死刑，是剝奪一個(gè)犯人生命的刑罰，是最古老也是最嚴(yán)厲的刑罰。截至2009年4月30日，世界上超過三分之二的國家已經(jīng)在法律上或事實(shí)上廢止了死刑，其中廢止所有犯罪死刑的國家多達(dá)92個(gè)，廢止普通犯罪死刑的國家為10個(gè)，事實(shí)上廢止死刑的國家為36個(gè)(以過去10年未執(zhí)行一例死刑為標(biāo)準(zhǔn))，也就是說在法律上或事實(shí)上廢止死刑的國家已多達(dá)138個(gè)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺析貪污賄賂犯罪的死刑廢止問題相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺析貪污賄賂犯罪的死刑廢止問題全文如下：

　　【摘要】貪污賄賂犯罪是當(dāng)今社會(huì)的一大重要罪名，它是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的罪名，并且不同時(shí)期體現(xiàn)不同的特點(diǎn)。在寬嚴(yán)相濟(jì)的形勢政策下，研究是否應(yīng)該廢止貪污賄賂犯罪的死刑適用問題成為當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)話題。

　　【關(guān)鍵詞】貪污賄賂犯罪;　死刑。

　　一、我國貪污賄賂犯罪的形成原因。

　　我國的貪污賄賂犯罪是由多方面原因構(gòu)成的，不僅有犯罪人的自身的心理因素，同時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素也是形成貪污賄賂罪的重要原因。

　　(一)　市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，使民眾對物質(zhì)利益的追求更加迫切。

　　改革開放以來，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，各類商品供不應(yīng)求，人們更加注重自己的生活品味，精神生活的追求占生活的主要部分。國家工作人員生活在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，扮演著為人民服務(wù)的角色，同時(shí)他也是人民中的一員。要生存，就需要吃穿住行;　要發(fā)展，就要對自己和孩子進(jìn)行智力投資。社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)生活水平的提高，消費(fèi)支出越來越大，消費(fèi)檔次越來越高的生存空間中，物質(zhì)利益在國家工作人員心中生根發(fā)芽。物質(zhì)利益的獲得應(yīng)該具有合法的手段，可是有了合理的物質(zhì)利益，必然伴有不合理的物質(zhì)利益，這是由生活辯證法所決定的。因此，由于市場經(jīng)濟(jì)體制的確立及我國經(jīng)濟(jì)的高速迅猛發(fā)展，人們開始了對這種不合理的物質(zhì)利益的追求。

　　(二)　貧富兩極分化的巨大反差。

　　在改革開放過程中，一部分人通過勤勞致富的理念先富起來，同時(shí)，也有一些投機(jī)取巧者鉆國家政策漏洞，或者違法經(jīng)營成了暴發(fā)戶。

　　國家工作人員每天都會(huì)與這些人打交道，他們認(rèn)為自己無論學(xué)歷能力及社會(huì)地位都比這些暴發(fā)戶強(qiáng)，但是經(jīng)濟(jì)收入?yún)s差之甚遠(yuǎn)。因此，經(jīng)常受后者的闊綽生活方式所刺激，必然產(chǎn)生一種與后者實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上平等的渴望，形成利用權(quán)勢索賄的心理基礎(chǔ)。

　　二、廢止貪污賄賂犯罪死刑的必要性。

　　(一)　貪污賄賂罪死刑違背了罪責(zé)刑相適應(yīng)的原則。

　　刑法的基本原則之一是公平、正義，與罪行及刑事責(zé)任不相適應(yīng)的刑罰違背了人們公平、正義的觀念。貪污賄賂罪的犯罪客體是公私財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和國家工作人員的職務(wù)廉潔性，而死刑是剝奪犯罪人的生命權(quán)，相對于財(cái)產(chǎn)價(jià)值，生命價(jià)值更為重要。死刑與其分配對象之間在所剝奪的權(quán)益的價(jià)值上必須具有對等性，無論其惡有多重，均因其所侵害的權(quán)益的價(jià)值低于人的生命的價(jià)值而不應(yīng)該設(shè)定死刑。因此，在貪污賄賂犯罪中設(shè)置死刑違反了罪責(zé)刑相適應(yīng)的原則。

　　(二)　貪污賄賂罪死刑違反了人道主義原則。

　　人的生命是神圣不可侵犯的，生命權(quán)是人最基本權(quán)利。生命是個(gè)人其他權(quán)益存在的基礎(chǔ)和載體，生命的喪失和終結(jié)意味著其他權(quán)益的喪失和終結(jié)。正是由于生命是作為人存在的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以剝奪人生命為內(nèi)容的死刑是不符合人道主義要求的，從而得出死刑不人道的結(jié)論。

　　國際社會(huì)也普遍認(rèn)同死刑不人道，同時(shí)一些國家也在逐漸廢除死刑。

　　(三)　貪污賄賂罪死刑違反刑法的謙抑性要求。

　　刑法的謙抑原則是指用最少量的刑罰取得最大的刑罰效果。它是指立法機(jī)關(guān)只有在該規(guī)范確屬必不可少――沒有可以代替刑罰的其他適當(dāng)方法存在的條件下，才能將某種違反法秩序的行為設(shè)定成犯罪行為。英國哲學(xué)家邊沁有一句名言，稱“溫和的法律能使一個(gè)民族的生活方式具有人性;　政府的精神會(huì)在公民中間得到尊重”。這句話可謂刑法所以要奉行“謙抑”原則的法哲學(xué)基本理論。而對于貪污賄賂犯罪而言對于死刑并未遏止貪污賄賂類犯罪持續(xù)上升的犯罪率，在此方面死刑的威懾力是非常有限的。因此，為了遵循刑法的謙抑行，立法機(jī)關(guān)應(yīng)該考慮對貪污賄賂罪的死刑裁量問題，更好的貫徹有法可依，有法必依。

　　三、廢止貪污賄賂罪死刑應(yīng)該采取的對策。

　　(一)　加強(qiáng)立法監(jiān)督。

　　由于貪污賄賂罪的主體的特殊身份，因此檢查監(jiān)督部門要加強(qiáng)監(jiān)督，從源頭上遏制犯罪的發(fā)生。同時(shí)我們必須要完善我國的監(jiān)督機(jī)制，立法機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)各自獨(dú)立互相監(jiān)督，使?jié)撛诘姆缸锓肿訜o可趁之機(jī)，將犯罪的發(fā)生扼制在搖籃之中。法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。“這一名言體現(xiàn)出法官的重要性。法官在判定案件時(shí)不是單純的依靠法律，他的思維不是單純的理性的，他也會(huì)依靠其主觀判斷及經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)法官判處死刑案件時(shí)，起主導(dǎo)作用的是理性，非理性因素也起一定的作用，尤其是法官的個(gè)性特征對判決影響頗大。刑事法官應(yīng)當(dāng)率先從根本上轉(zhuǎn)變理念，堅(jiān)持”少殺，慎殺，可殺可不殺的堅(jiān)決不殺的死刑政策，而且在對有關(guān)貪污賄賂犯罪的死刑適用條件進(jìn)行理解與適用時(shí)，法官要做到苛刻挑剔。更好的利用其專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)公正的判決案件，更好的為人民服務(wù)。

　　(二)　調(diào)整刑罰結(jié)構(gòu)。

　　如要廢除貪污賄賂罪死刑必須以較嚴(yán)重的刑罰加以代替，達(dá)到預(yù)防和遏制犯罪的目的。在對于廢除死刑的觀點(diǎn)上，作者認(rèn)為死刑是一種嚴(yán)重的刑罰，它以剝奪人的生命為代價(jià)，而貪污賄賂罪雖然侵害了公私財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)和國家工作人員的職務(wù)廉潔性，但是這往往可以通過較嚴(yán)厲的刑罰比如無期徒刑無允許減刑假釋來代替，這些國家工作人員經(jīng)受過良好的教育，有著較高的學(xué)歷，在執(zhí)行刑罰期間可以安排他們做一些對社會(huì)有貢獻(xiàn)的活動(dòng)，通過為社會(huì)服務(wù)來懲罰教育他們。對于一些情節(jié)惡劣的貪污賄賂犯罪應(yīng)增設(shè)罰金和沒收其金錢，破其所圖，滅其所欲，可使其遭受毀滅性打擊。對社會(huì)上存在的企圖通過犯罪途徑謀取私利的人以警戒，權(quán)衡得失，從而放棄貪利型犯罪的意圖，罰金刑的一般預(yù)防功能也由此得以發(fā)揮。