漢語言文學(xué)論文范文
漢語言文學(xué)作為一種自由的文學(xué)形式,從早期的文言文到現(xiàn)代的白話文,一直都是我國人民表達(dá)情感、抒發(fā)心志的文學(xué)載體,對人類的文明起到了很好的傳承作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語言文學(xué)論文范文，供大家參考。
漢語言文學(xué)論文范文篇一
少數(shù)民族大學(xué)生漢語言文學(xué)教學(xué)研究
前言
漢語作為國際上使用最廣泛的語言之一，因此，應(yīng)提高對我國少數(shù)民族大學(xué)生的漢語言的教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)的過程中將理論與實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)，教師要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，以防止學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高少數(shù)民族大學(xué)生的漢語言的水平。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，尊重學(xué)生的主體性，從而提高漢語言的教學(xué)質(zhì)量。
一、漢語言文學(xué)在少數(shù)民族的大學(xué)生的教學(xué)過程中存在的問題
在當(dāng)前的少數(shù)民族的漢語言的教學(xué)過程中，由于民族之間的差異性較大，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至使學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)的學(xué)習(xí)心理，不利于漢語言文學(xué)的發(fā)展，也制約了民族之間的融合。
(一)廣泛的語言文字阻礙了學(xué)生的漢語言文學(xué)的發(fā)展
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。同時(shí)，漢字是漢語言文學(xué)教學(xué)中的基礎(chǔ)教學(xué)，因?yàn)闈h字具有復(fù)雜多變性，因此，在進(jìn)行教學(xué)的過程中增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。然而，漢字在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中有著重要的作用，只有學(xué)好漢字，才能提高學(xué)生的漢語言的文學(xué)水平。漢字是世界上使用最古老的文字之一，有著幾千年的發(fā)展歷史，同時(shí)，漢字是一個(gè)龐大的語言系統(tǒng)，在漢語字典中隨意拿出兩個(gè)字都可以組成一個(gè)詞語，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語詞語的過程中由于只看到了漢語詞語的固定意思，沒有看到漢語中延伸出來的意思，因此，阻礙了大學(xué)生的漢語言文學(xué)水平的發(fā)展。例如：對漢語言中的“吃”的理解，“吃”代表的是吃東西的意思。然而在不同的情景下所表達(dá)的是不同的含義，如我吃完飯了表示的是吃的結(jié)果;在吃飯表示的是吃的過程;吃吃表示的是口吃的意思;形容說話不利索、結(jié)巴;這種紙不吃磨，這句話里的吃表示的是吸收的意思;吃力表示的是做某一件事情的時(shí)候感覺到力不從心。因此，漢字包含著許多的意思，同樣，將漢字與其他字組合在一起的時(shí)候，漢字也就多了另一層的含義。
(二)文化習(xí)俗的不同
每一個(gè)少數(shù)民族都有著自己的文化習(xí)俗，因此，每一個(gè)少數(shù)民族都有著不同的民族信仰。由于文化習(xí)俗的不同使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，制約了學(xué)生的發(fā)展。然而，在漢語言文學(xué)的教材中有著許多關(guān)于漢族文化的文學(xué)作品，由于學(xué)生不了解漢族的文化習(xí)俗，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到了瓶頸，不利于我國和諧統(tǒng)一的發(fā)展。例如：“你吃飯了嗎?”從字面上的理解是詢問對方吃沒吃飯，而延伸出來的意思，只是見面雙方出于友好打一個(gè)招呼。“什么時(shí)候請我們喝酒啊?”從字面上理解是詢問對方什么時(shí)候請客吃飯，但是延伸出來的意思是詢問對方什么時(shí)候結(jié)婚，因?yàn)樵趨⒓踊檠绲臅r(shí)候會喝喜酒，所以漢族人民普遍用“喝酒”代替結(jié)婚。(三)教師的專業(yè)素質(zhì)限制了學(xué)生的漢語言文學(xué)的提高教師的專業(yè)水平?jīng)Q定著學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，據(jù)了解，在當(dāng)前的少數(shù)民族的漢語言的教學(xué)過程中，由于教師的專業(yè)素質(zhì)過低，因此，在學(xué)生遇到難理解的詞語或句子的時(shí)候，得不到教師的回應(yīng)，出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象。同時(shí)，在漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)中，由于教師忽視了學(xué)生的主體意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生沒有認(rèn)識到漢語言文學(xué)的教學(xué)在學(xué)習(xí)生活中的重要性。據(jù)了解，許多高等院校的漢語言文學(xué)的教師普遍是來自援藏家庭，因此，限制了民族之間的和諧發(fā)展。
二、提高少數(shù)民族大學(xué)生漢語言教學(xué)的教學(xué)策略
(一)增強(qiáng)學(xué)生的主體性，發(fā)揮教師的指導(dǎo)性作用
學(xué)生是教學(xué)中的主體，因此，在少數(shù)民族的漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，要提高學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，同時(shí)，教師要不斷地進(jìn)行指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)性作用。在教學(xué)時(shí)，不僅要重視課堂教學(xué)，還應(yīng)增強(qiáng)對課余時(shí)間的指導(dǎo)，利用課余時(shí)間豐富學(xué)生的文學(xué)水平的發(fā)展。因此，教師可以通過閱讀的形式提高學(xué)生的文學(xué)水平，學(xué)生在閱讀中遇到不理解的詞組時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生解決問題，從而提高學(xué)生的解決問題的能力。授人以魚不如授人以漁，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
(二)創(chuàng)建良好的教學(xué)情境
為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)建情境教學(xué)的教學(xué)模式，以便于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在當(dāng)前的漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生普遍采取死記硬背的學(xué)習(xí)方式，這樣的學(xué)習(xí)方式即不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，又限制了學(xué)生的文學(xué)水平的提高。因此，教師要積極創(chuàng)建故事情景的教學(xué)模式，利用故事將文學(xué)作品的內(nèi)涵表達(dá)出來。同時(shí)，教師要改進(jìn)教學(xué)手段，在教學(xué)的過程中利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，從而增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，從而提高教師的教學(xué)質(zhì)量。例如：在閱讀路遙的《平凡的世界》的文學(xué)作品時(shí)，教師要利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，還原作品當(dāng)時(shí)的年代，創(chuàng)建生活情境的教學(xué)方式，依據(jù)作品內(nèi)容設(shè)定人物關(guān)系，在表演的過程中加深學(xué)生對《平凡的世界》的認(rèn)識，從而體會平凡中的不平凡。
(三)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此，在漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)的過程中，一是要引導(dǎo)學(xué)生敢于提問的好習(xí)慣，同時(shí)，對于不懂得教學(xué)內(nèi)容要勇于發(fā)表自己的看法，以便于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)印象。二是在進(jìn)行文學(xué)作品欣賞的時(shí)候，要從作品的背景進(jìn)行分析，從而提高學(xué)生的分析能力。三是教師要不斷增強(qiáng)學(xué)生的信心，體驗(yàn)成功所帶來的樂趣，從而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
(四)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
環(huán)境對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的影響，因此，要營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)的過程中，教師要不斷地與學(xué)生進(jìn)行溝通，在溝通中增進(jìn)師生之間的友誼，促進(jìn)師生之間的發(fā)展。同時(shí)，良好的師生關(guān)系有利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)習(xí)的過程中要實(shí)現(xiàn)相互尊重的教學(xué)目標(biāo)，從而提高教學(xué)效率。
(五)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)
為提高漢語言文學(xué)的教學(xué)效率，首先要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生身心的融入在學(xué)生生活中，以便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師要充分的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)因材施教?；诖耍處煈?yīng)不斷地提高教學(xué)的手段，實(shí)現(xiàn)趣味性的教學(xué)方式，從而促進(jìn)少數(shù)民族的文學(xué)發(fā)展。在少數(shù)民族教學(xué)中增設(shè)漢語言文學(xué)的教學(xué)，有助于拉近民族之間的距離，促進(jìn)民族之間的融合發(fā)展，增進(jìn)民族之間的友誼，從而拉動少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)增長。
三、結(jié)語
在少數(shù)民族大學(xué)生的漢語言的教學(xué)過程中，要尊重民族之間的差異，尊重學(xué)生的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。漢語是一門較為復(fù)雜的語言，因此，在教學(xué)的過程中，教師要由淺至深、由易到難進(jìn)行教學(xué)，以便于激發(fā)學(xué)生的成就感。
漢語言文學(xué)論文范文篇二
漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及對策分析
前言
高職教育是我國普通高校教育體系的重要組成部分，它針對于高職學(xué)生特點(diǎn)而進(jìn)行素質(zhì)教育培養(yǎng)，為社會輸送專業(yè)技術(shù)人才。高職學(xué)生入學(xué)成績普遍不高，文化課基礎(chǔ)薄弱，對于傳統(tǒng)的理論知識學(xué)習(xí)掌握有限，這些情況使高職教學(xué)相應(yīng)增加了難度。如何使高職學(xué)生在授課的過程中充分地掌握和吸收課程知識，決定著教學(xué)成果的大小和教學(xué)成敗。我們現(xiàn)在研究的課題是如何完善漢語言教學(xué)模式，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，擴(kuò)大教學(xué)成果，達(dá)到新時(shí)代教學(xué)的目的。
1.漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，可以說承載著其他文化的知識體，沒有漢語言文學(xué)這門學(xué)科，就沒有我國豐富的知識世界。漢語言文學(xué)探索著人類生存的意義，展現(xiàn)著人們生活的價(jià)值，其中心內(nèi)容是我國優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)。漢語言文學(xué)代表著我國現(xiàn)代精神文明建設(shè)，是我國文化和民族意識的表達(dá)。當(dāng)今社會發(fā)展日新月異，生活和工作節(jié)奏日益加快，就業(yè)難這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況不斷放大，用人單位選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)也是日益苛刻，復(fù)合型人才需求走俏，當(dāng)前的情況下，高職漢語言文學(xué)的教學(xué)工作需要一場改革，要充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主觀能動性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)實(shí)用性人才，要在教學(xué)的過程中側(cè)重學(xué)而至用的素質(zhì)教育，使高職漢語言文學(xué)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。
2.高職漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
2.1教學(xué)模式落后
在當(dāng)代的漢語言教學(xué)中，大部分學(xué)校的教師還是采用應(yīng)試教育模式，學(xué)生被動學(xué)習(xí)教師灌輸?shù)闹R要點(diǎn)，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果有限。課堂教學(xué)缺乏生動形象，理論性過強(qiáng)，而實(shí)用性不足。長期枯燥乏味的教學(xué)模式會使學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動性逐步變成被動，對于學(xué)習(xí)表現(xiàn)為興趣不足，不主動攝取而被動接受，甚至出現(xiàn)厭煩抵觸的情緒。同時(shí)，漢語言文學(xué)教育的知識結(jié)構(gòu)未能與時(shí)俱進(jìn)，很多知識教程版本較老，并未及時(shí)作出更新，沒有跟上現(xiàn)實(shí)社會的潮流和步伐。
2.2教學(xué)觀念落后
現(xiàn)在學(xué)生和家長普遍對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，認(rèn)為平時(shí)會說話寫字，掌握的漢語言文學(xué)知識足夠應(yīng)用日常生活，不想耗費(fèi)過多的精力放在漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)上，同時(shí)，他們認(rèn)為現(xiàn)在招聘單位青睞專業(yè)課好的學(xué)生。結(jié)果，學(xué)校也把主要精力向?qū)I(yè)課程教學(xué)上傾斜，導(dǎo)致漢語言文學(xué)變成冷門，學(xué)生和老師對此教育逐漸漠視。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)方式已經(jīng)在許多學(xué)校有所展示，并逐漸成為很多學(xué)科教學(xué)方式的重要組成部分，多媒體教學(xué)能夠?qū)⒅R點(diǎn)圖文聲并茂地展現(xiàn)給學(xué)生，形象直觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潤滑課堂氣氛，進(jìn)而學(xué)生中形成良好的學(xué)風(fēng)。但是，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)部分的學(xué)校依然采取教師灌輸學(xué)生知識的單線教學(xué)手段，這樣很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
3.漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)應(yīng)采取的對策
3.1完善課程結(jié)構(gòu)體系
明確教育的基本思想，端正教學(xué)的態(tài)度。學(xué)生是教育的根本，教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循以學(xué)生發(fā)展為中心的這個(gè)原則，要合理設(shè)置課程。教學(xué)就是要不斷提高教學(xué)質(zhì)量來培養(yǎng)優(yōu)秀人才，要達(dá)到這個(gè)目的就得樹立科學(xué)的教育觀，創(chuàng)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，從課程的主體到局部做到統(tǒng)籌規(guī)范設(shè)計(jì)，只有這樣才會不斷提升課程設(shè)計(jì)質(zhì)量，增強(qiáng)課程的整體性。課程結(jié)構(gòu)體系是每個(gè)課程點(diǎn)以及課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)有效而有機(jī)的結(jié)合，能否最大程度做好課程優(yōu)化直接影響學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)質(zhì)量的提高。漢語言文學(xué)的發(fā)展形勢就是要改革以往過時(shí)的課程結(jié)構(gòu)體系，要做出適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的重要舉措，這個(gè)是課程改革的要求，體現(xiàn)當(dāng)前的課程體系實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。總結(jié)起來就是做到以人為本，以學(xué)生為本，以社會實(shí)際應(yīng)用為方向，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng)，學(xué)校的課程設(shè)計(jì)要以此為基礎(chǔ)，使學(xué)生有充分的自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，以學(xué)生自己的主觀能動性為主動力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識面，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的動手能力，從而使學(xué)生全面發(fā)展。
3.2注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
漢語言文學(xué)專業(yè)自身的教學(xué)要求就是要學(xué)生具有豐富的我國經(jīng)典文學(xué)知識素養(yǎng)。由于此專業(yè)的文化特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師不能做灌輸式的文化傳遞，要不拘一格地通過各種形式的文化評論激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)前的各種新媒體如微博、微信等各種傳媒方式都可以成為學(xué)生思考的問題，學(xué)生要對各種文化問題實(shí)行思考。在這個(gè)過程中教師要堅(jiān)定教學(xué)創(chuàng)新意志，突破思維定勢，勇于拓展思路，開辟出新穎的教育思路，行為上要專心實(shí)踐，善于探索，不斷總結(jié)和前進(jìn)。
3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
社會在不斷發(fā)展，社會對人才的要求也是不斷改變。從前的社會需要人才具有豐富的理論知識儲備，而當(dāng)今社會，這些人才還要具備過硬的實(shí)踐操作能力，在學(xué)習(xí)和工作中要不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。新課程的理念要求一切教學(xué)活動以學(xué)生為中心來開展，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生主動去吸收漢語言文學(xué)知識的精華。
4.結(jié)語
在漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中，改革教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自我創(chuàng)新精神，提供濃厚的漢語言文學(xué)的氣息，讓學(xué)生身臨其境，置身在人文關(guān)懷的氣氛中，領(lǐng)略漢語言文學(xué)的獨(dú)特魅力，從而真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的素質(zhì)教育的目的。
漢語言文學(xué)論文范文篇三
高校漢語言文學(xué)教育中素質(zhì)教育淺談
隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在逐步革新，以便能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需求的應(yīng)用型人才。目前，高校的教學(xué)理念已經(jīng)從高學(xué)歷、高校教育的培養(yǎng)理念轉(zhuǎn)變成適應(yīng)社會需求的素質(zhì)人才培養(yǎng)理念，而漢語言教學(xué)中的素質(zhì)教育不僅關(guān)系著學(xué)校專業(yè)建設(shè)的發(fā)展取向和人文學(xué)科的教育特色，還關(guān)系著學(xué)科在市場需求中求生存和求發(fā)展的競爭力量，因此高校的漢語言文學(xué)教育必須跟隨時(shí)代發(fā)展的要求革新教學(xué)理念，重視素質(zhì)教育。
一、高校漢語言文學(xué)教育與素質(zhì)教育
1.高校漢語言文學(xué)。
我國的文字歷史悠久、博大精深，其中往往蘊(yùn)含著深奧的知識奧秘，通過漢語言的深度教學(xué)可以讓學(xué)生在歷史感受中培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)、提升審美意識、樹立價(jià)值觀念。例如：《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在豐富的傳統(tǒng)禮儀文化中感受愛情的純真美好;文天祥的詩歌學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在氣勢磅礴的詩句中感受詩人的悲壯愛國之情，這些蘊(yùn)含人文歷史的漢語言文學(xué)知識和文學(xué)作品可以幫助學(xué)生培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，提升審美價(jià)值，因此在高校的漢語言文學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育非常重要。
2.素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，把提高學(xué)生素質(zhì)作為根本目的，把尊重學(xué)生的主體性，健全學(xué)生的個(gè)性，開發(fā)學(xué)生的潛能作為根本特征的現(xiàn)代化教育。素質(zhì)教育的實(shí)施不僅是建設(shè)現(xiàn)代化社會的發(fā)展需要，也展現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的宗旨、性質(zhì)、任務(wù)，因此推行素質(zhì)化教育可以有效遏制應(yīng)試教育的弊端，避免教學(xué)中一味追求升學(xué)的不良現(xiàn)象。
二、高校漢語言文學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性和現(xiàn)狀
(一)必要性
1.教育目標(biāo)的需求。
教育的目的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的綜合能力，從而良好地適應(yīng)社會發(fā)展，通過漢語言的素質(zhì)教學(xué)可以讓學(xué)生充分理解所學(xué)知識、培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)、提升審美意識、樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
2.教育改革的需求。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》里面提出要全面貫徹素質(zhì)化教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，不僅要把知識、態(tài)度、能力相結(jié)合，還要把態(tài)度、情感、價(jià)值觀作為教學(xué)的重要內(nèi)容。并且在新課程的標(biāo)準(zhǔn)中明確提出“漢語言文學(xué)專業(yè)具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性，應(yīng)該重視漢語言文學(xué)的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。”
(二)現(xiàn)狀
高校的語言教學(xué)非常重要，目前大部分高校對于語言教學(xué)不太重視，這樣就導(dǎo)致學(xué)生也不重視語言的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于被動接受的狀態(tài)，不僅會失去語言學(xué)習(xí)的興趣，還無法在語言學(xué)習(xí)中有效地接受素質(zhì)化教育，因此高校的漢語言文學(xué)教育要及時(shí)調(diào)整這種不良現(xiàn)狀。
三、如何在高校漢語言教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育
(一)教學(xué)模式的改革
1.指導(dǎo)——讀書。
指導(dǎo)——讀書的教學(xué)方法不僅展現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性，還符合學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺能動性和選擇性，由于指導(dǎo)——讀書的教學(xué)方法具有很高要求，因此教師要把教“書”轉(zhuǎn)化成教“學(xué)”，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的綜合能力、啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維等各種啟發(fā)式教學(xué)的有效手段來積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)控職能。
2.指導(dǎo)——研討。
在講座中教師要給每個(gè)學(xué)生發(fā)言機(jī)會，通過學(xué)生的發(fā)言來判斷學(xué)生理解問題的不同程度，同時(shí)教師還要善于用求異和思維的教學(xué)態(tài)度不斷對講座觀點(diǎn)進(jìn)行充實(shí)和完善，讓學(xué)生在開放的思維空間里拓展性地學(xué)習(xí)知識。
(二)考試的改革
1.素質(zhì)測試。
測試的科學(xué)合理一定程度上影響著素質(zhì)教育的水平和質(zhì)量，在漢語言的測試中要把知識測試轉(zhuǎn)變成素質(zhì)測試，側(cè)重于學(xué)生對于漢語言的綜合理解和整體把握，讓學(xué)生通過賞析文學(xué)作品、概括語言材料、表達(dá)語言文字的素質(zhì)測試吸收科學(xué)文化和社會文化中所蘊(yùn)含的知識以及美感。
2.能力測試。
漢語言文學(xué)的測試中要把知識和能力有機(jī)結(jié)合綜合考察，在能力測試中考察的核心是能力，對于能力的考察主要有概括能力、表達(dá)能力、分析能力等，并且在考察中要重視能力的應(yīng)用和知識的應(yīng)用，以“用”來測“能”，考查學(xué)生是否可以積極地應(yīng)用所學(xué)知識來就解決實(shí)際問題。
(三)訓(xùn)練表達(dá)能力
1.培養(yǎng)學(xué)生自信。
鼓勵學(xué)生樹立自信，通過良好的氛圍營造來幫助學(xué)生克服心理恐懼、樹立正確觀念，并且高度重視文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。通過培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生充分調(diào)動漢語言學(xué)習(xí)的積極性和能動性，自覺自省地去提升漢語言的學(xué)習(xí)效益。
2.傳授交際策略。
學(xué)生由于缺乏實(shí)際的社會經(jīng)驗(yàn)很難掌握會話分寸，因此教師要系統(tǒng)地講解和傳授會話規(guī)則和交際策略，讓學(xué)生在學(xué)以致用地強(qiáng)化訓(xùn)練中不斷提升會話水平。
(四)完善師資建設(shè)
教師在教學(xué)過程中是引導(dǎo)者，是調(diào)控者，既對學(xué)生的漢語言學(xué)習(xí)起著積極的引導(dǎo)作用，又對學(xué)生的漢語言學(xué)習(xí)起著宏觀的調(diào)控作用，因此教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中有很大的影響作用。漢語言教學(xué)中教師不僅要強(qiáng)化專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要加強(qiáng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過自身的優(yōu)良素質(zhì)來指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在教師的榜樣作用下積極地加強(qiáng)知識學(xué)習(xí)和提升審美意識。目前高校教學(xué)中學(xué)生的語言能力備受關(guān)注，學(xué)生體驗(yàn)素質(zhì)化教育的重要渠道便是漢語言的文學(xué)教育，因此高校要通過語言教學(xué)來滲透素質(zhì)教學(xué)，從而使學(xué)生擁有良好的素質(zhì)能力和語言能力。在漢語言的素質(zhì)教學(xué)中，高校不僅要通過教育的改革和創(chuàng)新來創(chuàng)造積極的教學(xué)環(huán)境，還要結(jié)合高校的自身特點(diǎn)充分展現(xiàn)新時(shí)代教育的豐富性、多樣性、創(chuàng)造性，讓各類教育和各級教育在良好的教學(xué)氛圍中和諧發(fā)展，有效教學(xué)，為社會培養(yǎng)更多具有良好語言功底和優(yōu)秀文化素質(zhì)的應(yīng)用型人才。
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