傳播學(xué)在人類社會(huì)生活中是普遍存在的現(xiàn)象，是人們賴以信息交流的手段，只要有人類生活，就會(huì)有傳播活動(dòng)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于傳播學(xué)方面論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　傳播學(xué)方面論文篇1

　　芻議傳播學(xué)課程案例庫(kù)建設(shè)

　　【摘 要】案例教學(xué)在國(guó)外備受推崇，但在國(guó)內(nèi)卻尚未普及，在高校傳播學(xué)課程的教學(xué)中，更是少有使用。加大傳播學(xué)課程案例庫(kù)建設(shè)，充分合理的運(yùn)用案例庫(kù)，是傳播學(xué)教學(xué)的一條新途徑。本文針對(duì)這一問(wèn)題，分析了傳播學(xué)教學(xué)中案例庫(kù)建設(shè)的若干問(wèn)題，提出了新的案例庫(kù)建設(shè)及運(yùn)用的方式。

　　【關(guān)鍵詞】傳播學(xué)課程 案例庫(kù)建設(shè)

　　傳播學(xué)是近年來(lái)全國(guó)高校新聞專業(yè)普遍開(kāi)設(shè)的一門基礎(chǔ)學(xué)科。傳播學(xué)建立在新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、信息科學(xué)等多學(xué)科基礎(chǔ)之上，由于具有信息科學(xué)的學(xué)科淵源，傳播學(xué)與普通的人文科學(xué)不同，有著自然科學(xué)的邏輯性和實(shí)用性。而與一般的自然科學(xué)相比，傳播學(xué)又具有無(wú)可比擬的思辨特性。因此，傳播學(xué)的教學(xué)既不能像人文科學(xué)只有理論講解，也不可能像自然科學(xué)一樣以實(shí)驗(yàn)為主，需要一種行之有效的教學(xué)方式。建設(shè)科學(xué)的案例庫(kù)并合理利用就是一種有效方式。

　　一、傳播學(xué)課程案例庫(kù)建設(shè)的重要性

　　目前在國(guó)內(nèi)案例教學(xué)尚未普及，教學(xué)效果也不令人滿意，特別是在傳播學(xué)課程的教學(xué)中，還很少有高校真正使用，這很大程度上是因?yàn)榘咐龓?kù)建設(shè)的落后。傳播學(xué)課程案例庫(kù)建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急。

　　這是由傳播學(xué)學(xué)科特性所決定的。傳播學(xué)是將人文社會(huì)與自然科學(xué)相結(jié)合的交叉學(xué)科，單純的理論講解無(wú)法準(zhǔn)確的闡釋這門學(xué)科的精髓，同時(shí)，傳播學(xué)中有大量的統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，必須放在具體的案例中才能說(shuō)明數(shù)據(jù)的意義。

　　這是由傳播學(xué)課程的授課對(duì)象所決定的。在我國(guó)，傳播學(xué)課程基本都開(kāi)設(shè)在新聞傳播學(xué)專業(yè)，招生對(duì)象是文科生，普遍思辨性有余而邏輯性不足。從具體的事件入手，在對(duì)某一事件的分析過(guò)程中，運(yùn)用傳播學(xué)的知識(shí)得出結(jié)論，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易接受，而分析問(wèn)題、解決問(wèn)題也具有很大的針對(duì)性。

　　案例庫(kù)的使用對(duì)學(xué)生日后的工作大有幫助。傳播學(xué)專業(yè)教學(xué)不僅要完成知識(shí)的傳授，還必須訓(xùn)練學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為操作的能力。案例庫(kù)中搜集的都是本學(xué)科較為有代表性、較前沿的案例，在一定程度上反映我國(guó)當(dāng)前傳媒領(lǐng)域的許多實(shí)際問(wèn)題，案例的運(yùn)用過(guò)程就是對(duì)這些問(wèn)題的解決過(guò)程，通過(guò)對(duì)案例的使用，使學(xué)生日后在工作中具有對(duì)類似問(wèn)題的解決能力。

　　二、傳播學(xué)課程案例庫(kù)建設(shè)

　　傳播學(xué)課程案例庫(kù)的建設(shè)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行：

　　(一)案例庫(kù)編寫人員的選擇

　　一個(gè)好的案例庫(kù)的起點(diǎn)，是編寫人員的能力和學(xué)科素質(zhì)。由于傳播學(xué)涵蓋領(lǐng)域廣、內(nèi)容深，由單獨(dú)個(gè)人開(kāi)發(fā)案例、建設(shè)案例庫(kù)是不可想象的。案例庫(kù)的編寫應(yīng)該由一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成，包括第一線教師、研究生、管理實(shí)踐者、教育專家、案例庫(kù)維護(hù)人員等。

　　編寫案例是為案例教學(xué)做準(zhǔn)備，而案例教學(xué)的實(shí)施者、案例的最終用戶是第一線教師。只有第一線教師才能深刻理解案例教學(xué)的需要，從而編寫出滿足需要的案例。因此案例開(kāi)發(fā)的主力應(yīng)該是第一線教師。

　　第一線教師大都承擔(dān)較重的教學(xué)、科研工作任務(wù)，投入案例開(kāi)發(fā)的時(shí)間和精力有限，因而需要研究生作為第一線教師的助手加入團(tuán)隊(duì)。傳播學(xué)有極大的實(shí)踐特性，因此有媒體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)者參與編寫的案例更加逼真，更加貼近實(shí)際管理情景，從而更受學(xué)生歡迎。而引入教育專家，則是為了幫助案例開(kāi)發(fā)者更加準(zhǔn)確地理解案例教學(xué)的特點(diǎn)和案例編寫的要求，為案例庫(kù)建設(shè)提供教育學(xué)理論支撐和宏觀指導(dǎo)。此外，案例庫(kù)一旦建立起來(lái)，還需要有案例庫(kù)維護(hù)人員，主要負(fù)責(zé)對(duì)案例進(jìn)行分類、編號(hào)、存儲(chǔ)，定期清理出過(guò)期的案例，提醒原開(kāi)發(fā)者對(duì)其進(jìn)行修正、完善;建設(shè)案例庫(kù)管理信息系統(tǒng)，提供案例檢索、傳遞服務(wù)等。

　　(二)案例的選取

　　傳播學(xué)自產(chǎn)生數(shù)十年來(lái)，有代表性的事件極多，以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選取案例，怎樣給這些案例進(jìn)行分類，這關(guān)系到案例庫(kù)的系統(tǒng)性和完整性，是衡量案例庫(kù)好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是案例庫(kù)科學(xué)使用的基礎(chǔ)。

　　案例的選取可以橫向和縱向兩個(gè)維度進(jìn)行。縱向時(shí)間維度，選取傳播史上有代表性的案例。橫向則著眼前沿，緊跟學(xué)科發(fā)展，選取當(dāng)前有影響力的案例。選取的標(biāo)準(zhǔn)是，具有相當(dāng)傳播效果即影響力，同時(shí)具有一定專業(yè)水平即學(xué)科專業(yè)代表性。需要特別注意的是，案例的選取還應(yīng)該注重本校本專業(yè)的實(shí)際特點(diǎn)，注重對(duì)相對(duì)具有地域性和特殊性案例的傾斜。

　　(三)案例結(jié)構(gòu)的設(shè)定

　　構(gòu)建合理的案例結(jié)構(gòu)是建設(shè)科學(xué)的案例庫(kù)的核心。傳播學(xué)課程的案例庫(kù)應(yīng)同時(shí)具備知識(shí)性和操作性，力求將對(duì)理論的分析與學(xué)生的動(dòng)手操作結(jié)合起來(lái)，在對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析解決中找出一定的科學(xué)規(guī)律。案例的結(jié)構(gòu)可以大致分為如下幾個(gè)部分：

　　案例介紹。著重對(duì)案例的實(shí)際情況進(jìn)行盡可能完整的闡述，將案例的過(guò)程真實(shí)還原，特別是對(duì)案例中的要素進(jìn)行梳理，將其邏輯完整呈現(xiàn)。

　　案例訪談。首先要梳理本案例中當(dāng)時(shí)各方對(duì)此事件各自所持的態(tài)度，這對(duì)于把握案例發(fā)展脈絡(luò)非常關(guān)鍵。此外，還包括社會(huì)各界對(duì)此案例的看法，包括學(xué)術(shù)界的言論、普通公眾有代表性的見(jiàn)解、政府官方看法等，這些是本案例所處的生態(tài)環(huán)境，對(duì)其發(fā)展有著極大影響。

　　案例代表性成果。此部分搜集關(guān)于此案例的代表性學(xué)術(shù)成果，盡量選擇具有代表性和說(shuō)明性的觀點(diǎn)，作為學(xué)生對(duì)此案例分析的參考。

　　案例討論。分為課題討論與課下小組討論。課堂討論教師參與，針對(duì)討論中學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。課下由學(xué)生組成小組進(jìn)行更深入的討論，制定相應(yīng)的程序，實(shí)施具體的操作。

　　案例分析。將前期師生對(duì)該案例的討論進(jìn)行梳理，引入相應(yīng)的理論依據(jù)，通過(guò)多次的討論得出相對(duì)統(tǒng)一的意見(jiàn)。

　　案例附錄。將與該案例有關(guān)的數(shù)據(jù)、圖表、問(wèn)卷、調(diào)查報(bào)告、附錄等收錄在一起，為該案例的理解提供幫助。對(duì)案例的素材收集力求全面，對(duì)于涉及具體報(bào)道或稿件的案例，力爭(zhēng)找到最原始的稿樣，還原案例產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和背景，同時(shí)這也為學(xué)生自己分析案例提供了可以借鑒的方法。

　　(四)案例形式

　　目前大多數(shù)高校的傳播學(xué)課程采用多媒體授課，針對(duì)這一特點(diǎn)，傳播學(xué)案例庫(kù)的形式宜采用多媒體展示的方式，建立案例庫(kù)網(wǎng)站，將搜集到的案例整理后放入網(wǎng)站，單個(gè)案例按照案例結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)定，同時(shí)，按照一定的邏輯將多案例組合成模塊，方便學(xué)生對(duì)比理解。充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的鏈接優(yōu)勢(shì)，為每一個(gè)案例設(shè)置若干鏈接，盡可能全面的將案例相關(guān)信息容納進(jìn)去。設(shè)置BBS專區(qū)，為學(xué)生提供發(fā)表自己見(jiàn)解的空間，選取有代表性的意見(jiàn)和建議，供大家討論。在版面編排上，運(yùn)用色彩形成視覺(jué)重建，注重運(yùn)用圖表說(shuō)明問(wèn)題，模塊與模塊直接有較為明顯的區(qū)隔，方便撤換內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)案例資料的實(shí)時(shí)上網(wǎng)。

　　此外，重視案例的不斷更新，使案例教學(xué)能緊跟新聞傳媒業(yè)發(fā)展的補(bǔ)發(fā)，反映媒體實(shí)踐的最新軌跡。設(shè)計(jì)開(kāi)放式的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和交流思想，以研究型的案例教學(xué)幫助學(xué)生提高業(yè)務(wù)水平。

　　三、傳播學(xué)案例庫(kù)運(yùn)用需要解決的問(wèn)題

　　第一，傳播學(xué)案例庫(kù)沒(méi)有可以照搬的現(xiàn)成模本，如何根據(jù)不同的專業(yè)方向開(kāi)發(fā)適用的案例?目前大多數(shù)高校的新聞系都設(shè)有不同的專業(yè)方向，不同方向所學(xué)內(nèi)容各有側(cè)重，而案例庫(kù)應(yīng)對(duì)所有方向都有所涉及。同是一條時(shí)政新聞，報(bào)刊編輯方向的學(xué)生側(cè)重新聞內(nèi)容的采寫，廣電方向的學(xué)生側(cè)重新聞表現(xiàn)的分析。案例的搜集很簡(jiǎn)單，難在如何整理這些案例，難在針對(duì)不同方向設(shè)計(jì)教學(xué)方法、如何引導(dǎo)學(xué)生使用案例?

　　第二，如何將用于教學(xué)的案例與傳統(tǒng)課堂上對(duì)優(yōu)秀成果的舉例有所區(qū)分?案例源于現(xiàn)實(shí)，如優(yōu)秀的新聞編輯案例是從新聞編輯的實(shí)際工作經(jīng)歷中提煉出來(lái)的，但案例又不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。我們把新聞編輯的某一段工作經(jīng)歷帶入課堂，是要讓學(xué)生扮演這位編輯的角色，感受他當(dāng)時(shí)面臨的困境，做出自己的獨(dú)立判斷和選擇。可以在案例教學(xué)的最終告訴學(xué)生這位編輯當(dāng)時(shí)是如何解決問(wèn)題的，但更重要的是我們鼓勵(lì)學(xué)生尋求更多的、更好地解決問(wèn)題的方案，而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)這位編輯的做法。

　　案例教學(xué)中還可能出現(xiàn)其他問(wèn)題，如教師引導(dǎo)話題與激發(fā)靈感的能力不足，可能會(huì)導(dǎo)致課堂上的冷場(chǎng)或偏離教學(xué)目標(biāo);學(xué)生可能會(huì)對(duì)占用實(shí)踐較多的案例討論不太適應(yīng)，抱怨教師講得太少，總是在聽(tīng)和自己一樣無(wú)知的同學(xué)發(fā)言，收獲不大，等等。針對(duì)這些問(wèn)題，教師應(yīng)精選案例，精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，課堂組織更加用心，將案例教學(xué)與其他教學(xué)方法如講座、小組討論等進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

　　傳播學(xué)方面論文篇2

　　試論新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)文化傳播的影響

　　【摘 要】新媒體作為一種后現(xiàn)代文化的產(chǎn)物，它為社會(huì)文化的豐富和傳播提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，為加快社會(huì)文化傳播的速度提供了保障。目前我國(guó)開(kāi)放大學(xué)校園內(nèi)，更是將多媒體應(yīng)用到了社會(huì)文化的傳播中，這不僅有利于學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的掌握，還能加快社會(huì)文明的進(jìn)步。文章從新媒體功能的角度出發(fā)，充分研究了新媒體技術(shù)的文化性、新媒體對(duì)大學(xué)文化傳播的重要作用以及新媒體在大學(xué)文化傳播中的可行性，討論了新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)文化傳播產(chǎn)生的積極影響作用。

　　【關(guān)鍵詞】新媒體;開(kāi)放大學(xué);文化傳播力

　　一、新媒體的現(xiàn)代信息傳播技術(shù)對(duì)開(kāi)放大學(xué)文化傳播的文化性

　　(一)新媒體的概念。

　　對(duì)于新媒體概念的設(shè)定，專家和學(xué)者可謂是眾說(shuō)紛紜，至今沒(méi)有定論。清華大學(xué)有關(guān)新媒體學(xué)術(shù)方面的熊教授指出，新媒體作為一個(gè)新的名詞，它是一個(gè)相對(duì)的概念，是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)文化發(fā)展的共同產(chǎn)物，是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的報(bào)紙、電視、廣播等傳統(tǒng)的媒體傳播之外的新的媒體傳播形態(tài)。

　　首先，新和舊就是一對(duì)相對(duì)的概念，但在媒介形態(tài)的生成中，這種“新和舊”并不僅代表時(shí)間上的先后，其中還包含技術(shù)和理念上的先進(jìn)與落后之別。對(duì)于新媒體在時(shí)間和空間上的衍變過(guò)程所產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，得到越來(lái)越多專家學(xué)者的廣泛關(guān)注。由于一件事物它不能永遠(yuǎn)停留在“新”的階段，因此“新”只是一個(gè)相對(duì)的說(shuō)法。

　　隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，事物將會(huì)產(chǎn)生新舊交替，新媒體作為時(shí)代的先鋒行業(yè)，這種新舊交替變得更快了?，F(xiàn)今的新媒體形式主要指的是：在計(jì)算機(jī)的信息處理技術(shù)的基礎(chǔ)上，對(duì)媒體形態(tài)的產(chǎn)生和影響，包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體形式和離線的其他數(shù)字形式。

　　相比較于電視、報(bào)紙、廣播而言，新媒體的應(yīng)用范圍更加廣泛，它的傳播途徑增加了手機(jī)、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)等新興的時(shí)代產(chǎn)物。新的媒體傳播技術(shù)通過(guò)通信技術(shù)、衛(wèi)星信號(hào)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、廣播電視、音頻播放器等終端媒體，將我們的生活更加生動(dòng)化、具體化、細(xì)致化。從新媒體的傳播市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，在信息技術(shù)的作用下，將會(huì)出現(xiàn)多元化的媒體形態(tài)，例如：平面媒體(數(shù)字雜志、電子出版物、觸摸媒體)等;廣播媒體(音頻數(shù)字廣播MP3、MP4)等;電視媒體(液晶數(shù)字電視、觸屏電視);網(wǎng)絡(luò)媒體(網(wǎng)絡(luò)電視、www網(wǎng)站、Flash動(dòng)畫);移動(dòng)媒體(手機(jī)彩信、3G網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)視頻)等。

　　伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的成熟和運(yùn)用的廣泛，新媒體已經(jīng)成為重要的傳播媒介。從市場(chǎng)的角度來(lái)看，新媒體的增長(zhǎng)速度是驚人的，其中網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)媒體的增長(zhǎng)速度最快，并且數(shù)字電視和手機(jī)電視也將快速發(fā)展。因此，新媒體的發(fā)展是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的，充分的應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)手機(jī)、電腦、數(shù)字電視等終端設(shè)備的全面聯(lián)網(wǎng)使用，所以沒(méi)有數(shù)字化的傳播技術(shù)，就無(wú)法將單向的傳播技術(shù)進(jìn)行全面取代，因此新媒體也被叫做數(shù)字新媒體。

　　(二)新媒體在大學(xué)文化傳播中的價(jià)值。

　　新媒體的傳播技術(shù)是通過(guò)衛(wèi)星信號(hào)等高端技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使新媒體的傳播技術(shù)不斷發(fā)展，并且為科技文化的廣泛傳播提供了條件。在開(kāi)放大學(xué)校園里，新媒體在進(jìn)行文化傳播的過(guò)程中，不僅要承擔(dān)從科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和提出者傳送到科技知識(shí)的接受者與應(yīng)用者中，還要幫助他們實(shí)現(xiàn)科技知識(shí)的資源共享，并且還要承擔(dān)打破科技知識(shí)時(shí)間與空間的局限性，將不同的責(zé)任擴(kuò)散到不同的個(gè)體上，將科技文化知識(shí)最終實(shí)現(xiàn)跨越空間的共享。

　　伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的不斷細(xì)分，新媒體在開(kāi)放式大學(xué)的文化傳播功能的分化現(xiàn)象與科學(xué)技術(shù)信息的分流層越來(lái)越明顯，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)傳播流程一般被劃分為：科學(xué)技術(shù)傳播—科學(xué)技術(shù)文化傳播—科學(xué)技術(shù)文化哲學(xué)傳播三中階段。新媒體作為傳播知識(shí)與人們間的橋梁，將把不同人群所需要的科技文化信息通過(guò)高效快捷的傳播方式傳播出去，當(dāng)然這種傳播過(guò)程是雙向的。

　　二、新媒體對(duì)大學(xué)文化傳播的重要作用

　　新媒體的科技文化信息傳播是指文化知識(shí)的傳播途徑可以通過(guò)跨越時(shí)空，使擴(kuò)散在不同個(gè)體間的文化知識(shí)實(shí)現(xiàn)共享的過(guò)程，也就是傳統(tǒng)形式上的文化知識(shí)普及。新媒體作為一種面向全球民眾的文化傳播媒介，它的主要用途是使民眾對(duì)文化知識(shí)的理解和掌握更加容易，使民眾的文化素養(yǎng)的到更有效的提升，對(duì)開(kāi)放式大學(xué)文化傳播的應(yīng)用與發(fā)展提供基礎(chǔ)。目前，新媒體對(duì)開(kāi)放式大學(xué)的文化傳播理念隨著科技時(shí)代的發(fā)展也在不斷變化。

　　傳統(tǒng)的文化知識(shí)的傳播方式通常是線性而單向的，隨著人們與多媒體之間的交流互動(dòng)，文化傳播的方式也從單向變成雙向。新媒體必將成為開(kāi)放大學(xué)文化傳播的主要力量。新媒體作為一種科技含量較高的信息載體，對(duì)人們的生活和工作產(chǎn)生了較大的影響，它以網(wǎng)絡(luò)為主要傳播途徑，使傳播過(guò)程變得復(fù)雜，對(duì)傳播形式提出了新的挑戰(zhàn)。在開(kāi)放大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生通過(guò)新媒體對(duì)文化知識(shí)的傳播無(wú)處不在，學(xué)生通過(guò)手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等形式使科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，新媒體對(duì)學(xué)生的世界觀與價(jià)值觀有深遠(yuǎn)的影響，新媒體在開(kāi)放大學(xué)的文化傳播中扮演的角色越來(lái)越重要。

　　三、新媒體在大學(xué)文化傳播中的可行性

　　(一)理論的可行性。

　　理論的可行性主要有三大理論依據(jù)。民本理論、信息資源的開(kāi)放式理論、文化共享理論。這三大理論的不斷形成和發(fā)展為新媒體在開(kāi)放大學(xué)內(nèi)的文化傳播奠定了基礎(chǔ)。

　　第一點(diǎn)，民本理論。何謂民本理論，它是民本思想、人本思想，是要我們堅(jiān)持以人為本，保護(hù)人民的利益，做到人民的利益高于一切。以民為本的思想理念自古有之，“天地之間，莫貴于人”，強(qiáng)調(diào)要便民、惠民、利民。黨的十七大也提出，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，其宗旨就是以人為本。如今，新媒體的廣泛應(yīng)用使以人為本的思想浪潮在開(kāi)放大學(xué)校園內(nèi)廣泛傳開(kāi)。

　　第二點(diǎn)，信息資源的開(kāi)放式理論。伴隨以民為本的思想理念在人們心中的日益深入，人民對(duì)民權(quán)的維護(hù)意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，對(duì)信息的需求也變得多元化。尤其是新媒體快速發(fā)展的今天，開(kāi)放大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生對(duì)信息資源的攝取途徑變得更加多元化，這也加快了文化傳播在大學(xué)校園的可行性。

　　第三點(diǎn)，文化共享理論。文化的共享理論可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)電視、移動(dòng)通訊、衛(wèi)星信號(hào)、3G網(wǎng)絡(luò)等新興的傳播技術(shù)渠道，進(jìn)行跨地區(qū)跨國(guó)界的文化共享。而開(kāi)放大學(xué)校園作為新媒體文化傳播的重要場(chǎng)所，在文化共享的傳播方面發(fā)揮著積極的作用。

　　(二)實(shí)踐的可行性。

　　第一點(diǎn)，先進(jìn)新媒體發(fā)展的勢(shì)頭迅猛，已經(jīng)小有規(guī)模，并向成熟方向邁進(jìn)。其表現(xiàn)在，新媒體的硬件配備設(shè)施已經(jīng)逐漸完善，技術(shù)的支撐體系比較成熟;新媒體的傳播種類不斷增加，傳播性能不斷得到優(yōu)化;使用新媒體的客戶群日益增多。在開(kāi)放式的大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的掌握較快，對(duì)以網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)為新媒體文化傳播主體的工具使用較多。人們對(duì)信息獲取的程度和文化傳播的方式有了很大程度的改變。

　　第二點(diǎn)，日益完善的社會(huì)條件。隨著我國(guó)綜合實(shí)力的不斷提升，民眾的生活質(zhì)量得到了很大滿足，對(duì)精神方面的享受也有了更高的要求。這為文化的傳播提供了新的時(shí)機(jī)。但是，目前的新媒體還不能完全滿足人們對(duì)精神文明的追求，因此，為滿足人民對(duì)新媒體的個(gè)性需求，開(kāi)放大學(xué)內(nèi)應(yīng)積極對(duì)新媒體的文化傳播展開(kāi)試點(diǎn)調(diào)查，對(duì)新媒體中產(chǎn)生的不足及時(shí)更新改進(jìn)，為新媒體的文化傳播的全面推廣提供可行性的實(shí)踐方案。

　　第三點(diǎn)，新媒體的文化傳播在開(kāi)放校園內(nèi)的應(yīng)用開(kāi)展，并對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有了一定的積累。在新媒體多元化的發(fā)展今天，各種不同形式的新媒體已經(jīng)廣泛應(yīng)用到文化傳播中，且初具規(guī)模，并逐漸成熟，這為新媒體在開(kāi)放校園中的文化傳播奠定了基礎(chǔ)。

　　四、新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)文化傳播的影響

　　喬治·格伯納對(duì)新媒體的媒介培養(yǎng)理論曾經(jīng)有這樣的觀點(diǎn)：幼年時(shí)我們從電視中不斷學(xué)習(xí)的“文化知識(shí)”來(lái)看，它將有可能成為我們未來(lái)對(duì)世界觀認(rèn)識(shí)的基石，使電視成為意識(shí)形態(tài)、社會(huì)觀點(diǎn)、理論信仰、總體價(jià)值等方面的主要來(lái)源。所以，作為媒體傳播文化知識(shí)媒介的電視，它對(duì)好幾代人，甚至社會(huì)的各個(gè)階段打下了深刻的“電視文化”印記，對(duì)今天新媒體在開(kāi)放大學(xué)文化傳播帶來(lái)了前所未有的空間和嶄新的傳播途徑。

　　(一)從社會(huì)文化的信息體系來(lái)說(shuō)，新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)的文化傳播系統(tǒng)有了進(jìn)一步的優(yōu)化和改進(jìn)。

　　最顯著的表現(xiàn)為，新媒體加大了開(kāi)放大學(xué)的文化傳播平臺(tái)，拓寬了組合途徑方式。肖恩·麥克布賴特在一本書(shū)上曾經(jīng)指出：最初，人類發(fā)出的原始傳播信息，來(lái)源于自身的聲音、手勢(shì)、姿勢(shì)，后來(lái)才慢慢才創(chuàng)造出其他傳播文化信息的手段，包括：舞蹈與音樂(lè)、火光信號(hào)、鑼鼓聲、符號(hào)等。當(dāng)人的文化傳播形式從口語(yǔ)轉(zhuǎn)變到新媒體階段時(shí)，人類通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、數(shù)字電視、幻影成像等打破時(shí)間和空間，原有的傳播接線使新媒體在開(kāi)放大學(xué)的文化傳播形式變得無(wú)處不在。在新媒體與舊媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用下，為新媒體的傳播形式創(chuàng)造了多種不同的路徑，方便社會(huì)信息資源的流通、傳播、利用，而這些信息中所包含的文化形態(tài)也將有效的覆蓋在目標(biāo)人群中。特別是在全球一體化的社會(huì)發(fā)展中，文化傳播的整合速度加快，各種新媒體為開(kāi)放大學(xué)的文化傳播提供了一個(gè)歡樂(lè)的舞臺(tái)和日常化的審美平臺(tái)。

　　(二)新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)的文化傳播模式有了顯著更新。

　　新媒體技術(shù)的提高為開(kāi)放大學(xué)文化的傳播提供了巨大的空間和無(wú)限的可能，其最重要的貢獻(xiàn)是開(kāi)展和延伸了社會(huì)的互動(dòng)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)中，社會(huì)互動(dòng)的識(shí)別程序總是以一定的身份作為起點(diǎn)，由于新媒體的文化傳播技術(shù)在社會(huì)互動(dòng)中因它的匿名性丟掉了身份識(shí)別，打開(kāi)了曾經(jīng)的身份識(shí)別的局限性。匿名性提供了一種安全感，是一種保護(hù)機(jī)制，它誘導(dǎo)人們將自己真實(shí)的觀點(diǎn)和想法直接的表述出來(lái)，而不用有所防備和躲閃，使互動(dòng)性的質(zhì)量及效率有所提高，對(duì)社會(huì)的向心力、認(rèn)同感、凝聚力不斷加強(qiáng)。在開(kāi)放大學(xué)內(nèi)，借助新媒體的文化傳播方式，在一定情境下將文化傳播的主客體進(jìn)行互換，使主流文化與邊緣文化相融合，對(duì)傳統(tǒng)的文化傳播模式進(jìn)行瓦解，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、技術(shù)、文化、情感的深度契合。

　　(三)新媒體對(duì)開(kāi)放大學(xué)文化傳播創(chuàng)造出多元的文化形式。

　　根據(jù)麥克盧漢在新媒體的文化傳播媒介中指出：任何一種新媒體的自身形態(tài)即是一種文化內(nèi)容。新媒體在開(kāi)放大學(xué)傳播文化的同時(shí)，也創(chuàng)造著不同的文化藝術(shù)形式及新的文化秩序，甚至一些我們了解的文化通過(guò)新媒體的媒介技術(shù)包裝和重新展現(xiàn)后，也需要重新審視、定義、接受、理解它。

　　(四)新媒體為開(kāi)放大學(xué)的多元式的文化傳播的對(duì)接與交流帶來(lái)機(jī)遇。

　　開(kāi)放大學(xué)的文化傳播的重要條件是文化知識(shí)的共享，也就是文化的共享內(nèi)容必須是人類容易理解和認(rèn)同的東西。新媒體本身具有良好的操作性、互動(dòng)性等特征，確保其能夠按照市場(chǎng)的規(guī)律高效的大量生產(chǎn)各種滿足人們信息和娛樂(lè)需求的文化形態(tài)。在這種語(yǔ)言環(huán)境下，互動(dòng)、參與等理念深入人心，文化多元化的碰撞及交流頻率在開(kāi)放大學(xué)內(nèi)是前所未有的，本土文化的逐步更新，世界觀、價(jià)值觀的大范圍形成，使新媒體在全球文化的影響下，以其獨(dú)特的解讀形式和直觀的表現(xiàn)方法，成為連接不同文化傳播的重要橋梁。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] 趙藝謙.淺析新媒體時(shí)代廣告傳播的新特點(diǎn)[J].經(jīng)營(yíng)管理者，2010，24(09).

　　[2] 余斌.淺談現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)文化的影響[J].當(dāng)代電影文學(xué)，2009(01).

　　[3] 李明偉.新媒介形態(tài)與新尺度—“媒介分析理論”的宏觀大照[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004(02).

　　[4] 雷芳.大眾文化研究的轉(zhuǎn)向—費(fèi)斯克大眾文化理論述評(píng)[J].渝西學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2005(04).

　　[5] 劉俐俐，李心姸.淺析電視節(jié)目制作中新媒體技術(shù)的運(yùn)用—以《東方直播室》為例[J].新聞世界，2011(06).

>>>下一頁(yè)更多精彩的“傳