古代漢語(yǔ)教學(xué)論文范文
古代漢語(yǔ)教學(xué)論文范文
古代漢語(yǔ)承擔(dān)著培養(yǎng)古代漢語(yǔ)和古代典籍解讀能力等教學(xué)任務(wù),但古代漢語(yǔ)的難學(xué)難懂,給古代漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了很大的困難。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古代漢語(yǔ)教學(xué)論文，供大家參考。
古代漢語(yǔ)教學(xué)論文范文一：試論古代漢語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)模式
[論文摘要]文章介紹了古代漢語(yǔ)這門課的課程特點(diǎn)，分析了互動(dòng)教學(xué)模式的含義和要求，論述了古代漢語(yǔ)采用互動(dòng)教學(xué)模式的可行性和必要性，分析了在古代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)教學(xué)模式的幾種教學(xué)方法。
[論文關(guān)鍵詞]古代漢語(yǔ) 互動(dòng)教學(xué)模式 案例教學(xué)法 角色扮演教學(xué)法 問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法
教學(xué)模式是對(duì)教學(xué)過(guò)程組織形式的綜合概述。它是指建立在一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目的，將教學(xué)的諸要素以特定的方式組合成既相對(duì)穩(wěn)定又清晰簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架，并且具有可操作性程序的教學(xué)模型。自從有了教育以來(lái)，人們就對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行不斷的探索，從教育發(fā)展的歷史來(lái)看，教學(xué)模式的探索是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的過(guò)程。蘇格拉底的問(wèn)答法教學(xué)，孔子的啟發(fā)式教學(xué)，巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化體系等等，都充分體現(xiàn)了人們對(duì)新的教學(xué)模式的不懈追求。“教無(wú)定法，貴在得法。”不論哪種教學(xué)模式和方法，只要有利于教學(xué)效果的提高，有利于知識(shí)和技能的完美傳授，都是值得采用的。
古代漢語(yǔ)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課和基礎(chǔ)主干課。這門課程的特點(diǎn)是有些枯燥乏味且晦澀難懂。因其枯燥，故學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)情緒。因其晦澀，所以內(nèi)容不易理解，必須經(jīng)過(guò)教師的精深講解才能理解。因此，教這門課的教師大多采用講析法進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)為講析法是教好這門課的不二法門。講析法固然重要，但如果總是采用同一種教學(xué)方法，就會(huì)顯得單調(diào)乏味，引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，教師在采用講析法進(jìn)行古漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，還可以采用其他的教學(xué)模式，互動(dòng)教學(xué)模式就是一種值得嘗試的教學(xué)模式。
一、互動(dòng)教學(xué)模式的含義及對(duì)教師的要求
互動(dòng)教學(xué)模式是指在具體的教學(xué)環(huán)境中，教師與學(xué)生之間發(fā)生的一切交互作用和影響的教學(xué)程式，是教與學(xué)的融合與交流過(guò)程，又是師生之間平等對(duì)話、相互促進(jìn)的過(guò)程?；?dòng)式教學(xué)模式是在開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境下，教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多層次、多方位的交互活動(dòng)過(guò)程。
通過(guò)加強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)的方式，充分利用各種與學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)要素，調(diào)節(jié)它們之間的關(guān)系及其內(nèi)在相互作用，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地去探索學(xué)習(xí)。互動(dòng)教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的教學(xué)信息傳遞方式，建立了以創(chuàng)新教學(xué)與和諧教學(xué)為指導(dǎo)，以啟發(fā)性教學(xué)為主線，導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、促學(xué)和自學(xué)相互支撐，課堂內(nèi)外互為依托，通過(guò)師生各種感官的全方位參與，促進(jìn)課堂教學(xué)多向交流。
充分體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多向互動(dòng)反饋過(guò)程，充分展示出教學(xué)過(guò)程的和諧性、交互性和創(chuàng)造性。因此，這種模式有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和主體意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的能力，有利于提高學(xué)生的再學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
互動(dòng)教學(xué)模式是一種教師與學(xué)生之間雙向互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)使用該模式進(jìn)行教學(xué)的教師有比較高的要求。教師作為互動(dòng)教學(xué)的主導(dǎo)者，首先要改變灌輸式教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。教師不應(yīng)是知識(shí)的注入者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人，因此要甘當(dāng)配角，起引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納和完善作用。其次，教師要善于建立和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系是確?；?dòng)教學(xué)模式得以順利實(shí)施的有力保證。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重、信任每一個(gè)學(xué)生。使師生之間形成一種相互信任、和諧友善的關(guān)系。只有師生關(guān)系和諧了，學(xué)生才尊重教師，才愿意聽(tīng)從教師的教育和引導(dǎo)，互動(dòng)式教學(xué)才能得以順利實(shí)施。
再次，教師要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的教育教學(xué)水平。教師要挖掘教材中適合師生互動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)好每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，善于營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考。在教學(xué)中，教師還要盡量引入本學(xué)科的前沿知識(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，拓展學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹立學(xué)生勇于探索新知的信心。同時(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)一定的課題研究任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。
二、古代漢語(yǔ)運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)模式的可行性和必要性
古代漢語(yǔ)一般開(kāi)設(shè)在大學(xué)的第二學(xué)年。在此之前，學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段、高中階段及大學(xué)一年級(jí)的學(xué)習(xí)，閱讀了一定數(shù)量的文言文，掌握了一定數(shù)量的文言知識(shí)。在初中及高中階段，接觸了一定數(shù)量的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，大學(xué)一年級(jí)又系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，有了不少的知識(shí)儲(chǔ)備。
這些都是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，學(xué)生可以拿它們和新的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)鏈接。再者，古代漢語(yǔ)雖然有些晦澀難懂，但也不是所有的知識(shí)都令學(xué)生感到遙不可及，其中還是有一些知識(shí)是比較淺顯的，學(xué)生完全可以利用以前學(xué)過(guò)的知識(shí)理解并掌握它們。因此，古代漢語(yǔ)教學(xué)中放棄傳統(tǒng)的講析法，采用互動(dòng)教學(xué)模式還是可行的。
前文已述，在教學(xué)過(guò)程中，如果教師總是采用同一種講析方法，就會(huì)顯得單調(diào)乏味，引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)效果絕對(duì)不會(huì)太好。再者，課堂教學(xué)的目的不僅是為了讓學(xué)生掌握課本知識(shí)，還是為了幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性與熱情，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力，為他們?nèi)蘸蟮淖詫W(xué)打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生參加工作后，基本上就沒(méi)有機(jī)會(huì)在教師的帶領(lǐng)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了。
工作中會(huì)遇到許多新的知識(shí)、新的問(wèn)題。要獲得這些新知識(shí)，解決新的問(wèn)題，需要自己去看書學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力。自學(xué)能力在大學(xué)時(shí)代就要不斷加強(qiáng)培養(yǎng)?；?dòng)教學(xué)模式既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。因此在古代漢語(yǔ)教學(xué)中采用互動(dòng)教學(xué)模式是十分必要的。
三、互動(dòng)教學(xué)模式在古代漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
互動(dòng)式教學(xué)模式可以從多種教學(xué)方法中體現(xiàn)出來(lái)，如案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、第二課堂教學(xué)法、情境教學(xué)法、討論式教學(xué)法、游戲式教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法等等。下面選取幾種教學(xué)法談?wù)劵?dòng)教學(xué)模式在古代漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。
1 案例教學(xué)法。被譽(yù)為哈佛大學(xué)法寶的案例教學(xué)法在1918年就開(kāi)始實(shí)行，但到了1980年以后才引入我國(guó)。傳統(tǒng)教學(xué)法主要是以教師的講解為主，把書本知識(shí)傳授給學(xué)生。往往教師講得非常投入，也非常精彩，但學(xué)生卻絲毫沒(méi)有興趣。沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，效果當(dāng)然也不會(huì)太好。而案例教學(xué)法是教師和學(xué)生共同參與的教學(xué)活動(dòng)，教師的角色是組織者和引導(dǎo)者。學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者，是教學(xué)互動(dòng)的主角。師生之間是一種互動(dòng)的關(guān)系。案例教學(xué)法注重學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)際解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，是理論和實(shí)踐之間的橋梁。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的喜悅，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)參與案例教學(xué)，學(xué)生能夠結(jié)合自己的生活閱歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從不同角度分析案例中的事件和過(guò)程，同時(shí)以從不同角度對(duì)同一問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解，進(jìn)而達(dá)到思維碰撞、互相啟發(fā)、彼此交流的效果。 在古代漢語(yǔ)教學(xué)中能否采用案例教學(xué)法呢?答案是肯定的。
在字詞教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)、音韻教學(xué)、文選教學(xué)中都可以采用案例教學(xué)法。例如，在講詩(shī)詞格律的時(shí)候，可以做這樣的案例設(shè)計(jì)：在近兩年，網(wǎng)絡(luò)上熱議趙忠祥創(chuàng)作的近體詩(shī)。趙忠祥是著名的電視節(jié)目主持人，大家對(duì)他也都非常熟悉。趙老師將他寫的詩(shī)發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到引起了軒然大波。
網(wǎng)民對(duì)他的詩(shī)開(kāi)始熱議。有贊美的，有批評(píng)的，當(dāng)然批評(píng)的比贊美的要多得多。批評(píng)的人為什么那么多，矛頭所指集中在什么地方呢?答案是因?yàn)樗麑懙母衤稍?shī)不合格律，矛頭所指也主要集中在這方面。咱們剛學(xué)過(guò)詩(shī)詞格律，要學(xué)以致用。現(xiàn)在我們就用詩(shī)詞格律知識(shí)，分析趙忠祥的格律詩(shī)是否合律。然后筆者舉出趙老師幾首格律詩(shī)讓大家分析、討論、總結(jié)，分析的結(jié)果是趙老師的詩(shī)確實(shí)有很多不合律的地方。這個(gè)案例運(yùn)用名人效應(yīng)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的分析判斷能力，同時(shí)也活躍了課堂氣氛，加深了師生之間的情感交流。
2 角色扮演教學(xué)法。“角色扮演”是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性，追求課堂教學(xué)的創(chuàng)新，教師在教學(xué)中組織部分學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行角色朗讀或情節(jié)表演，輔助學(xué)生感受情境，從而加深對(duì)文本內(nèi)容理解感悟的一種活動(dòng)性教學(xué)形式。它與課堂教學(xué)的對(duì)話、討論、辯論、研究、演講等互動(dòng)式教學(xué)，在一定程度上給語(yǔ)文課堂增添了勃勃生機(jī)，促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式的變革，應(yīng)該是一種很好的教學(xué)模式。
一般的古代漢語(yǔ)教材由兩部分組成：一部分是通論，講的是古代漢語(yǔ)基本知識(shí);一部分是文選，即古代比較好的文章。在古代文選中，有一部分文章適合用角色扮演的方法進(jìn)行教學(xué)。
如《叔向賀貧》《靖國(guó)君將城薛》《顏周說(shuō)齊宣王》《寡人之于國(guó)也》《更法》等文章。這部分文章的內(nèi)容基本上都是人物對(duì)話描寫，而人物的動(dòng)作行為描寫相對(duì)比較少。在角色扮演法課堂教學(xué)中，由于教學(xué)環(huán)境、道具等方面的局限，人物的對(duì)話比動(dòng)作行為的扮演更容易實(shí)現(xiàn)。在具體的實(shí)施過(guò)程中，讓學(xué)生自由結(jié)合，選擇要表演的篇目。提前一至兩周讓學(xué)生熟悉課文，將各自所演角色的對(duì)話背下來(lái)。
揣摩人物的心理和情感，拿捏對(duì)話中的語(yǔ)氣和聲調(diào)，經(jīng)過(guò)多次的演練達(dá)到成熟。在課堂表演過(guò)程中，要求其他同學(xué)認(rèn)真觀摩。觀摩后進(jìn)行討論，形成評(píng)價(jià)。這種教學(xué)方法既鍛煉了學(xué)生的背誦能力，加深了學(xué)生對(duì)文選的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生閱讀古文的語(yǔ)感，十分符合古代漢語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)。
3 問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要想讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，要想很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，離開(kāi)教師的提問(wèn)是很難達(dá)到的。教師的提問(wèn)可以盡量克服學(xué)生廣泛存在的“思維缺席”和“思維惰性”現(xiàn)象的出現(xiàn);可以激活課堂教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)的課堂教學(xué)效果;可以克服學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中存在的盲目性和無(wú)序性現(xiàn)象，幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把握住教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
所以教師的提問(wèn)在古代漢語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中是不可缺少的環(huán)節(jié)。教師在提出問(wèn)題時(shí)，須認(rèn)真研究教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，分析學(xué)生的心理活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)計(jì)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，要具有啟發(fā)性和探索性，難度要恰好落腳在學(xué)生通過(guò)努力可以達(dá)到的潛在接受能力上。
在古代漢語(yǔ)教學(xué)中可以采用問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)法，教學(xué)效果也是很好的。如在字詞教學(xué)時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了一連串的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解字與詞的關(guān)系。
筆者提出的第一個(gè)問(wèn)題是：“字和詞是不是相同的概念?”學(xué)生回答：“不是。”筆者又問(wèn)：“先有字還是先有詞?”學(xué)生回答：“先有字。”學(xué)生的回答是錯(cuò)誤的，筆者沒(méi)有直接否定，而是用歸謬法進(jìn)行反駁。筆者問(wèn)：“沒(méi)有字的時(shí)候人是否會(huì)說(shuō)話?”學(xué)生回答：“當(dāng)然會(huì)了。”筆者又問(wèn)：“人說(shuō)的話是句子，句子是由什么組成的?”學(xué)生回答：“句子是由詞組成的。”然后筆者根據(jù)學(xué)生的回答歸納出錯(cuò)誤的結(jié)論：“句子是由詞組成的，那么沒(méi)有詞就沒(méi)有句子，沒(méi)有句子人就不會(huì)說(shuō)話。既然先有字然后才有詞，那么字應(yīng)該先于句子而出現(xiàn)。
也就是說(shuō)，沒(méi)有字的時(shí)候人就不會(huì)說(shuō)話。”這個(gè)結(jié)論學(xué)生絕對(duì)不能認(rèn)可。因?yàn)樗麄冎溃上到y(tǒng)的字才有三千多年的歷史，而人會(huì)說(shuō)話的歷史卻要久遠(yuǎn)得多。經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生才理解先有詞而后才有字。詞在口語(yǔ)中早已有之，后來(lái)人們?yōu)榱税颜Z(yǔ)言記錄下來(lái)，才為詞造了字。字和詞的關(guān)系是：字是記詞的符號(hào)。
當(dāng)然，在課堂互動(dòng)教學(xué)模式中，還有很多具體的教學(xué)方法值得我們?nèi)ヌ剿鳎档梦覀冊(cè)诮虒W(xué)過(guò)程中使用。
古代漢語(yǔ)教學(xué)論文范文二：傳統(tǒng)與現(xiàn)代教育并舉的古代漢語(yǔ)教學(xué)
[論文關(guān)鍵詞]古代漢語(yǔ) 板書 多媒體 現(xiàn)代教育技術(shù)
[論文摘要]在古代漢語(yǔ)的教育教學(xué)中采取現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)板書教學(xué)相結(jié)合的方式是提高教學(xué)效果、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良策。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的出現(xiàn)，特別是電腦和光盤技術(shù)的出現(xiàn)，為語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)了新的希望。這類設(shè)備的大容量、直觀性和多功能性為語(yǔ)言教學(xué)提供了多方面的可能性。光盤的大容量幾乎可以儲(chǔ)存所有的教學(xué)內(nèi)容并體現(xiàn)所有的教學(xué)要求，發(fā)揮語(yǔ)言課本所無(wú)法發(fā)揮的作用。語(yǔ)言總是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中使用的，也只有在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中學(xué)習(xí)才能取得良好的效果?，F(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備可以儲(chǔ)存現(xiàn)實(shí)環(huán)境，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有身臨其境的感覺(jué)。這種直觀性同時(shí)帶來(lái)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的趣味性。通過(guò)電腦，不同的人可以根據(jù)自己的具體學(xué)習(xí)目的和要求并遵循循序漸進(jìn)的原則選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。
對(duì)于占代漢語(yǔ)教學(xué)而言，傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在諸多弊端，如信息量小、學(xué)習(xí)速度慢，教學(xué)手段單一，內(nèi)容枯燥乏味等。充利用現(xiàn)代化的多媒體手段會(huì)給古代漢語(yǔ)教學(xué)帶諸多益處。例如，古代漢語(yǔ)的文字教學(xué)，如果運(yùn)用多媒體技術(shù)，會(huì)給學(xué)生以直觀、形象的教學(xué)印象，從而提高他們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的興趣。如在講授漢字的起源、“六書”、漢字的形體演變等內(nèi)容時(shí)，教師可以將一些文字的甲骨文、篆書、隸書形體掃描在電腦中，在多媒體中播放出來(lái)，使學(xué)生對(duì)漢字的性質(zhì)屬性和形體演變產(chǎn)生深刻的印象和透徹的理解。多媒體教學(xué)可以擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的視野。與浩如煙海的古代文獻(xiàn)相比較，古代漢語(yǔ)教材中的文選畢竟只是極小的一部分，難以充分展示占代漢語(yǔ)的全部而貌，現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)為，大學(xué)生的知識(shí)面提供了便利。
多媒體技術(shù)是融文字、聲音、圖象為一體的現(xiàn)代科技，充分利用這一特點(diǎn)，可得到事半功倍的效果。先秦古文中經(jīng)常出現(xiàn)鼎、鼐、爵、豆、籩等器物，僅靠語(yǔ)言的描述，往往會(huì)產(chǎn)生“一千個(gè)人眼里有‘千個(gè)哈姆萊特”的后果。而如果將這些器物精美的圖片訴諸：視覺(jué)，再加上簡(jiǎn)潔的說(shuō)明，那么學(xué)生對(duì)這些器物形制、大小、功用會(huì)有深刻的了解。
“宮、商、角、徵、羽”是古人對(duì)五音的稱呼，靠語(yǔ)言的敘述，簡(jiǎn)直無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，使人如墜云里霧里。而將其訴諸聽(tīng)覺(jué)時(shí)，這些枯燥無(wú)味的字眼就變成了靈動(dòng)的樂(lè)符飛舞在耳邊，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高。在紙質(zhì)原版古籍缺乏的狀態(tài)下，掃描古籍片段，直觀地再現(xiàn)古籍原貌，不僅使學(xué)生能在課堂上直接觀察古籍的原貌，了解占籍版本等方面的知識(shí)，更重要的是學(xué)生可以利用未經(jīng)斷句標(biāo)點(diǎn)的古籍進(jìn)行句讀練習(xí)，從而提高學(xué)生誦讀能力、理解能力。
應(yīng)充分利用電子版和網(wǎng)上的古籍資源(如電子版《四庫(kù)全書》，其內(nèi)容極為豐富，包羅了乾隆以前四部范圍內(nèi)的我國(guó)古代重要著作)，進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手解決問(wèn)題的能力。如講“可以”的古今差異，完全可以利用電子古籍的檢索功能，直接調(diào)印出備個(gè)時(shí)期有代表性的著作，進(jìn)行窮盡性地調(diào)查，展現(xiàn)其意義的演變過(guò)程(詞匯化的過(guò)程)，從而訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力。對(duì)這些與古代漢語(yǔ)課程相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行電子文獻(xiàn)的檢索與閱讀，可以“培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)、獲取、重整、分析、利用和創(chuàng)造信息的能力，提高他們(學(xué)生)的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力”。“豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)提供了有效的補(bǔ)充和支持”。
古代漢語(yǔ)教師可以引導(dǎo)學(xué)生陸國(guó)內(nèi)一些著名的中文學(xué)習(xí)網(wǎng)站，如“國(guó)學(xué)網(wǎng)站”(http：//www.guoxue.com)、“國(guó)學(xué)數(shù)典論壇”(http：//bbs.gxsd.com.Cn)、“中國(guó)語(yǔ)言文字網(wǎng)”(httP：//www.China-language.gov.el1)、“北大中文論壇”(http：//www.pkucn.COm)，等等。將現(xiàn)代科技引入古漢語(yǔ)課堂，讓這門古老的學(xué)科煥發(fā)出青春的活力。
誠(chéng)然，現(xiàn)代教育技術(shù)為古代漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)很多便利，‘定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但是傳統(tǒng)板書無(wú)論是對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還是對(duì)學(xué)生身心發(fā)展都有重要的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)意義上，板書即黑板字、板圖即黑板畫，這些是教師必備的基本功。板書、板畫雖常不被注意，似乎算不什么教學(xué)方法研究的課題，但它與教學(xué)質(zhì)量的提高有著密切的關(guān)系。
隨著教學(xué)設(shè)備的發(fā)展和革新，能否熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備已經(jīng)成為高校課堂教學(xué)是否成功的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，傳統(tǒng)板書教學(xué)已經(jīng)成為少數(shù)老先生的專利，所謂現(xiàn)代性和前贍性，是不是也在一定程度上制約了課堂教學(xué)效果并且束縛了年輕教師的全面發(fā)展呢?這是一個(gè)很值得深思的問(wèn)題。
在中文系各門學(xué)科的教學(xué)中，古代漢語(yǔ)最為枯澡，有第二外語(yǔ)之稱學(xué)生也普遍對(duì)它敬畏三分。古代漢語(yǔ)課不同于其他課程，教師的言傳身教一言一行對(duì)學(xué)生的影響可能直接激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的熱愛(ài)之情，如果能在多媒體教學(xué)的基礎(chǔ)上配合精致優(yōu)美的手寫板書，一定能收到事半功倍的教學(xué)效果。隨著高校課程體系的多元化，以及師生比例的變化，古代漢語(yǔ)課程的課時(shí)量一減再減，于是加快教學(xué)進(jìn)度就成為不時(shí)之需，現(xiàn)代教育技術(shù)一定程度上可以幫助教師應(yīng)對(duì)這一難題。
我們認(rèn)為，對(duì)古代漢語(yǔ)課程而言，教會(huì)了多少遠(yuǎn)比教了多少更重要，完全沒(méi)有必要為了進(jìn)度拋開(kāi)傳統(tǒng)的言傳身教，事必躬親的教學(xué)理念。所以我們不否定現(xiàn)代化教學(xué)手段的積極意義，但是我們更推崇將其與傳統(tǒng)板書教學(xué)相結(jié)合。可以想見(jiàn)。
在古代漢語(yǔ)課堂l二，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)知識(shí)含量大、涉及范圍廣的多媒體課件，并在關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)上運(yùn)用傳統(tǒng)而又經(jīng)典的黑板和粉筆強(qiáng)調(diào)說(shuō)明。一節(jié)課下來(lái)，多媒體課件是學(xué)生接受新知、拓展思路的重要媒介，而優(yōu)美簡(jiǎn)潔的手寫板書無(wú)疑是多媒體課件的有力補(bǔ)充，教師一手瀟灑飄逸的粉筆字(繁體字的效果會(huì)更佳)帶給學(xué)生的震撼要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)打上現(xiàn)代化標(biāo)簽的幻燈片。
縱一所述，在古代漢語(yǔ)的教育教學(xué)中采取現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)板書教學(xué)相結(jié)合的方式是提高教學(xué)效果、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良策。
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