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　　新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表篇1

　　談廣告中女性形象的思考

　　前言

　　這是個(gè)商品廣告無(wú)處不在的時(shí)代。商品廣告的情節(jié)和語(yǔ)言越來(lái)越具創(chuàng)意，畫面色彩越來(lái)越豐富，這已不僅是商品信息的簡(jiǎn)單傳遞，它對(duì)大眾的消費(fèi)理念乃至整個(gè)文化價(jià)值的追求起著越來(lái)越強(qiáng)的誘導(dǎo)和影響作用，而且更多的是在為大眾設(shè)定“時(shí)尚”和“趣味”的范疇，激發(fā)觀眾許多虛妄和偏執(zhí)的需要。商品廣告往往為迎合大眾的審美趣味而做，它包含和反映了現(xiàn)代人的價(jià)值取向和審美追求，日益成為大眾審美文化的極為敏感而復(fù)雜的部分。

　　一 藝術(shù)史中的女性形象

　　藝術(shù)永遠(yuǎn)鐘情于人類兩性世界，女性形象是藝術(shù)的永恒主題，但就女性的美而言并非從來(lái)就是女性崇拜的至高標(biāo)準(zhǔn)。

　　在舊石器時(shí)代后期的藝術(shù)里就有代表女性形象的圖象和符號(hào)，如《威倫道夫維納斯》，她們的豐乳肥臀與纖細(xì)的手臂幾瘦削的小腿形成鮮明的對(duì)比。頭很小且面無(wú)表情，并且通常無(wú)任何容貌特點(diǎn)。很明顯這些造型突出表現(xiàn)女性的乳房、腹部、大腿等，夸張女性生理特征，不論是寫實(shí)的還是抽象的，都與人類繁衍的身體部位有關(guān)，一種對(duì)女性生殖崇拜，從這里我們可以看出原始社會(huì)時(shí)期女性是被放在一個(gè)至高無(wú)上的位置的，是女神。

　　希臘羅馬對(duì)女性的贊美不再是一種對(duì)生殖力的宗教般的崇拜，而是對(duì)軀體的純粹形式化的謳歌，其目的也只是想塑造理想中的美貌。到了中世紀(jì)，女性美與墮落之間有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

　　文藝復(fù)興時(shí)期，女性終于登上了美的化身的最高寶座，擺脫了原有的與罪惡的聯(lián)系，而被視為能反映出人的善良和內(nèi)心美好的可貴品質(zhì)，外表美成為心靈美的標(biāo)志。此時(shí)大師筆下的形象是作為完美和永恒的人出現(xiàn)的，靈性和肉欲，神的光輝和人的真實(shí)統(tǒng)一，即使是魯本斯筆下的那豐腴的、肉感的女人體，也籠罩著一種神性的精神光輝。

　　然而，印象派開始，女性形象開始處于被凝視、被控制狀態(tài)，裸體畫成了真正的裸體畫，是欲望的對(duì)象。高更所描繪的塔希提島土著女看似純樸的原始美，但實(shí)際這個(gè)天堂是虛偽的，那不是樂園，而是殖民地，那不是高貴的蠻人，而是妓女。馬蒂斯所描繪的那些赤裸或半赤裸的女性橫臥或斜坐在沙發(fā)上，既嫵媚又極具挑逗性。盧梭的《夢(mèng)》中一位裸婦斜坐躺在一個(gè)放置在露天環(huán)境下的沙發(fā)上，一個(gè)開放的空間，使裸婦更具有一種被凝視感，更易勾起人的情欲。

　　畢加索的《亞威農(nóng)少女們》是對(duì)妓女們向顧客展示自己的描繪，五位少女被任何一位觀看者凝視。藝術(shù)史中的這一系列的被凝視的女性形象，傳達(dá)著性的渴望。而蒙克更把女性看成是妖婦、吸血鬼，是喚起性欲的工具。從這一系列畫家畫中的女性形象中可以看出，女性越來(lái)越被當(dāng)成泄欲工具，一種弱者形象，一種被凝視的對(duì)象。

　　二 當(dāng)代廣告中的女性形象及文化內(nèi)涵

　　(一)以女性形象美為創(chuàng)意的廣告

　　當(dāng)前我國(guó)電視商業(yè)廣告中頻頻出現(xiàn)女性形象，廣告中常見的女性形象年輕貌美，出眾的五官和形體在攝影機(jī)特寫鏡頭的刻畫下顯得迷人、性感，是鎂光燈的焦點(diǎn)與男性目光追逐的對(duì)象。

　　這些廣告大致可分為兩類，一類是情節(jié)性的，涉及女性的社會(huì)角色和文化形象，女性在其中承擔(dān)某一角色，而整個(gè)廣告可以被看作一段故事。有在其中承擔(dān)戀人角色的。有承擔(dān)的“站在成功男人背后的偉大女性”的角色。另外，在廣告中對(duì)母親這一角色的表現(xiàn)也頗多，凡涉及到嬰幼兒或少年兒童的保健品、營(yíng)養(yǎng)品以及其他各類用品的廣告，一般都由“母親”來(lái)做。“母親”在廣告中無(wú)一例外地表現(xiàn)著溫柔、慈愛、耐心。

　　另一類只借助女性的外在形象，展現(xiàn)女性的外在形象美。

　　就最直觀的外形而言，“女性形體輪廓的主要特點(diǎn)呈現(xiàn)為許多弧度大小不等的曲線的多樣變化與柔和平滑的過(guò)渡形成的和諧統(tǒng)一。線條柔和、流暢、圓潤(rùn)、多變，富于彈性和質(zhì)感，洋溢著和諧的美。”18世紀(jì)著名美學(xué)家賀拉斯曾指出：“蛇形線是最美的線條。”而女性的形體輪廓恰恰由許多蛇形線構(gòu)成。這也是女性形象大量運(yùn)用于廣告的原因之一。如洗發(fā)液廣告一般只利用女性的秀發(fā)，化妝品廣告利用女性的容顏。還有一些廣告畫面，女性在其中的作用無(wú)異于一瓶花，只是她比花更有吸引力、更有動(dòng)感和魅力。

　　這些以女性形象美為創(chuàng)意的廣告有著如下的特點(diǎn) ：

　　1 以女性的形象美來(lái)強(qiáng)化對(duì)觀眾的視覺沖擊力，引起觀眾注意，有利于增強(qiáng)觀眾對(duì)廣告的記憶度。

　　引起注意，是廣告成功的前提。在廣告創(chuàng)意的方法中，有一項(xiàng)比較流行并且屢試不爽的黃金法則"3B"原則，所謂"3B" ，是美女(Beauty)、嬰兒(Baby)、動(dòng)物(Beast)。很多廣告人將其視為指導(dǎo)廣告創(chuàng)作的瑰寶，或稱之為黃金法則，認(rèn)為這三者最容易抓住消費(fèi)者的眼球，贏得受眾的喜愛。提出獨(dú)特的銷售主張的廣告大師羅瑟·瑞夫斯也說(shuō)過(guò)：多少次站在便道上和朋友談興正濃，我卻忘了談話的主題——都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有漂亮女郎在穿越馬路。

　　有廣告大師的金科玉律，廣告人對(duì)“3B”原則趨之若鶩。女性作為一種很重要的審美對(duì)象，自有其特殊的魅力。女性的魅力最易覺察到的是外部形體美。當(dāng)人們?cè)趶V告畫面中看到一個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約的女性，誰(shuí)都想多看上幾眼。這是受眾對(duì)審美對(duì)象所引起的美感。美感是一種心理現(xiàn)象，是一種愉快的情感。女性美的形象運(yùn)用于廣告上，滿足了人們的情感需要和審美心理，成為一種能引起注意的刺激因素，因而能有效地吸引受眾的目光，激發(fā)有對(duì)廣告的興趣。

　　2 以女性的形象美來(lái)顯示商品(服務(wù))的優(yōu)良品質(zhì)，預(yù)示將帶給受眾某種利益和好處。

　　在商品廣告中，模特兒的言行是為展示商品的卓越品質(zhì)、獨(dú)特功能和優(yōu)良服務(wù)等服務(wù)的。“你想跟我一樣”，青春偶像范曉萱成為“潔萊雅”的廣告代言人，她關(guān)戴與產(chǎn)品包裝統(tǒng)一的花環(huán)，唱著大家熟悉的“健康歌”，其積極樂觀、健康開朗的陽(yáng)光少女形象與潔面產(chǎn)品特征非常吻合，因而潔萊雅產(chǎn)品深受女性消費(fèi)者喜愛。青春靚麗女性的示范表演，給人們直觀形象的利益性展示。人們可以從中直接了解到擁有該商品的利益和好處，增強(qiáng)對(duì)商品的喜愛和信任。

　　3 以女性的形象美刺激受眾的購(gòu)買欲望，激發(fā)受眾的購(gòu)買行為。

　　這類模特通常是萬(wàn)眾矚目的明星，是某一領(lǐng)域的“意見領(lǐng)袖”，如成就卓著的影視、體育明星，由于她們的職業(yè)專長(zhǎng)，往往被公認(rèn)為某種商品(如化妝品、體育用品等)的使用和消費(fèi)權(quán)威，成為大眾特別是廣大婦女、青年崇拜和仿效的對(duì)象，并在社會(huì)上形成種種消費(fèi)“追星族”。她們?cè)趶V告中頻頻亮相，為某個(gè)商品作宣傳，拉近了消費(fèi)者和商品的距離，引發(fā)了受眾對(duì)女明星生活方式的追求、模仿心態(tài)。女明星真切的表演與語(yǔ)言能使具有從眾心理與崇尚名人心理的受眾注目，并相信其推薦的商品好，從而激發(fā)受眾的購(gòu)買行為。

　　4 以女性的形象美烘托一種夢(mèng)幻浪漫般的情境，增強(qiáng)廣告作品的感染力。

　　這類廣告往往利用女性溫柔、細(xì)膩、浪漫、多情的外形與心理特質(zhì)，渲染非同一般的美感魅力和美好情境，增強(qiáng)廣告作品的感染力，使受眾接受信息于愉悅之中。杜邦的報(bào)紙平面廣告以碩大的畫面鋪以簡(jiǎn)練的文字，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力：寧?kù)o的空間里，有一位伴著平和的心情、做著美夢(mèng)的美女，美麗的臥姿睡態(tài)，一定是為了更徹底地享受杜邦舒適柔軟的床上用品。著名的愛立信手機(jī)廣告“邂逅篇”，廣告將熱烈宏大的場(chǎng)面、高雅浪漫的情境、港星張曼玉典雅華貴的氣質(zhì)和她手中精致小巧的愛立信GF788手機(jī)聯(lián)系在一起， 賦予了愛立信手機(jī)優(yōu)雅浪漫的特質(zhì)。廣告雖然近乎幻想式的浪漫，卻充滿令人心動(dòng)的力量。

　　(二)男性話語(yǔ)下的女性形象

　　女性形象大量用于廣告也有另外一層原因，男性話語(yǔ)仍在社會(huì)各領(lǐng)域占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，男性作為具有主動(dòng)性的主體，對(duì)女性有著欣賞的資格和評(píng)價(jià)的權(quán)利。從男性視角出發(fā)所展示的女性身體，不是在廣告中被切割，被物化，處于被凝視的地位，就是被超越現(xiàn)實(shí)地完美再現(xiàn)。

　　1 女性被切割、物化

　　在眾多宣傳女性用品的廣告里，廣告不僅將女性自身作為描繪的重點(diǎn)，更傾向于把女性置于男性的審視之下。男性贊許、認(rèn)可的目光成為女性美的衡量標(biāo)準(zhǔn)。攝像機(jī)以男性視角為基準(zhǔn)，分離刻畫女性身體的各個(gè)部分，用部分肢體替代整體。

　　一些酒類廣告牽強(qiáng)地將女性與產(chǎn)品相聯(lián)系，暗示女性的容貌與形體僅具觀賞價(jià)值和裝飾意義，可與商品一起，通過(guò)購(gòu)買來(lái)使用和消費(fèi)，甚至可作為購(gòu)買商品之后免費(fèi)贈(zèng)送的獎(jiǎng)品。女性的客體化否定了女性自我實(shí)現(xiàn)的能力，似乎女性的自信，源自于男性的注視。男性品評(píng)的目光無(wú)形中設(shè)立了女性性感的標(biāo)準(zhǔn)。

　　而此標(biāo)準(zhǔn)本身的可靠程度與公正性卻沒有得到任何質(zhì)疑。相反，女性為使自身得到男性的承認(rèn)，更將此人為設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)奉為約束自身的公正的準(zhǔn)則，凡不符合傳統(tǒng)定義上的女性特質(zhì)的女性被認(rèn)為是“不自然”或“反常”，從而會(huì)遭到別人厭惡的目光。既然女性形象可以作為商品一樣展示、交易、消費(fèi)，而這種形象通常是以性感吸引力來(lái)定義，女性，作為男性品評(píng)的對(duì)象，就要努力使自身更性感以贏得男性——而并非自己——贊許的目光。根據(jù)廣告所傳遞的信息，這種性感可以簡(jiǎn)單地通過(guò)購(gòu)買一件商品來(lái)獲得。這樣，廣告把一個(gè)復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題通過(guò)商品化而簡(jiǎn)單化了。

　　2 女性形象：被超現(xiàn)實(shí)完美再現(xiàn)

　　廣告將藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合，利用高科技對(duì)原始圖像進(jìn)行復(fù)雜的合理處理，從而創(chuàng)造出一種類似烏托邦的完美圖景，其中女性形象也得到了理想化的再現(xiàn)。

　　廣告中女性大都年輕靚麗，擁有驕人的身段、嬌柔無(wú)瑕疵的肌膚和出色的外表。其形象之完美遠(yuǎn)高于普通標(biāo)準(zhǔn)，是現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)女性所不能達(dá)到的。對(duì)女性特質(zhì)夸張性的描述(如力士洗發(fā)水新版廣告中女模特亮澤的黑發(fā)竟反射出洗發(fā)水的瓶身輪廓;以及化妝品廣告中女性嬌嫩皮膚特寫處理等)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)中女性的真實(shí)表現(xiàn)，而在更大的程度上是男性所幻想、所希冀的女性形象：香甜卻不具有威脅力;性感卻依照男性臆想所塑造;完美但卻服務(wù)于男性的需求。廣告中超現(xiàn)實(shí)完美再現(xiàn)的意向通過(guò)大量出現(xiàn)的女性撫摸動(dòng)作得到加強(qiáng)。

　　典型的表現(xiàn)是指尖優(yōu)雅地輕劃過(guò)自己的面部、頸部、手臂、腿部等裸露肌膚，有時(shí)還會(huì)劃過(guò)商品包裝的輪廓和放置物品的平面。此類撫摸是不具有任何功能性色彩的，作為一種外在的形式，它是女性自戀的體現(xiàn)。女性欣賞自己完美的肢體并樂于將肢體展現(xiàn)與人，吸引著別人(更多意義上，是男人)也來(lái)欣賞。這種自戀性的撫摸，配合廣告里女性自我陶醉的表情、飄逸的發(fā)絲、半遮半掩的肢體以及朦朧的自然背景，構(gòu)造出一幅完美但卻不真實(shí)的烏托邦圖景，明顯地帶有虛幻的一面。

　　3 女性形象被膚淺地轉(zhuǎn)變?yōu)樯拇匀?/p>

　　美麗的女人對(duì)于每個(gè)正常的男人都是最大的誘惑，對(duì)于異性的欣賞和占有是男人的一種本能。但是不是每個(gè)男人都可以擁有美麗的女人，所以欣賞對(duì)于大部分男人就顯得格外的重要。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)人一輩子大概能接觸到1萬(wàn)個(gè)人，這一萬(wàn)個(gè)人當(dāng)中美女當(dāng)然是少之又少了。因此給一個(gè)男人想要欣賞大量不認(rèn)識(shí)的美女便需要各種渠道了，電視就是其中最重要的一個(gè)。

　　電視給男人一個(gè)欣賞眾多美女的機(jī)會(huì)，可以讓每個(gè)男人舒舒服服的坐在沙發(fā)上欣賞著世界各地各種各樣，形形色色的美女，平時(shí)看不到的美女，在電視里可以看到，自己喜歡的美女明星，在電視里可以看到。然而，廣告這個(gè)話題擺在每個(gè)看電視人的面前。不是每個(gè)廣告都可以擁有藝術(shù)性和欣賞性的，單純的追求廣告效應(yīng)導(dǎo)致頻繁，乏味的廣告充斥著熒屏。這樣的廣告拿什么來(lái)吸引人呢?美女!是眾多廣告商的選擇。

　　因此，女性形象在這種變質(zhì)的受眾心理影響下被廣告商膚淺的轉(zhuǎn)化為色的代言人。廣告商單純的追求美女效應(yīng)和產(chǎn)品銷售，使創(chuàng)意落入了俗套，黃金3B原則也走入了廣告創(chuàng)作的誤區(qū)。

　　(三)廣告中的男性：科技的權(quán)威，世界的主宰

　　與廣告中的女性形象相反，男性的價(jià)值不在容貌，不在年齡，不在體形，而在于智慧，在于成功的事業(yè)，這是對(duì)男性的角色定型。主流文化所贊同的進(jìn)取精神、理性思維和領(lǐng)導(dǎo)才能一般歸為男性的特征，而被動(dòng)、缺乏理性等消極特征被歸為女性所有。男性在廣告中多被描寫成科技的權(quán)威，世界的主宰，是“跨越千里，永往直前”(一西裝店廣告)的開拓者，是“儀表出眾、處事果斷、以事業(yè)為第一生命”(一領(lǐng)帶廣告)的英雄。

　　結(jié) 論

　　現(xiàn)時(shí)是一個(gè)男女性別仍不平等的社會(huì)。這種不平等在以不同形式表現(xiàn)出來(lái)。從上述的分析中我們可看到，男權(quán)社會(huì)中對(duì)男女社會(huì)性別差異的界定及男性中心的意識(shí)形態(tài)，在廣告中通過(guò)多種手段傳達(dá)給受眾。廣告不僅指導(dǎo)人們的消費(fèi)，潛移默化中也影響及改變?nèi)藗兊膬r(jià)值取向、社會(huì)關(guān)系和文化心理。當(dāng)然，我們不應(yīng)該，也沒有充足證據(jù)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)廣告在塑造人們意識(shí)方面的強(qiáng)大威力，夸大廣告在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教化功能。這樣做，等于無(wú)視觀眾對(duì)廣告信息的篩選和鑒別能力，將觀眾(尤其是女觀眾)視為被動(dòng)接受信息的弱勢(shì)一方。但有一點(diǎn)不可否認(rèn)的是，廣告強(qiáng)化了兩性差別的既定印象，并幫助人們將此印象內(nèi)在化、自然化。

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　　新聞傳播學(xué)方面論文發(fā)表篇2

　　淺析新聞播音的語(yǔ)言風(fēng)格方式

　　一、新聞播音話語(yǔ)應(yīng)生活化

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是改革開放以來(lái)，人們的生活發(fā)生了日新月異的變化，這使得新聞傳播內(nèi)容更加豐富、更加鮮活、更加面向社會(huì)、面向大眾，同時(shí)，人們的精神文化生活也日益豐富。因此，不管從傳播內(nèi)容還是受眾需求出發(fā)，那種端著架子、生硬刻板、灌輸式的播音話語(yǔ)已不適應(yīng)現(xiàn)代人的收聽、收視需求。新聞播音工作者應(yīng)在繼承老一輩播音藝術(shù)家創(chuàng)作精髓的基礎(chǔ)上，立足實(shí)際，創(chuàng)新播音話語(yǔ)方式和風(fēng)格，使新聞播音的話語(yǔ)方式更加生活化，向“家常話”、“平常話”轉(zhuǎn)變。

　　(一)新聞報(bào)道的理念與價(jià)值取向的變革，要求新聞播音的話語(yǔ)方式更加貼近大眾，貼近生活。

　　十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期宣傳思想工作提出了一項(xiàng)重要要求，即宣傳工作要貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活。遵循這一要求，如今的新聞報(bào)道內(nèi)容大到國(guó)家大事、小到柴米油鹽，更加關(guān)注百姓情感、關(guān)注大眾生活。因此，我們的新聞?wù)Z言表達(dá)也一樣，要在“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)良的作品鼓舞人”的大前提下，以受眾和社會(huì)需要為本位加以改進(jìn)和創(chuàng)新，使其更加貼近百姓生活實(shí)際，以生活化的語(yǔ)言風(fēng)格增強(qiáng)新聞宣傳的吸引力、說(shuō)服力和感染力。

　　(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的浮躁心態(tài)和心理壓力，使得“輕松、親切、自然”的生活化的播音話語(yǔ)方式更能贏得受眾的喜愛。

　　新聞本身是一種信息傳播，始終都要考慮傳播對(duì)象和受眾心理。人們?cè)诰o張工作和快節(jié)奏生活狀態(tài)的雙重壓力下，已不愿再置身于說(shuō)教式的媒體宣傳中，而更愿意選擇在一種平和輕松的氣氛中獲取新聞，了解信息。這就要求播音員在播音創(chuàng)作過(guò)程中充分考慮到受眾的實(shí)際心理需求，以一種生活化的、親切自然的播音風(fēng)格把新聞信息“傳送”到受眾心里去。

　　(三)媒體競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)，要求新聞播音話語(yǔ)方式更趨生活化。

　　在當(dāng)今這樣一個(gè)報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等信息源非常豐富的年代，人們獲取信息的渠道更為多樣，濃烈的“播音腔”只能趕走受眾，而不能引發(fā)受眾關(guān)注。為了吸引受眾，播音員要靜下心來(lái)，深深扎根于生活之中，扎根于群眾之中，汲取生活中的新鮮營(yíng)養(yǎng)，想群眾之所想，以受眾滿意不滿意為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，利用廣播電視的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)平實(shí)誠(chéng)懇的作風(fēng)，激發(fā)自身強(qiáng)烈的播講愿望，創(chuàng)新播音風(fēng)格，以生活化的語(yǔ)言，拉近與受眾的距離，產(chǎn)生與受眾之間的親切交流感，從而引發(fā)共鳴，吸引受眾。

　　二、播音員對(duì)新聞文字稿件的能動(dòng)作用

　　播音員在新聞播音話語(yǔ)方式的創(chuàng)新和改革中要充分發(fā)揮能動(dòng)作用。播音員播音是要以稿件為依據(jù)的，那么，在播音的過(guò)程中如何發(fā)揮自身功能，對(duì)新聞文字稿件進(jìn)行“貼近生活”的處理呢?我想，除了一些播音藝術(shù)創(chuàng)作和播音技巧的運(yùn)用外，最重要的一個(gè)原則，就是我們要了解廣播電視“稍縱即逝”的特點(diǎn)，要知道播出的聲音對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)是用來(lái)“聽”的，這區(qū)別于報(bào)紙的“看”。所以，我們?cè)诓ヒ魟?chuàng)作的過(guò)程中，要保證播出去的內(nèi)容讓受眾聽得清楚明白，這樣，我們遇到一些具體情況就知道該怎么處理了。

　　當(dāng)然，一般說(shuō)來(lái)，播音員的創(chuàng)作是以新聞稿件為本，播音員只能在已有的稿件基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用。所以，其表現(xiàn)只是新聞播音話語(yǔ)方式創(chuàng)新和改革的一個(gè)因素，同時(shí)，還需要文字編輯記者的共同努力。我們要在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作中勇于探索，積極實(shí)踐，共同努力，使新聞播音話語(yǔ)與時(shí)代同步前進(jìn)。

　　三、新聞播音話語(yǔ)方式應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特征

　　播音是極富時(shí)代氣息的一門藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)時(shí)期的播音話語(yǔ)方式及其風(fēng)格都呈現(xiàn)出不同的樣式，新聞播音更是如此。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民翻身當(dāng)家做主，中華民族的發(fā)展開啟了新的歷史紀(jì)元，人們歡欣鼓舞、喜氣洋洋，對(duì)未來(lái)生活充滿無(wú)限期待和希望。那個(gè)時(shí)期的播音話語(yǔ)是愛憎分明、剛?cè)嵯酀?jì)、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)、親切樸實(shí)的，是充滿激情的、鼓舞人心的話語(yǔ)。

　　(一)新聞播音話語(yǔ)要平實(shí)，新聞是對(duì)客觀事實(shí)的報(bào)道和反映。在共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，播音員要以作為一名社會(huì)人和新聞人的責(zé)任感，摒棄裝腔做秀、夸張渲染，根據(jù)新聞內(nèi)容，把握自己的情感、態(tài)度和尺寸，以莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，準(zhǔn)確傳達(dá)出新聞的真實(shí)內(nèi)涵。

　　(二)新聞播音節(jié)奏要明快，改革開放促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也日益加快，希望在更短的時(shí)間內(nèi)獲取更多的信息。那么，我們的新聞播音在“色彩明亮”的基礎(chǔ)上，語(yǔ)速要有所加快，同時(shí)要有新鮮感和推進(jìn)感。當(dāng)然，現(xiàn)在也出現(xiàn)一些新聞節(jié)目為了強(qiáng)調(diào)信息量，播音大大“提速”，播音員見字出聲，而播出的內(nèi)容含混不清。所以，我們?cè)诓ヒ魧?shí)踐中，不能一味求快，要以受眾的感受力為尺度，選擇合適的語(yǔ)速，再加以播音技巧的運(yùn)用，使受眾能夠聽得清楚、聽得明白，最大限度地提高傳播質(zhì)量和效果。

　　(三)新聞播音要平和自然，播音員是新聞信息的傳播者，在強(qiáng)調(diào)新聞宣傳貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的今天，播音員要以“內(nèi)容為先”，并在情感上靠近目標(biāo)受眾，把自己的思想感情融入到播音創(chuàng)作活動(dòng)中，注重意思表達(dá)，讓受眾通過(guò)播音員的話語(yǔ)很愿意、很容易地接收并理解新聞信息 。