(zhàn)爭屈辱、走向了發(fā)展和平。但是縱觀現(xiàn)代文學作品中，卻沒有一部小說能夠與“四大名著”相媲美，沒有一位詩人能夠與李白相提并論，沒有一首情詩能夠與《無題》相抗衡。文學是一種感性的社會人文科學，本應該是源于生活又高于生活的藝術形式，理應根據時代特征反應時下百姓的真實境遇和心聲，但是又不能過分的脫離歷史的母體。在歷經風霜雨雪之后，歲月如斯帶來了“大浪淘沙”般的洗禮，然而中國現(xiàn)代文學的真正優(yōu)秀作品卻鮮少出現(xiàn)，中國現(xiàn)代文學語境只是機械的伴隨光陰荏苒，卻不知“回首往事”。因此，中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源出現(xiàn)了嚴重的“斷裂”局面，使得文學發(fā)展呈現(xiàn)“物是人非”的本源缺失現(xiàn)象3。
二、古代文學資源分析
(一)古代文學資源闡述
中國古代文學是輝煌燦爛的，中國古代文學資源是豐富的。從百家爭鳴時代的《論語》《孟子》到漢代的《史記》，魏晉南北朝時期的“建安風骨”到唐代詩詞歌賦的振興，從宋詞的唯美到元曲的大氣，從明史上的《水滸傳》到清朝的《紅樓夢》，無不展現(xiàn)我國古代文學發(fā)展的絢麗多姿、旖旎多彩。古代文學資源當然不僅僅局限在一本書、一行字上，里面包含的智慧、涵蓋的生活熱情才是我們真正需要和追逐的實質?；蛟S是時代索然、或許是社會使然，亦或是生活造就，每一個時代的文學作品都飽含了人民群眾無盡的情思、歷史的蒼涼、社會的興衰4。
(二)古代文學資源傳承
人類文明伴隨時光任然不斷發(fā)展，但是燦爛的人類文明不應被淹沒在洪流中，我們既需要時代創(chuàng)新又要回首往事。所以在發(fā)展現(xiàn)代文學的過程中需要對古代文學資源進行挖掘和傳承。但是現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代文學對于古代文學資源的傳承明顯捉襟見肘，所以在日后的發(fā)展歷程中首先需要在理念上進行轉變，再現(xiàn)古代文學的輝煌和真實。同時，對古代文學資料進行研究和梳理的過程中，要在多角度、多維度的視野上進行評價，對歷史文學的評價要建立在科學客觀的角度上進行，切記不可將現(xiàn)代化的主觀思維過分的應用到其中，更不能對古代文學資源進行刻意、肆意的褒貶。
三、中國現(xiàn)代文學語境與古代文學資源的關系
中國現(xiàn)代文學與古代文學本是同宗同源、同氣連枝的，具有一脈相承特征。沒有古代文學資源中的“天人合一”何來今日的“以人為本”?沒有古典詩詞的寓意深刻何來散文詩的詩情畫意?現(xiàn)階段，物欲橫流、生活節(jié)奏加快，返璞歸真勢在必行，使得人們在嘈雜生活之間感受到心靈的凈化。所以，在中國現(xiàn)代文學語境的發(fā)展中，不能摒棄古代文學資源，應當在充分挖掘古人思想的基礎上根據現(xiàn)代社會發(fā)展的特征以及人民群眾的生活實際，保證二者沒有沖突、一脈相承，共同滿足人民群眾的文化生活。
四、結語
希通過文章的討論分析，全面激發(fā)文學創(chuàng)作工作者對古代文學資源的關注力度，在日后的工作中能夠通過有私下的方式方法對古代文學資源充分挖掘、并在其基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新，為我國文學輝煌的明天注入顯現(xiàn)的血液，促進中國傳統(tǒng)文化的偉大復興。
注釋：
1.徐漢暉.現(xiàn)代文學中的古代文學資源[J].文藝評論，2015，02(01):79-82.
2.吳承學.建設具有現(xiàn)代意義的中國文體學[J].文學評論，2015，01(02):208-218.
3.呂雙偉.關于“古代文論現(xiàn)代轉換”命題的思考[J].湖南師范大學社會科學學報，2015，06(03):131-136.
4.吳曉東.古典語境在現(xiàn)代文學中的移植——何其芳對中國古代志異文本的改寫[J].名作欣賞，2011，10(07):35-42.
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