文學(xué)論文題目大全
文學(xué)論文題目大全
論文題目是全文給讀者和編輯和第一印象，文題的好壞對論文能否利用具有舉足輕重的作用。但是我們要怎么確定文學(xué)論文的題目呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的關(guān)于文學(xué)論文題目的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
文學(xué)論文題目(一)
1. 《紅樓夢》對偶句翻譯策略研究
2. 歸化與異化翻譯策略下的漢語習(xí)語英譯研究
3. 基于《新視野大學(xué)英語》教材的體驗文化教學(xué)法研究
4. 和合本《圣經(jīng)》的異化翻譯及對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響
5. 文化翻譯視域下電影片名的翻譯策略研究
6. 青主與黃自古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征與美學(xué)特征之比較研究
7. 普通話、客家方言和韓國語漢字音的語音對比研究
8. 從后殖民理論視角論林紓的翻譯
9. 從多元系統(tǒng)論的角度論《新青年》的翻譯活動
10. 《紅樓夢》中稱謂語翻譯
11. 民國時期教會大學(xué)的文學(xué)教育與新文學(xué)之間的關(guān)系
12. 語言的召喚—當(dāng)代中國語言批評的特點與反思
13. 邁克爾·克萊頓科幻文學(xué)作品的主位及主位推進模式研究
14. 宋詞隱喻翻譯研究
15. 文學(xué)翻譯中異化趨勢的可能性
16. 晚清白話文熱潮研究
17. 不可見的存在：翻譯“度”的研究
18. 中德英語教育比較研究
文學(xué)論文題目(二)
1.當(dāng)代中小學(xué)生新編順口溜論
2.當(dāng)代社會順口溜論
3.當(dāng)代笑話論
4. 論民間文學(xué)的實用性
5.論民間文學(xué)的流傳變異性
6.論民間文學(xué)的傳統(tǒng)性
7.論民間文學(xué)的集體性
8.論民間文學(xué)與表演性的關(guān)系
9. 論民間文學(xué)的歷史價值
10. 民間文學(xué)與風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系
11.論民間文學(xué)的多功能性
12.論民間文學(xué)在生產(chǎn)勞動中的實用價值
13.民間文學(xué)總結(jié)勞動經(jīng)驗論
14.論民間文學(xué)的教育功能
15.論民間文學(xué)的娛樂功能
16. 民間文學(xué)的藝術(shù)欣賞價值
17. 論洪水神話
18. 論神話的藝術(shù)特征
19.論神話的影響
文學(xué)論文題目(三)
1. 《圣經(jīng)》漢譯思想之變遷
2. 從英文報刊看新教傳教士對中國近代語言文學(xué)的認識
3. 明末清初來華傳教士科技翻譯活動研究
4. 順應(yīng)論視角下對英若誠戲劇譯作《推銷員之死》的研究
5. 從關(guān)聯(lián)理論視角分析文學(xué)翻譯的可譯性限度
6. 從紅樓夢兩個英譯本看中英翻譯的不可譯性
7. 《紅樓夢》同輩親屬稱謂語的翻譯對比研究
8. 官話和合本圣經(jīng)的翻譯及其對漢語的影響
9. 從文化缺省及其翻譯補償看唐詩中典故的英譯
10. 演唱意大利語歌曲語音常見問題及解決辦法
11. 從文化視角看中醫(yī)翻譯
12. 生命·民族·博愛·審美
13. 關(guān)聯(lián)理論視角下的翻譯
14. 英漢議論文語篇修辭結(jié)構(gòu)對比研究
15. 中國古典詩詞的隱喻研究
16. 以寫作的名義
17. 哲學(xué)角度論唐詩翻譯雙層次歸化異化
18. 《紅樓夢》中文化負載詞的翻譯：關(guān)聯(lián)理論的運用
19. 近代國語運動研究
20. 從語言與文化角度分析賈平凹作品《浮躁》
以下是小編帶來的文學(xué)論文，希望能幫到您!
淺談現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的理性精神體現(xiàn)
如果想對某段社會的現(xiàn)實情況加以了解，那從當(dāng)時的文學(xué)作品中就能找到蛛絲馬跡，文學(xué)對于社會變革與社會文化發(fā)展起到了重要的促進作用。而對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來說，因為和理性精神的不斷融合而使文學(xué)作品在精神上得到了升華。所謂理性精神其實也是各種各樣的，這中間包括濃厚的人文精神，感性的理性精神以及科學(xué)的理論精神等等。下文就對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的理性精神體現(xiàn)進行討論。
一、在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的科學(xué)理性
(1)關(guān)于科學(xué)性
如果對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有所了解，就可以知道：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在主題和思路的創(chuàng)作中始終都貫穿著科學(xué)理性精神。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的形態(tài)構(gòu)建中，科學(xué)理性思維對其因影響重大。在我國歷史發(fā)展的長河中，有很大一部分曾經(jīng)占重要地位的文學(xué)作品都對理性精神有所體現(xiàn)。而在現(xiàn)在，讓人高興的是，這種理性精神已經(jīng)漸漸地被現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所接受，還發(fā)揮出了良好的作用。對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進行改寫，也是為社會發(fā)展帶來好的思想引導(dǎo)。
(2)關(guān)于現(xiàn)實性
因為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展受到了理性精神的影響，所以我國當(dāng)代文學(xué)開始逐漸向現(xiàn)實性發(fā)展。在向現(xiàn)實主義過渡時，文學(xué)作品也在向自然主義逐步靠攏。注重文字和生活的相結(jié)合是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的原則，所謂源于生活而高于生活的體驗，這種現(xiàn)實性的創(chuàng)作就為作者提出了新要求。對于作者來說，就應(yīng)該把真實生活描繪出來，在經(jīng)營文字的過程中加入生活化的元素，用心來對人們的人生觀和價值觀進行引導(dǎo)。
(3)關(guān)于進化性
如果要問理性精神何時在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中開始快速發(fā)展的，那要追溯到五四運動之后，在自然科學(xué)的理性引導(dǎo)下，文學(xué)開始進行發(fā)展。天演論的推廣，讓中國文化受到了現(xiàn)實自然科學(xué)理性的沖擊。在五四運動過后，中國文化發(fā)展之門就被一部進化論所打開，這對我國的文學(xué)創(chuàng)作也有所影響。在此同時，就有很多的文學(xué)作品開始對理性精神有所表達。各行各業(yè)都是優(yōu)勝劣汰，對于新文學(xué)創(chuàng)作的涌現(xiàn)也對文學(xué)和社會的變革起到了一定的推動作用。就算是近代社會的形態(tài)變化不大，但是關(guān)于進化性的精神卻也一直留在了文學(xué)世界中，帶領(lǐng)著文學(xué)和社會的變革。
二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)人文理性
(1)關(guān)于人文精神
社會上的真善美，就是在人文精神中所表達出來的，也是人們對于真善美的追求和向往。人文精神的三個含義，首先就是將人與動物進行劃分，人在社會性、思維、文化素質(zhì)方面都與動物有所區(qū)別;然后，重視理性和尊重個體的自由和意志。即尊重人權(quán)與自由。這種包含和批判的理性精神就是文學(xué)創(chuàng)作中的不竭源泉。
(2)關(guān)于人道主義精神
所謂人道主義，就是在對自己肯定的同時也友好他人。對于人道理性來說，就是個性主義與人道主義的相結(jié)合。而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中就對人人平等和自由進行強調(diào)。只有懷著人道主義思想的作者，才能用文字對人文理性精神進行表達。
三、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的價值性
(1)價值的批判
社會的進步或者是朝代的興衰，文學(xué)都對時代的變革進行著記錄，所以文學(xué)作品中的理性批判是我國文化發(fā)展所要前進的方向。尤其在五四運動后，魯迅先生為代表的眾多作者，就像雨后春筍一樣涌現(xiàn)出來，對現(xiàn)實的問題進行批判和反思。而直到現(xiàn)在，這種也沒有被丟棄，而成為了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中不能缺少的一部分，這對社會的走向是有推動意義的。
(2)價值反思
“”的結(jié)束也就是近現(xiàn)代反思的開始，人們需要反思，文學(xué)作品也應(yīng)該對此進行評判，換句話說，這也是一種對現(xiàn)實的寫照。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展趨勢下，理性的反思和批判是有很重大的意義的。
(3)正義理性
如果說到正義理性，那我們可以把它當(dāng)成一種精神的象征，作為一種可以打敗所有陰霾讓人獲得重生的理念。對于正義而言，是不會被時間或者地點所限制的，在我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品里，從來就沒有停止對正義的追逐，正在黑暗中的人們需要正義的理性精神來幫助他們得到希望，得到鼓勵，可以讓人們勇敢的尋求光明，追求正義。這也是在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的一種理性精神。
四、總結(jié)
在現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)創(chuàng)作中，因為有了理性精神的加入而減少了文學(xué)作品創(chuàng)作中的許多困難，這就讓一種新的文學(xué)發(fā)展局面得到產(chǎn)生，對文學(xué)作品注入一種新的活力與思想，文學(xué)作品充滿著科學(xué)理性的光輝也是人們所追求的真善美。如果從社會的發(fā)展和文學(xué)的發(fā)展上來看，這種對于理性精神的融合也是未來發(fā)展的趨勢，希望融入了理性精神的現(xiàn)當(dāng)代文化作品可以為人類社會的發(fā)展起到引導(dǎo)的作用。
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