小學(xué)德育畢業(yè)論文
“百育德為先”,作為基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)生,品德教育至關(guān)重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)德育畢業(yè)論文，供大家參考。
小學(xué)德育畢業(yè)論文范文一：思想品德課教學(xué)改革的兩個(gè)必須
摘要：我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，不僅包括教學(xué)設(shè)備等硬件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法軟件的現(xiàn)代化。對于思想品德課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化。
關(guān)鍵詞：思想品德課,教學(xué)改革
一、思想品德課教學(xué)必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，不僅包括教學(xué)設(shè)備等硬件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法軟件的現(xiàn)代化。對于思想品德課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化。長期以來，由于政治課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生普遍失去了學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)效果看也不盡如人意，往往出現(xiàn)政治課考試成績與學(xué)生實(shí)際政治思想水平脫節(jié)的現(xiàn)象，即人們通常所指的高分低能。一些學(xué)生平日政治課成績優(yōu)異，而參加集體活動(dòng)時(shí)卻總是躲躲閃閃，缺乏集體主義觀念和集體榮譽(yù)感。還有一些學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)之間?；ハ嗉刀?，不團(tuán)結(jié)，顯示出他們身上缺乏團(tuán)隊(duì)精神和廣闊的胸懷。諸如此類，就根本原因來說，都是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)指導(dǎo)思想偏頗所致。一般來講，現(xiàn)在許多學(xué)校的政治課教學(xué)只滿足于：讓學(xué)生掌握一些基本概念和原理，使學(xué)生能對知識有一定的理解、鞏固即可。本人認(rèn)為， 思想品德課教學(xué)目標(biāo)至少不但要讓學(xué)生學(xué)知識，還要教會(huì)學(xué)生用知識，讓學(xué)生動(dòng)起來，授之以魚不如授之以漁，讓他們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，能用自己目光去發(fā)現(xiàn)問題，用自己的頭腦去思索問題，用自己的行動(dòng)去改變行為。像申屠待旦在他的《教育的新節(jié)奏》一書中所說的，不管什么樣的教育教學(xué)理念，讓學(xué)生動(dòng)起來就是好理念;不管什么樣的學(xué)校，能讓學(xué)生動(dòng)起來就是好學(xué)校;不管什么樣的課堂，讓學(xué)生動(dòng)起來就是好課堂;不管什么樣的教師，讓學(xué)生動(dòng)起來就是好教師。讓所有的學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)嘴甚至動(dòng)情，在動(dòng)中學(xué)習(xí)、動(dòng)中進(jìn)步、動(dòng)中創(chuàng)造，生命的意義在動(dòng)中孕育、開花、結(jié)果。教師都應(yīng)當(dāng)完成這個(gè)思想觀念的轉(zhuǎn)變，讓思品課堂充滿生機(jī)活力。只有這樣，才能保證教學(xué)改革的成功，才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)所需要的未來的畫家、歌唱家、科學(xué)家、工程師……
二、思想品德課必須改革教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“一言堂”、“灌輸式”。教師滔滔不絕地講四十五分鐘，唱主角戲，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)間。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法往往重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用，重知識灌輸、輕養(yǎng)成教育，重群體教育、輕個(gè)體教育，重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐，重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育。因此要改革教學(xué)方法，就必須徹底打破這種封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式。我在教學(xué)實(shí)踐中，主要采取了以下幾點(diǎn)作法。
首先，結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對性地講解許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例，特別是就當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的國內(nèi)國際大事、時(shí)政熱點(diǎn)與書本中抽象的理論知識生動(dòng)形象地相結(jié)合。這樣學(xué)生不僅接受所學(xué)知識，而且也加深對知識的理解。
其次，在具體教學(xué)過程中，我還特別重視學(xué)生這個(gè)主體，想方設(shè)法讓他們活起來，動(dòng)起來。比如，在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生談自己生活，學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難，當(dāng)眾提出來，然后發(fā)動(dòng)同學(xué)們一起“會(huì)診”，從課本中尋找“藥方”。運(yùn)用初一的心理品質(zhì)的有關(guān)知識就能解決學(xué)生實(shí)際生話中的許多煩惱的問題。諸如人際關(guān)系、考試焦慮、心理障礙等。初二的法律常識也能幫同學(xué)們解決日常生中發(fā)生的一些糾紛。同學(xué)們都說想不到平日以為枯燥無味的政治課還真這么管用，能解決許多實(shí)際問題，能為人生指明正確的航向，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情空前高漲起來。
再次，結(jié)合課改要求，針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)而采取形式多樣的教學(xué)方法。除了常規(guī)方法外，還充分利用多媒體(圖片、圖畫演示、幻燈、錄音，錄象)等現(xiàn)代化信息技術(shù)于教學(xué)中，此外在教學(xué)中大膽進(jìn)行問題教學(xué)法、探究式教學(xué)法和情感體驗(yàn)教學(xué)法的嘗試。
第三，在教學(xué)中必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來。思想品德課教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持“因材施教”，針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育。調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的智慧和才能并發(fā)展他們的興趣、愛好、特長，把群體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來，通過群體教育個(gè)人，群體能給人以智慧和力量，給人以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。同時(shí)個(gè)別的教育也促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展，把群體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來。
第四，在教學(xué)中以良好行為習(xí)慣養(yǎng)成，作為思想品德教學(xué)的最終目的。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就可以了，事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。嚴(yán)格來說，學(xué)生除了基礎(chǔ)理論知識外，還應(yīng)懂得運(yùn)用知識來解決實(shí)際問題，如按照社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時(shí)注意自我約束和自我不良行為的矯正，依法規(guī)范自已的言行，懂得運(yùn)用馬列主義的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象，本人在思想品德課教學(xué)改革的幾年來，始終堅(jiān)持把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為思想品德教學(xué)的最終目的，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。當(dāng)然思想品德課教學(xué)改革是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐總結(jié)和提高。也需越來越多的同行加入這一改革的行列，這樣，中學(xué)思想品德教學(xué)一定會(huì)有所創(chuàng)新、有所發(fā)展，一定會(huì)有美好的明天。
參考文獻(xiàn)
1、小學(xué)德育教師課堂教學(xué)言語行為的個(gè)案研究——以南寧市A小學(xué)為個(gè)案肖虹云南師范大學(xué)2013-05-09
2、提高小學(xué)德育教學(xué)質(zhì)量的策略探究 優(yōu)先出版方志義學(xué)周刊2015-07-29 10:29
小學(xué)德育畢業(yè)論文范文二：采課改碩果創(chuàng)教學(xué)美景—淺談新課程改革中思想品德課教學(xué)
摘要：我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，不僅包括教學(xué)設(shè)備等硬件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法軟件的現(xiàn)代化。對于思想品德課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化。
關(guān)鍵詞：課改,教學(xué),新課程改革,思想品德課教學(xué)
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，把握新課程教學(xué)特點(diǎn)與目標(biāo)
我們現(xiàn)在大力提倡教育現(xiàn)代化，而教育現(xiàn)代化具有多方面內(nèi)涵，不僅包括教學(xué)設(shè)備等硬件的現(xiàn)代化，也包括教學(xué)思想和管理方法軟件的現(xiàn)代化。對于思想品德課教學(xué)來講，最迫切的，最具根本性意義的還在于實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)代化。讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，要求學(xué)生在經(jīng)歷和實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)悟，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和能力。因此新教材改變了過去的“教”本模式為現(xiàn)在的“學(xué)”本，我們在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生主體性時(shí)，并不意味著教師主導(dǎo)作用的退化，相反，教師需要有更高的主導(dǎo)能力，難度加大了。作為教師只有明確了這一點(diǎn)，才能明確教材中許多活動(dòng)內(nèi)容的用意，在課堂教學(xué)中不僅要讓學(xué)生參與活動(dòng)，更重要的是在學(xué)生的互動(dòng)過程中，教師做好引導(dǎo)，對學(xué)生的問題進(jìn)行補(bǔ)充，歸納和總結(jié)，對每個(gè)學(xué)生的每個(gè)回答都給予充分的肯定和有效的評價(jià)，使學(xué)生的思維更加明析化，同時(shí)在學(xué)生討論分析和活動(dòng)中進(jìn)一步充實(shí)和豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的感悟能力，而不是僅僅為了活動(dòng)而活動(dòng)。
2.要對教材進(jìn)行再加工，再處理，要貼近學(xué)生的生活實(shí)際
新的教材是為達(dá)到思想品德課教學(xué)中的素質(zhì)目標(biāo)提供教學(xué)素材和資源，要落實(shí)好新課程的教學(xué)目標(biāo)，就必須用好，用活教材，而不是照搬教材活動(dòng)內(nèi)容，要對教材進(jìn)行再加工，再處理，對教材中不適應(yīng)學(xué)生實(shí)際的該刪就刪，該減的就減，甚至進(jìn)行重新的加工和處理。
此外，在課堂教學(xué)中還要時(shí)時(shí)注意貼近學(xué)生的生活實(shí)際。陶行之先生說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”他主張用生活來解讀課本。蘇霍姆林斯基也說過：“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成一種情緒高漲，智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么，知識只能引起一種冷淡的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力活動(dòng)只會(huì)帶來疲勞”。為此，教師要敢于突破教材的束縛，多注重設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活實(shí)際的活動(dòng)，這樣才能使教材真正“活”起來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
3.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)氛圍，切實(shí)可行地讓學(xué)生“動(dòng)”起來
新課程認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，倡導(dǎo)的是“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，為此，我們的課堂教學(xué)要做到教學(xué)方法靈活化，教學(xué)過程動(dòng)態(tài)化，設(shè)計(jì)好教學(xué)過程中的每一個(gè)“問題”。古人云“學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問”，愛因斯坦也說過“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題重要”，因此，教師要有“問題”意識，只有這樣才能真正地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的，對于淺顯易懂的內(nèi)容，我們要把時(shí)間留給學(xué)生，巧妙地設(shè)計(jì)“問題”，激起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生相互之間自主學(xué)習(xí)解答，教師再適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)就行了。
對于一些單靠學(xué)生個(gè)體能力難以解決的知識或問題，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種合作的環(huán)境，如對班級學(xué)生根據(jù)能力層次，進(jìn)行合理搭配組成固定小組，并選出小組長。讓他們互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相監(jiān)督。這樣做有利于使那些膽小、不好發(fā)言的學(xué)生“動(dòng)”起來，以免遇到一些比較難的問題時(shí)課堂氣氛就降溫。
對于一些難點(diǎn)問題，可采取探究性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己提問與他人交流，及教師的引導(dǎo)或開展某些形式的實(shí)驗(yàn)、活動(dòng)去加深理解和體驗(yàn)，使學(xué)生真正有所思考和感悟。
為此，我們在教案的編寫上可以突破傳統(tǒng)教案的模式，做好課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，把原來的教案變?yōu)?ldquo;活動(dòng)”設(shè)計(jì)方案，想方設(shè)法讓所有的學(xué)生都能圍繞著設(shè)計(jì)的“問題”及活動(dòng)“動(dòng)”起來，具體形式可以是朗讀、小品、調(diào)查、歌唱等，正如陶行之先生所說的：“要解放學(xué)生的雙手，使他們能干，解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問”甚至于開展一些主題性的活動(dòng)，“解放學(xué)生的時(shí)間，干一點(diǎn)他們高興干的事情”。讓學(xué)生真正地感受到學(xué)習(xí)的快樂，成為學(xué)習(xí)的主人。
4.要面向全體，使人人都有參與的機(jī)會(huì)
為避免課堂成為少數(shù)學(xué)生的表演舞臺，我們課堂教學(xué)中要盡可能讓更多的同學(xué)參與活動(dòng)和討論，多采取合作教學(xué)方式，要注意“問題”與活動(dòng)內(nèi)容的難易度交錯(cuò)組合。在教學(xué)中，多關(guān)心哪些膽小，怕羞而不敢開口的學(xué)生，要多鼓勵(lì)，多挖掘每一個(gè)學(xué)生身上的“閃光”點(diǎn)，讓他們能感受到成功的喜悅，甚至我們還可以把學(xué)生在課堂上的活動(dòng)參與率作為一個(gè)重要的教學(xué)評價(jià)目標(biāo)。
5.教師要不斷拓寬自己的知識面，做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的老師
新的形勢迫切要求每位教師不斷用新的知識來武裝自己，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，否則在這個(gè)信息萬變的社會(huì)，教師就會(huì)成為學(xué)生眼中的“老八股”，走進(jìn)學(xué)生的圈子就象“一個(gè)土著走進(jìn)外星人的沙龍”。這樣就不會(huì)有師生共同語言，難以拉近師生距離，更不可能營造一種民主、和諧的氛圍。
總而言之，在新課改下的課堂教學(xué)中，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把握好新課程的素質(zhì)教育目標(biāo)，貼近學(xué)生生活實(shí)際，處理好教材內(nèi)容，使用靈活的教學(xué)方法，讓所有的學(xué)生積極主動(dòng)地參與進(jìn)來，努力營造一種“自主、合作、探究”和“平等、民主、和諧”的課堂氛圍。
思想品德課是學(xué)生學(xué)習(xí)的競技場，是師生共同活動(dòng)的舞臺。經(jīng)過教學(xué)方法的改革，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，思想品德課成了學(xué)生最喜歡的一門課。作為思想品德課的教育實(shí)踐者，我們應(yīng)該積極投身于新課程改革，用發(fā)現(xiàn)的眼光對待生活，用生活化的氣息感染課堂，用真實(shí)的情感打動(dòng)學(xué)生，用實(shí)踐的真諦引導(dǎo)學(xué)生，切實(shí)地提高思想品德課堂的質(zhì)量和效益。
新課改對教師來說是一個(gè)學(xué)習(xí)反思的過程，更是一個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新的過程，同時(shí)也是一種自我發(fā)展的過程。讓我們在實(shí)踐中探索，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。我愿乘著課改的春風(fēng)，執(zhí)教于快樂的課堂，為著自己摯愛的事業(yè)釋放全部的能量!
參考文獻(xiàn)
1、談創(chuàng)新的小學(xué)德育教學(xué)張瑜新教育時(shí)代(2015年10月 總第2輯)2015-10-01
2、淺析小學(xué)德育教學(xué)知行分離的現(xiàn)象秦德昌; 李芹考試周刊2016-01-29
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