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淺談生態(tài)語言學(xué)視野中的漢語新詞匯

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  論文關(guān)鍵詞:生態(tài)語言學(xué) 新詞匯 環(huán)境自然選擇 協(xié)同進(jìn)化 恒定性

  論文摘 要:20世紀(jì)90年代以來,隨著全球生態(tài)危機(jī)的加劇,越來越多的學(xué)者開始關(guān)注生態(tài)語言學(xué)。學(xué)者們認(rèn)為語言系統(tǒng)本身也是一個開放的生態(tài)系統(tǒng),語言的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)與自然生物生態(tài)之間具有某種程度的內(nèi)在同構(gòu)性。學(xué)者們把一些生態(tài)學(xué)概念用來研究語言現(xiàn)象和語言發(fā)展規(guī)律,以幫助人們從新的視角審視各種語言現(xiàn)象。本文試從環(huán)境(environment)、自然選擇(natural selection)、協(xié)同進(jìn)化(co-evolution)和恒定性(conservation)角度來分析現(xiàn)代漢語新詞匯的產(chǎn)生。

  一、生態(tài)語言學(xué)的發(fā)展

  生態(tài)學(xué)是生物學(xué)家Haeckel(1866)根據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論而提出的一個概念,該詞來自希臘語Oikos(房子),意思是整個地球就像個大房子一樣,人類在這所房子里具有和其它有機(jī)物一樣的地位,任何一種生命的存在形式都取決于其它物種的存在。所謂生態(tài)系統(tǒng)就是一種相互和諧、相互依存的關(guān)系。

  受達(dá)爾文的影響,19世紀(jì)德國語言學(xué)家施萊歇爾(A.Schleicher)認(rèn)為:“語言和生物一樣,也要經(jīng)歷生、長、老、死的生物生命過程”(裴文,2003)。美國斯坦福大學(xué)的E.Haugen(1971)最早提出并使用“語言生態(tài)”(language ecology)這一概念。之后,Haugen在《語言生態(tài)學(xué)》一文中提出要“研究任何特定語言與環(huán)境之間的相互作用關(guān)系”,并將語言環(huán)境與生物生態(tài)環(huán)境作隱喻類比。此后,“語言生態(tài)”的隱喻開始被語言研究者接受并廣泛使用。

  20世紀(jì)80年代,德國Bielefeld大學(xué)的一批學(xué)者進(jìn)一步將生態(tài)學(xué)原理和方法應(yīng)用于語言研究。這一時期出現(xiàn)了一些以“語言生態(tài)學(xué)”或“生態(tài)語言學(xué)”為題的著述,使學(xué)科理論框架得以確立。1990年,M.Halliday在國際應(yīng)用語言學(xué)會議(AILA)上的報告促使語言研究者對語言和環(huán)境問題的關(guān)系做出新的思考,即把語言和語言研究作為生態(tài)問題的組成部分加以考察,從而形成了生態(tài)語言學(xué)的另一研究范式。20世紀(jì)90年代,全球生態(tài)危機(jī)使人類生存與發(fā)展問題變得十分嚴(yán)峻,越來越多的學(xué)者開始關(guān)注生態(tài)語言學(xué)。學(xué)者們以不同的方式、方法把生態(tài)學(xué)應(yīng)用于語言研究領(lǐng)域。同時,一些生態(tài)學(xué)概念被用來研究語言現(xiàn)象和語言發(fā)展規(guī)律,以幫助人們從新的視角審視語言現(xiàn)象。

  語言系統(tǒng)本身也是一個開放的生態(tài)系統(tǒng),語言的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)與自然生物生態(tài)之間具有某種程度的內(nèi)在同構(gòu)性。本文從環(huán)境(environment)、自然選擇(natural selection)、協(xié)同進(jìn)化(co-evolution)和恒定性(conservation)角度來分析現(xiàn)代漢語新詞匯的產(chǎn)生。

  二、從生物產(chǎn)生和依存的環(huán)境(environment)看新詞匯的產(chǎn)生

  在某一生物群落中,由于自然的長期演化,當(dāng)溫度、濕度以及氣候等外部環(huán)境允許時,該群落中就會產(chǎn)生新的物種。生態(tài)語言學(xué)認(rèn)為,世界上任何語言系統(tǒng)都不是孤立存在的,它的產(chǎn)生和發(fā)展都與自然、社會、文化、人群等環(huán)境因素密切相關(guān)。語言與它所處的生態(tài)環(huán)境構(gòu)成生態(tài)語言系統(tǒng)。當(dāng)自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境和人類環(huán)境等外部環(huán)境允許時,該語言體系中就會產(chǎn)生新的詞匯。

  如果我們將漢語語言體系看成是一個生態(tài)語言系統(tǒng),那么目前,我國社會、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的飛速發(fā)展,為新詞匯的產(chǎn)生提供了有利的外部環(huán)境,使詞匯以多渠道、多形式在漢語語言體系內(nèi)部進(jìn)行優(yōu)化重組,從而導(dǎo)致新詞匯的產(chǎn)生。

  (一)以形象比喻來表達(dá)詞匯意義

  “蟻?zhàn)?rdquo;指大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體;“草根網(wǎng)民”指那些身份普通、平凡的網(wǎng)民;“裸考”指考生沒有任何加分(如三好生、體育特長生、少數(shù)民族考生等),僅憑考試成績報考高校。

  (二)以數(shù)字、字母或符號來彰顯個性

  7456——氣死我了;886——拜拜了;520——我愛你;MM——妹妹或美眉;GG——哥哥;(-_-)表示神秘笑容;^-^表示咪著眼睛笑;Zzzzz……表示睡覺打呼的樣子。

  (三)以漢字諧音來表達(dá)詞匯意義

  大蝦——大俠;郵箱——油箱或幽香;斑竹或斑豬——版主。

  (四)以飛白構(gòu)詞

  故意運(yùn)用白字示錯的修辭方式來追求新奇獨(dú)特或標(biāo)榜新潮。例如:“我”用“偶”替代;“什么”用“神馬”替代;“悲劇”用“杯具”替代;“院士”用“院仕”替代;“諾貝爾獎”用“暖被兒獎”替代。

  (五)以仿詞派生來創(chuàng)造新詞匯

  “淑”字以前僅用于形容女孩,現(xiàn)在“淑”被單獨(dú)作為一個自由語素,轉(zhuǎn)移修飾對象,溫文爾雅的男孩也可以稱作“淑男”。

  經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的發(fā)展,為新詞匯的產(chǎn)生提供了有利的外部環(huán)境,而新詞匯的產(chǎn)生則對原有生態(tài)語言系統(tǒng)進(jìn)行了更好的補(bǔ)充和完善,這樣便更好地反映了社會生活、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域的新現(xiàn)象和新情況。

  三、從自然選擇(natural election)角度看漢語新詞匯的產(chǎn)生

  生物學(xué)告訴我們,生命力是生物的活動能力,生命呈現(xiàn)著生生不息的動態(tài)。作為交際與傳承文化載體的語言同樣具有這一顯性。隨著歷史的變遷和社會的發(fā)展,語言也存在交融、消退、舊詞復(fù)出、變異等生命發(fā)展的特質(zhì)。“物競天擇,適者生存”是自然界和物種進(jìn)化的規(guī)律。適應(yīng)環(huán)境的物種得以生存,不適應(yīng)環(huán)境的物種消失、消退或被融入其它物種中。詞匯也是如此。一些詞匯因?yàn)槭チ松媸褂玫沫h(huán)境,逐漸退出原有的生態(tài)語言系統(tǒng)。一些語言在交際中并不是被全盤吸收和接納的,往往會產(chǎn)生語音、詞匯結(jié)構(gòu)、語法規(guī)則等的變異。變異產(chǎn)生的原因與人們的個人因素、社會環(huán)境和自然環(huán)境等因素有關(guān)。詞匯的自然選擇體現(xiàn)在:詞匯的消退,舊詞復(fù)出,舊有詞匯意義被吸收融入新詞匯中,固有詞匯增加新義和專業(yè)詞匯應(yīng)用的泛化。

  (一)詞匯的消退

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