論生態(tài)語言學視野中的漢語新詞匯

　　一、生態(tài)語言學的發(fā)展

　　生態(tài)學是生物學家Haeckel(1866)根據(jù)達爾文進化論而提出的一個概念，該詞來自希臘語Oikos(房子)，意思是整個地球就像個大房子一樣，人類在這所房子里具有和其它有機物一樣的地位，任何一種生命的存在形式都取決于其它物種的存在。所謂生態(tài)系統(tǒng)就是一種相互和諧、相互依存的關系。

　　受達爾文的影響，19世紀德國語言學家施萊歇爾(A.Schleicher)認為：“語言和生物一樣，也要經(jīng)歷生、長、老、死的生物生命過程”(裴文，2003)。美國斯坦福大學的E.Haugen(1971)最早提出并使用“語言生態(tài)”(language ecology)這一概念。之后，Haugen在《語言生態(tài)學》一文中提出要“研究任何特定語言與環(huán)境之間的相互作用關系”，并將語言環(huán)境與生物生態(tài)環(huán)境作隱喻類比。此后，“語言生態(tài)”的隱喻開始被語言研究者接受并廣泛使用。

　　20世紀80年代，德國Bielefeld大學的一批學者進一步將生態(tài)學原理和方法應用于語言研究。這一時期出現(xiàn)了一些以“語言生態(tài)學”或“生態(tài)語言學”為題的著述，使學科理論框架得以確立。1990年，M.Halliday在國際應用語言學會議(AILA)上的報告促使語言研究者對語言和環(huán)境問題的關系做出新的思考，即把語言和語言研究作為生態(tài)問題的組成部分加以考察，從而形成了生態(tài)語言學的另一研究范式。20世紀90年代，全球生態(tài)危機使人類生存與發(fā)展問題變得十分嚴峻，越來越多的學者開始關注生態(tài)語言學。學者們以不同的方式、方法把生態(tài)學應用于語言研究領域。同時，一些生態(tài)學概念被用來研究語言現(xiàn)象和語言發(fā)展規(guī)律，以幫助人們從新的視角審視語言現(xiàn)象。

　　語言系統(tǒng)本身也是一個開放的生態(tài)系統(tǒng)，語言的生存和發(fā)展狀態(tài)與自然生物生態(tài)之間具有某種程度的內(nèi)在同構性。本文從環(huán)境(environment)、自然選擇(natural selection)、協(xié)同進化(co-evolution)和恒定性(conservation)角度來分析現(xiàn)代漢語新詞匯的產(chǎn)生。

　　二、從生物產(chǎn)生和依存的環(huán)境(environment)看新詞匯的產(chǎn)生

　　在某一生物群落中，由于自然的長期演化，當溫度、濕度以及氣候等外部環(huán)境允許時，該群落中就會產(chǎn)生新的物種。生態(tài)語言學認為，世界上任何語言系統(tǒng)都不是孤立存在的，它的產(chǎn)生和發(fā)展都與自然、社會、文化、人群等環(huán)境因素密切相關。語言與它所處的生態(tài)環(huán)境構成生態(tài)語言系統(tǒng)。當自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境和人類環(huán)境等外部環(huán)境允許時，該語言體系中就會產(chǎn)生新的詞匯。

　　如果我們將漢語語言體系看成是一個生態(tài)語言系統(tǒng)，那么目前，我國社會、經(jīng)濟、科技、文化等方面的飛速發(fā)展，為新詞匯的產(chǎn)生提供了有利的外部環(huán)境，使詞匯以多渠道、多形式在漢語語言體系內(nèi)部進行優(yōu)化重組，從而導致新詞匯的產(chǎn)生。

　　(一)以形象比喻來表達詞匯意義

　　“蟻族”指大學畢業(yè)生低收入聚居群體;“草根網(wǎng)民”指那些身份普通、平凡的網(wǎng)民;“裸考”指考生沒有任何加分(如三好生、體育特長生、少數(shù)民族考生等)，僅憑考試成績報考高校。

　　(二)以數(shù)字、字母或符號來彰顯個性

　　7456——氣死我了;886——拜拜了;520——我愛你;MM——妹妹或美眉;GG——哥哥;(-_-)表示神秘笑容;^-^表示咪著眼睛笑;Zzzzz……表示睡覺打呼的樣子。

　　(三)以漢字諧音來表達詞匯意義

　　大蝦——大俠;郵箱——油箱或幽香;斑竹或斑豬——版主。

　　(四)以飛白構詞

　　故意運用白字示錯的修辭方式來追求新奇獨特或標榜新潮。例如：“我”用“偶”替代;“什么”用“神馬”替代;“悲劇”用“杯具”替代;“院士”用“院仕”替代;“諾貝爾獎”用“暖被兒獎”替代。

　　(五)以仿詞派生來創(chuàng)造新詞匯

　　“淑”字以前僅用于形容女孩，現(xiàn)在“淑”被單獨作為一個自由語素，轉(zhuǎn)移修飾對象，溫文爾雅的男孩也可以稱作“淑男”。

　　經(jīng)濟、科技、文化等方面的發(fā)展，為新詞匯的產(chǎn)生提供了有利的外部環(huán)境，而新詞匯的產(chǎn)生則對原有生態(tài)語言系統(tǒng)進行了更好的補充和完善，這樣便更好地反映了社會生活、經(jīng)濟、科技、文化等領域的新現(xiàn)象和新情況。

　　三、從自然選擇(natural election)角度看漢語新詞匯的產(chǎn)生

　　生物學告訴我們，生命力是生物的活動能力，生命呈現(xiàn)著生生不息的動態(tài)。作為交際與傳承文化載體的語言同樣具有這一顯性。隨著歷史的變遷和社會的發(fā)展，語言也存在交融、消退、舊詞復出、變異等生命發(fā)展的特質(zhì)。“物競天擇，適者生存”是自然界和物種進化的規(guī)律。適應環(huán)境的物種得以生存，不適應環(huán)境的物種消失、消退或被融入其它物種中。詞匯也是如此。一些詞匯因為失去了生存使用的環(huán)境，逐漸退出原有的生態(tài)語言系統(tǒng)。一些語言在交際中并不是被全盤吸收和接納的，往往會產(chǎn)生語音、詞匯結構、語法規(guī)則等的變異。變異產(chǎn)生的原因與人們的個人因素、社會環(huán)境和自然環(huán)境等因素有關。詞匯的自然選擇體現(xiàn)在：詞匯的消退，舊詞復出，舊有詞匯意義被吸收融入新詞匯中，固有詞匯增加新義和專業(yè)詞匯應用的泛化。

　　(一)詞匯的消退

　　1.隨著時代的發(fā)展，一些古漢語詞匯如人名、地名、官名、器物名、少數(shù)民族的稱呼等，因為這些事物的消失而逐漸退出人們的日常生活。如：皐陶——傳說中的夏初人;天姥山——古地名;單于——古代匈奴首領;匏-古代樂器。

　　2.一些不適應文明社會進步發(fā)展的詞匯也逐漸退出日常交際的舞臺。如20世紀六七十年代大量涌現(xiàn)的反映時代特色的“”詞匯。如：揪斗、黑后臺、黑線人物、黑七類、文斗、武斗、文攻武衛(wèi)、一小撮、三反分子、批林批孔等詞匯，由于帶有很強的侮辱性和瘋狂性，隨著時代的發(fā)展和變革，因失去了生存的環(huán)境和土壤而被淘汰，逐漸淡出人們的視野。

　　(二)舊詞復出并被賦予新義

　　囧，本義“光明”，在現(xiàn)代漢語中基本已經(jīng)不再使用，近年來，它被民眾“望形生義”而復活。由于其形象如“八字眉、張口結舌的方塊臉”而重新被吸納入漢語語言詞匯系統(tǒng)，并被賦予“悲傷、無奈或者是極為尷尬的心情”義，通“窘”。

　　(三)舊有詞匯意義被吸收融入新詞匯中

　　菜鳥——網(wǎng)絡新手;藝人——俳優(yōu)，掛——死;旅途——客路。

　　(四)固有詞匯增加新義

　　炒，原指烹調(diào)形式的一種，現(xiàn)增加詞義為：①經(jīng)營、倒賣，如：炒股;②價格暴漲，如：炒賣;③辭退、解雇，如：炒魷魚;④宣傳，如：炒明星。

　　宰，原義為“主管、殺”，新增加詞義為“詐取錢財”，如：宰客。

　　(五)專業(yè)詞匯應用的泛化

　　“病毒”原為醫(yī)學名詞，指比細菌更小、用電子顯微鏡才能看見的病原體，現(xiàn)指能讓電腦軟件或硬件出現(xiàn)錯誤的指令或故障。“沖浪”原指一種水上運動，現(xiàn)用來表示上網(wǎng)時從一個網(wǎng)站到另一個網(wǎng)站連續(xù)不斷地鏈接瀏覽。

　　漢語詞匯的淘汰、復活和舊詞賦新義，與社會文化和人們心理的變化發(fā)展有關，與政治、經(jīng)濟等因素的發(fā)展變化息息相關，是自然選擇的結果。

　　四、從物種多樣性和協(xié)同進化(co-evolution)角度看新詞匯的產(chǎn)生

　　生態(tài)科學研究表明，生態(tài)系統(tǒng)的年齡與生物多樣性密切相關，其自我調(diào)節(jié)功能也隨著生物多樣性的提高而提高。豐富的多樣性使占據(jù)不同生態(tài)位的物種能有效地利用環(huán)境資源，從而提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，達到生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

　　美國文化史學家、生態(tài)思想家托馬斯·柏勵提出了生態(tài)紀(Ecozoic Era)學說，“解決自然生態(tài)平衡的最好的辦法是人類要有與自然協(xié)作的精神。”

　　漢語語言體系作為一個開放的生態(tài)體系，須與外界進行物質(zhì)和能量的交換，須與強勢語言協(xié)同進化，以增強漢語語言體系的自我調(diào)節(jié)功能，從而提高語言系統(tǒng)的穩(wěn)定性。協(xié)同進化的方式主要表現(xiàn)為：外來詞匯的引進、方言和網(wǎng)絡詞匯的泛化。

　　(一)外來詞匯的大量涌現(xiàn)

　　1.派生詞

　　“的士”(TAXI——出租車)派生出的詞匯有：“的哥(出租車男司機)、的姐(出租車女司機)”等;“吧”(BAR、柜臺、酒館)派生出的詞匯有：“吧臺(酒吧用柜臺)、網(wǎng)吧(可以登錄網(wǎng)站的營業(yè)場所)、泡吧(過久地呆在‘吧’里面消費)、水吧(茶坊的別名)、吧女(酒吧女招待)”等。

　　2.外文縮略詞

　　AA制(各自付費的聚餐)、ADSL(寬帶)、VOA(美國之音廣播電臺)。

　　(二)方言詞匯的泛化

　　“忽悠”來自北方方言中的東北方言;“拍拖”來自粵語方言。

　　(三)網(wǎng)絡流行語

　　神馬、浮云、給力、被就業(yè)、躲貓貓、芙蓉姐、犀利哥等。

　　五、從恒定性(conservation)角度看漢語新詞匯的產(chǎn)生

　　詞匯的恒定性體現(xiàn)在基本詞匯中。斯大林說：“基本詞匯是比語言的詞匯窄小得多的，可是它的生命力卻長久得多，它在千百年的長時期中生存著并為語言構成新詞的基礎。”漢語的基本詞匯具有歷史穩(wěn)定性和極強的構詞能力。基本詞匯為新詞匯的產(chǎn)生提供了基礎。如：“人”，古有“賈人、白相人”;今有“監(jiān)護人、經(jīng)紀人”等。

　　基本詞匯具有穩(wěn)定性，但并非一成不變。隨著社會的發(fā)展，基本詞匯在不斷地擴充、調(diào)整?；驹~匯的擴充是以新詞為主的。如：“飛機”曾經(jīng)是一個新詞，后來“機”產(chǎn)生了新的語義，衍生了 “機場”“機票”等詞。

　　六、結語

　　漢語新詞匯的產(chǎn)生、發(fā)展和變化是語言生態(tài)體系在穩(wěn)定性基礎上，不斷與各環(huán)境因素進行物質(zhì)、能量交換的結果，有其客觀必然性。為保證漢語生態(tài)系統(tǒng)的多樣化和健康、和諧的發(fā)展，需在尊重客觀規(guī)律的基礎上，努力做到以下幾個方面：

　　(一)兼收并蓄地方方言和少數(shù)民族優(yōu)選詞匯

　　近年來，隨著普通話的推廣，地方方言呈現(xiàn)出弱勢，其生存環(huán)境堪憂。而我國的地方方言中有許多生動的詞匯，對這些詞匯應予以重視和吸收。

　　(二)引進外來詞匯以豐富漢語詞匯

　　漢語必須不斷吸收外來詞匯中的新名詞、新術語，以豐富漢語詞庫，使?jié)h語具有更強的生命力。

　　(三)合理規(guī)范漢語新詞匯

　　近幾年來，漢語新詞匯以多形式、多渠道呈現(xiàn)在公眾視野中。漢語新詞匯的出現(xiàn)，豐富了漢語語言體系，使其充滿生機和活力。但同時也應看到，大量新詞匯的出現(xiàn)也給原有的詞匯系統(tǒng)帶來了強烈的沖擊，容易造成惡性競爭，破壞語言體系的生態(tài)平衡。為給漢語語言體系營造一個良性的生態(tài)環(huán)境，使其在兼容并包、兼收并蓄、保持物種多樣性的基礎上，促進和諧生態(tài)的發(fā)展，既需要相關語言機構定期對社會正在使用的新詞匯進行評議，既分析新詞匯的合理性提出指導性建議，也需要語言工作者加大研究力度，使語言健康發(fā)展、服務社會。