關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)論文發(fā)表

　　漢語(yǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,而漢語(yǔ)言文學(xué)包涵了我國(guó)的民族意識(shí),漢語(yǔ)言文學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)論文發(fā)表的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)論文發(fā)表篇1

　　試析漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用與意境

　　摘 要：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不僅僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，還是一門在大學(xué)里廣泛開展的專業(yè)，受到越來(lái)越多的專業(yè)人士與非專業(yè)學(xué)者的青睞。漢語(yǔ)言文學(xué)自身的特點(diǎn)決定了經(jīng)久不衰。語(yǔ)言是人類社會(huì)溝通的工具和基礎(chǔ)，漢語(yǔ)言的魅力在于它獨(dú)特的表達(dá)，往往引發(fā)人無(wú)限的遐想。所以，無(wú)論在教學(xué)還是研究過(guò)程中，注重漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用與意境尤為必要，將進(jìn)一步促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)向更深的方向發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);語(yǔ)言;應(yīng)用;意境;策略

　　引言

　　漢語(yǔ)言文學(xué)在逐漸的發(fā)展過(guò)程中不斷煥發(fā)新的活力，這離不開對(duì)其語(yǔ)言應(yīng)用的意境的分析，在逐漸的深入研究中，漢語(yǔ)言文學(xué)的作用也日益顯現(xiàn)，當(dāng)今社會(huì)離不開漢語(yǔ)言文學(xué)，因?yàn)樗鼮檫@個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)提供了讓人思考的機(jī)會(huì)，這十分難得。本文將結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)，分析漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的應(yīng)用與意境，并且針對(duì)如何提高語(yǔ)言的應(yīng)用與已經(jīng)分析這一問(wèn)題提出相應(yīng)的思考與策略，希望為廣大研究者提供些許借鑒。

　　一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在語(yǔ)言應(yīng)用及意境分析方面的特點(diǎn)

　　漢語(yǔ)言文學(xué)作為一個(gè)大的集合概念，包括多方面內(nèi)容。無(wú)論是字詞句，還是語(yǔ)法修辭，都值得進(jìn)行探究。不同的內(nèi)容有不同的特點(diǎn)，只有對(duì)其方方面面的特點(diǎn)了然于心，才能在對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用過(guò)程中游刃有余，才能深入體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)意境的奧妙。

　　1.漢語(yǔ)言文學(xué)具有明顯的目的性

　　一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)是為了增加溝通技巧，對(duì)相關(guān)的作品有更進(jìn)一步的了解，進(jìn)行更專業(yè)準(zhǔn)確的欣賞，從而促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展?；蛘?，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用技巧的把握，促進(jìn)成績(jī)的提高和自身分析能力的提升。

　　2.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有主體特定性

　　目前看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的開展主要是偏向于文科生，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)興趣較大的也主要是文科生。高校里，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的開展主要針對(duì)于文科專業(yè)，對(duì)于某些理工類轉(zhuǎn)業(yè)，該專業(yè)只是捎帶學(xué)習(xí)，并無(wú)硬性要求。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)主體是基本確定的，廣大的文科生通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)在含義，這對(duì)文科生來(lái)說(shuō)，更為擅長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兯邮艿慕逃龓?dòng)了他們對(duì)字詞或句子進(jìn)行深層思考，文科科目鍛煉了文科生這一能力。

　　3.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有明顯的交際性

　　語(yǔ)言是人們進(jìn)行溝通交流的主要工具，在不斷地交流過(guò)程中，人的思維，思想等得到改變，可能對(duì)某一事物有了更深的了解，或者通過(guò)言語(yǔ)的溝通，傳遞情感，從而將漢語(yǔ)言的魅力傳遞下去，這樣，漢語(yǔ)言文學(xué)的就會(huì)吸引更多的人，去從不同的角度發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵與意義，這樣，漢語(yǔ)言文學(xué)就會(huì)逐漸滲透到社會(huì)方方面面。另外，語(yǔ)言溝通不僅交換了思想，更可以完善想法，促進(jìn)自身素質(zhì)、品味提高。

　　4.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有平實(shí)的靈活性

　　眾所周知，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要求學(xué)習(xí)者有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，才能靈活思考語(yǔ)言的運(yùn)用。但是，只有將掌握的知識(shí)靈活與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用，才能凸顯漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際作用。而且，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所包含的豐富的知識(shí)可以幫助人們解決實(shí)際生活中的語(yǔ)言問(wèn)題，或者提供相應(yīng)的借鑒，這些都表明漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的生活性。將漢語(yǔ)言文學(xué)的意境在合適的時(shí)候表達(dá)出來(lái)，結(jié)合具體的環(huán)境與背景，將文學(xué)中的語(yǔ)言表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生活中，體現(xiàn)了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的靈活性。

　　二、漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言應(yīng)用于意境分析的作用

　　在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，語(yǔ)言的應(yīng)用于意境的分析不僅還原了作品最初的情感，而且這個(gè)探究的過(guò)程有利于學(xué)生將理性思維與感性思維結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的情感，所以，在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)言的運(yùn)用與意境的分析很有必要。

　　1.語(yǔ)言應(yīng)用與意境分析有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)

　　語(yǔ)言的靈魂在于精準(zhǔn)地把握它的意思，應(yīng)用到最適合它的地方，這樣，才能發(fā)揮語(yǔ)言的作用，不然的話，語(yǔ)言就僅僅是文字或者句子而已。也正是對(duì)語(yǔ)言的靈活應(yīng)用促進(jìn)了對(duì)語(yǔ)言意境的分析，而語(yǔ)言意境的分析就會(huì)在無(wú)形中提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，促進(jìn)語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。比如，“冰清玉潔”這個(gè)詞語(yǔ)通常用來(lái)形容人的品格，若用來(lái)形容一個(gè)人長(zhǎng)得“冰清玉潔”，難免有些別扭，所以語(yǔ)言詞語(yǔ)的應(yīng)用必須有正確的使用對(duì)象。或者可以用“艷麗”這個(gè)詞來(lái)形容一個(gè)人，但若用來(lái)修飾風(fēng)景，就不恰當(dāng)，風(fēng)景更適合用“秀麗”來(lái)形容，而一般不用來(lái)修飾人，所以，意境就是分析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的應(yīng)用，找到最適合的語(yǔ)境，才能欣賞出詞語(yǔ)發(fā)揮的獨(dú)特作用。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自然而然地就會(huì)逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，在用詞或者說(shuō)話之前考慮它的恰當(dāng)性，進(jìn)行最準(zhǔn)確的表達(dá)，以免產(chǎn)生歧義或者產(chǎn)生誤會(huì)，而且精確的表達(dá)往往會(huì)使人印象深刻，便于更廣泛的交流溝通。

　　2.語(yǔ)言應(yīng)用與意境分析利于培養(yǎng)學(xué)生作品鑒賞能力

　　如今，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，語(yǔ)言已不再是單純的溝通工具，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)更可以幫助人在浮躁的時(shí)候靜下心來(lái)，修身養(yǎng)性，促進(jìn)自身素質(zhì)的培養(yǎng)。在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行品讀時(shí)，需要了解的不僅是它的大概內(nèi)容，還有它隱藏所沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)的思想與意境。例如，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《再別康橋》時(shí)，若不靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀，可能最后只會(huì)記住“輕輕地走，悄悄地來(lái)”，這樣就無(wú)法完全理解詩(shī)歌，更應(yīng)該結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，經(jīng)歷，分析作者在其中蘊(yùn)含的再見(jiàn)康橋時(shí)的眷戀與惆悵，這首詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，必須仔細(xì)欣賞才能在眼前浮現(xiàn)一副畫面，才算真正理解這首詩(shī)。而且，在這個(gè)用心欣賞的過(guò)程中，學(xué)生的鑒賞能力就會(huì)逐漸提高，對(duì)其他作品的解讀也將更有深度。

　　3.語(yǔ)言應(yīng)用與意境分析有助于發(fā)展學(xué)生的文采

　　這是一個(gè)學(xué)以致用的過(guò)程，正是因?yàn)閷W(xué)生的鑒賞能力不斷提高，文學(xué)功底也隨之逐漸深厚，就會(huì)體現(xiàn)在日常的寫作中，用詞，造句更有文采，更有內(nèi)涵與深度。對(duì)語(yǔ)言意境有自己的獨(dú)特看法，能夠針對(duì)不同的文學(xué)作品提出各有針對(duì)性的看法，無(wú)論是書面表達(dá)還是日常交流，都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的深刻感悟。 　　三、提升語(yǔ)言應(yīng)用與意境分析的策略探究

　　語(yǔ)言的應(yīng)用與意境分析只有真正貫徹到實(shí)際學(xué)習(xí)中，才能做到掌握了漢語(yǔ)言文學(xué)的技巧。所以，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有必要采取一定的措施，幫助提升漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用于意境分析。

　　1.強(qiáng)化學(xué)生朗讀訓(xùn)練，夯實(shí)能力培養(yǎng)的技能

　　在對(duì)文章或者文學(xué)作品進(jìn)行閱讀時(shí)，往往出現(xiàn)這種情況，讀完一遍之后對(duì)內(nèi)容不理解，會(huì)產(chǎn)生不知所云的感覺(jué)，這時(shí)候，往往需要靜下心來(lái)，反復(fù)閱讀，文章的主題就會(huì)逐漸浮現(xiàn)，對(duì)文章整體就會(huì)有一個(gè)大概的了解。然后，再對(duì)文章的細(xì)節(jié)進(jìn)行一步步的分析。閱讀并不是簡(jiǎn)單的讀文章不思考，那樣是徒勞的閱讀。通過(guò)不斷的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生可以去體驗(yàn)每個(gè)字、詞的獨(dú)特的作用，明白為什么不能用其他的來(lái)替代，然后根據(jù)自己的理解來(lái)判斷一段內(nèi)容或一篇文章的意境。反復(fù)的閱讀訓(xùn)練是為了夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)閱讀的耐性，這個(gè)過(guò)程需要不斷地積累，不需要追求速度而忽略質(zhì)量的提高。在大聲朗讀的過(guò)程中，有利于感情的培養(yǎng)，這都有利于加深對(duì)文章意境的理解。

　　2.加強(qiáng)背誦練習(xí)，為能力培養(yǎng)做鋪墊

　　很多情況下，我們需要背誦一些好的篇章，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候可以引用或者改寫就會(huì)為文章增彩不少。背誦不是機(jī)械式的念，背誦的時(shí)候，必要地融入個(gè)人感情，就會(huì)不自覺(jué)的進(jìn)入當(dāng)時(shí)寫作的環(huán)境下，只有投入感情，才能融入文章所要表達(dá)的意境，或者背誦的時(shí)候?qū)⒆约寒?dāng)做故事的主人公，從另一個(gè)方面去體驗(yàn)文章，印象就會(huì)更為深刻，語(yǔ)言的應(yīng)用由此變得靈活生動(dòng)。一些著名的文章內(nèi)容值得背誦是因?yàn)樗拿恳粋€(gè)字詞都有值得推敲借鑒之處，讀懂了一篇文章，就會(huì)以此類推，理解更多的作品，所以，背誦練習(xí)的作用是顯而易見(jiàn)的。背誦練習(xí)可以為語(yǔ)言應(yīng)用提供很多借鑒，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候引用某個(gè)作家的一句話就會(huì)瞬間變得“高大上”。

　　3.引用多媒體教學(xué)與情境教學(xué)相結(jié)合

　　漢語(yǔ)言文學(xué)是一門看上去枯燥無(wú)聊的專業(yè)，長(zhǎng)期的課本教學(xué)難免使學(xué)生產(chǎn)生厭惡情緒，從而不利于語(yǔ)言應(yīng)用能力的提升和語(yǔ)言意境分析的培養(yǎng)，所以，必要的時(shí)候，改變一下教學(xué)方式很重要，教師可以進(jìn)行多媒體教學(xué)，適當(dāng)?shù)夭シ乓曨l資料可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的理解作品本身的意境。例如，在學(xué)習(xí)一些古文文言時(shí)，進(jìn)行情境教學(xué)會(huì)極大促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，編排話劇，等等都是很好的方式。無(wú)論是多媒體教學(xué)還是情境教學(xué)，都使文字變成了活生生的畫面，這種立體教學(xué)模式帶動(dòng)人的感官共同作用，學(xué)習(xí)印象更為深刻，感觸也更大。在魯迅先生的文章《祝?！分校ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)社會(huì)的矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)下層勞動(dòng)人民的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。其中，有一段對(duì)祥林嫂外貌的描寫十分形象生動(dòng)，“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”這段內(nèi)容十分經(jīng)典，無(wú)論是用詞還是經(jīng)典，若在講課時(shí)適當(dāng)加以表演，便會(huì)進(jìn)一步增加學(xué)生印象?；蛘?，在學(xué)習(xí)莎士比亞的《哈姆雷特》時(shí)，由于話劇本身涉及較多人物，劇情復(fù)雜，如果只是看課本，很難弄明白話劇的整體思路，情節(jié)很難聯(lián)系到一起，但如果觀看電影或是其他影視資料，便會(huì)加深對(duì)哈姆雷特英勇形象的印象，人物關(guān)系，情節(jié)也更加清晰這樣的學(xué)習(xí)更加有效。所以，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)必不可少。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言的應(yīng)用與意境分析不僅關(guān)乎著這個(gè)專業(yè)的發(fā)展，而且與培養(yǎng)學(xué)習(xí)人員素質(zhì)有著密切聯(lián)系，對(duì)語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用和對(duì)文學(xué)意境的深入分析會(huì)促進(jìn)人文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，本文結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言英語(yǔ)與意境分析的特點(diǎn)，分析其作用，提出了發(fā)展這一能力的策略，希望越來(lái)越多的人投身于對(duì)這一問(wèn)題的研究，為漢語(yǔ)言文學(xué)在新時(shí)期的發(fā)展提供更大的幫助。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)論文發(fā)表篇2

　　淺談利用漢語(yǔ)言文學(xué)塑造學(xué)生健康人格的方法

　　漢語(yǔ)言文學(xué)主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文學(xué)方面的基本知識(shí)，要求學(xué)生具有新聞、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，還要求學(xué)生具有文學(xué)修養(yǎng)、鑒賞文學(xué)的能力、較強(qiáng)的寫作能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門重要學(xué)科，是人們互相交流感情的語(yǔ)言工具，也是用來(lái)積累精神財(cái)富的有力武器。漢語(yǔ)言文學(xué)在塑造學(xué)生人格方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。將通過(guò)分析漢語(yǔ)言文學(xué)的作用，闡述教師如何利用漢語(yǔ)言文學(xué)塑造學(xué)生健康人格。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)健康人格獨(dú)特歷史傳統(tǒng)修養(yǎng)正能量健康人格的培養(yǎng)，是學(xué)生發(fā)展思維和意識(shí)的重要內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展也有很大的影響。由于學(xué)業(yè)的壓力，學(xué)生會(huì)感到焦慮、緊張等情緒存在。教師應(yīng)該在教學(xué)中營(yíng)造歡樂(lè)和諧的氣氛，幫助學(xué)生提高獨(dú)立性和自主性，通過(guò)學(xué)生分組協(xié)作，較好地提高學(xué)生的適應(yīng)能力和自我調(diào)節(jié)能力。在學(xué)習(xí)和生活的岔路上，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)選擇錯(cuò)誤的情況，因此如何幫助學(xué)生選擇正確的道路，幫助學(xué)生塑造健康的人格被越來(lái)越多的教師重視。

　　一、漢語(yǔ)言文學(xué)在塑造學(xué)生健康人格方面的作用

　　(一)直接作用

　　從漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)可以陶冶情操，凈化心靈。漢語(yǔ)言文學(xué)包含的科學(xué)知識(shí)和社會(huì)歷史是其他學(xué)科不能替代的，在課堂可以擴(kuò)大學(xué)生視野，為學(xué)生的精神發(fā)展提供廣闊的空間。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)塑造學(xué)生健康人格具有直接作用，主要體現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)能夠直接培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。漢語(yǔ)言文學(xué)所講述的都是傳世之作，都是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的以及傳遞正能量的。在教學(xué)過(guò)程中，只要教師發(fā)揮教學(xué)作用，正確對(duì)待教學(xué)任務(wù)，就能直接的帶動(dòng)學(xué)生的審美和觀念，用文學(xué)的魅力感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人格。

　　(二)間接作用

　　漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂融合了知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德建設(shè)于一體，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展道路添磚加瓦，學(xué)生既獲得了知識(shí)，也學(xué)會(huì)了如何鍛煉自己的能力，可謂是一舉兩得。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)塑造學(xué)生健康人格具有間接作用，主要就是指漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)能間接的培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。這里所指的間接，不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵，而是塑造健康人格的必備條件。比如教師用得體的語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，能夠樹立學(xué)生的自信心;教師豐富的知識(shí)構(gòu)造，獨(dú)特的判斷力，能夠培養(yǎng)學(xué)生的理解力;教師責(zé)任心和公平心態(tài)，能夠讓學(xué)生體會(huì)到和諧的教學(xué)氛圍，更有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。

　　二、在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中塑造學(xué)生健康人格的方法

　　(一)通過(guò)教師的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

　　教師的講課方式和講課節(jié)奏，以及講課的語(yǔ)速都會(huì)在不知不覺(jué)中影響著學(xué)生的思維。積極向上的課堂氛圍，平等和諧的師生關(guān)系，都會(huì)使學(xué)生對(duì)課堂充滿期待，有利于學(xué)生自覺(jué)的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)情緒，順利的完成課堂教學(xué)。如果一節(jié)漢語(yǔ)言文學(xué)課都是沉悶的，教師也是板著臉，那么課堂的收效是不存在的。教師大方的儀表，積極的工作態(tài)度，具有親和力的語(yǔ)言，待人平等的印象，都會(huì)對(duì)學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生影響。

　　在學(xué)生當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生未來(lái)的思想家，教育家，企業(yè)家，只有在學(xué)生時(shí)期擁有健康的人格，飽滿的激情，對(duì)事情具有上進(jìn)心和責(zé)任心，才會(huì)在未來(lái)大展拳腳，闖出一片藍(lán)天。學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)高低，很大程度上取決于讀書的多少。教師廣聞博覽，自然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師可以通過(guò)表情范讀或有感情朗讀的方式，生動(dòng)的將學(xué)生帶入到漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，結(jié)合多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生的思維得到發(fā)散，感情得到升華，從而對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生極大的好感。

　　(二)通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特魅力，促進(jìn)學(xué)生健康人格

　　漢語(yǔ)言文學(xué)課堂是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練，文化訓(xùn)練和思想道德訓(xùn)練的結(jié)合，在學(xué)習(xí)中學(xué)生要有良好的思想，對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的感情，教師具有原則性和教育性，通過(guò)師生共同努力，充分發(fā)揮教學(xué)的思想啟迪功能，使學(xué)生學(xué)習(xí)得到提高，能力得到鍛煉。傳統(tǒng)的歷史文化在文學(xué)課中向?qū)W生一點(diǎn)一滴的滲透著，通過(guò)學(xué)習(xí)能夠樹立起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和榜樣的力量。此外，課堂充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行探討，有益于塑造學(xué)生的健康人格。

　　自古以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)課都受到學(xué)校的重視。漢語(yǔ)言文學(xué)教材中選取的文章大多數(shù)都是名家名篇，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，會(huì)更加有理想，有信念，有利于鍛煉學(xué)生的百折不撓的精神。例如，在研究探討范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候，教師不僅要和學(xué)生一起探討岳陽(yáng)樓記中的作者表達(dá)的情感，還要通過(guò)講解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”讓學(xué)生知道做人的道理是把國(guó)家民族的利益放在第一位，個(gè)人利益放在第二位，個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從國(guó)家民族利益，通過(guò)這樣的方式教學(xué)，更有利于塑造學(xué)生的健康人格。

　　(三)結(jié)合日常生活，在實(shí)際中塑造學(xué)生健康人格

　　漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)需要結(jié)合生活實(shí)際，因?yàn)橐磺兄R(shí)都是生活的結(jié)晶。俗話說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，就是說(shuō)的這個(gè)道理。學(xué)到的知識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能夠轉(zhuǎn)化為指引現(xiàn)實(shí)的方法和動(dòng)力，學(xué)生才能夠在生活中嘗到知識(shí)樂(lè)趣。教學(xué)大綱要求教師開展具有獨(dú)立性和創(chuàng)造性的課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，提高學(xué)生的參與度，鍛煉學(xué)生的合作能力和抗壓能力，讓學(xué)生在玩中磨練意志，提高人格魅力。

　　教師通過(guò)組織開展課外活動(dòng)，為學(xué)生提供人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠體會(huì)到教師的良苦用心。這一過(guò)程中，不僅增進(jìn)了師生感情，而且還對(duì)弘揚(yáng)尊師重道精神起到良好的作用。結(jié)合日常生活的教學(xué)方式，有助于提高學(xué)生的觀察能力和理解能力，讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐，有助于塑造耐心、沉穩(wěn)的性格。但是要注意的是，對(duì)人格的塑造，絕不能忽略對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的掌握和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的舍棄。學(xué)生必須具有扎實(shí)的基本功，才能提高自己的知識(shí)水平，鍛煉求真務(wù)實(shí)的好性格。

　　漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)只要充分挖掘教材中的道德因素和傳播的正能量，讓學(xué)生感同身受的進(jìn)行學(xué)習(xí)，久而久之，就為學(xué)生塑造健康人格提供了有力的幫助。教師在教學(xué)中，要以飽滿的熱情帶動(dòng)學(xué)生的心靈，使之與教師的思想產(chǎn)生共鳴，達(dá)到塑造健康人格的目的。作為漢語(yǔ)言文學(xué)教師，我深知在教學(xué)方面還有很多的不足，我也會(huì)在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷提升自己，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量?？傊?，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生塑造健康人格的作用是巨大的，而且其作用是其他學(xué)科所不能替代的，通過(guò)挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)中的寶貴資源，讓學(xué)生能夠在積極愉快的環(huán)境下成長(zhǎng)，達(dá)到塑造學(xué)生健康人格的目的。

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