文學(xué)類(lèi)本科畢業(yè)論文

　　二十世紀(jì)七八十年代,隨著經(jīng)濟(jì)和科技日新月異的發(fā)展,我國(guó)文學(xué)逐漸擺脫了政治上的束縛,走向了自由、開(kāi)放的發(fā)展道路。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于文學(xué)類(lèi)本科畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　文學(xué)類(lèi)本科畢業(yè)論文篇1

　　試析古詩(shī)中重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵

　　農(nóng)歷九月初九,是中華民族一個(gè)重要的節(jié)日,為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。九月初九,日與月皆逢九,是雙九,故曰"重九",同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)在一起,故稱"重陽(yáng)",所以這一天為重陽(yáng)日。九九重陽(yáng),因?yàn)?quot;九九"與"久久"同音,所以有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意,因此重陽(yáng)寓意深遠(yuǎn)。

　　重陽(yáng)節(jié)也被稱為"登高節(jié)",因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)最重要的節(jié)俗之一就是登高,重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)最早見(jiàn)于魏晉南北朝的文獻(xiàn)記載中,其中最為著名的是南朝吳均所作的《續(xù)齊諧記》說(shuō):"汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂曰:‘九月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)厄,宜急去,令家人各做絳囊,可盛茱萸以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。’景如言,齊家登高。夕還,見(jiàn)雞犬牛羊暴死。長(zhǎng)房謂之曰:‘此可帶也’。今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。"由于這個(gè)傳說(shuō),后來(lái)人們?cè)谥仃?yáng)這一天都會(huì)登高避災(zāi),以保平安健康。由此可見(jiàn)重陽(yáng)節(jié)最初只是為了避邪和長(zhǎng)壽。唐代國(guó)力的強(qiáng)盛和經(jīng)濟(jì)的繁榮為節(jié)日游樂(lè)提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)后盾,也使民眾的心態(tài)漸漸變得歡樂(lè)而有信心。重陽(yáng)節(jié)真正從迷信禁忌中解放出來(lái),變成純粹的玩賞游樂(lè)的節(jié)日,是在唐代完成的。

　　唐代時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后,全國(guó)上下一起慶祝重陽(yáng)節(jié),因而唐代文人墨客們留下了許多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)詞,為后人留下了一筆寶貴的財(cái)富。檢索《全唐詩(shī)》可知重陽(yáng)詩(shī)有三百六十余首,在歷代重陽(yáng)詩(shī)中所占篇幅最多,重陽(yáng)詩(shī)作在唐代達(dá)到了頂峰。明清時(shí)期,重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗依舊盛行。近代,重陽(yáng)節(jié)已漸漸游離在人們的生活之外,人們關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗、文化內(nèi)涵所知甚少。從上文所述的《續(xù)齊諧記》的傳說(shuō)我們可知,最初登高只是為了避邪,保平安。重陽(yáng)節(jié)時(shí),人們來(lái)山上登高,但不少地方是平原地帶,周?chē)鷽](méi)有山,那怎么開(kāi)展登高活動(dòng)呢?好多地方有塔,不僅高出地面,而且比一般的建筑物都高,因此塔就成了理想的登高場(chǎng)所。只要找到比較高的地方,登臨一番,意思也就到了。為什么人們一定要登高呢?筆者認(rèn)為除了有避禍消災(zāi)之外,應(yīng)該還有步步高升的意思吧!正所謂一句俗語(yǔ):人往高處走,水往低處流。另外,登高也有長(zhǎng)壽的意思,所以備受老年人的青睞。人們登高表現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往和追求。王昌齡的《九日登高》:"青山遠(yuǎn)近帶皇州,霽景重陽(yáng)上北樓。雨歇亭皋仙菊潤(rùn),霜飛天苑御梨秋。茱萸插鬢花宜壽,翡翠橫釵舞作愁。漫說(shuō)陶潛籬下醉,何曾得見(jiàn)此風(fēng)流。"詩(shī)人為我們展現(xiàn)了一副恬淡優(yōu)美的畫(huà)面,給人一種身臨其境的美感。時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié),人們約來(lái)親朋好友登高,舉酒賞景暢談,略有一番情趣,而文人雅士不僅飲酒賞景,還要賦詩(shī),為節(jié)日增添了不少樂(lè)趣。登高不僅可以飽嘗異地風(fēng)光,盡情享受大自然的美感,同時(shí)還可以抒發(fā)心志,放松身心,排遣郁悶。

　　對(duì)美好生活的向往和追求只體現(xiàn)了重陽(yáng)詩(shī)特有的文化內(nèi)涵之一,重陽(yáng)詩(shī)作為重陽(yáng)節(jié)特有的文化載體,將重陽(yáng)文化歷代傳承。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們已將重陽(yáng)節(jié)遺忘,在今天人們只是將重陽(yáng)節(jié)作為敬老節(jié),而登高、賞菊、佩戴茱萸、吃重陽(yáng)糕這些重陽(yáng)習(xí)俗早已歸于滅亡。記得海上先生在《中國(guó)人的歲時(shí)文化》中的一句話"在今天大力提倡文化為產(chǎn)業(yè)的趨勢(shì)下,我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶已經(jīng)衰弱,實(shí)在難以強(qiáng)調(diào)中國(guó)人自己節(jié)日的意義,只是問(wèn)問(wèn)內(nèi)心世界,我們真的一點(diǎn)也不愿意返璞歸真,從傳統(tǒng)節(jié)日吸取有益于自然生命的成分,借自然時(shí)序的更替瞬間,去感悟天地之間的野趣嗎?"

　　要想使重陽(yáng)節(jié)更好地傳承,我們就要充分挖掘重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵,了解重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗,讓其成為人們生活的一部分,才不至于讓重陽(yáng)節(jié)流于空洞。首先我們要保留和宣揚(yáng)重陽(yáng)節(jié)的文化習(xí)俗,在重陽(yáng)節(jié),人們舉行登山等比賽,鼓勵(lì)人們到戶外運(yùn)動(dòng),這不僅起到了傳承節(jié)日的作用,還可以鍛煉身體。時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié),要吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒、佩戴茱萸等,讓這些活動(dòng)成為人們生活的一部分,這樣可以很好地保護(hù)并傳承重陽(yáng)佳節(jié)。其次,要將有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的神話傳說(shuō)、歷史典故或歌謠廣泛傳頌,要提升人們對(duì)重陽(yáng)節(jié)的關(guān)注和了解,這樣也能很好地復(fù)原和實(shí)踐重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗。

　　總之,我們要秉承重陽(yáng)文化,尤其是中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德,折射出來(lái)的至崇理念和人文精神同新時(shí)代緊密結(jié)合,才能構(gòu)建和諧美好社會(huì)。

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