關(guān)于我國民族音樂發(fā)展的探究論文
關(guān)于我國民族音樂發(fā)展的探究論文
民族音樂是我國民族文化的重要組成部分,也是我國音樂類型和種類中非常重要的一個方面。民族音樂代表著一個國家音樂的發(fā)展特色,也代表了一個國家在音樂方面悠久的歷史文化。因此在我國,現(xiàn)代民族音樂經(jīng)歷了比較長久的發(fā)展過程。在這個過程當(dāng)中,有問題的出現(xiàn),也有閃光點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：關(guān)于我國民族音樂發(fā)展的探究相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
關(guān)于我國民族音樂發(fā)展的探究全文如下：
摘要：中國民族音樂是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是中華民族文化寶庫中的一朵奇葩，具有豐富的藝術(shù)價值和文化價值，是中華民族精神文明的象征。然而，隨著世界文化交流越來越頻繁，我國民族音樂的傳承與發(fā)展也受到了重大沖擊和挑戰(zhàn)。本文著重探討了我國民族音樂當(dāng)前面臨的這一困境與機(jī)遇，并嘗試探索出一條屬于中國民族音樂的發(fā)展之路。
一、我國民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀
我國民族音樂是由民間歌曲、戲曲、曲藝、原生態(tài)民歌、說唱等傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展而來，經(jīng)過各個歷史時期的篩選與融合，并與地方語言相結(jié)合逐漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對我國藝術(shù)文化的發(fā)展具有重要影響作用。曾經(jīng)較長一段時間內(nèi)，民族音樂受到人們廣泛的喜愛與認(rèn)可。然而隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國與各國的聯(lián)系日益密切，外來音樂文化逐漸進(jìn)入我國，對民族音樂的發(fā)展帶來了重大影響，流行、搖滾、爵士等西方音樂受到大批年輕人的追捧和喜愛。人們發(fā)現(xiàn)音樂的演唱形式并非只有一種，還可以通過更多種表現(xiàn)形式和演唱技巧進(jìn)行表達(dá)，并由此也產(chǎn)生了一大批新的形式的民族藝術(shù)作品，民族音樂的發(fā)展隨之進(jìn)入一個新的多元化藝術(shù)時期。
但也正由于多元音樂文化格局的形成，民族音樂的發(fā)展也受到了來自西方音樂文化的重大沖擊。面對這一情形，如何使我國民族音樂在世界文化格局中占有一席之地并主動參與到格局中，成為民族音樂發(fā)展的重要問題。就未來發(fā)展趨勢而言，只有民族的才是世界的，因此，我們要主動吸收和引進(jìn)外來音樂文化元素，并將其融入到我國民族音樂中，不僅表現(xiàn)在民族音樂的創(chuàng)作中，也表現(xiàn)在作品的演唱方法上。演唱者在塑造不同人物時，除了選擇相應(yīng)聲部的演員外，還要注重聲音的色彩、位置、音樂的風(fēng)格、語言特點(diǎn)及不同地域作品的差異等。這便要求民族音樂的發(fā)展在保留其自身獨(dú)特風(fēng)的同時，還要不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新。
另外，在黨的報告中也有指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。”由此可見，在強(qiáng)調(diào)文化軟實力的今天，推動民族音樂的創(chuàng)新與多元化發(fā)展，不僅是民族音樂本身需要不斷完善的過程，更是國家發(fā)展的需要、人民生活水平不斷提高的需要。
二、民族音樂發(fā)展中存在的問題
(一)表現(xiàn)形式過于單一
隨著改革開放和社會的發(fā)展，我國逐漸發(fā)展為多元化的國家。我國民族音樂也應(yīng)如此，但是在當(dāng)下的民族音樂中，民族音樂的載體和表現(xiàn)形式還是以歌曲為主，甚至只有民歌這一個載體，一提到民族唱法就會想到民族歌曲，就像一提到美聲唱法就會使人們不自覺的想到西洋歌劇一樣，民族歌曲已經(jīng)成為了民族音樂的代名詞。那么造成這種現(xiàn)象的原因主要有兩個方面：首先就是在歌曲的創(chuàng)作上，由于歌曲創(chuàng)作的比較多，并且在表演上也比較容易表現(xiàn)和把握;其次主要是民歌能夠讓大眾更容易接受，形式普遍，易于理解，而且民歌更具有時效性，歌手很容易借助歌曲成名，因此像民族歌劇、戲曲等越來越少，歌曲成為了民族音樂的主要載體，形式單一，不符合如今多元化的社會形式。
(二)歌唱方法和表演模式千篇一律
當(dāng)前我國民族音樂的歌唱方法和表演模式大致相同，因為在民族音樂的平臺上有一批讓人難以忘懷的藝術(shù)家，例如宋祖英、閻維文、蔣大為等，他們的歌眾人周知，并且他們的歌唱方法和表演模式成為了當(dāng)時民族音樂的樣板，導(dǎo)致許多人一直在模仿他們的歌唱方法和表演模式，從而形成了舞臺上前篇一律的現(xiàn)象。之所以會造成這樣的局面，主要的原因有媒體的影響和民族音樂發(fā)展的不均衡，首先由于媒體在進(jìn)行宣傳時，為了迎合廣大人民群眾的口味，使民族音樂主要趨向于大眾化和娛樂化的風(fēng)格，失去了原本的特色;其次是由于民族音樂各系列發(fā)展不均衡，使得演唱風(fēng)格普遍一致，并且在民族音樂的教育上也過于追求標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?；?。
(三)缺乏相應(yīng)的民族音樂理論知識
中國民族音樂經(jīng)歷了從傳統(tǒng)民族音樂到近現(xiàn)代民族音樂的過程，傳統(tǒng)民族音樂歷史悠久，展現(xiàn)了不同地域、不同民族的性格、生活、情感等，受制于地理環(huán)境和傳播媒介，傳統(tǒng)民族音樂的傳承發(fā)展具有一定的局限性和地域性。自西方音樂進(jìn)入我國后，傳統(tǒng)民族音樂在吸收部分西方音樂理論及演唱方式，再結(jié)合自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展為近現(xiàn)代民族音樂，出現(xiàn)了大量優(yōu)秀民族音樂作品，如《走進(jìn)新時代》、《春天的故事》等。但民族音樂理論的發(fā)展卻停滯不前，再加上中國民族音樂的多樣性、復(fù)雜性，音樂理論發(fā)展匱乏，難以支撐現(xiàn)代民族音樂的發(fā)展步伐，也無法達(dá)到規(guī)律性的理論共識。
如何在把握民族音樂的民族性、藝術(shù)性、世界性的基礎(chǔ)上，研究出中國民族音樂的教學(xué)體系和學(xué)術(shù)理論，是中國民族音樂面臨的重大挑戰(zhàn)之一。因此，要使中國民族音樂的發(fā)展跟上時代發(fā)展，必須打破音樂實踐單方面發(fā)展的路徑，建立起和西方美聲理論體系并行不悖的民族音樂理論體系和教育體系，實現(xiàn)音樂藝術(shù)實踐與理論攜手并進(jìn)。
(四)民族音樂教育不受重視
由于應(yīng)試教育長期長期占主導(dǎo)地位，視音樂教育一直受不到應(yīng)有的重視，帶有傳統(tǒng)色彩的民族音樂就更是如此。民族音樂課的教學(xué)情況幾乎處于無人問津、無人監(jiān)督、無人指導(dǎo)的狀態(tài)，致使音樂教育無法從根本執(zhí)行教學(xué)大綱，更無法完成規(guī)定的內(nèi)容，音樂課教學(xué)幾乎只流于形式。另外，民族音樂教學(xué)科研嚴(yán)重不足，教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)模式單一，也致使很多學(xué)生對民族音樂課程喪失學(xué)習(xí)興趣。
三、促進(jìn)我國民族音樂發(fā)展的幾點(diǎn)建議
(一)增加表現(xiàn)形式，實現(xiàn)多元化
隨著社會多元化的發(fā)展，民族音樂也應(yīng)該向多元化的方向發(fā)展，不能局限于民歌一種形式，可以發(fā)展多種表現(xiàn)形式，例如戲曲、說唱、歌劇等，尤其應(yīng)大力發(fā)展歌劇，因為歌劇能夠評定我國音樂和音樂的水平，也能夠充分的體現(xiàn)我國各民族的文化，在民族音樂的發(fā)展史中，我國的歌劇也有一定的成果，例如家喻戶曉的中國歌劇《白毛女》就影響了幾代的人們。由此看來民族歌劇在我國的發(fā)展歷史也比較久遠(yuǎn)，但是沒能受到人們足夠的重視，因此要想實現(xiàn)民族音樂的多元化，就要從觀念上重視民族歌劇等多種形式的發(fā)展。 (二)總結(jié)經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新
民族音樂不能只是一味的模仿老一輩的演唱方法和表演形式，應(yīng)從中總結(jié)經(jīng)驗，在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，要將原有民族音樂的優(yōu)點(diǎn)融入到的當(dāng)今的新作品中，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新出具有一定特色的民族唱法。另外還應(yīng)該根據(jù)歌手的特點(diǎn)，將民族文化與現(xiàn)代方法結(jié)合在一起，從而創(chuàng)造出適合自己的民族唱法。
(三)加強(qiáng)音樂理論研究
加大對民族音樂理論的研究、增加研究的投入、在原有經(jīng)典的民族音樂作品中尋找理論的依據(jù)是促進(jìn)民族音樂發(fā)展的方法之一。我國民族音樂具有科學(xué)和系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，講究一定的演唱技巧和方法，因此若想研究我國民族音樂理論，就要從傳統(tǒng)的民族音樂理論中吸收營養(yǎng)，找到理論研究的根本，只有這樣才能真正掌握我國民族音樂的核心特點(diǎn)。
(四)充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)
充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體，提高民族音樂在世界的話語權(quán)，將優(yōu)秀的民族音樂藝術(shù)傳播到更遠(yuǎn)、更多的地方。中央電視臺舉辦的青年歌手電視大獎賽就是一個有效的方式，不僅為國家選拔出大批優(yōu)秀音樂人才，同時也大大提升了民族音樂在國際上的影響力。
(五)樹立民族音樂品牌意識
樹立民族音樂的品牌意識，就是要增強(qiáng)中國民族聲樂與中國民族文化的雙向聯(lián)系，不斷提升中國民族音樂在世界音樂舞臺上的地位。因此，中國民族文化也可大膽借鑒中國其他傳統(tǒng)文化的成功案例，將創(chuàng)新力度加大加快。如，美食文化節(jié)目《舌尖上的中國》就是典型的例子。以記錄日常生活的方式作為切入點(diǎn)，向世界人民展現(xiàn)中國各民族原生態(tài)歌曲的創(chuàng)作由來、演唱方式、語言習(xí)慣、民間歌手的生活形態(tài)等，用生動活潑的方式講述中國民族音樂的發(fā)展，加強(qiáng)民族音樂與民族文化的關(guān)聯(lián)，使中國民族音樂成為中國文化的一種符號，這樣才能樹立起品牌意識，讓民族音樂長存于世界音樂文化之林。
四、結(jié)語
我國的民族音樂文化豐富多彩，是世界文化中不可缺少的重要組成部分，然而隨著社會的進(jìn)步，民族音樂的生存環(huán)境也在不斷發(fā)生變化，世界的發(fā)展要求中國民族音樂的傳承與發(fā)展也要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。只有民族的才是世界的，我國民族音樂的只有在傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上不斷探索多元化的發(fā)展途徑，完善并創(chuàng)新民族音樂藝術(shù)，才能更好的提高我國民族音樂在世界文化中的影響力，為我國社會主義文化事業(yè)的發(fā)展添上更為絢爛的一筆。
相關(guān)文章：
2.淺談加強(qiáng)中國傳統(tǒng)音樂保護(hù),促進(jìn)世界多元文化發(fā)展
3.小學(xué)音樂教育創(chuàng)新與發(fā)展探析論文