淺談建國(guó)后我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的歷程論文
西方音樂(lè)是外來(lái)之物,從認(rèn)識(shí)到研究有一定的難度,建國(guó)以來(lái)對(duì)西方音樂(lè)史的研究之路是曲折的,在不同時(shí)期的學(xué)術(shù)研究都出現(xiàn)了不同的特點(diǎn),這和當(dāng)時(shí)的歷史背景、種植環(huán)境密切相關(guān),還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思潮、文化氛圍密不可分,并深受其影響。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:淺談建國(guó)后我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的歷程相關(guān)論文,內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!
淺談建國(guó)后我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的歷程全文如下:
摘要:建國(guó)后我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史的研究基礎(chǔ)上是經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展時(shí)期,分別為發(fā)展的初期、沉寂期、蘇醒期以及繁榮期,通過(guò)對(duì)這一段時(shí)間西方音樂(lè)史發(fā)展歷史的研究,可以讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免錯(cuò)誤,完善音樂(lè)史的學(xué)科體系結(jié)構(gòu),為我們更好的對(duì)西方音樂(lè)史的研究構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:西方音樂(lè)史 初期 沉寂期 蘇醒期 繁榮期
建國(guó)后我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史的研究也被稱為現(xiàn)代西方音樂(lè)史的研究,由于政治、經(jīng)濟(jì)等歷史原因,我們?cè)诮▏?guó)以后對(duì)西方音樂(lè)史的研究走了一段相當(dāng)曲折的道路,它的發(fā)展與當(dāng)時(shí)所處的哲學(xué)思想的變遷,歷史文化的介入有著不可分割的關(guān)系。我們?cè)谶@里對(duì)這段時(shí)間的分析有助于對(duì)以后我們?cè)谘芯课鞣揭魳?lè)史的時(shí)候能夠總結(jié)教訓(xùn),建立完善的研究體系。我們對(duì)建國(guó)以后的西方音樂(lè)史研究歷程的研究,可以讓我們更好地對(duì)歷史中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行梳理和歸納,在研究的過(guò)程中可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完善體系結(jié)構(gòu),對(duì)今后我們的西方音樂(lè)史的研究有了一個(gè)保障和促進(jìn)作用。
一、我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的初期階段是從1949年建國(guó)開(kāi)始至1966年“”止
這段時(shí)期經(jīng)歷了新中國(guó)從成立開(kāi)始,制定和實(shí)施了一系列具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)等方針和政策。此時(shí)的中國(guó)百?gòu)U待興,它極需要對(duì)社會(huì)各個(gè)方面進(jìn)行革新和研究。而對(duì)西方音樂(lè)史的研究,可謂是受到了很大的影響。從1949年到1966年經(jīng)歷了17的時(shí)間,在這17年間對(duì)西方音樂(lè)史的研究歷程也是非常曲折的。前7年即1949年至1956年,黨的方針和政策基本上是有利于社會(huì)發(fā)展的,特別是與蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克等一些社會(huì)主義國(guó)家建立起了良好的外交關(guān)系,這對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),安定了國(guó)內(nèi)的政治,這一切好的外部環(huán)境都對(duì)我們研究西方音樂(lè)史具有良好的保障。這在期間,我國(guó)創(chuàng)造了健康的學(xué)術(shù)氛圍,建立了多所專業(yè)的音樂(lè)院校以及專業(yè)的音樂(lè)團(tuán)體,如在1949年籌建中央音樂(lè)學(xué)院;1951年中央戲劇學(xué)院附屬歌舞劇院正式成立;1952年中央歌舞團(tuán)在北京開(kāi)始首演。
對(duì)于地方院校及樂(lè)團(tuán)的建立是非常重要的,如在1953年于沈陽(yáng)建立東北音樂(lè)專科學(xué)院等等。專業(yè)院校和樂(lè)團(tuán)的建立為培養(yǎng)大批專業(yè)的優(yōu)秀人才做出了具有的貢獻(xiàn),同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了建國(guó)以來(lái)對(duì)西方音樂(lè)史的研究。另外,我國(guó)還外派的一批優(yōu)秀的留學(xué)生,他們前往蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克等具有良好外交的國(guó)家進(jìn)行音樂(lè)交流和學(xué)習(xí),他們對(duì)西方音樂(lè)史研究也起到了很大的作用。但從1956年后期至1966年期間,經(jīng)歷了大規(guī)模的“反右”、“大躍進(jìn)”以及“右傾機(jī)會(huì)主義”等運(yùn)動(dòng)后,人們的思想僵化,特別是發(fā)生于1963年的“德彪西風(fēng)波”對(duì)研究西方音樂(lè)史的影響尤為巨大,讓“德彪西和德彪西以后的歐洲音樂(lè)在中國(guó)的外國(guó)音樂(lè)研究中幾乎成了禁區(qū),這種不正常狀況一直延續(xù)到“”結(jié)束。”這段時(shí)間我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史的研究可以說(shuō)沒(méi)有什么成果可言,雖然還有一些人在堅(jiān)持著西方音樂(lè)史的研究,但其研究成果是微乎其微的。
總之,從建國(guó)后到“”前的這段時(shí)期,是我們新中國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的初期,也是對(duì)后來(lái)音樂(lè)史研究的一個(gè)積淀。無(wú)論是前期的積極的學(xué)習(xí)和發(fā)展,還是后期的停滯不前,我們都不能否認(rèn)這段時(shí)間對(duì)西方音樂(lè)史的研究所取得的成績(jī)的。
二、我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的沉寂期是1966至1976年
這期間經(jīng)歷了十年“”。我們可以從孫繼南主編的《中華人民共和國(guó)時(shí)期音樂(lè)大事記》中可以看到:“1966年5月,中共中央發(fā)出《五?一六通知》,‘“”’開(kāi)始。此后全國(guó)音樂(lè)院校陸續(xù)停課‘鬧革命’,機(jī)關(guān)團(tuán)體停止正常工作,音樂(lè)刊物停止出版。大批音樂(lè)工作者開(kāi)始陷入災(zāi)難。”只是幾句短短的介紹,就把當(dāng)前的形勢(shì)表述出來(lái),我們也可以看出當(dāng)時(shí)對(duì)文化研究已經(jīng)到了無(wú)路可走的地步。這十年間,我國(guó)幾乎沒(méi)有寫作過(guò)一本西方音樂(lè)史的書籍,甚至連譯著或是譯文都沒(méi)有提到過(guò),所以至今,我們?cè)谡劦竭@個(gè)時(shí)期的西方音樂(lè)發(fā)展史的時(shí)候基本上都是采用了不提或是一筆帶過(guò)的狀態(tài)。由于這種特殊的原因,導(dǎo)致了對(duì)西方音樂(lè)史研究的發(fā)展畸形,這也是在這種特殊形式下產(chǎn)生的特殊文化,我們應(yīng)該看到這段時(shí)間對(duì)西方音樂(lè)史研究的負(fù)面影響,同時(shí)也應(yīng)該看到這種影響也是對(duì)以后我們能夠更好的對(duì)西方音樂(lè)史研究起到一個(gè)促進(jìn)作用。
三、我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的蘇醒期是1976年至1989年
1976年中國(guó)歷史上非常重要的一年,這一年結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的“”。從這時(shí)開(kāi)始,人們又開(kāi)始對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行了重新的思考和探索。音樂(lè)工作者也懷著熱烈的情懷重新投入了對(duì)音樂(lè)進(jìn)行研究的工作之中,這也包括了對(duì)西方音樂(lè)史的研究工作,同時(shí),我國(guó)的教育事業(yè)也在這個(gè)新形勢(shì)下蓬勃發(fā)展起來(lái),這也是對(duì)我們的研究工作有著巨大的影響,良好的文化氛圍讓我們?cè)谖鞣揭魳?lè)史的研究中有了很大的進(jìn)步。
首先是對(duì)重要的音樂(lè)期刊恢復(fù)了發(fā)刊。讓我們的音樂(lè)工作者們能把最新的研究情況通過(guò)期刊傳遞出來(lái),還為我們進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件,活躍了我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的學(xué)術(shù)氛圍。其次,是恢復(fù)高考。恢復(fù)專業(yè)音樂(lè)院校的招生,這對(duì)培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)人才有著巨大的貢獻(xiàn),并讓這些新生力量漸漸地成為對(duì)西方音樂(lè)史研究的生力軍,對(duì)西方音樂(lè)史學(xué)習(xí)中的新思想、新觀念有了更好的研究和發(fā)展。最后是學(xué)術(shù)研討會(huì)的廣泛召開(kāi)。這更是促進(jìn)了對(duì)各方面進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)研討開(kāi)辟了新的天地??傮w來(lái)說(shuō),這是我國(guó)的西方音樂(lè)史研究的蘇醒時(shí)期,在這個(gè)階段中,對(duì)西方音樂(lè)史的研究已經(jīng)逐漸奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ),有了明確的西方音樂(lè)專史的研究,為日后的音樂(lè)史研究鋪上了重要的奠基石。
四、我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的最后一個(gè)時(shí)期就是繁榮期,即1990年至今
在這一時(shí)期,最大的理論焦點(diǎn)就在于“新潮音樂(lè)”與“流行音樂(lè)”為中心展開(kāi)的討論。“新潮音樂(lè)”是指采用西方現(xiàn)代的作曲技法創(chuàng)作的現(xiàn)代新型音樂(lè)的模式,這種模式不僅是從音樂(lè)作曲技法開(kāi)展的,還從更深層次的唯心主義世界觀和價(jià)值觀等視角來(lái)對(duì)“新潮音樂(lè)”展開(kāi)討論。自1992年鄧小平同志的“南巡講話”開(kāi)始,我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)就開(kāi)始迅速發(fā)展起來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)逐漸成為了生活中的主導(dǎo)地位后,政治環(huán)境進(jìn)一步得到了開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)也大幅度的提高,這為我們的西方音樂(lè)史研究提供了非常重要的基礎(chǔ),也正是在這樣的情況下開(kāi)啟了對(duì)西方音樂(lè)史研究的新篇章。
從20世紀(jì)90年代之后,我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的學(xué)術(shù)隊(duì)伍已經(jīng)壯大到專業(yè)的音樂(lè)院校教學(xué)人員、具有專業(yè)研究的研究生以及從事教育事業(yè)的高等師范院校的西方音樂(lè)史教師等等。這些研究人員都是從改革開(kāi)放之后,國(guó)內(nèi)外培養(yǎng)出來(lái)的專門研究西方音樂(lè)史研究人員,大批的新生力量在各自的崗位上進(jìn)行研究和傳播的工作,從1990年至今,西方音樂(lè)史的研究工作已經(jīng)達(dá)到了空前繁榮,其研究成果也是這幾個(gè)時(shí)期以來(lái)最多的,論文、專著都具有專業(yè)的深度和廣度,并開(kāi)拓了相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。其研究成果可以從下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái):首先是專業(yè)性的著作類成果。其次是由高等師范院校的關(guān)于西方音樂(lè)史教師為了教學(xué)需要而自行編寫的具有實(shí)用性的西方音樂(lè)史教材,這一類的著作具有全面的,系統(tǒng)性的撰寫方式,使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地掌握知識(shí)點(diǎn)和對(duì)史料性材料的認(rèn)知。最后是關(guān)于對(duì)外國(guó)優(yōu)秀的西方音樂(lè)史專著的翻譯類成果,這是對(duì)以往音樂(lè)史的一種重大補(bǔ)充,豐富了我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究的成果。
總之,我們?cè)诳偨Y(jié)和探討建國(guó)后我國(guó)對(duì)西方音樂(lè)史研究歷程的探索,不僅能從歷史的角度對(duì)西方音樂(lè)史進(jìn)行總結(jié),還可以從中吸取以往的錯(cuò)誤和經(jīng)驗(yàn),并能夠讓我們對(duì)西方音樂(lè)史的研究走的更遠(yuǎn)更好!
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