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臺灣香港當代文學(xué)中日本形象比較

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  關(guān)于臺灣香港當代文學(xué)中日本形象比較,希望大家喜歡。

  臺灣地區(qū)和香港地區(qū)受到日本殖民統(tǒng)治的時間不同,而且日本在兩個地區(qū)的殖民手段也有所差異,所以導(dǎo)致了二者在反日情緒方面呈現(xiàn)出不同的特點。從文學(xué)的角度來看,臺灣地區(qū)的文學(xué)作品中時不時體現(xiàn)出一定的日本情節(jié),其中不乏對日本的憐惜與同情;香港地區(qū)的文學(xué)作品則時時表現(xiàn)香港人對日本的仇恨情緒。

  一、臺灣地區(qū)文學(xué)中的日本形象

  不同時期的文學(xué)發(fā)展水平以及文學(xué)作品的主流方向,與當時的社會和經(jīng)濟背景有密切的關(guān)系。臺灣受到日本殖民統(tǒng)治長達五十年時間,而在這個過程中形成的文學(xué),必定反映當時的文化與歷史。如著名臺灣作家鐘肇政,上世紀六七十年代,他的作品中描述了臺灣人民在日本殖民統(tǒng)治下,盼望與祖國團聚、反抗日本殖民統(tǒng)治的情緒,如《臺灣人三部曲》;到八十年代,國民黨執(zhí)政時期,反而為日本的殖民統(tǒng)治做了一個反面的對比,這時他作品中反映的卻是抨擊腐敗的國民黨統(tǒng)治,如《怒濤》。與此同時,有的作家在文學(xué)作品中開始美化日本形象,如葉石濤的《唐菖蒲與小麥粉》和《叛變》中,描述了群眾破壞日本殖民統(tǒng)治規(guī)定時只是受到禁閉處理,未受到日本軍法處置,側(cè)面贊美一些善良的日本軍人;甚至有的作家公然用充滿憐惜的筆觸描寫日本軍人,如陳千武的《戰(zhàn)地新兵》。到了21世紀,受到個別臺獨分子的影響,臺灣地區(qū)與祖國大陸的疏離感越來越強,而這也恰恰體現(xiàn)了臺灣地區(qū)對日本的復(fù)雜情緒。

  二、香港地區(qū)文學(xué)中的日本形象

  香港地區(qū)受日本殖民統(tǒng)治的時間只有三年,然而香港人民對于日本的仇恨情節(jié)與大陸地區(qū)人民相似,簡單而執(zhí)著。在香港人的記憶中,日本的殖民統(tǒng)治是殘忍的、血腥的,從很多香港地區(qū)出版的戰(zhàn)爭紀實作品中都可以看出,如李樹芬的回憶錄《香港外科醫(yī)生》,黃廷燕的《日本侵華事件及暴行:圖片實錄》等,紀實類的文學(xué)作品真實地記錄了日本殖民統(tǒng)治時期的殘忍手段。上世紀80年代以來,香港人對日本的仇恨情緒逐漸有所淡化,但是對于日本的參拜行為、戰(zhàn)爭態(tài)度等仍然持有高度的警惕心理,這也充分展示了香港地區(qū)人民反日的一種理性精神,在香港地區(qū)的當代文學(xué)作品中,很多都涉及到這一點,如李國強的《日本的威脅》,胡平的《100 個理由――給日本,也給中國》等。

  三、臺灣和香港文學(xué)形成不同日本形象的原因

  通過上述分析可以看出,香港與臺灣雖然同樣經(jīng)歷過日本的殖民統(tǒng)治,但是香港與臺灣的當代文學(xué)中對于日本形象的描述卻存在著很大的差異,造成這一現(xiàn)象的原因,可以歸納為以下兩點:

  1.歷史環(huán)境不同

  從地理環(huán)境來說,臺灣地區(qū)與大陸地區(qū)相隔甚遠,自古以來與大陸地區(qū)的交流并不多,歷朝歷代對于臺灣地區(qū)也疏于管理,使得臺灣地區(qū)經(jīng)常處在游離狀態(tài),很多臺灣人民對祖國大陸地區(qū)似乎沒有過多的親近感。臺灣地區(qū)多次被西方國家作為殖民地統(tǒng)治,而日本對臺灣地區(qū)的殖民統(tǒng)治長達五十年,不可否認的是,在日本統(tǒng)治期間對臺灣地區(qū)的經(jīng)濟和文化建設(shè)帶來了一些更先進的成果,這難免會使某些臺灣人民混淆了自己的民族認同,因此對日本產(chǎn)生了一些復(fù)雜的歷史情緒,這也在某種程度上促使了一些“臺獨”分子的產(chǎn)生。與臺灣地區(qū)相比,香港與大陸的交流和聯(lián)系相對較為頻繁,與祖國有著較為濃厚的親近感,雖然香港也曾長期被西方列強統(tǒng)治,但是他們對于日本這樣的侵略國家,絲毫沒有復(fù)雜的興趣,與東北地區(qū)、南京地區(qū)深受日本迫害的人民一樣,無論何時,都不會對日本的殖民統(tǒng)治產(chǎn)生認同感。

  2.日本在臺灣地區(qū)和香港地區(qū)的殖民手段有所差異

  日本在臺灣地區(qū)采用的殖民手段,顯然與其他殖民地有所差異。在日本統(tǒng)治臺灣的五十年時間里,大興工業(yè)、鋼鐵、化學(xué)等產(chǎn)業(yè)的建設(shè),同時在臺灣的經(jīng)濟、交通、文化、政治等領(lǐng)域都實施了廣泛地開發(fā)策略,極大地促進了臺灣地區(qū)經(jīng)濟和文化發(fā)展水平的提高,當日本宣布停止殖民統(tǒng)治時,臺灣的經(jīng)濟發(fā)展水平、教育水平已經(jīng)走在亞洲的先列,這也造成了一些臺灣人對日本產(chǎn)生了好感。相比之下,日本在香港的殖民統(tǒng)治則顯得殘忍和粗暴,雖然日本對香港的殖民統(tǒng)治時間只有三年,但是對香港經(jīng)濟、政治造成的影響是十分惡劣的,對香港人民的血腥統(tǒng)治完全不同于臺灣地區(qū),這也是香港地區(qū)人民具有更強烈的反日情緒的原因所在。

  結(jié)束語:

  事實上,任何一個國家和民族都有很多善良的人們,日本也是如此,很多日本人都是善良、渴望和平的,因為在那樣特殊的歷史時期,日本對中華民族的侵略,帶來的戰(zhàn)勝與血腥,是中國人始終無法忘卻的歷史恥辱。通過對臺灣和香港當代文學(xué)作品中的日本形象進行分析與比較,希望引起國人的思考,如何在新的歷史時期正視日本形象,避免悲劇再次發(fā)生。


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