文學(xué)類論文投稿

　　文學(xué)類論文投稿篇2

　　論古漢語詞義的演變

　　摘 要 學(xué)習(xí)古代漢語，重難點(diǎn)在詞匯，其中又主要是詞義演變問題。本文將在繼承訓(xùn)詁學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，借鑒現(xiàn)代詞義理論，討論古代漢語詞義演變的類型。主要有詞的詞匯意義和色彩意義的演變兩種。詞匯意義的演變包括詞義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移;色彩意義的演變體現(xiàn)為感情色彩的變化和詞義輕重的不同。

　　關(guān)鍵詞 古漢語 詞義演變 類型

　　古漢語詞義演變的類型分為詞的詞匯意義演變，即詞義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移;以及詞的色彩意義的演變，即感情色彩的變化和詞義輕重的不同。

　　一、詞匯意義的發(fā)展演變

　　(一)詞義的擴(kuò)大。

　　一些詞原有意義的范圍較小，在詞義的發(fā)展過程中，詞義的范圍比原來廣泛，這就是詞義的擴(kuò)大。詞義擴(kuò)大有以下幾類：1.原來只表示一種事物的詞，擴(kuò)大到兼指特征、性質(zhì)、感情或功能等相似的事物。例如：“皮”?！墩f文解字》：“剝?nèi)～F革者謂之皮。”本義指“獸皮”?！蹲髠?middot;僖公十四年》：“皮之不存，毛將焉附?”后來詞義擴(kuò)大，動(dòng)植物等的表皮，都可以叫“皮”。袁宏道《滿井游記》：“于時(shí)冰皮始解，波色乍明。”此處“皮”即為事物表面的一層覆蓋物。

　　2 .由專名演變?yōu)橥?。例如?ldquo;河”?！墩f文解字》：“河，水。出敦煌塞外昆侖山，發(fā)原注海。”本義指黃河。賈誼《過秦論》：“然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。”后來則泛指一切河流，非特指黃河了。杜甫《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。”3 . 由只表示某事物一部分的詞， 擴(kuò)大到表示這一事物的整體。例如： “ 菜” ?！墩f文解字》： “ 菜， 草之可食者。”“菜”的本義是可以吃的草本植物，以及用這類植物做成的菜肴(即素菜)。《國(guó)語·楚語下》：“庶人食菜，祀以魚。”后泛指菜肴，葷、素都稱“菜”?！侗笔?middot;胡叟傳》：“飯菜精潔，醢醬調(diào)美。”(二)詞義的縮小。

　　詞義的縮小是指有些詞原來的意思概括范圍比較大，到后來，概括的范圍比以前狹窄了。

　　1.泛指變特指。如“臭”?！墩f文解字》：“臭，禽走，臭而知其跡者，犬也。”古代一般指氣味而言?！对?shī)經(jīng)·大雅·文王》：“上天之載，無聲無臭”。其含義范圍較寬，泛指一切氣味，既可指芳香的，也可指難聞的。后來詞的義域縮小，一般只指難聞的氣味，與“芳香”相對(duì)?！犊鬃蛹艺Z·六本》：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”指穢惡的氣味。

　　2.通名指變專名。例如：“朕”?！墩f文解字》：“朕，我也。”先秦時(shí)代，“朕”是第一人稱代詞，意為“我”。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱“朕”。屈原《楚辭·離騷》：“朕皇考曰伯庸。”后來逐漸發(fā)展為帝王的自稱。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“臣等謹(jǐn)與博士議曰：命曰制，令曰詔，天子自稱曰朕。”

　　(三)詞義的轉(zhuǎn)移。

　　古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對(duì)象，轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。詞義轉(zhuǎn)移也有以下幾種：1.由表示一事物轉(zhuǎn)移到表示另一事物。例如：“幣”?！墩f文解字》：“幣，帛也。”古義指用作禮物的絲織品或指禮物?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策三》：“請(qǐng)具車馬皮幣，愿君以此從衛(wèi)君游。”后詞義轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。王安石《傷仲永》：“或以錢幣乞之。”2.由表示一個(gè)動(dòng)作轉(zhuǎn)移為表示另一動(dòng)作。例如：“走”。

　　《說文解字》：“趨也。”段注：“《釋名》曰：‘徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走。’”本義為“跑”、“逃跑”?！妒酚?middot;廉頗藺相如列傳》：“臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。”后逐漸演變?yōu)?ldquo;步行”的意思。蒲松齡《聊齋志異·促織》：“循陵而走，見礅石鱗磷，儼然類畫。”

　　二、色彩意義的發(fā)展演變

　　(一)感情色彩的變化。

　　詞義感情色彩的變化古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象叫做詞義感情色彩的變化。詞義的感情色彩變化有下邊幾種：1.褒義詞變化為貶義詞。例如：“爪牙”。原指“勇士”、“武將”?！度龂?guó)志·蜀志先主傳》：“先主復(fù)領(lǐng)益州牧，諸葛亮為股肱，法正為謀主，關(guān)羽、張飛、馬超為爪牙。”后指“幫兇”、“黨羽”一類的壞人。宋琬《詔獄行》：“遂有群兇作爪牙。”2.貶義詞變化為褒義詞。例如：“鍛煉”。較早的意義是玩弄法律羅織罪名對(duì)人進(jìn)行誣陷?！稘h書·路恒舒?zhèn)鳌罚?ldquo;上奏畏卻，則鍛煉而周內(nèi)之。”這里的“鍛煉”是指玩弄法律、陷人入罪的意思。貶義詞。后詞義演變?yōu)樵趯?shí)踐中磨煉以增強(qiáng)能力。陸游《遣興》：“日暮書卷研求懶，心弱詩(shī)章鍛煉衰。”3.中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。例如：“謗”。古義指議論、批評(píng)他人過失?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策一》：“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”后來“謗”有“惡意中傷”的意思

　　《史記·屈原賈生列傳》：“信而見疑，忠而被謗。”

　　(二)詞義輕重的不同。

　　1.古義輕，今義重。例如“誅”?！墩f文解字》：“誅，討也。”本義為“用言語責(zé)備”?！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅!’”今義為“殺戮、殺死”?！睹献?middot;梁惠王下》：“誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。”由“責(zé)備”變?yōu)?ldquo;殺死”，詞義加重。

　　2.古義重，今義輕。例如“怨”?！墩f文解字》：“怨，恚也。”即怨恨。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“故去忿恚之心，而成終身之名。”而“怨”的今義是不滿意、埋怨等義。古義重而今義輕。李商隱《昨日》：“未容言語還分散，少得團(tuán)圓足怨嗟。”

　　(3)閱卷主觀性強(qiáng)。

　　考試最終須閱卷評(píng)分，由于閱卷人不同，對(duì)同一題的理解就會(huì)不一致，主觀性較強(qiáng)的試題給分就會(huì)產(chǎn)生一定差異。兩個(gè)閱卷人評(píng)閱相同的試卷，他們所批閱的分?jǐn)?shù)會(huì)有不小的差距，少則幾分，多則幾十分。也會(huì)跟閱卷人當(dāng)天的心情、第一印象、個(gè)人的偏愛等因素有著一定的關(guān)系。所以，閱卷批分人的主觀行為決定了高考的分?jǐn)?shù)，一次不經(jīng)意的偏差，就會(huì)直接影響考試的公平性。

　　3.“以分取人、一考定終身” ——人才評(píng)價(jià)機(jī)制問題。

　　“分?jǐn)?shù)論英雄，一考定終身”的選拔模式，造成高考成績(jī)的一分之差，便可能改變一個(gè)人命運(yùn)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。還導(dǎo)致學(xué)校之間為提高“升學(xué)率”為目的，陷入了惡性競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。學(xué)生們天天頂著長(zhǎng)期的、巨大的心理壓力，晨起晚歸，晝習(xí)夜讀，終日做題海，負(fù)擔(dān)繁重不堪。冥冥之中扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

　　華東師范大學(xué)出版社和課程研究中心對(duì)“高中課程滿意度”進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)。被調(diào)查由高中學(xué)生、教育工作者、社會(huì)人士三部分群體，調(diào)查顯示，有85.4%的學(xué)生和78%的公眾認(rèn)為，學(xué)了十幾年僅用一次考試評(píng)定不盡合理，個(gè)人能力、道德、修養(yǎng)等素質(zhì)難以得到科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在的考試成績(jī)不能全面反映學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，顯然“一考定終身”是不科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制。

　　三、高考學(xué)生測(cè)試體系方案設(shè)計(jì)的建議和設(shè)想

　　我國(guó)現(xiàn)行高考制度顯然存在很多問題，完善改革勢(shì)在必行，但高考制度影響面大，其難度可以想像。首先我們需要以積極的心態(tài)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去認(rèn)真審視高考，同時(shí)我們還要堅(jiān)定高考制度改革方向，樹立正確的育才觀，然后通過理性、建設(shè)性、漸進(jìn)性的方式，酌情、逐步完善解決，使高考走出困境。下面就從高考的制度設(shè)計(jì)理念、內(nèi)容、方法、目標(biāo)等四個(gè)大的方面，提出一點(diǎn)建議和設(shè)想。

　　(一)高考設(shè)計(jì)理念。

　　高考設(shè)計(jì)理念應(yīng)該從提倡素質(zhì)教育，摒棄分?jǐn)?shù)教育入手。高考制度目的不應(yīng)該是考高分，進(jìn)名校，滿足升學(xué)率。而應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中方式方法，勇于提問，善于思考，敢于懷疑、創(chuàng)新。不僅如此，還要更注重德、智、體、美全面發(fā)展，把素質(zhì)教育真正落實(shí)到實(shí)處，貫徹到高考制度中來，樹立新的育才觀念、人才培養(yǎng)模式和人才評(píng)價(jià)機(jī)制，而不是僅僅憑表面化的分?jǐn)?shù)和名次來確定人才標(biāo)準(zhǔn)。

　　(二)高考設(shè)計(jì)內(nèi)容。

　　1.教學(xué)內(nèi)容。

　　首先，要優(yōu)化課堂教學(xué)，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該采用多樣的教學(xué)方式，如：倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中善于獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新求實(shí)。

　　其次，開設(shè)綜合實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，如：參加學(xué)校崗位鍛煉活動(dòng);針對(duì)某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象專題調(diào)查;幫助孤殘老人和兒童、慰問軍屬烈屬等社區(qū)服務(wù);法律知識(shí)、環(huán)保、節(jié)約等公益事業(yè)宣傳服務(wù);義務(wù)勞動(dòng);科技文化活動(dòng)等。通過這些課程，有助于提高學(xué)生的動(dòng)手參與能力和人際交往能力;有助于學(xué)生盡早地融入社會(huì)，認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力;更有助于讓學(xué)生樹立高度的社會(huì)責(zé)任感和崇高的使命感。

　　2.考試內(nèi)容。

　　筆者認(rèn)為，高考設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)與素質(zhì)教育相結(jié)合，注重綜合評(píng)價(jià)。應(yīng)從學(xué)習(xí)成績(jī)，綜合素質(zhì)，高考成績(jī)?nèi)齻€(gè)緯度進(jìn)行綜合打分。學(xué)習(xí)成績(jī)主要側(cè)重于平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)主動(dòng)性，作業(yè)完成率、完成質(zhì)量和平常測(cè)驗(yàn)等，從入學(xué)開始就給學(xué)習(xí)建立學(xué)生學(xué)習(xí)記錄袋，作為高考評(píng)分的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。綜合素質(zhì)主要側(cè)重于考核學(xué)生思想教育，道德修養(yǎng)，身體素質(zhì)，實(shí)踐能力等。最后通過高考成績(jī)，結(jié)合平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)來確定最終高考成績(jī)。

　　(三)教學(xué)方法。

　　針對(duì)現(xiàn)行高考制度所存在的問題，教學(xué)方法的改革乃是當(dāng)勿之急。以往的應(yīng)試教育、填鴨式教育應(yīng)轉(zhuǎn)向全面素質(zhì)教育;“注入式”，“滿罐式”的傳統(tǒng)教育方法，必須向互動(dòng)式、啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方式進(jìn)行改革。

　　1.互動(dòng)式、探討式教學(xué)方式。

　　互動(dòng)式、探討式教學(xué)方式，就是在教育過程中，老師對(duì)每堂課的教學(xué)內(nèi)容或目標(biāo)進(jìn)行組織設(shè)計(jì)，以提問、探討形式進(jìn)行教學(xué)。變“一言堂”為“群言堂”。老師設(shè)計(jì)問題，提問學(xué)生，或拿出一個(gè)案例、論點(diǎn)進(jìn)行討論。學(xué)生也可以問老師，并對(duì)提出的各種有關(guān)問題，闡述自己的觀點(diǎn)，見解。這種“邊學(xué)、邊問、邊討論”的教學(xué)方式，更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)提問，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣、積極性，學(xué)習(xí)的效果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教條式的死板灌輸學(xué)習(xí)。

　　2.啟發(fā)式、探究式教學(xué)方式。

　　啟發(fā)式教學(xué)方式，即在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，有些關(guān)鍵地方或遇到問題時(shí)不直接告訴他們答案，而是以點(diǎn)撥和誘導(dǎo)為主，讓他們自己主動(dòng)去尋找問題的答案。探究式教學(xué)方式，對(duì)不確定問題或兩面性問題不急于下結(jié)論，提倡和鼓勵(lì)學(xué)生充分利用已有的知識(shí)去分析、去鉆研、去探究、去求實(shí)，探究的過程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)所掌握的知識(shí)、能力還不夠完善。有利于培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑的品質(zhì)。

　　(四)教育目標(biāo)。

　　堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，核心是解決當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要什么樣的人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題。重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。具體講：就是堅(jiān)持德育為先，智力為優(yōu)，能力為重，全面發(fā)展。

　　四、總結(jié)

　　推行學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一，因材施教人才培養(yǎng)模式;建立多元化的和實(shí)現(xiàn)高效合理的人才評(píng)價(jià)體系，樹立多樣化人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展;克服唯學(xué)歷，唯分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)人才的方式，讓學(xué)生徹底擺脫一考定終身的束縛，讓學(xué)校徹底解除“片面追求高考升學(xué)率”的羈絆，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。