漢語言文學(xué)的畢業(yè)論文免費(fèi)
漢語言文學(xué)的畢業(yè)論文免費(fèi)
漢語言文學(xué)專業(yè),是各類綜合大專業(yè)院所開設(shè)的一門課學(xué)科,其性質(zhì)不僅理論性強(qiáng),運(yùn)用性也比較強(qiáng)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于漢語言文學(xué)的畢業(yè)論文免費(fèi)下載的范文，歡迎大家閱讀參考!
漢語言文學(xué)的畢業(yè)論文免費(fèi)下載篇1
淺談新時期漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變
漢語言文學(xué)作為一門綜合性研究學(xué)科，其所研究的主要內(nèi)容包括我國傳統(tǒng)的詩詞歌賦、散文小說以及民間俗語、詞語、句法等相關(guān)的文學(xué)知識。在漢語言文學(xué)的教育教學(xué)中，教師通過講解的方式，讓學(xué)生對漢語基礎(chǔ)知識進(jìn)行了解、認(rèn)知和學(xué)習(xí)，并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對文字美和詞句美進(jìn)行欣賞和借用，以此來達(dá)到漢語言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師在授課時大多采用“滿堂灌”的方式來對學(xué)生作知識講解，這種授課方式最大的弊端便是顛倒了學(xué)生的主導(dǎo)地位，忽視了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。想要改變這種狀況，就必須得采取相應(yīng)措施，以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式為基本手段，摒棄“滿堂灌”的傳統(tǒng)授課方式，切實提升教師的授課質(zhì)量和學(xué)生對漢語知識的學(xué)習(xí)能力。
1、傳統(tǒng)教學(xué)模式所存在的問題
鑒于漢語言文學(xué)專業(yè)所研究和學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是文學(xué)知識，所以在實際教學(xué)中，教師的主要任務(wù)便是通過學(xué)習(xí)來向?qū)W生傳授和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，避免學(xué)生數(shù)典忘祖。從根本上來說，由于漢語言文學(xué)所包括的內(nèi)容大多是文學(xué)方面的文化遺產(chǎn)，所以在教學(xué)時，往往需要學(xué)生在了解和認(rèn)識過去文化的基礎(chǔ)上，對當(dāng)時的社會背景和文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，并擇取有用知識應(yīng)用于現(xiàn)在生活中，實現(xiàn)文化的傳承。除了培養(yǎng)文化知識之外，漢語言文學(xué)教學(xué)還有一項更為重要的任務(wù)，那便是素質(zhì)培養(yǎng)。漢語言文學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立良好的品質(zhì)，以促進(jìn)社會的文明發(fā)展。下面就傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式所存在的問題進(jìn)行分析。
1.1授課方式采用“滿堂灌”
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)模式中，教師授課多采用“滿堂灌“的方式，即教師單靠口頭講解，從上課開始一直講到下課，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間不發(fā)生交流和溝通，知識只是單方向傳輸，無法得到回饋。這種授課方法所存在的主要問題是，教師和學(xué)生之間缺乏溝通交流，學(xué)術(shù)無法得到探討，學(xué)生思想和發(fā)言的積極性受到打擊和限制，從而導(dǎo)致學(xué)生在聽課時出現(xiàn)走神和瞌睡現(xiàn)象。另外，“滿堂灌”的教學(xué)模式忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)上的主導(dǎo)地位，變主動為被動，突出更多的往往是教師，而非學(xué)生。這便極容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，甚至消失，學(xué)習(xí)效率不高等問題。
1.2教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)造力被忽視
不管是企業(yè)發(fā)展，還是社會進(jìn)步，創(chuàng)新總是會得到人們的廣泛關(guān)注。在新時期下，創(chuàng)新能力是企業(yè)和社會衡量人才的一個關(guān)鍵指標(biāo)，而對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)來說，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高是建立創(chuàng)造力之上的。課堂教學(xué)的時間畢竟有限，學(xué)生在短短幾十分鐘時間內(nèi)學(xué)到的東西很少，而為了讓學(xué)生能夠在課堂之外學(xué)到更多有用的知識，教師在課堂教學(xué)中除了進(jìn)行知識的傳授之外，還要教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂之外，也能應(yīng)用自身所學(xué)。
創(chuàng)造是一項有根據(jù)的工作，即在原有物件的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，制造出新的東西來。漢語言文學(xué)中的創(chuàng)造主要是指學(xué)生對漢語文字或語言進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用，簡單來說就是學(xué)生在口語表達(dá)和書面寫作上合理借鑒相關(guān)的漢語知識，并略作變通，使其成為自己的創(chuàng)作產(chǎn)品。
在當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)中，不少中文系教師往往只重視教材上的知識傳授，學(xué)生只是被動地“聽”課，完全缺少對問題的思考，沒有小組討論和交流的訓(xùn)練，不懂如何表達(dá)自己的意見，一到了實習(xí)的時候，方知道在講臺上非常害羞，說不出半句話來。至于書面的創(chuàng)作，更是少，連實習(xí)學(xué)校的教案都不會寫，更不用說學(xué)術(shù)論文的發(fā)表了。其中的原因是多方面的，但是教師的責(zé)任是不可推卸的，最根本額的根源是傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)模式完全忽視學(xué)生的創(chuàng)造力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。
1.3教師不重視學(xué)牛實際應(yīng)用能力的訓(xùn)練
理論知識是客觀實踐的高度總結(jié)，對實際運(yùn)用具有深刻的指導(dǎo)意義。但是如今不少漢語言文學(xué)的教師往往只重視理論知識的教導(dǎo)，譬如：學(xué)生還沒認(rèn)真把文學(xué)作品原著瀏覽一遍，教師馬上向?qū)W生總結(jié)出該作家以及相關(guān)流派的特點(diǎn)、思想意義和歷史地位，到考試前，學(xué)生只要死記硬背一下課堂筆記。在這種教學(xué)模式中，學(xué)生的查資料、篩選資料、歸納總結(jié)等基本動手能力根本沒有調(diào)動起來。
2、轉(zhuǎn)變高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式
2.1轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，樹立以學(xué)生為主體
思想觀念是行為的先導(dǎo)，想要轉(zhuǎn)變漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式，首先要轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念。教師采取“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)模式，歸根到底的原因就是教師與學(xué)生的聯(lián)系就是傳授知識，教師和學(xué)牛是上級與下級的不平等關(guān)系，教師擁有絕對的權(quán)威，學(xué)生必須絕對服從教師。由此可見，以教師、知識為主體的陳舊教學(xué)觀念，直接導(dǎo)致課堂的教學(xué)活動只存在著教師的單向傳授知識，缺乏師生之間的互動交流和討論。長期下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力自然會逐漸降低，對知識的理解只是處于表面的識記層面，缺少應(yīng)有的深入反思。
2.2轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)法，嘗試具有開放性的探究型教學(xué)
至于在教學(xué)法上，我們必須轉(zhuǎn)變落結(jié)論型的灌輸教學(xué)模式，嘗試具有開放性的探究型教學(xué)。探究型教學(xué)就是指學(xué)生在教師有目的性的引導(dǎo)下，主動地參加到發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的過程，并且最終解決問題的一種教學(xué)模式。與結(jié)論型的灌輸教學(xué)模式相比，探究型教學(xué)的最大的根本區(qū)別是調(diào)動起學(xué)生的主動性，自主地探究問題的存在，尋找問題的答案，在此過程培養(yǎng)起學(xué)生對問題的解決能力。
3、結(jié)束語
綜上所述，在漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中，除了提高其教學(xué)模式和教學(xué)質(zhì)量的同時，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，充分調(diào)動他們的積極性和主動性使他們成為有益于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的人材。
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淺析漢語言文字對中國文學(xué)的影響
語言是人類獨(dú)有的最重要的交際工具，“在人類歷史上是幫助人們脫離動物界，結(jié)成社會，發(fā)展自己的思維，組織社會生產(chǎn)，同自然力量作勝利的斗爭并取得我們今天的進(jìn)步的力量之一。”(斯大林語)記錄語言的書寫符號是文字。文字能打破口語所受的時空限制，將人類的認(rèn)識和經(jīng)驗廣泛傳播開去，長期保存下來。用文字寫下來的語言，叫書面語。在有文字的社會里，語言都有口語和書面語兩種形式。語言和文字是信息的載體，是國家和民族的象征。語言文字運(yùn)用是整個社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項生活得以正常進(jìn)行的重要條件。由于不同民族各自具有相對獨(dú)立的歷史、地理、種族、文化等特點(diǎn)，而形成了全球人類語言文字的多樣性。漢語言文字是世界上歷史最悠久，也是最為古老的語言文字之一。
一、漢語言文字的獨(dú)特性
漢語言文字的最初形成與其它語言一樣，都是為了人與人之間加強(qiáng)溝通，起到相互理解的作用。但漢語言與其它語言又有完全不同之處：其一是其文字的拼寫結(jié)構(gòu)和望文取義的功能是其它任何語言所不能及的;其二是語音的抑揚(yáng)頓挫，配合聲母、韻母所產(chǎn)生的讀音和語言意義與眾不同。其三是漢語言文字結(jié)構(gòu)簡潔，但有一字一音、一字多音、一音多字現(xiàn)象。其四是漢語言文字構(gòu)成的漢語詞匯言簡意賅，如四字成語就是一個非常好的代表。其五是漢語言在組織成文章時押韻的運(yùn)用使得其易記順口，藝術(shù)特性非其它語言文字所能比。其六是漢語言文字給人以想象的空間。一個詞，一句話，不同文化背景的人可以有著不同的理解，延伸意義廣闊。如“贈人玫瑰，手有余香”，可以按字面意思理解作者的思想表達(dá)，也可以理解為做了某些好事，自己的思想和品質(zhì)也得到了升華。再如“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”，可以理解為對某人的眷戀之情，也可以理解為對某事的執(zhí)著。
二、中國文學(xué)的風(fēng)格
中國文學(xué)歷史悠久、豐富多彩，也是中國文化中最有活力、最輝煌燦爛的一部分。從瑰麗奇特的遠(yuǎn)古神話到質(zhì)樸凝煉的詩歌經(jīng)典《詩經(jīng)》，從汪洋恣意的楚辭到百花齊放的先秦諸子散文，從搖曳多姿的唐詩到流光溢彩的宋詞，從優(yōu)美生動的元曲到精彩紛呈的明清小說，此起彼伏，高潮迭起，各領(lǐng)風(fēng)騷，連綿數(shù)千年，不斷創(chuàng)造出反映人民生活和時代精神的文學(xué)奇觀。各種文學(xué)體裁的變化及其所達(dá)到的藝術(shù)高度，無不體現(xiàn)了漢語單文獨(dú)義、直觀達(dá)意、音節(jié)鏗鏘、聲情并茂、言文分離的獨(dú)特文學(xué)風(fēng)格，都與我們美麗的語言文字分不開。尤其是唐詩、宋詞獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)魅力，使語言的潛能發(fā)揮到了極至，我國的詩、詞、曲、賦，是世界上最高水平的格律詩。
三、漢語言文字對于中國文學(xué)的影響
(一)漢語言文字的意境創(chuàng)造了中國文學(xué)的想象空間
漢語言的演變經(jīng)歷了數(shù)千年歲月的風(fēng)霜，使得漢語言文化博大精深，漢語言所抒發(fā)的意境可以給人不同的想象空間，記錄了漢語言的美妙，形成了詩，辭、賦、詞、曲、小說等等，進(jìn)而形成了中國文學(xué)。在這些作品中有很多意會的美妙描寫，如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，此句描寫了多年生野草的繁衍生息，到了草葉枯黃的季節(jié)，一把火將燒盡，也只是將地表部分燒完，地下根系則完好無損，再年春天來臨，又會發(fā)出嫩綠小芽，蘊(yùn)含了豐富的人生道理。再如“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句更為美妙，將氣候變化與人類活動緊密的聯(lián)系在一起，給人以遐想?？梢姡瑵h語言文字以其獨(dú)一無二的形式呈現(xiàn)了中國文學(xué)的藝術(shù)魅力。
(二)漢語言詞匯使中國文學(xué)得以升華
漢語言和漢文字在經(jīng)歷人類盤古至今，形成了很多言簡意賅的詞匯，使得中國文學(xué)的內(nèi)容精練而豐富。20世紀(jì)70年代以來，我國學(xué)者對詞義的研究，注意形式與意義的結(jié)合，探求新的詞義分析方法。這方面最突出的是義素分析法被應(yīng)用到對漢語詞義的分析和描寫。賈彥德、符淮清、劉叔新等先生做出了突出貢獻(xiàn)。由此可以看出，漢語言文字形成的詞匯的意義對中國文學(xué)來說相當(dāng)深遠(yuǎn)。各學(xué)者相繼對其進(jìn)行研究，分析，創(chuàng)新，促進(jìn)了漢語言文字的詞匯表達(dá)，也為中國文學(xué)的進(jìn)步開辟了更新的漢語言詞匯。
(三)中國文學(xué)廣闊的想象空間源于漢語言文字的意境創(chuàng)造
經(jīng)過數(shù)千年歲月的變遷，漢語言文化益發(fā)博大精深，其抒發(fā)的感情，融入的意境可以以人不同的遐想空間，漢語言的美妙之處盡顯其中，在中國的文學(xué)發(fā)展過程中，逐步形成了詩詞、劇曲及小說，構(gòu)成了中國文學(xué)。在這些文學(xué)作品之中，有很多美好的描寫，例如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這一句僅一個綠字就將江南的春色盡收筆下，同時也將作者思鄉(xiāng)之情融入詩句中。再如“欲窮千里目，更上一層樓”。詩句將作者觀景與人生哲理融為一體，要想看得更遠(yuǎn)，首先就要豐富自己的內(nèi)涵?？梢?，中國文學(xué)的藝術(shù)魅力通過漢語言文字淋漓盡致的展現(xiàn)在世人面前。
(四)中國文學(xué)的獨(dú)特性源于漢語言文字的與眾不同
漢語言文字在世界上是最為古老的語言文字之一，歷史悠久。而中國文學(xué)也以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)容成為中國文學(xué)領(lǐng)域中最輝煌燦爛也是最具活力的一個部分。然而，中國文學(xué)之所以能成為一支藝術(shù)奇葩，很大程度源于漢語言文字具有的獨(dú)特魅力。漢語言文字從音、形、字、義及詞匯組合上都與其他語言有著莫大的不同之處，這些文字和詞匯的組合使得中國文學(xué)在讀音上展現(xiàn)出情感和文字并重，簡言表達(dá)深意的效果。
四、結(jié)束語
如今的漢語言文字，不斷吸收著來自外界的語言風(fēng)格的影響，在不久的將來，漢語言文學(xué)將不斷面向國際化，漢語言的發(fā)展也能夠不斷地得到擴(kuò)大。這樣，加深中國漢語言文字的研究，將能夠不斷地為中國的文學(xué)注入新鮮的血液，中國的文化將能夠不斷的傳承下去。